中医养生要诀

1、中医养生要诀一顺四时据黄帝内经，运气就是运动着的气。这运动着的气在自然界的表现就是春、夏、秋、 一春 温，夏热，秋凉，冬寒，构成了自然界一切事物春生、夏长、秋收、冬藏的规律。地球上什么地方最适 合人的生存？不管是北极还是南极，它有阴就没阳，有阳就没阴，半年白天半年黑夜，所以不适合人生 存。而温带由于有阴阳交替，使得住在温带的人大脑沟回在涨起来、缩回去的过程中越变越深，所以温 带是最适合人生存的。春生夏长秋收冬藏顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。我们人就像外面的落叶树一样，春天树要发 芽了，它所有的营养从根部向枝干调动，它的力量是从内部向外走；而外面呢，又给了它一种阻力。所 以中医学

2、讲，春天的脉是弦脉。什么叫弦脉呀？那就是里面的力量要往外走，而外面还没准备好条件， 所以你春天的脉一按就是弦脉，跟那个刚发芽的芽尖一样。到了夏天，树叶非常繁茂了，因为所有的营 养都从根部调动起来，集中到枝叶上去。人也一样，春天人的气血从内脏向四肢调动。到夏天，所有的 气血都调动到外面去了，而内里是空虚的。所以夏天容易闹肚子，原因不完全是细菌和病毒，因为你的 阳气都跑外面来了，你里面是最弱的。中医说至虚之处必是致病之所。秋风一起，人的气血开始从外面 向里面走。到U冬天，人的气血都藏到里面了，而外面不足，就容易外感（感冒）了。很多上海人相信吃膏滋药。为什么膏滋是冬天吃而不是夏天吃呢？因为夏天你的气

3、血都跑外面去 了，内里是空的，别说吃膏滋药了，就是多吃点涮羊肉都吸收不了。而冬天由于你的气血都藏到里面去 了，那时你用点精血有情之品像阿胶呀，熟地呀，吃进去能够运化，这运化是为了明年春天做准备，就 像树要冬灌一样。人法自然，人顺四时，其实就是要顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律来养生。北京的老百姓有 句话：“夏天不热，冬天不冷，迟早要做病。”它含有深刻的中医哲理。夏天人的气血都到外面来了，天 热出汗，把你秋冬代谢的多余物都随汗液由毛孔排出了。你一呼一吸时，身上皮肤的毛孔也在一呼一吸， 所以说肺主皮毛。可我们每到夏天，唯恐空调开得不大，屋里是空调，汽车里是空调，以为呆在空调里 是最好的。其实夏天的

4、时候毛孔是打开的，这种打开是为了适应自然环境，它调整体能，把体内代谢的 产物由汗排出体外去。而你非不让它排出去，那它不留在身体里面做病吗？冬天，天地都是闭藏的，你 的气血也都到里面了，身上毛孔应该是闭合的，如果把那空调温度老开到30多摄氏度，冬天本来不应 该出那么多的汗，你老让它出汗，汗血是同源的，“夺血者无汗，夺汗者无血”，这是伤寒论的原话。 该闭藏的时候没有很好地闭藏，该打开的时候不让它打开，你不得代谢病谁得？以前住平房的时候，我不敢安空调，我说最好的是扇子，它可以小大由之。但要是住到高楼上那可 不行，因为它没有地气了，那就得用空调。用空调不要怕费电，一定要把窗子打开一点，让它有自然的 风

5、。春夏养阳秋冬养阴顺四时，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏来调整自己的生活。中医说，春气和肝气相通。肝是 干嘛的呢？肝体阴而用阳，它是你调动气血的重要脏器。到春天来到的时候，气血从内里向外走，主要 功能在肝。所以我劝大家春天的时候最好吃点乌鸡白凤丸。为什么？一方面养肝阴，一方面行肝气，助 于它的生发。到夏天，天气特别热的时候要吃一点人参生麦饮。中医认为，春夏养阳，秋冬养阴。生麦饮是由 人参、麦冬、五味子制成，这是著名医家孙思邈的方子，他用这个方子治暑热。在暑热季节用生麦饮， 为什么？因为你的阳气都跑到外面去了，内里的阳气不足，所以用人参补气；汗出得太多了，他用五味 子收敛，敛心气；天气太热，汗出

6、了以后里面的津伤阴，所以用麦冬养阴。夏天来到的时候，老人可以 吃一点生麦饮。秋风一起，它和肺气相通，肺是主闭藏的，宣发与肃降。这时候你要让气血能跟着季节往里走，要 用一点秋梨膏。秋梨，梨得金气最重，开的花是白的，结果是在秋天。用一点秋梨膏你就不会在秋天到 来的时候由于肺气不降而生咳嗽。冬天和肾气相通。男同志重在补肾，比如说六味地黄丸呀、桂附八味丸呀都可以用。女同志以补血 为主，冬天可吃些阿胶呀，大枣呀，核桃仁呀等膏滋药。顺四时而生，一方面要求我们调整自身的生活，让它顺应四时的规律；另一方面尤其是中老年人， 可以适当用些药来按照季节调养身体，这样就可以达到益寿延年的目的。中医养生要诀二节饮食我上

7、世纪80年代来过上海，这次来到上海呢，哪儿都不认识了。我们的经济在迅速发展，生活水 平在不断提高，与之俱来的，是饮食结构的突然改变，造成了现在的代谢性疾病即世界发展最快的高 血脂、高血压、糖尿病。黄帝内经里讲：“膏粱之变，足生大丁。”在中国古代，糖尿病是宫廷及富 贵人家最容易得的病。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，现在呢，大家都这么吃。“鱼生火，肉生痰”中国人的饮食是用筷子，原是以纤维性食物为主。黄帝内经讲：五谷为养，五果为住，五畜 为益。畜就是猪肉、羊肉。孔子还说过这样的话：60岁以后的老人如果体力不行的话还要吃点肉。那 就说明我们祖先在过去是以纤维性食物为主的，这是几千年遗传基因的结果

