(世界史)2012年二轮复习-雅典罗马

1、古代希腊罗马的政治制度 1、雅典民主政治 （1）形成原因：地理原因：古希腊山多，良港多，平原少，土地贫瘠，对雅典民主政治影响很大。a 土地贫瘠和港湾众多导致商品经济发达，新兴的工商业阶层兴起，迫切要求民主权利，易于形成平等、民主、开放等普通的价值观。 b 此类地理环境有利于形成小国寡民为主要特征的城邦制，易于实行直接民主制；同时，小国寡民的城邦要独立和发展，也需要通过民主来加强凝聚力。政治家的不懈努力及平民特别是工商业者的抗争。奴隶制经济的发展。受原始社会的民主习惯及亚非文明的影响。2）经过；梭伦改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革3）特点：重视和强调公民的民主权利和责任感。保证公民较高程度的自

2、由。是小国寡民的产物。受益于很多客观条件。真正享有民主的人是少数。开放官职、通过抽签、举手表决等方式产生权力机构。制定严密的制度，加强对国家事务的监督。 4）评价：就民主的范围来讲： 就其性质来讲：必修一p109页雅典民主更是小国寡民的产物，过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患。 （5）雅典民主对雅典国家发展的作用：雅典民主政治大大促进雅典经济的发展。雅典工商业、种植业、航海业得到发展，同时对外贸易迅速扩大。在民主政治下形成的自由宽松的学术条件和允许个人才能自由全面发展的氛围，使雅典的科学文化空前繁荣，当代西方哲学的各个主要派别以及伦理学、逻辑学等学科都可以在以雅典为中心的希腊文化中

3、追根溯源。在民主制度下，雅典公民表现出极高的爱国主义热情。2、古希腊的城邦与中国春秋战国时期的诸侯国的不同 （1）希腊城邦始终以独立的政治单位，分立于希腊古典世界；“中国”则逐渐走向统一。 （2）希腊城邦商品经济比较发达，农工商并重；“中国”则大多以农为本，重农抑商。 （3）希腊城邦普遍实行共和政体，王权衰微，有的城邦甚至建立比较发达的民主政治；“中国”王权日益加强，最后发展为君主专制制度。3、为什么说十二铜表法有利于保护平民利益？其实质是什么？原因：十二虽然保留了某些维护贵族特权的不合理法规，但，它的法律条文比较明晰，使审判、量刑皆有法可依，贵族不能再随意解释习惯法。所以，其颁布在一定程度上

4、限制了贵族特权，保护了平民的利益。实质：维护奴隶主利益，维护私有制。4、罗马法的作用及局限性 作用：（1）稳定社会秩序。（2）维护奴隶制度，保护了统治阶级的政治和经济利益，巩固了帝国的社会地位。（3）顺应经济的发展变化，对公民平等权利予以理论上的承认，把罗马法律和政治制度推向帝国的每个角落。（4）为后来资产阶级战胜封建势力，完成资产阶级革命提供理论武器；奠定了近代欧洲法律体系的基础，是各国立法所遵循的范本。 局限性：罗马法毕竟是一部维护与巩固奴隶制的法律，保护的是罗马奴隶主阶级利益，作为广大奴隶平民并不能享受真正的财富和权利。这种生产关系在后期严重阻碍生产力的发展，导致帝国危机并走向灭亡。5、

5、罗马法能成为影响深远法律体系的原因 （1）罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。 （2）罗马帝国疆域辽阔，最强盛时地跨三大洲，这些国家和地区无一不在一定程度上受到先进的罗马法的影响。 （3）罗马法的发展完善是罗马统治者重视法学，尊重法学家的结果。 （4）罗马法本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。6、古希腊、罗马和古代中国政治改革和法律制度的特点比较 （1）古希腊和古中国在进入文明时代前后，政治制度最大不同点在于最高权力的控制者的产生及其行使权力的方式上：在古希腊，最高权力机关往往是公民大会、元老院，他们是通过选举产生，实行集体领导和决策。在

