若木若水弱水

1、若木若水弱水若木若水弱水一、若木诺姆，不是树海内经：南海之外，黑水、青水之间，有木名若木，若水由焉。南海，指印度洋；其外，指北非一带。黑水，指黑海；或应为赤水，指红海。青水，指青尼罗河。“有木”实应为“有国”， 因为下面说“若水生焉”，必为地名，而不会是一棵或一种树。“若木”就是古希腊语“诺姆”，英语为nome,指古埃及的省。据西方史书记载，在5500年前，尼罗河流域就已经有 65个“诺姆” 了；就是居民点。在古代语言中，就是“陇”、“弄”，也 就是村落、部落的“落”。“落”又读海拉；香格里拉就是相 隔里落，指世外桃园。又如危地马拉、委内瑞拉等的“拉”字， 也和诺姆相通，而读音不同，均指居民点

2、。古人误以为“若木”只能是一种树，所以把“有国”或“有山”字样 改为“有木”，这就是误解，因而造成几千年误导。二、若木一一伯益之子、大连之弟秦本纪：“皋陶生大费，是为伯益；大费生子二人，一日 大廉，实鸟俗氏；二日若木，实费氏。大廉又写为大连；是 伯益在东北的妻子所生，在今通化地区的大连川（云南也有大连川，当为大连之后裔，迁徙于南方之一支所居），为鸟俗氏，也叫鸟谷氏，夏代叫薄姑；大荒东经之波谷山，即其东进中所驻地，到达美洲 后，居鸟谷、青 邱之地。而嬴民之国、嬴土之民，则为大费之族。嬴秦氏就 是他的后裔。舜赐大费即伯益为嬴姓， 封于秦，妻以姚姓之玉女，生若木。 若木之名源于外祖母家乡的一种树；但

3、和古埃及的若木无关。秦本纪所说：舜把姚姓之玉女嫁给伯益，此姚姓之玉女 的家在什么地方？经查在今蒙古南部的诺本冈山一带。大荒北经：大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山。上有赤树，青叶、 赤华，名日若木。综观山海经，凡一连点击几座山的时候，那就是几个山 均相距不远。大荒指北荒之外；连叙三山，当为今蒙古南部 的三座大山：阿塔斯山，高 2702米，在三座山的西端；东 赛汗山，高2846米，居中；诺木冈山，居右下。在文中， 分别为衡石山、九阴山、洞野之山。衡石，读阿塔斯，赤为 阿卡，古音相近；九阴与东赛汗则不相干；但九阴则是对比 阴山而言，说明它在阴山之北，当可以说得过去。洞野之山 的意思则是濒临于南部

4、的平原地区；而九阴山的东北面是蒙 古高原，北面原是“大泽千里”，一片汪洋。在洞野之山一一诺木冈山上，“有赤树，青叶赤华，名日若木”；看就知道，现在的山名来自这里的一个树种。“五藏山经”著述于大禹治水之前，而后来地名多有变异。洞野之山变成诺木冈，原因在于若木，是这座山上特有的一种树。诺木冈山和伯益之子若木的关系也在这里。海内北经说：舜妻登比氏，生宵明、烛光、处河、大泽。二女之灵，能照 此所百里。一日登北氏。宵明、烛光之名，源于所居之地，“人以地名”。宵明应居于谯明之山；烛光应居于涿光之山。北山经首章就有：又北四百里，日谯明之山，谯水由焉，西流注于河。又北三百五十里，日涿光之山。嚣水由焉，而西流注

5、于河。此地理范围应在黄河套以北，与今山西界内无关。因为大禹治水之前，黄河流入大泽；大泽在今戈壁沙漠之中。 而宵明、烛光为登比氏女所生；登北氏则应在今蒙古境内。大荒北经：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。成 都载天，就是今东赛汗山，也就是北山经中的九阴山。夸父生于尧代，而“五藏山经”由于尧代之初，大禹治水后，一些地名与今名不同，并不奇怪。夸父逐日时，“渴欲得饮，将饮河而不足也。将饮大泽，未至，死于此。“ 说明九阴山在大泽南；夸父死于九阴山，即后来在“荒经” 中的成都载天一一东赛汗山；成都载天，古读与今蒙语均为成吉思汗(Sheng zhe sai han )可能就是他的

6、故乡；当时大泽一带自然条件相当不错；后“海水入焉”变成沙漠, 夸父在沙漠中渴死。宵明、烛光为舜妻所生，自然为姚姓；涿光之山又是烛光所 居；谯明之山为宵明所居。伯益所娶的姚姓之玉女，也就在 今蒙古一带。洞野之山即今诺木冈山，在当时“普那路亚”婚 姻制度下，伯益应入赘于此。其所生之次子若木，就是以地 为名；这也就是若木为什么以青铜树为族徽的缘故。三、若水一一弱水，昌意所居若水或弱水，不完全指西方之水；各地均有若水或弱水。若 水、弱水，有时为小水，如汉时室韦鞋鞫居住在鸭绿江边，“临小水而居”，故称小水貂。但鸭绿江之名，原来和昌意家 族有关。昌意为黄帝之第二子，原封于嫩江流域，所以圣经中说： “耶稣（

7、颛顼一一作者注）为嫩的儿子”。嫩江上游有雅鲁水。后来昌意降居弱水，先指鸦窘江，后指怒江。海内南经：（有木，其状如牛，引之有皮若缨。黄蛇（应为黄实一一作者注）（其叶如罗，其实如栾（咖啡古称一一作者注），其木如德此弱水即怒江；建木就是圣经中所说鸽子发现的那棵橄 榄树。海内经：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝；上有九 楣，下有九枸，其实如麻（咖啡果一一作者注），其叶如芒。太昊爰过，黄帝所为。”这是同一棵树。（大洪水后）伏羲氏从那里经过，后来黄帝 把它保护起来。所以古史说弱水是古代帝王经过这里“上下于 天”，就是通往西方之要道。再 后来，昌意在中东娶了浊水氏女日淖子，又名女枢，即 以堤（以色列）人，生颛顼。此浊水，不是蜀水，而是古时 的叙利亚一带。弱水城，就指耶路撒冷。耶路读鸭 绿，名称仍和昌意有关；耶路撒冷就是雅鲁水陇，也就是雅 鲁水诺姆，所以有时若水又被写成若木，当为记音。中国古 史称颛顼生于若水，只知道指西方之地，却不知道就在中东，而不在蜀地。埃及的尼罗河也称为若水，自然也和昌意家族一一鲸、禹及 启有关；但同时也和若木有关。它又被写成弱水，读尼罗一- 溺，和日本语的二色（仁有关系。因为它的上游有青 水一一青尼罗河、白水一一白尼罗