2020年广东中考语文模拟卷题型汇编之课外文言文阅读专题 部编人教版九年级下册

1、2020年广东中考语文模拟卷题型汇编之课外文言文阅读专题 部编人教版九年级下册 广东省2020年中考语文模拟卷分类汇编6 课外文言文阅读专题（含解析） 2020年广东中考语文模拟卷（一） （二）（9分） 太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年关中丰熟咸自归乡竟无一人逃散。其得人心如此。 （选自贞观政要） 【注释】太宗：唐太宗，李世民。踊贵（ynggu）：指价格上涨。嗟怨：嗟叹怨恨。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3

2、分） A.帝志在忧人恢弘志士之气 B.自京师及河东、河南、陇右手自笔录 C.饥馑尤甚急湍甚箭 D.咸自归乡咸来问讯 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 至贞观三年关中丰熟咸自归乡竟无一人逃散 11.文中唐太宗是如何“得人心”的？生活在衣食无忧的今天，简要谈谈你对太宗崇尚节俭的看法。（3分） （二）9.【答案】D（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“志”，前者译为“心意”；后者译为“有志，立志”。B项中的“自”，前者译为“从，由”；后者译为“亲自”。C项中的“甚”，前者译为“严重”；后者译为“甚于”“比还快”。D项中的两个“咸”，都译为“全，都”。 10.【答案】

3、至贞观三年/关中丰熟/咸自归乡/竟无一人逃散（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意来划分即可。 11.【答案】示例：志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。看法：勤俭节约是中华民族的传统美德，“静以修身，俭以养德”更是先贤的谆谆教诲。如今，尽管物质丰富，衣食无忧，但我们依然不能忘记前人的教诲，不能铺张浪费。（3分） 【解析】本题考查的是对短文内容的理解。解答此题，需通读全文。第一问：根据文章中“帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布

4、恩德”可知，太宗靠这几项举措，得了民心。第二问：在理解文意的基础上，结合现实生活和文章内容来回答，答案扣住传统美德，简要概括即可。 【参考译文】唐太宗从即位开始，霜降和干旱（就在全国范围内）成为灾难，米谷一类（粮食）的价格上涨，（再加上）突厥进犯骚扰，州县（更加）骚动不安。唐太宗的心意是忧心百姓，锐敏精明地治理国政，尊敬推崇节俭，广泛地散布恩德。当时，在京城到河东、河南、陇右（一带），饥荒尤其严重，一匹（上好的）丝绸才能换一斗米。百姓虽然四处奔走争抢食物，但从来没有人嗟叹怨恨，没有不安分守己的。到了贞观三年，关中（一带）大丰收，（百姓们）都回到了（自己的）家乡，竟然没有一个人逃散。唐太宗得人心

5、（竟）到了这种程度。 2020年广东中考语文模拟卷（二） （二）（9分） 归钺，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋罪过钺，父大怒逐之。钺数困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依户外，俯首窃泪下，族人莫不怜也。 父卒，母与其子居，钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。后大饥，母不能自活。钺往涕泣奉迎。母内自惭，从之。钺得食先予母弟而己有饥色奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。 归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 【注释】归钺:人名。依依：依恋的样子。窃：偷偷地。乘（shng）：春秋时晋国史书称“乘”，后用“乘”称史书。

6、 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A.由是失爱/问今是何世 B.父大怒逐之/阴风怒号 C.而己有饥色/风烟俱净，天山共色 D.予既列之家乘矣/予尝求古仁人之心 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 钺得食先予母弟而己有饥色奉母终身怡然 3.归钺的哪些孝行让人感动？请根据选文第二段用自己的话简要概括。（3分） （二）9.【答案】D（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“是”前者作代词，译为“此，这”，后者译为“是”表判断；B项中的“怒”，前者译为“生气，发怒”，后者作形容词，“形容气势强盛”；C项中的“色”前者作名词，译为“脸色”，后者作名词，译

