2022年一次别离观后感

1、一次别离观后感电影一次别离在伊朗电影一次别离中,导演阿斯哈 法哈蒂让两 个主角一开场便直面镜头,在争执中各自申诉离婚的理；这 时候,观众被迫占据了法官的视角；也就是说,导演一开头 就让观众做好了卷入一场“ 民事纠纷” 的心理预备,并且要 求观众对“ 纠纷” 像法官一样作出自己的摸索和判定；这场纠纷发端于：西敏打算要带女儿特梅移民,却遭到 丈夫纳德的拒绝,由于他坚持留下来自己照管痴呆的父亲；另一个纠纷也此引起：纳德不得不雇保姆瑞茨照管父亲,他 们之间却由于失职和怀疑而发生推搡,瑞茨流产,原本就已 焦头烂额的纳德不得不再次在法庭上为自己辩白,直面各种 困境和考查；于是,一场纠纷从家庭内部开头向家庭

2、外部、不同阶层 之间、文化差异之间扩散,同时也转变着原先家庭内部的关 系；一个意外,像一个突然显现的漩涡一样,让不同性格和 生活理念的人物在原本安静的日常生活中突然发生猛烈碰 撞；在某种程度上,一次别离几乎是现实主义电影的一个完善样本： 镜头对准身边的一般人,实景拍照, 自然光效,用纯朴的旁观者视角贴近而不动声色地记录大事,同时洞悉每个人物的真实困境以及人与人之间复杂微妙的关系,把大 量日常生活的要素和情境升华为一个“ 惊心动魄” 的故事；与多数伊朗电影的非戏剧化叙事不同,导演阿斯哈 法 哈蒂在这部电影中呈现了在日常生活语境中塑造人物、编织 故事的特殊叙事才能；这部电影中的每个人物都鲜明而独

3、特；男主角纳德顽固己见,坚持原就,在移民和照管父亲的 挑选上他从没徘徊过,不该给的小费他会让女儿重新要回 来；然而,在后续的一系列的大事中,纳德却多次挣扎了：他想打赢官司防止牢狱之灾以便照管家人,但又期望向女儿 保持真诚的人格形象；他不想用钱来最终解决问题,但又不 想因自己的顽固而失去女儿；于是,我们看到了一个在重重 生活压力下艰巨地忠于自己的家庭责任、艰巨地试着妥协,对别人不免有点冷漠和粗暴的中产阶级男性形象,真实而复 杂；相比之下,女主角西敏显得敏捷通达,易于沟通,也善 于用钱来解决问题；她面临的基本困境是：她憧憬更好的生 活,期望女儿有一个更好的成长环境,然而于丈夫纳德的固 执她必需要付

4、出离婚的代价；她必需在签证过期前,争取丈 夫和女儿或女儿一个人跟她一起移民,或者她自己舍弃移 民,而突发的“ 流产纠纷” 正为她供应了最终一次争取的机 会；对女儿特梅来说,和母亲一起移民仍是跟父亲一起留在 伊朗,或者别的挑选,她必需做出自己艰巨的打算；在经受 了一系列的纠纷后,在特梅眼中,父母其实都做了错误的事 情：父亲用暴力和怀疑、谎言损害了瑞茨和她的家庭,而母 亲用金钱损害了瑞茨的信仰和家庭；特梅最终的挑选,不只是在父母中间二选一,更是是两 种生活方式中的挑选,更是要对整个大事给出自己的道德判 断；在电影最终一个长镜头中,纳德和西敏在法院的楼道里 等待着特梅的打算,电影意味深长地终止于此,