8、。西方医学不是，西方人一 手拿刀一手拿叉，从他们的祖先开始就吃肉，老吃肉就想喝冰水，因为鱼生火，肉生痰”，身体里面热 太多了就喝冰水，他们的生活习惯和中国人的习惯是不一样的，但是现在很多中国人都变成了好食肉者， 老年人还好一点，因为他胃口差了不敢多吃。很多五十多岁四十多岁的，小时候饿着，改革后吃饱了，当了官吃好了，于是就吃成了高血压、高 血脂，而且是一种直线上升的趋势。由于你拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子去对付那牛排呀，鸡 腿呀，你不得代谢病才怪呢！代谢缓慢晚上少吃我可以这么说，男同志以阳气为主，他的数是偶数，是8。女同志以阴为主，她的数是奇数，是7。 黄帝内经讲得很清楚，女同志每7年转一

9、圈，28岁是女同志的顶峰年龄，28岁以前一直往上走， 过了 28岁就往下走。35岁阳明脉衰，再美的女同志皱纹都开始出来了。男同志以阳气为主，很多的女 同志说，我们真倒霉，男同志老得慢。因为他们8年转一圈，你女士 7年转一圈，女的28岁相当于男 的32岁。男同志的顶峰年龄是32岁。过了 32岁以后发福了，其实是代谢缓慢了，体内存积的东西多 了，看似发福，不是个好现象。男同志过了 32岁，女同志过了 28岁，这时候要注意了，早上中午的饭 要吃得好一点，晚上的饭要尽量少吃，因为代谢的缓慢主要在晚上。人和自然界是个统一的整体。早上太阳出来了，天地的阳气都在升发中，那时候你的脏腑功能也处 在旺盛的状态，

10、你这时候吃好一点没关系。到晚上太阳下山了，外面一片阴寒之气，阳气没有了，你吃 进去的东西运化不了，那你不发胖谁发胖？晚上的饭清淡些有好处，老年人尤其如此。老年人和年轻人住在一起的时候，这当爸妈的都心疼下一代。每天早上、中午吃剩饭，晚上做一 大锅。大家吃得都很高兴，可苦了老头和老太太了，晚上若不吃，饿，吃了，撑。我们在临床经常看到， 很多老年人一到晚上12时左右，让急救车送来了，为什么？头天晚上一定不是儿子回来了，就是女儿 回来了，要不就是儿女都回来，尤其是过节前，这一高兴，于是就做了很多好吃的。老年人阳气已经很 弱了，中医说“喜则气散”，这一高兴以后他的心气就散了，晚上吃多了，脾胃的负担加重了

11、。脾胃属土， 心属火，心和脾胃之间是母亲和儿子的关系。如果儿子这儿负担一重，子盗母气，就从母亲那儿借力气， 那一借力气，心就嘣嘣跳起来，上医院了。所以在这种情况下，老年人要按照老年人的生活规律，应该 在傍晚五六点钟，做点饭自己先吃，儿女们爱吃什么好的，那归他们自己管。千万不要和他们一起大吃。谷物首选小米中年人则要注意自己的饮食结构，在这儿我想借用老子的一句话：“谷神不死。”东方人以纤维性 食物为主。“社稷”的“稷”字是小米之意，社稷，古代的谷神。那么为什么说谷神不死？维持人的生命不 仅需要脂肪蛋白质，更需要无数具有生命力的种子。农村有很多孩子吃得没城里孩子好，但是他们吃的 都是第二年的种子，是

12、新鲜的谷物，没有陈粮，所以长得很结实。咱们城里人什么都能吃到，但吃的粮 食不如农村新鲜，这就是区别。为什么在所有的五谷里面我们的祖先这么注重小米呢？因为小米在任何贫瘠土地上都能生根繁 衍，它的颗粒很小，生命力极强。一碗小米种在地下一大片，一碗大米种在地下一小堆。女同志生完孩 子，老人都给她喝小米粥，在生孩子的过程中，正气受到了损伤，所以用小米粥调养。看看我们的八路 军伤员靠什么养好的？老大妈的小米粥。小米习性偏温。不要说老玉米豆好，我觉得在食物中，如果小 麦、小米、玉米、大米排个队的话，首选应该是小米，然后是小麦或者是大米，最差才是老玉米。为什 么？老玉米颗粒太大了，你那一碗放10个，它的生命

13、力极弱。用食物之偏纠正人体之偏中医治病是用药性之偏来纠正人体之偏，其实我们吃的食物也有它的偏性。到北京，很多人都愿意吃烤鸭，那个鸭为什么要烤？到广州要煲老鸭汤，为什么不拿嫩鸭子煲？ 因为鸭子在水中，习性偏寒。你如果不吃那老鸭，不拿火烤，那么吃完就可能拉稀。鸡就不用烤，炖鸡 汤时越壮实的鸡越好。南方人没有北方人那么强壮，因为他吃的大米是水中生出的，其性偏寒；北方人 天天吃小麦，小麦是冬天种，阴历五月收，它的阳气最重，其性是温性的。中医主张用食性之偏来纠正 人体之偏，所以遇到寒性的胃溃疡，我就不让他吃药，回家吃烤馒头片去。烤馒头片坚持吃一年，胃溃 疡就好了。虚寒性的溃疡病，你让他吃偏寒性的大米饭，

14、他一吃完就难受。你让他吃馒头片，小麦粉本 来就是温性的，在里面放点碱，再发起来，就很容易消化。你再给它烤糊了，它就更温了，温胃散寒。中医学的很多道理就在我们的日常生活中，在节制饮食的问题上，一定要按照老祖宗的做法。不 是说这也不能吃，那也不能吃。当你想吃的时候（除去孩子，孩子太馋，他什么都想吃），只要是成年 人，一定是你体内的需要。中医没那么多特殊的忌口，不要把中医的忌口开出一大堆。但是有一条，浅 尝辄止。你一吃多了，就要损伤你。怀过孕的女同志都知道，在怀孕期间她的胃口发生改变了，见了酸的吃起来像糖豆一样。为什么？ 因为这时候她的气血全去养胎了，肝阴不足，需要酸性的食物来补充。正常的人，在不同

