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文档简介
1、第八课 三国至隋唐五代的文化21.1 一元二次方程课程标准 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。1.魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃,呈现多元特征,有哪些表现?道教 作为本土宗教何时产生?佛教何时传入中国?汉武帝时期儒学处于什 么地位?从魏晋到隋唐,儒学遇到什么问题?唐中期韩愈提出什么主 张,目的是什么?2.归纳魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术领域取得了哪些成就。阅读诗文, 分析诗文反映的历史信息,认识文学作品在历史研究中的价值。3.魏晋南北朝时期我国科技发展的成就有哪些?隋唐时期
2、哪些科技领先 于世界?4.魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流频繁,结合课本内容和P46地图, 指出唐朝对外交流的路线及相关史实。并思考文化交流所产生的影响。导学问题:问题情境问题1.魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃,呈现多元特征,有哪些 表现?道教作为本土宗教何时产生?佛教何时传入中国? 汉武帝时期儒学处于什么地位?从魏晋到隋唐,儒学遇到 什么问题?唐中期韩愈提出什么主张,目的是什么?3.儒学:(1)西汉武帝时期,儒学独尊。(2)魏晋南北朝时期,独尊地位受到挑战,开始吸收道教、佛教, 获得新发展。(3)唐朝中后期,韩愈提出复兴儒学(目的:巩固儒学主流思想 的统治地位)。1.道教:(1)东汉末年,道教
3、在民间兴起传播,并受到入学的影响,主张 “贵儒”和“尊道”。(2)唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。2.佛教:(1)两汉传入,东汉明帝派使臣到西域求佛法,在洛阳建白马寺。(2)魏晋南北朝时期吸收儒、道思想,趋于本土化。(3)武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其 中禅宗的传播和修行比较简便,对后世影响最大。表现:儒、道、佛三教并行,并在交融中发展。自主学习问题情境问题2.归纳魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术领域取得的成就。阅 读诗文,分析诗文反映的历史信息,认识文学作品在历史 研究中的价值。忆昔二首其一唐代:杜甫忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
4、九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。春望作者:杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。魏晋南北朝文学艺术曹魏建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌唐诗:“诗仙”李白、“诗圣”杜甫书法绘画雕塑隋唐东汉末年成为一种艺术,魏晋南北朝,隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备。东晋“书圣”王羲之。隋唐书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格东晋顾恺之女史箴图和洛神赋图题材广泛,风格多样,山水、花鸟成为绘画主题,吴道子被尊为“画圣”山西大同云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃
5、敦煌的莫高窟自主学习阅读诗文,分析诗文反映的历史信息,认识文学作品在历史研究中的价值。忆昔二首其一唐代:杜甫忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。合作学习 在历史研究中,文学作品具有一定的史料价值(“文史互证”),可以反映出一定的史实,但从中获取历史信息必须准确适度。春望作者:杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。问题情境问题3.魏晋南北朝时期我国科技发展的成就有哪些?隋唐时期 哪些科技领先于世界?魏晋南北朝隋唐
6、数学农学医药学地理学四大发明南朝:祖冲之,精确算出圆周率后七位北朝:贾思勰齐民要术,是中国现存最早最完整的农书西晋:裴秀,禹贡地域图并提出绘制地图的方法。唐朝:孙思邈,千金方唐高宗:唐本草世界上最早由国家颁行的药典僧一行, 世界上最早用科学的方法实测地球子午线长度火药:唐中期记载配方,唐末用于军事印刷术:金刚经卷子最早有确切日期的雕版印刷品自主学习问题情境问题4.魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流频繁,结合课本内容和 P46地图,指出唐朝对外交流的路线及相关史实。并思考文 化交流所产生的影响。自主学习1.思想文化交流:佛教文化的交流中印交流:从东汉到北朝,中亚、天竺高僧来华,将大批佛经翻译成 汉
7、文;东晋法显和唐朝玄奘前往天竺,研学佛教思想。中日交流:日本的空海和唐朝的鉴真,促进周边国家佛学传播。2.经济交流长安聚集了许多国家和地区的商人、侨民,成为当时国际大都会。唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口定居。三、影响: 对中国:中外文化交流频繁,对中国文化产生深远影响; 对周边国家:对周边国家的政治、经济、文化发展有重要影响 。3.政治交流:日本、新罗等国向唐朝派遣许多使节二、史实:一、路线:陆路方面,从长安出发,向东可以到达朝鲜,向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲;海路方面,从登州、扬州出发,可以到达朝鲜、日本;从广州出发,经马来半岛、印度,可
8、以到达波斯湾。三国至隋唐的文化儒学、道教与佛教的发展儒学道教东汉兴起的本土宗教佛教西汉末年传入中国的外来宗教文学艺术文学:建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌唐诗艺术书法:王羲之颜真卿、柳公权绘画:顾恺之吴道子雕塑:云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟科技魏晋南北朝:数学(祖冲之圆周率)、农学(齐民要术)、 地理(禹贡地域图)隋唐时期:印刷术(雕版)、火药、天文(僧一行本初子午线长 度)、医学(千金方唐本草)佛教传入中国玄奘西行佛教外传鉴真东渡其他文化交流中外文化交流课堂小结课堂练习1.唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道,并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则
9、通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代()A.三教并立,相互依存 B.政教合一,维护统治C.三教矛盾已经化解无余 D.儒家处于绝对优势地位A2.据爱日斋丛抄载:“大概唐末渐有印书,特未能盛行,遂以为始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”这说明() A唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B活字印刷的书籍逐渐得到了推广 C学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D雕版印刷术的进步促进文化发展D课堂练习3. 唐代的韩愈、柳宗元主张摒弃六朝以来流行的骈文而发起古文运动,强调在先秦两汉古文基础上建立的新散文,提出“调必己出”“文以载道”。这场运动持续到宋代,历时二百多年。这场古文运动()A巩固了儒学思想的政治地位 B强调了抒发个性和表达情感C顺应了市民
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