7、为“颜色，色彩”；D项“予”都是代词，译为“我”。 10.【答案】钺得食/先予母弟/而己有饥色/奉母终身怡然（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意来划分即可。 11.【答案】关心继母送食物；灾荒年接继母；忍饿让食物给继母；侍奉继母始终很高兴；从不说继母不好。（3分） 【解析】本题考查的是对短文内容的理解。根据“时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉”可以看出归钺关心继母送食物的孝行分；根据“后大饥，母不能自活。钺往涕泣奉迎。”可以归纳出归钺

8、在灾荒年接继母的孝行。根据“钺得食先予母弟而己有饥色奉母终身怡然。”可以看出归钺忍饿让食物给继母、侍奉继母始终很高兴的孝行。“既老且死，终不言其后母事也”可以看出归钺从不说继母不好的孝行。 【参考译文】归钺，早年丧母，父亲又娶了后妻，生了个儿子，归钺从此失去父爱。家中贫穷，继母就没完没了地说归钺的过错，父亲十分生气赶走了他。归钺屡次遇到到困难，在路上爬行。等到回家，继母又用棍子打他，屡次近于被打死。归钺在门外留恋不舍，低着头偷偷地流泪，亲族没有不怜悯他的。 父亲死去，继母和她的儿子居住，归钺就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。后来发生严重饥荒，继母不能

9、养活自己。归钺前去流泪哭泣着去恭敬地接她。继母内心自感惭愧，就跟随归钺去了。归钺有了食物，会先给继母和弟弟，而自己呈现出饥饿的脸色。他侍奉继母一直到死都很高兴。归钺一直到已老将死，始终不说继母的事。 归氏家族的孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的身份低贱但是行为高尚，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想以此扩大他们的事迹。 2020年广东中考语文模拟卷（三） （二）（9分） （晋悼公）五年，无终子嘉父使孟乐因魏庄子纳虎豹之皮以和诸戎。公曰：“戎、狄无亲而好得，不若伐之。”魏绛曰：“劳师于戎而失诸华虽有功犹得兽而失人也，安用之？且夫戎、狄荐处，贵货而易土。予之货而获其土，其利一也；边

10、鄙耕农不儆，其利二也；戎、狄事晋，四邻莫不震动，其利三也。君其图之！”公说，故使魏绛抚诸戎，于是乎遂伯。 （左丘明国语.晋语） 【注释】嘉父：无终子国国君。魏庄子：即后文魏绛，姬姓，魏氏，名绛，谥号为庄，故史称魏庄子，春秋时晋国卿。和：和好。戎、狄：春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。西边叫戎，北边叫狄。抚：安抚。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A.不若伐之伐竹取道 B.劳师于戎劳其筋骨 C.犹得兽而失人也所识穷乏者得我与 D.故使魏绛抚诸戎必能使行阵和睦 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 劳师于戎而失诸华虽有功犹得兽而失人也 11.写出下列句子的

11、正常语序。（3分） 劳师于戎，而失诸华。 （二）9.【答案】B（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的两个“伐”，前者译为“讨伐，攻打”，后者译为“砍伐”；B项中的两个“劳”，均译为“使劳累”；C.【答案】项中的两个“得”，前者译为“得到，获得”，后者译为“感激”；D项中的两个“使”，前者译为“派”，后者译为“让”。 10.【答案】劳师于戎/而失诸华/虽有功/犹得兽而失人也（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意来划分

12、即可。 11.【答案】于戎劳师，而失诸华。（3分） 【解析】本题考查文言句式的理解。本句介宾短语后置，将介宾短语提前即可。 【参考译文】（晋悼公）五年，无终子国国君嘉父派孟乐通过魏绛（的关系）献虎豹皮以求与戎族各部落和好。晋悼公说：“戎人、狄人与我们没有亲缘恩义且贪得财货，不如讨伐它们。”魏绛说：“使军队劳累去攻打戎人，而失掉中原各国，即使成功，就像获得禽兽而失掉了人一样，有什么用处呢？而且戎人、狄人聚族而居的地方，重视财货而轻视土地。给予他们财货而获得他们的土地，这是第一个好处；边境一带耕作的农民不再警戒担忧，这是第二个好处；戎人、狄人奉事晋国，四方的邻国没有不恐惧震动的，这是第三个好处。请