15、的时间饮食胃 口的改变，同样反映着体内的状态。什么时候要注意少吃油腻，少吃辛辣？上火的时候、外感的时候。 因为外感的时候体能都调动起来去和细菌打仗了，吃了只会增加体内负担，不会增加营养。节制饮食做 得好，那些代谢性疾病的发作就会明显减少。三七可益气统血如果血脂已经高了，血压血糖也高了，我建议大家吃一点云南的三七粉。在所有的活血药中，只 有三七粉活血而不破气。它和人参是同一科属的，一个长在东北，一个长在西南。贫瘠的土地是不长 人参的，东北是木气和水气比较重的地方，肥厚湿润的土地其性属阴，长出来的人参是三枝五杈，它那 个枝叶全是三和五，三、五是奇数，是阳数。它是一个从阴引阳的药物，它的主要作用是把

16、精化成气， 如果精不化气的时候，用点人参，马上气就出来了。如果肾精已经很亏损了，你再吃点人参，本拔则木 摇。周易里面说西南是土气很重的地方，也是很肥沃的土地，三七生在西南，长在地下，所以也是 三枝五杈。它外面的颜色是青的，里面的颜色是黄的，青可入肝，肝是藏血之脏；黄可入脾 胃，它可 以益气统血。很多人把三七当止血药，甚至药典上说三七只能吃3克，多了就不行了，因为它止血，多 了血就不流了。为此我到云南做过考察，过去发配到云南的人，都要被打杀威棒，你要买不通人，你这 个杀威棒是免不了的。你要买通了狱卒，他给你一大碗药，在打杀威棒之前他给你喝了，它里面主要的 成分是三七，这是云南的老农告诉我的。打完

17、了以后的结果是什么呢？下面的棒疮两天迅速消散，被打 出了淤血它都能散掉，何况你体内多余的血脂，所形成的那种痰淤互结的症状，一定能得到改善。我在北京某家单位做过5年的保健医生，那些领导呀，吃得太好，他们的血脂怎么也降不下来。我 后来说你们再不要发什么鱼肉蛋了，你就给大家发三七粉吧。坚持服用三七粉之后，很多老同志的血脂、 血压都下来了。一定要持之以恒，冰冻三尺非一日之寒，化冻也得九九八十一天，不要说我今天吃了两 次怎么不下来？你要下来这么快就像那冻肉从冰箱里拿出来，开水一泡一样，功没成，气断了，所以呢， 一定要坚持服用。我自己也是每天早上5克三七粉，晚上5克三七粉，像冲便茶似的，冲了就喝下去。中医

18、养生要诀三调情志中医学认为，人一方面是大自然的产物，人在气交之中，人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的 这种变化中，完成他生长壮老已的过程的；另一方面，中医更强调人是社会的人，他具有完备的喜、怒、 忧、思、悲、恐、惊。这七情是人类特有的，而且这种情志活动是任何简单或者高级的动物都无法比拟、 代替不了的。勤动脑体不动心黄帝内经讲得很清楚，“虚邪贼风，避之有时。”意为你要和自然形成一种和谐；第二句话是“恬 淡虚无，真气从之。”很多人说，能恬淡虚无吗？我说，恬淡虚无并不是让你不想事呀，恬淡虚无的本 质是勤动脑、体，不动心。脑是用”的首领，四肢是“用”的工具。中医学把人的生命活动分成体和用两 部分，黄

19、帝内经讲“头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末”、“阳气者若天与日”。阳气就得动，不动就要 老化。但是五脏藏精而不泄，心不能动，心要一动五内俱焚。很多人会说，中医一点也不科学，西医说思维都是用脑的。我们中国文字中，思想的“思”字是个 什么字呢？上面不是“田”字，是囟门的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情绪变化一定是脑 和心的有机结合。当你特别难受的时候，首先感觉是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是动心了。老子说“无为则无不为”，“无为”其实是无不为。很多人以为老子说的“无为”是不做事，其实是把 老子这句话想得太简单了。老子道德经中讲的是规律，是道，讲天地人的规律是从哪儿来，六合以 内到底是

20、怎么回事？ “无为”其实是：无妄为，则无不为。按照规律做事叫不妄为，不按规律做事，就叫 妄为。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是长在地上的，就不可能离开地的生、长、 壮、老、已的规律。地上的一切生物都具备这种规律。“地法天”，地球上所有的气候变化都取决于天。 天是太阳、月亮、二十八星宿。我们中国人为什么那么注重六十”？不是你对六十有特殊的偏爱。中国 人在计算历法的时候，用的是六十甲子。甲子不仅仅是时间概念，它更是一个时间空间高度浓缩的概念。 二十八星宿包括太阳和月亮，二十八星宿每60年有一次准周期的变化，天上这些星宿的不同位置决定 了地球上物候的不同变化，所以我们祖先把它总结成

21、五运六气。2003年癸未年发生了 SARS，我查了一 下，1943年也是癸未年，北京霍乱流行。霍乱也属于湿的一种，它和SARS既有共性，又与SARS不 完全一样。这说明，我们的祖先在总结这些规律的时候不是胡编出来的。我为什么要在中国中医药出版社古籍室待着？因为我读了那么多古书以后，感觉到我们的祖先太 厉害了，他们写的著作，一不要稿费，二没有职称，为什么要把这么多东西刻在石板上，写在木头上？ 因为中国人是非常注重自己子孙的，孟子说“不孝有三，无后为大”，我们的祖先从来不做断子绝孙的事。 所以他们认为再苦，再累也要把这些有用的东西刻下来。我们有5000年的历史，美国人只有两百年的历史，还那么重视自

22、己短短的历史。我们有些人数典 忘祖，不知道自己祖先留下的优秀传统文化到底是什么？大街上我曾经问一年轻人:“老子是谁？ ”他说， “什么老子？我爸是老子。”我们祖先保留到今天的东西，一定有一个合理的内核。只是因为它历史太久 远了。到今天看这个历史的时候，已经不知道它的合理内核是什么了，随着历史进入了博物馆。所以我 们这一代的中医，当你研究各个时期不同的学问、著作的时候，一定要把这本书推到历史背景去认识。 不要老觉得今人比古人聪明，其实几千年下来，没用的东西早被古人丢掉了，留下的一定是有用的。我 们中国人像大家闺秀，韩国、日本像小家碧玉。大家闺秀的宝贝太多了，东家扔一点，西家扔一点，到 现在都没了