5、似乎在说：孩子,而不是法官,才是最终的、最重要的判决者；即使是配角保姆瑞茨和她丈夫的形象也是令人印象深 刻的；瑞茨是一个真诚的穆斯林,信仰主宰着她的行为；因 为身处社会底层而丈夫又欠了一堆债,她不得不瞒着丈夫带 着身孕去当暂时工赚钱；瑞茨的困境是,她必需在她最需要 的金钱的考查下坚持自己的诚信,“ 有疑虑拿钱就是有罪 的” ；而丈夫霍贾德就是一个失业鞋匠,在社会最底层饱受贫 困和压抑,脾气急躁,对司法系统和上层阶级抱有自然的不 信任感；忍耐着丧子之痛的他一方面期望着公平和尊严,另 一方面需要钱来缓解生存压力；这些人物塑造之所以胜利,就在于导演法哈蒂充分敬重 故事中的每个人物,为他们都设置了特殊

6、的境况,并让每个人以自己的特殊的价值观和个性来作出挑选；正如编剧大师罗伯特麦基所说, “ 无论他言说什么,无论他们举止如何,我们明白深层的人物性格的唯独方法,就是看他们在压力之 下作出的挑选；”好的人物塑造和好的故事构思经常是同一枚硬币的两 面；法哈蒂的精湛之处就在于,他把如此多的鲜明人物轻松 地放进了一个日常故事中,而不借助任何超常因素或宏大理 念来完成故事的构建；或者说,导演制造了一个丰满而曲折 的故事,在其中的冲突里每一个人的境况都是值得深思和同 情的；而且,这些冲突不是宏大的善恶或正邪或是非之间的 较量,而是日常生活中琐碎的善之间、或者卑微的挣扎者之 间的对抗；“ 设计故事能够测试作家

7、的成熟程度和洞悉力,测试他 对社会、自然和人心的学问；故事要求有生动的想像力和强 有力的分析性思维；” 麦基在故事中说；无疑,这部电影显示了法哈蒂对自己的生活世界的特殊 洞悉力；他看到了生活内部不行剔除的各种冲突和张力,以 及在日常生活中深藏的挫败感和压抑感,包括传统和现代的 冲突,宗教信仰在不同阶层和人群中的不同影响力,阶层之 间的不信任感,维系生活的谎言和对真诚的期望之间的张力 而且,他制造出了表达这些洞悉的最真诚的故事形式；法哈蒂说,儿子独自照管痴呆的父亲,在浴室中给他冲澡搓背,突然伏在父亲肩上失声痛哭,这是这部 电影的核心愿象,其中的孤独感和挫折感深深地打动了他,推动着他为这个意象编制

8、出一个动人的故事；我们可以想象,法哈蒂环围着这个意象不停地问自己：他为何会独自照管父亲？他为何会如此哀伤？他的家人发 生了什么事？他曾面临怎样的挑选？他将如何解决困难？他在这种特别的生活境遇中会作出什么特别的举动或冲 动？他的生活会变得更糟吗？他所坚持的东西会不会发生 变化？他会如何影响或受影响于身边的人？这些被他直接 影响着的人又是怎样的人？故事正是在这些真诚的追问中渐渐出现轮廓的；这些追 问中往往深藏着一个导演的特殊人生体验和思维方式,也让 体会逐步升华,让日常生活的点滴凝结进全新的故事形式,迸发出刺眼的光线；“ 故事天才将生活本身制造性地转 化为更有力度、更加明确、更富意味的体验；它搜寻出我们 日常时间的内在特质,将其重新构建成个使生活更加丰富 的故事；” 麦基说；在影像快餐化时代,我们的眼球多数已经习惯了漏洞百出的虚假故事, 它们用玄虚来取代实质,用人工来取代真实,用视觉刺激取代心灵对话；资本的过度介入让影像变得越来 越奢华做作,越来越猥琐暴力,电影沦为毫无感染力的资本 短期逐利的工具；当奥斯卡把正确外语片奖授予一次别离时,我们似 乎看到即使在这个时代好故事仍旧是能“ 脱颖而出” 的,就 像麦基的“ 故事炼金术” 仍旧是能引起广泛共鸣的,但是这 些都