13、君王考虑考虑！”晋悼公（听了）很高兴，因此（便）派魏绛安抚戎族各部落，于是就称霸天下。 2020年广东中考语文模拟卷（四） （二）（9分） 陈陶传 陶，字嵩伯，鄱阳剑浦人。尝举进士辄下，颇负壮怀。志远心旷，遂高居不求进达，恣游名山，自称“三教布衣”。大中中，避乱入洪州西山学神仙，咽气有得，出入无间。时严尚书宇牧豫章，慕其清操尝备斋供俯就山中谈终日。而欲试之，遣小妓莲花往侍，陶笑不答。陶赋诗赠之云：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”宇见诗益嘉贞节。 【注释】三教布衣：意为三教都未入门。三教，指儒、道、佛三教。咽气：道家吐故纳新的呼吸方法。严尚书宇：指严宇，官名是

14、尚书。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A.颇负壮怀/负箧曳屣 B.出入无间/又间令吴广之次所旁丛祠中 C.遣小妓莲花往侍/太守即遣人随其往 D.宇见诗益嘉贞节/虽有嘉肴 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 慕其清操尝备斋供俯就山中谈终日 11.从陈陶不慕名利且有自己坚守的事迹中我们能获得哪些启示？（3分） （二）9.【答案】C（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“负”，前者是“辜负”的意思，后者是“背着”；B项中的“间”，前者是“缝隙”的意思，后者是“间或，偶然”的意思；C项中的“遣”，都是“派遣”的意思；D项中的“嘉”，前者是“夸奖”的

15、意思，后者是“美味的”。故选C项。 10.【答案】慕其清操/尝备斋供/俯就山中/谈终日（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意来划分即可。 11.【答案】（3分）所有事情都不能强求，不要过于在乎外在的名利，要禁得住外界的诱惑，任何时候都要不忘初心，保持坚贞的节操。 【解析】本题考查的是对短文内容的理解。根据“尝举进士辄下，颇负壮怀。志远心旷，遂高居不求进达，恣游名山”等句可以看出陈陶不慕名利的启示，根据严宇派小莲的歌女去试探陈陶，陈

16、陶作诗赠莲花的故事谈论坚守的启示。 【参考译文】陈陶，字嵩阳，鄱阳剑浦人。曾应试进士却总是落榜，很辜负自己的壮志和抱负。(他)胸襟广阔心志高远，于是隐居且不求在仕途上进取发达，恣意游览名山，自称为“三教布衣”。大中年间，陈陶为了避乱进入洪州西山，学习道家吐故纳新的呼吸方法，在行气术上颇有收获，出入于至微处。当时严宇尚书任洪州刺史，敬仰陈陶清高的操守，曾经准备好斋饭和其他供应品，放下身份来到山中，与陈陶一起清谈整天。(严宇)想要考验陈陶，就派一个叫莲花的年轻歌女前去侍奉他，陈陶笑笑却不回话。陈陶作诗赠与莲花说：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”严宇见到陈陶这首诗

17、更加赞许他坚贞的节操。 2020年广东中考语文模拟卷（五） （二）（9分） 邯郸之难赵求救于齐田侯召大臣而谋曰救赵孰与勿救？”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。齐因承魏之弊，大破之桂陵。 （节选自战国策.齐策一） 【注释】田侯：指齐威王。段干纶：战国时齐国大臣。拔：打败。弊：使疲惫。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A

18、.田侯召大臣而谋曰为人谋而不忠乎 B.军于邯郸之郊蒙辞以军中多务 C.是赵不拔而魏全也苟全性命于乱世 D.齐因承魏之弊高祖因之以成帝业 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 邯郸之难赵求救于齐田侯召大臣而谋曰救赵孰与勿救 11.文中田侯的表现有哪些值得肯定的地方？（3分） （二）9.【答案】C（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“谋”，前者是“商量”的意思，后者是“谋划”的意思；B项中的“军”，前者是“驻军、驻扎”的意思，后者是“军队、部队”的意思；C项中的“全”，前后都是“保全”的意思；D项中的“因”，前者是“因此”的意思，后者“依靠、凭借”的意思。故选C。 1