6、古代中国最高统治者无论是禅让还是世袭，都不是经过选举产生，最高统治者一人享受绝对权力。 （2）古希腊、罗马的政治改革、法律制度基本上都是为了协调贵族和平民之间的矛盾，维护民主或共和制度，是古代民主的重要体现；而古代中国是为了加强中央集权，巩固最高统治者的统治。西方人文精神的发展1、普罗泰戈拉和苏格拉底的比较相同：（1）把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。可以把两者看做西方人文主义的先驱。（2）都强调人类的理性，否定绝对权威。不同：（1）背景：智者学派与雅典民主政治的高峰相伴，而“苏”时期雅典政局动荡。（2）内容：在“普”那里，人还只是个体感性的人，而在“苏”那里，人则成了普遍性的

7、理性思维的人。即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识阶段，而在“苏”的理论中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。（3）影响：“苏”对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想家的特点极为相似，因此可以把他看着是启蒙思想的先驱和战友。而“普”则被看做是西方人文主义的滥觞。2、苏格拉底与中国儒学在价值取向上的差异“苏”寄希望于具有自觉道德人格和丰富知识技能的新人群的产生，由他们来改正现实秩序的不合理性，实际就是要建立一种平民政治工作；而孔子则主张“学而优则仕”，将道德作为万能的政治手段，期望通过人心的道德改造，恢复逝去的周朝时的绝对的统治和生活秩序，这必然导致贵族政治的

8、生成。3、文艺复兴与宗教改革的异同相同：（1）产生的背景和社会条件：都是在西欧封建制度衰落、资本主义萌芽和发展的历史年代。（2）都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义。不同：（1）在人的问题上，人文主义者认为人是万物的尺度；而宗教改革者却强调一切以神为中心。（2）在信仰与宗教宽容问题上，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都是以另一个权威不取代教皇的权威。（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会上层，而宗教改革更多的表现

9、为一场政治运动，群众基础更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解态度，不愿走上宗教改革的道路。4、法国启蒙思想家的主要贡献 （1）解放思想：他们高举理性的旗帜，把人们从长期的思想束缚中解放出来。以理性为武器去冲破中世纪以来所设置的种种禁区，引导人们独立思考，并且在人们面前展示一幅未来社会的美好蓝图。 （2）强调人权：强调人的尊严，并宣布人权是神圣不可侵犯的。 （3）破除宗教迷信：一部分先进的启蒙思想家宣传唯物主义思想，否定神的力量的存在。他们大力传播科学知识，向宗教神学宣战，从而在破除人们的宗教迷信方面起了巨大作用。 （4）对法国革命的影响

10、：少数启蒙思想家，如卢梭等人，提倡起义或革命的权利。他们认为，当人民的自由和权利受到威胁时，人们有权发动革命来推翻压迫者。这一主张成为18世纪末法国人民发动大革命的重要理论根据。 （5）对其它地区的影响：5、文艺复兴与启蒙运动的区别和联系 区别：（1）背景：“文”产生于14-16世纪资本主义萌芽时期；“启”产生于17-18世纪资本主义进一步发展时期。（2）地区和中心：“文”首先从意大利开始，然后扩展到西欧，中心在意大利；“启”最早在英国出现，随后发展到其它国家，中心在法国。（3）内容：“文”宣传人文主义，强调人性，尚未形成一套成熟的政治理论和完整的思想体系，只是借用古典文化中的现实主义成分来表

11、达自己的世界观和人生观，停留于对旧秩序的批判；“启”把斗争矛头指向天主教会，更指向封建制度，批判专制主义和等级制度。强度理性，提出天赋人权、自由平等的学说。已经形成为比较完整、系统的思想体系。进一步提出了资产阶级理想社会的蓝图。（4）影响：“文”把人、人性从宗教束缚中解放出来，推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展；“启”有力地冲击封建专制及其精神支柱的天主教会，为欧美及亚洲资产阶级革命或改革作了思想上、理论上的准备。 联系：都是反封建的思想解放运动，“启”是继“文”之后的欧洲第二次思想解放运动。6、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对天主教的态度 文艺复兴： 由于天主教神权统治欧洲已有千年之举久，资本主义处于萌芽阶段，当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只能借助于古希腊、罗马的人文主义思想来表达自己的观点，这时的思想家在一定程度上认识并揭露都会的腐败和黑暗，但并未放弃宗教，对教会势力持和解态度，不愿走上宗教改革道路。 宗教改革：由于“文”对人文主义的弘扬，使人们的思想得到解放，动摇了天主教会的神学权威，“宗”直接与教皇进行斗争，不仅使人们从罗马天主教会的精神枷