23、，被那小家碧玉全都拿回去了，中国的插花、和服、茶道全都变成他们的了。我们作为炎黄 子孙，一定要对自己的文化有重新的认识。老子说：“道法自然。”自然是什么？是自然的力量。做任何一件事情，我当医生，你当记者，他经 商各件事都有它自己的规律。让你勤动脑体不动心的时候，这个脑子不是想你怎么发财，是思考你 要做的事情在某个规律上处在哪个点上。它是春天还是秋天呢？如果它是春天，就不要希望明天就结果， 要等到秋天。这样做看似无为，实有为。你非要从春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有为，实无为，什 么也做不了。所以不管你压力多大，从事什么工作，要想保持这种情志，就一定要认认真真地去把握你 所做的这件事的规律。恬淡

24、虚无真气从之人是哭着生下来，笑着离开世界的。人一死气散了，所有的皱纹都展开了。生下的时候攥着拳头， 走的时候撒手人寰，所以人的一生就是从哭到笑的一生。生下来笑着的小孩活不了，撒着手的小孩也活 不了。那你就不要怕苦，不要怕累。让你攥着拳头干吗？就是要干活的，而你所挣到的钱就像你手上的 油腻，天天洗，天天来。人要想保持一种平静的心态，“近人事智于圆而行于方”，考虑得尽量全面，处 理得尽量果断。谋事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢与天地日月同辉，马上就坦然了。如果你 心里老想着，明天怎么办呢，那你就要动心了。现代社会工作节奏越来越快，弄得很多人疲惫不堪，处于亚健康状态，一想起上班就头疼。这说 明

25、他对自己的工作已经厌倦了，这是一种很危险的信号，所以一定要学会调情志。要想真正把情志调好， 必须做到“恬淡虚无，真气从之”。让脑经常处在一种放松的状态，智慧就来了。你考试的时候，如果脑 一紧张，会的全忘了；当脑子一轻松，什么题都想起来了。如果能使自己的心态处在一种稳定的状态， 就能做到“阴平阳秘，精神乃至”。中医养生要诀四慎医药中药也有毒性现在生活好了，大家都十分重视健康。不管是中老年人还是小孩，见了保健品趋之若鹫，而且很多 广告不负责任地在那里大肆吹嘘，打一枪换一个地方。一人剥你一块钱，那12亿有多少？而我们那么 多中药、很多古人留下的成方，如乌梅丸，很好的方子却没人做。什么是药？为什么中医

26、叫做“药”？不叫“勺”，不叫“饭”？我认为，药好比是开门的钥匙，门打不 开的时候怎么办，你要用钥匙把它打开。人得了病就是你这门打不开了，假如那门本来是通的，你没完 没了地用个钥匙去捅那个门，把一个好门也会捅坏的。中药也有毒性，这毒性是它的偏性，不是说吃了 它就是毒。砒霜能毒死人，但是砒霜仍然是一味中药，关键看你怎么用。按照中医的理论，中药不叫药 理，叫药性。药性包括：它长在什么季节，生在什么地域？它是根茎叶花、谷物茎食？它是什么形态、 什么质地、寒热温凉什么性、升降浮沉什么作用？中医治病是用药物的偏性来纠正人体的偏性。你把中 医的理论学好了，随手拈来全是药，因为大自然赋予人得天地之全气，物得天

27、地之偏气。你看绿豆、黑 豆、黄豆，都是中药。绿豆熬汤治腹泻因为我是中医，我女儿从来没有打过针，也没有打过点滴。她在上五年级时曾有过一次食物中毒。 那天她回家就告诉我肚子痛、发烧。我给她量体温37.5C，她说全校400多个学生食物中毒，周围医 院全住满了。我就煮了一锅绿豆汤，放点盐和糖，告诉女儿说，你现在开始别的不要吃，渴了就喝汤， 饿了就捞那绿豆，从头天晚上的7时到第二天下午的3时，拉了 11回，最高体温38.5C，下午就好了！ 学校放假一个星期，她玩了6天，只病了一天。绿豆的皮是绿色可入肝经，具有很强的解毒作用，尤其 是解食物之毒；里面是黄的，黄的健脾胃。她腹泻就是由于体内酸碱体液平衡失调，

28、加点糖、加点盐就 是葡萄糖、盐水，为什么非要吊进去？能喝就让她喝。孩子老人慎用西药作为中医大夫，你一定要认认真真研究每一味药的药性，你才可能去正确用药。而不是研究这个 药里有什么成分，那是西医解决的问题。现在许多中医大夫开方子拿着化验单看，哪个能降转氨酶，那 个方子里肯定有；哪个动物实验能抗病毒，那个方子里也肯定有。西医看的是病，中医看的是人，是人 的状态。西方医学拿化验单做参照系数，中医大夫拿天地人做参照系数。黄帝内经讲：“不知年之 所加，气之所宜，虚实之所起，不可以为工。”你上不知天文，下不知地理，中不知人事，能当什么中 医大夫？找我看中医的女同志很多，问她年龄，我是看她处在哪一期的哪一个

29、段上，这个段的正常状态是什 么，她的状态和正常状态有什么区别，这是中医大夫的理念，是决定使用中药的关键。如果你的这些理 念建立不起来，那你这中药没法开。而我们现在危险在什么地方呢，中药西药全在乱用！我发现，抗生 素使用越多的小孩，到成年时候发病机遇就越高。西药的作用非常明显，所以西医看病其实很负责，也 写得很清楚，这个药物的作用是什么，副作用是什么，可能伤害肝脏或是肾脏。西医用这些药是慎之又 慎的，而我们有些大夫是没办法了就随便开药，甚至中医也随便开西药。女同志不来月经，就是大黄蜇 虫丸，结果是杀人不用刀。我曾对卫生领导部门的同志说，你们去调查调查，我们小时候没有那么多白血病，为什么现在那 么