19、0.【答案】邯郸之难/赵求救于齐/田侯召大臣而谋曰/救赵孰与勿救（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意来划分即可。 11.【答案】有大局意识，从谏如流，虚心。（3分） 【解析】本题考查的是对短文内容的理解。田侯在面对赵国的求救时，能够与群臣共同商量讨论是否出兵救赵，这体现了他的大局意识。在商量过程中，他能够听取意见，并且虚心地询问原因，采纳正确、有利于齐国发展的建议，这体现了他的从谏如流、虚心。 【参考译文】在邯郸危难的时候，赵国

20、向齐国求救。齐威王召集大臣商量说：“救援赵国还是不救援（赵国）呢？”段干纶说：“不救援（赵国），那么对我们是不利的。”齐威王说：“为什么呢？”（段干纶回答说）“如果魏国吞并了邯郸，这对我们齐国又有什么好处呢？”齐威王说：“好。”于是就出兵（救赵），（齐威王）说：“驻军在邯郸的郊外。”段干纶说：“我所说的（救赵）有利或不利，（并）不是指这样（直接出兵邯郸）。解救邯郸，如果驻军在它的城郊，这样赵国不会被魏国打败而魏国也保全了实力。所以不如向南进攻襄陵使魏军（南北都）疲惫，（若）邯郸被魏国打败，我军就趁魏军疲惫之际（进攻他们），这样赵军虽被（魏军）打败但魏军（也被我军趁机攻击而）削弱。”齐威王说：“

21、好。”于是发兵向南进攻襄陵。齐军因此趁魏军疲惫之际（进攻），在桂陵大败魏国军队。 2020年广东中考语文模拟卷（六） （二）（9分） 今王公大人欲王天下、正诸侯，夫无德义，将何以哉？其说将必挟震威强，今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也！民生为甚欲，死为甚憎。所欲不得而所憎屡至。自古及今，未尝能有以此王天下，正诸侯者也。今大人欲王天下正诸侯将欲使意得乎天下名成乎后世，故不察尚贤为政之本也？此圣人之厚行也。 （选自墨子） 【注释】王公：是指被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。威强：强权。故：同“胡”。圣人：指被大众认为具有特别美德和神圣的人。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3

22、分） A.其说将必挟震威强不亦说乎 B.倾者民之死也俯身倾耳以请 C.而所憎屡至箪瓢屡空 D.未尝能有以此王天下或王命急宣 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 今大人欲王天下正诸侯将欲使意得乎天下名成乎后世 11.墨子认为“尚贤”的重要意义是什么？（3分） （二）9.【答案】C（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“说”，前者是“说”的意思，后者通“悦”，“愉快”的意思；B项中的“倾”，前者是“衰败”的意思，后者是“侧着”的意思；C.【答案】项中的“屡”，都是“经常”的意思；D项中的“王”，前者是“称王”的意思，后者是“皇帝，君主”的意思。 10.【答案】今大人欲

23、王天下/正诸侯/将欲使意得乎天下/名成乎后世（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意来划分即可。 11.【答案】“尚贤”是为政的根本；“尚贤”是圣人崇高的品行所在。（3分） 【解析】本题考查的是对短文内容的理解。根据选文中“故不察尚贤为政之本也”和“此圣人之厚行也”可知“尚贤”的重要意义在于，它既是为政的根本，也是圣人崇高的品行所在。 【参考译文】现在的王公大人要统治天下、为诸侯之长，没有德行仁义，那依靠什么呢？他们说必用威力和强权

24、，现在王公大人将会从使用威力强权中得到什么呢？它必然把人民引上衰败死亡之路！人民对生都十分爱惜，对死都十分憎恨。（他们）得不到自己所想要的而经常得到所厌恶的。从古到今，从来没有以这种方式在天下称王、称霸诸侯的人。现在王公大人想在天下称王，称霸诸侯，将要使自己得志于天下，成名于后世，为什么不看到尚贤这一为政的根本呢？这是圣人崇高的品行所在。 2020年广东中考语文模拟卷（七） （二）（9分） （赵武灵）王曰：“古今不同俗何古之法帝王不相袭何礼之循？故礼世不必一其道，便国不必法古。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇而志淫，是邹、鲁无奇行也；俗辟而民易，是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事

