初中语文文言文陈子昂《登幽州台歌》原文和译文(含鉴赏)

1、原文:前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世 明君而万分担忧。一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能 不忧从中来，潸然泪下呢！作者介绍：陈子昂（公元659公元700）,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓 州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓 意深远，苍劲有力，有陈伯玉集传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施， 慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士，官麟台正字，

2、后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政， 信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道 攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆 党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年（686）,曾随左补阙乔知之军队到达西北居 延海、张掖河一带。万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武 攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年（698）,因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令 段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之上九江郑使君书）。今天射洪县 城古城墙名为“子昂城”，街

3、道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。 卢藏用说他“横制颓波 天下翕然质文一变”（陈伯玉文集序）。宋刘克庄后村诗话说：“唐初王、 杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱， 趋於黄初、建安矣。”金元好问论诗绝句也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不 废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先 驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在著语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。 赏析登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下！登幽州台歌这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞

4、无聊的情绪， 语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少 弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他 的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武 攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。 次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲

5、吟，写下了登幽州台歌 以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明 君主。蓟丘览古赠卢居士藏用与登幽州台歌是同时之作，其内容可资参证。蓟丘览古七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史 事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之 主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人 失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有, 因而获得广泛的共鸣。本篇在艺术表现上也

6、很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺 望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的 情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛， 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位 胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。在用辞造语方面，此诗深受楚辞特别是其中远游篇的影响。远游 有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语 句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停 顿，其式为：前一一不见一一古人，后一一不见一一来者;后两句每句六字，四个停顿，其式为:念天地之悠悠，独怆然而涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时