30、多孩子十六七岁得白血病？你们应该调查这些白血病人小时候使用抗生素的几率。现在一个家庭就一 个小孩，爷爷奶奶爸爸妈妈，张三喂完李四喂。我对家长说，孩子还小，脾胃功能调整能力弱，你却把 什么东西都给他吃，惟恐他不胖。其结果是什么呢？进去了不能运化，里面就形成了中医所说的内热的 环境。如果他里面是凉水，对外面就不敏感了；如果里面已经变成了热水，毛孔打开了，外面稍微受点 风，就感冒发烧了，一发烧就肺炎，打针或吃抗生素，越吃那脾胃越不痛快。当使用抗生素尤其是滥用 抗生素后，药的作用很明显，烧退了。但由于机体的调整能力很差，排毒能力没有建立起来，体内就会 有很多有毒物质储存下来。到了青春发育期需要调动起来

31、的时候，隐性的问题出现了，这时候找谁打官 司都不行，只能自认倒霉。所以我建议十几岁、二十岁以下的孩子一定要慎用西药，起码在中国这个环 境里，还有五六十岁以上的老人也一定要慎用。因为你的解毒能、排毒能力、调整能力都减弱了。吕正操将军今年是100岁，他的女儿跟我同岁，是协和医大毕业的。吕正操将军在近几年每个月都 发烧，一发烧就送到301医院，到那里什么好的抗生素都用，后来他女儿请我给她爸看病。我说从中医 看，是肺热喘咳，我用中药给他调理，近两年他几乎没有进过医院。他女儿跟我说，之所以请你来就是 害怕我爸被那不断升级的抗生素给打死！我的体会是：西医让人明明白白地死，中医常常让人糊里糊涂 地活。就肺热

32、喘咳，在西医的病理学上你找不出来，但人家吃完中药就好了。西医有西医的很多长处， 但对中医来讲，你对你自己的长处一定要有充分的认识，既不能乱用西药，更不能乱用中药。有的患者来找我看病，说是肝炎，您能不能用点中药把病毒去掉。我说你要让我用哪味中药来杀 死病毒，那你找西医去。我的办法是改变你体内病毒在这生存的环境和条件。中老年朋友你一定要谨慎 使用药物。有人说中药也有副作用，可不是，那个马兜铃科的关木通吃完了就得了肾病了。那不是关木 通的问题，那是因为那大夫把龙胆泻肝丸让你没完没了地吃出来的。偶尔吃一次，有清利湿热的作用。 所以对药物不要那么迷信。元气和寿命的关系不少古代中药书上说，这药可以大补元气

33、，那药可以大补元气。以我个人的经验，我认为元气不 能补。如果元气可补的话，秦始皇、汉武帝就甭死了，咱们的主席，咱们的小平就甭走了。所以那些说 “取天地之气补人之元气”的话最好不要相信。孙思邈活了一百多岁最后不也走了吗？元气是不能补的。 元气是你的生命之气，父母生下你的时候，元气是一个定数。俗话说：母壮则子肥。人的元气就像从煤 气公司取来的煤气罐，是一个定数，生下来就定了。在后天的生长壮老的过程中，它在不断消耗中。当 你元气耗尽之时就是你离开世界那天。元气和寿命之间是什么关系呢？如果你爸爸妈妈给你的这一罐煤气很多，而你一天到晚那火门老 是开着，外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、

34、恐、惊，内外煎焦，给你再多的元 气你也活不长。反之如果给你的不算太多，但是天天节约使用它，恐怕你的寿命就长了。我们古人说元 气可以补，那是古人一种良好的愿望。从中医的理论看，气聚则生，气散则亡。中医有句话，说医生治 得了病，救不了命。当你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的时候，医 生的责任是让你把元气的消耗限制在最小的程度。如果这人真正元气没了，你拿人参堆着他，他也活不 了。所以每个中医医生，对于这些问题要有深刻认识。随着西方医学的发展，发达国家用药越来越谨慎。我们现在是初级阶段，刚吃饱了就想长寿，然后 别人说什么好都蜂拥而至。在今天的生活条件下，只要注意科学养生，颐

35、养天年是没有问题的。天年就 是父母给你的年岁，你应该活的那个寿数。在养生的问题上，中医非常博大也非常精深，儒家有儒家的 养生法，道家有道家的养生法，佛家有佛家的养生法，我今天给大家介绍的是从中医学的角度来看怎么 养生。养生（1）16种生活习惯 偷偷变漂亮1、经常喝水。差不多一天要喝2升水。每天要洗澡，护理皮肤。2、保持性欢愉。英国的一项学术调查报告指出，男女之间的性欢愉有助于青春常在。有美满性生 活的夫妻，外表看上去要比同龄人年轻10岁。皇家爱丁堡医院的神经心理医生威克斯说，性的欢愉是 维持青春的一个重要因素，它让人心境愉快，并可以分泌出有益于保持健康的化学物质。3、保证睡眠。生活规律，能让人

36、马上恢复精神和体力。如果一晚上没睡觉，你的皮肤就很容易出 现问题，很可能要一个月才能解决。4、保持体型。雍肿的身材和浑身的脂肪都会让你显得老态龙钟。5、挺胸抬头。美国密苏里州大学的医生说：“抬起头来，将会令你外表年轻一些。而且抬起头部还 可以减少患病机会。”当你抬头挺直腰时，胸膛会挺起，肺活量可增加20%到50%，空气吸入多，身体 组织所获得的氧气量也就随之增多。当一个人获得较多氧气供应时，身体就不易疲倦。同时，抬头也减 轻腰骨痛，因为挺胸的姿势会减少脊椎的弧度。6、保持有充足的雌激素。女性荷尔蒙是女人最好的朋友，它使人显得更年轻不仅可以停止老化， 还可反转生理时钟、回复青春。德国埃朗根大学路

37、德维希.维尔特和特雷莎.彼得曼爵士对前来一家门诊 所就诊的100名妇女的年龄做了估测，并将他们猜测的结果与这些妇女的实际年龄及经期血液中的雌激 素水平加以比较。7、避免与那些生性郁郁寡欢的人多接触。以免影响自己的情绪。8、保持自己对外界新事物的新鲜感。有这样的生活态度和情调能令人显得精神焕发。9、不要故意模仿那些年轻学生的话，试图令自己年轻。年轻和幼稚是有区别的。一味做作的模仿 只会招致外人怀疑困惑的眼光。10、尽可能地了解自己身体症状。预防胜于治疗，了解身体健康状况，并及早进行预防或治疗，可 免疾病恶化的可能。11、涂抹一些含维生素C的产品。保持面色红润，即使不涂口红也很精神。12、坚持每天