25、之谓教，进退之谓节，衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。谚曰：以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。” （选自战国策.赵策二，有删改） 【注释】循：按照、遵循。多：赞许、赏识。志淫：思想放荡。邹、鲁：古国名，均在山东省境内，是礼教最发达的地方。俗辟：风俗怪癖。御：驾车。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A.而循礼未足多也食不饱，力不足 B.所以齐常民见贤思齐焉 C.故循法之功故余虽愚 D.子其勿反也寒暑易节，始一反焉 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 古今不同俗何古之法帝王不相袭何礼

26、之循 11.请联系实际，说说选文告诉你的道理。（3分） （二）9.【答案】（3分）【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“足”，前者是“值得”的意思，后者是“充足”的意思；B项中的“齐”，前者是“使整齐”的意思，后者是“相同”的意思；C项中的“故”，都是“所以”的意思；D项中的“反”，前者是“反对”的意思，后者通“返”，“返回”的意思。 10.【答案】古今不同俗/何古之法/帝王不相袭/何礼之循（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根

27、据句意来划分即可。 11.【答案】示例：选文告诉我们不能只一味效法古代，还应根据现实情况进行创新。在我们的学习生活中，也不能一味模仿别人的学习方式，要找到适合自己的学习方法，适合自己的才是最好的。（3分） 【解析】本题考查的是对短文内容的理解。答题时，要在理解全文基础上抓住“效古”和“创新”两个点，还应注意联系实际，用简洁的语言概括即可。 【参考译文】（赵武灵）王说：“古今的习俗不相同，为什么（要）效法古代？（历代）帝王互不继承，为什么（要共同）遵循古代的礼制？所以治理国家不一定只用一种方法，（只要）对国家有利就不用效法古代。那么反对古来旧俗（的人）不应受到非议，并且遵循旧制（的人）也就不值得

28、赞许了。如果说服装特殊（的地方）就会思想放荡，那么（服饰正统的）邹、鲁两国就应该没有不正的行为了；如果说风俗怪癖（的地方）百姓会变坏，那么（风俗特殊的）吴、越地区就没有杰出的人才了。所以圣人认为适合穿着的就是好服装，便于办事的就是好规章，（让人）知道前进后退的就是好法度，衣服样式的作用，是使百姓们（服饰）整齐，而不是用来评论贤能的人的。谚语说：照书上记载来驾车的人，对于马的习性（就）不能穷尽。用古老的办法来制定现代（规范）的人，对于变化（就）不能通晓世事的。所以遵循旧制的做法，不会建立盖世的功勋；尊崇古代的理论，不能治理当代。希望你不要再说反对（穿胡服）的话了。” 2020年广东中考语文模拟卷

29、（八） （二）（9分） 五国约以伐齐。昭阳谓楚王曰：“五国以破齐，秦必南图楚。”楚王曰：“然则奈何？”对曰：“韩氏辅国也，好利而恶难，好利，可营也；恶难，可惧也。我厚赂之以利其心必营我悉兵以临之其心必惧。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也。约绝之后，虽勿与地可。”楚王曰：“善。”乃命大公事之韩，公仲果惧兵而营利。韩之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。 【注释】五国：分别指赵、魏、韩、燕、楚五国。韩氏辅国：韩国大臣韩珉。后文“公仲”同此。 9.下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A.好利而恶难使人之所恶莫甚于死者 B.其心必惧惧有伏焉 C.韩之反赵、魏之后窥谷忘反 D.而楚果弗与地未果，寻病终 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。（3分） 我厚赂之以利其心必营我悉兵以临之其心必惧 11.结合上文说说昭阳为使五国之约落空所做的计划是什么？（3分） （二）9.【答案】A（3分） 【解析】本题考查理解文言词语的含义。A项中的“恶”，前后都是“厌恶”的意思；B项中的“惧”，前者是“害怕”的意思，后者是“担心，忧虑”的意思；C项中的“反”，前者是“抗拒”的意思，后者是“返回”的意思；D项中的“果”，前者是“果然”的意思，后者是“实现”的意思。故选A项。 10.【答案】我厚赂之以利/其心必营/我悉兵以临之/其心必惧（3分） 【解析】本题考查划分文言句子节奏。