38、吃维生素。如含有维生素C、E的卷心菜、菜心、花生等，有助于淡化和分解已形成 的黑色素，还能抑制新生的黑色素，防止黑色素沉淀，并加速黑色素从表皮或经血液排出体外。13、不嗜烟酒。吸烟者皮肤出现皱纹的年龄比不吸烟者早10年之久。最明显的是唇部会因为吸烟 而使水分散发，从而令嘴唇变得又黄又干枯，出现唇纹。14、适当的运动能加快血液的循环。有助于细胞吸氧，每周3-5次，每次20-30分钟的有氧运动会 让肌肤变得红润年轻。15、不要使用过热的水洗澡。它会带走皮肤表面的油脂，使肌肤因缺少水分而提前老化。16、尽量缓减外界所带来的种种压力。保持一颗平常心，有利于保持身心健康。（2）百岁名中医韩百灵的养生之道

39、前不久，黑龙江省名中医韩百灵教授迎来从医执教80周年纪念日及百岁华诞，全国政协副主席周 铁农亲笔为韩老题词：“百岁名医，千秋楷模”；卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强也亲书： “悬壶济世八十春，哺育桃李千万人”；中国中医科学院院长曹洪欣教授亦送来美好祝词：“天增岁月长 青柏，春满乾坤鹤延龄。”众所周知，长寿是通过养生来实现的，养生的目的就是调养生命机能，借助后天努力有效地预防疾 病的发生，从而保持身体机能旺盛不衰，这是延年益寿行之有效的一种措施。时下，百岁高龄的韩老身 体十分硬朗，除听力、视力略有减退外，他的头脑仍较清醒，生活能够自理，这与老人在日常生活中注 重养生保健是密不可分的。韩百

40、灵认为，每个人在正常情况下都能活到百岁，但往往因饮食不节、起居失常、寒暑之变、情志 所伤等原因而造成体弱早衰，甚至夭亡。一般来说，保养方式欠佳是诱发疾病和缩短寿命的根本原因， 人们欲延年益寿，首先应在疾病预防上下功夫。如果疾病已经形成，才用药治疗，这时候已略显晚矣。韩老的这一观点非常符合医圣张仲景“未病先防”的思想。韩百灵老人说，凡欲延年长寿者，必须外避寒暑、内扬正气、饮食有节、起居有常、勿妄劳作，才 能有效地预防疾病。反之，若违背养生之道，则易使百病加身。延年益寿需要理论和实践相结合，切忌 空谈理性的认识，而不去施行。韩老在近一个世纪的生命历程中不仅身体力行，而且还将自己在养生方 面的实践和

41、体会总结出如下九条：饮食有节：饮食是滋养脏腑的源泉，但要注意避免暴饮暴食、偏食等现象，要寒温适宜和饥饱适宜。 五谷养五脏，如饮食失节，气血生化不足，而致气血虚弱，五脏失养，甚则损伤，疾病由此而生。在饮 食上主张一饭一菜，食物专一，不可贪杂，随时调剂，并且不求过饱，以免雍滞肠胃；提倡清淡饮食， 多吃鱼类，少饮酒水。劳逸结合：劳动和休息是调节人体各器官生理功能的必要条件。过劳则伤气损血，过逸则滞气涩血。 因此，平素要注意劳逸结合，保证气血充沛、运行无阻而体健身强。注意情绪的调节：情绪是调节人的精神面貌、思维活动的主要因素。如情绪调和、精神振奋，则不 致发生情志病变；若积私愤怒、情志失调，则会伤及五

42、脏而为病患。情绪失调与社会、生活环境以及本 人修养密切相关，因而，要有坚定的信念、广阔的胸怀和无私的情操，要提高文化修养。注重环境的变换：生存环境对人的心情亦有很大的影响，可以养一些花草、鱼类等，也可以通过调 整房间陈设摆放的位置来调节心情，时时产生新鲜感。保持思维灵活：人的大脑如同机械，用之才能灵活，不用则易生锈。人亦如此，久而不用则思维迟钝。注重眼部的保养：利用春秋之季，每日早晚到室外望远、看近，并在休息时闭目使眼球上下左右转 动，大约10分钟即可。这有利于气血充畅而使眼不花，如已花者亦可减轻。调整呼吸：每天早晨起床后到室外，要深深吸入外界的清气，缓缓呼出体内的浊气，约10分钟为 止。这对

43、增强肺的功能活动、防止气管炎和肺气肿的发生都是简单有效的方法。注意气候的变化：冷热是调节人体各器官阴阳平衡的重要因素之一。如寒热失调、阴阳不和，则产 生偏寒偏热之病，因此要时刻注意寒暑之变，以防外邪侵袭。适当运动：工作之余适当进行肢体活动，有利于气血运行，使关节滑利而动作不衰。链接：韩百灵 教授是全国首批老中医药专家学术继承工作导师，也是我国首批享有国务院特殊津贴的中医专家。韩老 行医80载，一直致力于中医的临床、教学、科研工作。其独特的建树，精湛的医术，深受广大患者的 赞誉，早在建国初期即被誉为黑龙江省“四大名医”。他在学术上创立了“肝肾学说”，发展了“同因异病、 异病同治”的理论，自创经验

44、方50余个，运用于临床，有的已被全国统编教材中医妇科学录用，影 响甚远，被同行专家称赞为“杏林医柱”。（3）“三寡”养“三宝”中医认为，精、气、神乃人体三宝，精充、气足、神全是人体健康的标志。精亏、气虚、神怯是疾 病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出：“精、气、神不可损也，损之则伤生。因此，保养好精、气、 神是我们健康生活的重要保障。古人云：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神”。这“三寡”则是养“三 宝”的根本。寡欲以养精中医认为，“欲多则损精”。纵欲不但丢失过多的精液，同时也损及五脏之精，“肝精不固，目眩无 光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，齿浮发落。若耗散真精不已，疾

45、病随生， 死亡随至”。历代医家都主张，养生之道要以保养精气为首务。类经摄生指出：“欲不可纵，纵则精 竭。精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神，故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全， 神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”。若纵欲，男则遗精、早泄、阳萎、生 殖无力，甚至腰膝酸软、头晕耳鸣、心悸健忘、失眠多梦、精神不振、久则成痨。女则肾虚精亏、冲任 不固、气血逆乱、崩漏下血、白带绵绵而下，不孕或流产、早产，甚至经血亏枯、经闭，面黄消瘦而成 劳损之症。不仅如此，纵欲还可导致机体内分泌紊乱，影响消化系统、血液循环系统等。古人把房事过 度称作“伐性之斧”，意指能砍伤人体，可

46、造成年少早亡或未老先衰。因此，清心寡欲是养生之道的一个 重要方面。寡言以养气气，是构成人体的最基本物质，它具有动而不息的特征，维持和推动着人体的生命活动。养气的基 本要求是少废话。因为人体内的组织细胞要通过新陈代谢不断获得氧气和排除二氧化碳，而肺泡是进行 气体交换的主要场所，通过血液从肺泡交换来的氧气，源源不断地被送到机体的各个组织细胞中。一个 人若是经常喋喋不休地大声叫喊，就必然要消耗肺气，影响呼吸器官的正常功能，致使体内元气不足， 外邪乘虚而入而百病丛生。有些人追求刺激，群聚一起搞恶作剧以取乐，狂呼乱叫，嬉笑不已，这样只 会损精耗气，使人精神飞驰，血气流荡，变生他疾。寡思以养神寡思，即是让

47、人不要胡思乱想，以免用脑过度影响大脑皮层的生理活动。“善摄生者，不劳神，不 苦形。神形既安，祸患何由而至也？ ”中医里的这种说法是很有道理的。思虑过度则使人气机郁结不行， 引起种种疾病。内经有“思伤脾”、“思则气结”、“多思则神殆”之论述，常见心情不快、头目眩晕、 不思饮食、脘腹胀闷，甚则出现面色萎黄、倦怠乏力、心悸气短等症。女子因思虑过度，损伤心脾而致 月经不调，甚至经闭等病证。久之则百病丛生，诸如神经衰弱、胃肠神经功能紊乱、高血压病、冠心病， 甚至癌症等便接踵而至。“凡人不能无思”，但要有个限度，不要在微不足道的小事上苦想冥思，更不要 为身外之物煞费心思。这样才可以把思想负担尽量减轻，有利

48、于达到“全神息虑”，以防“神虑精散”。（4）活一百岁的妙法忘记你的年龄，抱着乐观的态度热爱生活。跟你所爱的或你所喜欢的人多相处。尽量笑，无论微笑或大笑都对身体有益。夜间睡眠不好时，可白天小睡一两次。不向任何压力低头，尽可能克服困难，接受挑战。如果觉得生活太枯燥，应找一个目标或者培养新的爱好。想多种办法做健身运动，把过多脂肪除去。有小病就立即看医生，不要使小病酿成大病。多找机会休息，不要过劳，也不要背上精神包袱。不论贫富，都应多参加群体活动，切勿孤独生活。（5）道德高尚的人更长寿道德与健康之间有什么联系呢？猛听起来两者好像并无直接联系。但最近巴西医学家马丁斯对长寿 老人经过10年研究发现，凡是长

49、寿者，约90%左右的老人都是德高望重的。再从现代医学研究显示， 道德良好的人与道德不好的人对人体健康及寿命的影响是截然不同的。一、与人为善的品性。道德良好的人具有与人为善的品性。这样的人遇事常为他人着想，很少为自己的名利与别人相 争，办事出于公心，敬老爱幼，尊重别人等。也自然会受到周围人的尊敬，所以他心境宁静，人际关系 良好，心情舒畅，在这样的氛围中生活，大脑是平静有序的支配着人体各种生理功能，使其处于良性的 运转中，人体自然就健康。道德不好的人常心怀敌意。他们对谁也信不过，与人相处经常戒备，处处设防，听人说话总在 寻找机会反驳，坏事常往自己身上联系。报复心理严重，常与别人争吵，整天在紧张气氛

50、中生活。这种 人十有八九血压升高，进而发展成高血压病、心脑血管病缠身，又怎么能长寿呢？二、助人为乐。道德好的人遇事出于公心，心情直爽，富于爱心，淡泊名利，宁静处世，助人为乐等。因此他 们内心平静，不怀敌意，没有仇恨，朋友遍天下。现代医学研究证明，当人体处于平静快乐的心境，神 经内分泌系统运转正常，各个脏器之间配合调节正常，各脏器间功能也就能正常发挥，自身免疫力增强， 疾病也就无生长的土壤。道德不好的人遇事出于私心，心胸狭窄，处处为自己着想，嫉妒心强，恶意竞争，为了一点私 利而不择手段，斤斤计较，蝇营狗苟，心怀敌意，为了一点小事也要与人争吵；抱着敌意去听别人的谈 话，找到机会就反驳等。由于这种人

51、到处树敌，经常戒备，在步步设防的紧张心情中度日。现代医学研 究证明，这种心情是诱发高血压、心脑血管病的危险因素。三、心胸坦荡，光明磊落道德好的人对人对事都能胸襟开阔，光明磊落，故无忧无虑，无患无求，心身处于淡泊宁静的 良好心态生活。这种人吃得好，睡得香，免疫功能健全，身体自然健康长寿。道德不好的人心胸狭窄，为了一己私利而挖空心思，不择手段，胡作非为，其后又做贼心虚， 整日提心吊胆，内疚，焦虑；听到警笛声响或意外敲门声就胆战心惊。吃不好、睡不安，惶惶不可终日， 这种无形的心理压力和负担，使大脑皮质处于高度紧张状态，导致功能失调，使人体器官功能紊乱，特 别使交感神经兴奋，分泌儿茶酚胺、肾上腺素系统

52、增多，新陈代谢增速，体温升高，呼吸加深，心跳加 速，血压升高，糖元分解增快等一系列生理变化。这种现象若得不到及时纠正，即可陷入心悸、失眠、 头痛、头晕、食欲下降等心理危机中。若再继续发展下去，即可诱发精神疾病、神经症、未老先衰、闭 经、阳萎；由于免疫功能减退，则易诱发各种疾病。而我国唐代的著名禅师、寿星石希迁，又以处方的形式告诫世人健康长寿的秘诀。他写道：“好肚 肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用， 方便不拘多少。”服用方法为：“此药用开心锅内炒，不要焦、不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎， 三思为末，六菠萝蜜为丸，如菩提子大，每进三服，不

53、拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不 瘥。切忌言清浊，利已损人，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波一一以上七件，速须戒之”。（6）养生与民族音乐养生，有着多种多样的方法，音乐与健康亦有关系。民族音乐对养生有益似尤明显。我喜欢听民族 音乐，特别是以中国民族乐器演奏的古典音乐，包括广东音乐和江南丝竹之类。我觉得听了能使人心情 舒畅、有益健康。我国传统的丝竹、管弦民族音乐，具有清、微、淡、远的特点。音乐是抒发感情的， 清、微、淡、远的表达使人有雅重的感觉。至于其他音乐，我虽然不了解，但我想，对人们的健康也是 有益的。我国唐代盛行音乐、舞蹈。人们熟悉的白居易名作琵琶行，描写弹琵琶的女子通过弹奏倾

54、吐感 情。从“转轴拨弦三两声”，“弦弦掩抑声声思”开始抒发感情。接着，轻拢慢捻“说尽心中无限事”。直到 一曲终了。琵琶声停止了，但这惊心动魄的音乐魅力并没有消失，出现了“东船西舫悄无言，唯见江心 秋月白”这样的境界。白居易将从长安贬到九江，郁结在心中的痛苦借着音乐的哀怨而表达出来。他说： “同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。”同病相怜，同声相应。弹琵琶的人悲戚叙说往事，听琵琶的“江 州司马青衫湿”。由于都吐露出胸中的陈怨结气，消减了耿耿于怀的块垒，这比长久压在心中不发泄总 好些。尽情的吐露不仅无损健康。相反，这种吐露会减少郁勃，是有益的。传统乐器琵琶之外，就是古琴，即七弦琴。古琴音域广、音色美，

55、表现力丰富。南宋时浙江有好几 位古琴师，曾创造了潇湘水云、步月、秋雨、鸥鹭忘机、幽人折桂、拘幽十操等名曲。 据南宋京城杭州记载：当时乐师汪元量，既是琴师，又是诗人，以善琴而出入宫廷，对亡国之痛感 受极深。当时，文天祥被关押，他为之作拘幽十操，去狱中为文天祥弹奏胡笳十八拍以慰之。 琴的风格技巧，称为琴德；琴的运用形象构成的意境，称为琴境；琴的思想感情，人物性格，称为琴道。 如果琴的德、境、道三个方面表现得好，那对抚琴本人和听琴人的身心都大有益处。我听中国民族音乐，就那些传统名曲来说，如将军令、雨打芭蕉、二泉映月、渔舟晚唱、 汉宫秋月、平沙落雁等等，听后身心有一种宁静、舒坦、开阔、安谧的感觉；我听

56、广东音乐花 好月圆，甚至能唤起遥远的回忆，好似回到了青年时上大学读书时的情景，使我似乎年轻起来；我听 古筝名曲高山流水，这似琴非琴的筝声，柔和宛转的淙淙声，分明是流水，使我想起远方的好友。“高 山流水有知音”真是不假。又比如听二胡等乐器演奏的听松，豪放有力，使人心胸宽广，有奋发前进 的感觉，常常因此而想到晚唐诗人皮日休的“松子声声打石床”的意境，令我忘俗。我特别爱听的是春 江花月夜。从我十五六岁时听到如今耄耋之年，可谓百听不厌。这则根据琵琶古曲夕阳萧鼓（又名 浔阳琵琶、浔阳夜月）改编的中国民族音乐精品，据说是唐代遗留下来的，以琵琶、箫、胡琴等 乐器大合奏。它让我身心受益很大。当我忙时，心烦意乱

57、时，抽时间听一两遍春江花月夜，就自然 而然地轻松起来，头脑格外清新总之，我深感，中国民族音乐能使我心除烦忧，消块垒，宽胸怀，坚意志，心情畅爽；身则清头目、舒肝隔、健脾胃、和气血，茶饮添香。（何任系国家级名老中医，浙江中医药大学终身教授，博士生导师，原浙江中医学院院长，浙江中医药学 会名誉会长，浙江名中医馆馆长）（7）性格不同养生方法各异每个人都有自己的性格，性格不同，养生方法也各异。对此，美国纽约心理健康咨询中心专家洛斯 托教授提出了有针对性的“行为养生法”刚强、懦弱、果断、犹豫等，是人的个性组成部分。性格是在一个人的生理素质基础上，在社会实 践中逐渐形成、发展和变化的。“江山易改，秉性难移”

58、，这就是说，人的性格一旦形成，要想改变是很 不容易的。不同的性格与习性，不但影响着对事物的看法和处世之道，而且与个人的身心健康及寿命关系很大。 人无法超越自己的性格，那么，如何针对每个人不同的性格，来改善自己的生活质量和确保个人的健康 长寿呢？美国纽约心理健康咨询中心专家洛斯托教授提出了有针对性的“行为养生法”，可供我们参考。 豁达开朗性格表现：生性豪爽，言行坦率，毫不掩饰，善于交往，真诚相见，失之谨慎，时遭暗算。应该说这是 一种优良的性格，会受到大家的肯定。但常会因处事单刀直入导致失误而遭到他人的攻击。养生方法：这种性格的人，大都会因对事物考虑简单，而出现偏差，也很容易被激怒，而引发疾病。但 豁达开朗的性格对老年人养生保健来说是难能可贵的。心态平静，很少疑虑，笑看人生，不计得失。无 论正常生活，或是面对疾病，都有积极意义。孤傲自尊性格表现：高傲自大，唯我独尊，英雄逞强，好为人师，专横跋扈，独断专行，性情急躁，易于发