世界体系分析与全球资本主义

1、奥世界体系分析和敖全球资本主义 唉对现代化理颁论的一种检讨 蔼阿里夫胺阿德里克 笆年岸东欧和苏联社会爸主义制度的崩溃耙使得一部分社会盎科学邦家断定，翱“拌现代化氨”隘理论战胜了用来芭替代它的其他变邦革理论，尤其是傲以马克思主义为奥依据的变革理论拌。在以下的讨论白中，我将提出相巴反的观点。我认凹为马克思主义比霸以前更加切合于半理解当代资本主昂义，在社会科学拌文献中这种当代傲资本主义日益被背描述为暗“斑全矮球资本主义败”版（拌Global 拜Capital啊ism懊）。在这里我特芭别地感兴趣于颁作为马克思主义艾一个流派的绊“板世界体系分析跋”矮对于资本主义的皑剖析。世界体系安分析及其对全球鞍资本主

2、义的看法板，对于认真思考皑社会主义的现状般和未来是至关重半要的。傲一、世界体系分伴析：思想来源隘 翱疤“傲世界体系暗”按这个术语在埃年代早期开始流矮行，它最初与美熬国矮的一位名叫伊曼肮纽尔坝芭沃勒斯坦（碍Immauel熬 Waller邦stein柏）的社会学家的拔著作有直接关系八。沃勒斯坦在芭年发表了哎一部著作，名为懊现代世界体系俺：世纪的资胺本主义农业和欧案洲世界经济的兴按起。该书不仅捌引入了艾“拌世界体系胺”澳这一概念，而且癌在发展研究和社拔会科学界直接引碍起了震动。在随背后对欧洲资本主笆义起源的研究中矮，沃勒斯坦进一碍步发展了这一论皑题。罢虽然沃勒斯罢坦关于资本主义白起源的研究对在袄学术

3、界普及世界昂体系分析上起了皑重要作用，但为隘了评估其实际影罢响，我们仍必须懊把他本人的著作癌置于年代岸的整个背景之中癌。世界体系分析按之所以被热烈地啊接受，首先是因傲为它对现代化理拔论提出了挑战。芭自从第二次世界巴大战结束后，现靶代化理论一直在俺欧美社会科学翱中占据支配性的办地位。因此毫不败奇怪，世界体系熬分析会得到年轻拔的激进学者的极啊大支持，这些年胺轻癌的激进学者在伴年代走进学术肮界，他们大多数熬是第三世界的研霸究者。此外，沃艾勒斯绊坦的著作在当时斑也不是对现代化般理论提出挑战的爱唯一著作。埃及哎经济学家萨米尔班啊阿颁明（摆Samir A扮min邦）和拉丁美洲的俺“蔼依附拜”伴理论家也具有

4、同昂样的影响（若不斑是在制度上便是半在思想上），他白们也提出了替代扳现代化理论的其艾他理论，这碍些理论与沃勒斯澳坦的著作在理论吧前提上有许多共板同之处。可以说澳，这些著作标志矮着第三世界社会皑科学家的时代的埃到来，他们力图翱对体昂现在现代化理论皑中的霸权主义的吧欧洲中心论提出俺挑战。而且不管啊怎么说，这些研伴究发展的新方法摆都受到了全球性敖的激进运动袄的鼓励，尤其是暗中国的文化大革懊命。办在过去半年中，世界体系罢分析在解释发翱达与不发达问题爸上提供了取代现板代化理论的最芭佳选择。现代化氨理论形成于二战芭以后的年代，在啊解释发展问题上氨它基本上是挨“唉文化主义的柏”鞍。明显的证据是爱，它最初用板

5、“摆现代性暗”爱和翱“伴传统拌”癌这些术语来提出哀发展问题。现代爱社会是这样一些靶社会（在胺欧洲和北美），摆它们设法从旧的傲桎梏中解放了出颁来，从而创立了跋理性的思想模式敖和制度模式；传跋统社会则是这样叭一些社会，它们凹在文化上和制度半上仍与过去相联敖，从而无法进入翱现代世界。根据半这种区分，落后叭与传统几乎是同按义语，而发达则奥与朝着欧美范式安方向的进步密切版相关。在年败代以前，现代化啊理论家极少用背“熬现代性艾”坝来指资本主艾义，而是把欧美碍的现代性当作进翱步的范式。所有哀社会若要摆脱其澳落后状态都必须案遵循靶这些范式。进而败言之，现代化理唉论显然受到了韦搬伯理论的影响，办它强调与欧美的芭

6、现代化相联系的版那些价值的规范俺性力量。然而，皑它所缺少的却是班韦伯对哀“白理性化巴”肮的批判。现代化吧理论把现代性的版规范当作是保证奥人类不断进步的疤积极价值。最后捌，我们应当注意敖，现代化理论由氨于强调文化的价百值，而把整个现扳代化问题看作是俺社会内部的问题傲，是社会内部的按制度结构和价值鞍结构的一种功能胺，而与社会之间哀的相互关系无白关。因此，欧洲爱和美国对这些所爸谓隘“伴传统暗”版社会的影响便似暗乎是一种进步的熬力量，而挨任何阻碍进步的摆因素都被归结为斑这些奥“靶落后跋”按社会自身的历史袄惰性。具有讽刺把意义的凹是，尽管强调历瓣史的负担，现代俺化理论本身却是颁极其非历史的，疤因为当它把

7、所谓拜的落后社会统统坝归属于氨“板传统耙”昂社会时，它忽视隘了这些落后社会背之间的巨大差异鞍。吧到年代办晚期，象艾森斯般塔特（熬S. N. E昂isensta吧dt斑）和亨廷顿（碍S. Hunt稗ington叭）这些现代化理霸论家甚至也开始白批判现代化理论昂的文化主义和目颁的论假设。但他吧们自己处理这些肮问题的方法却不稗是对爸“般现代化就是进翱步哀”傲这一理论前提提俺出怀疑，而是探案究如何控制现代拔化产生的混乱，阿以便拯救整个现叭代化过程。挨对现代化理耙论的主要挑战来摆自世界体系分析搬，新马克思主义白者从第三世界的袄角度对资本主义哀的理解促使了世按界体系分析理论案的产生，它对柏“隘现代化理论百

8、”邦的基本假定提出白了怀疑。让我在靶此简要地复述一拔下我所理解的世败界体系分胺析的最具根本性摆的观点，这些根吧本点也代表了它搬与现代化理论的隘区别。跋败世界体系分析把案资本主义当作是伴现代化的核心论靶据，它力图把资癌本主义对现代世跋界的建构理解为按一种生产方式。奥在这一点上它显矮然受到了马克思啊主义的鼓励。岸岸然而，世界体系伴分析不绊同于正统的斯大哀林式的马克思主氨义，它坚持认为捌不能根据个别国佰家的内部发展来翱理解熬资本主义，而必伴须根据超国家的半空间关系来理解盎并给它们归类。懊因此，笆“拌世界体系奥”拜这一术语不是指啊整个世界，而是蔼指那些或多或少鞍在商品交换方面埃自给自足的空间昂领域。一

9、位世界疤体系分析的倡导柏者最近指出：扮“拌世界体系论者不版是把国家看作不扳证自明的分析单坝位，这些国家通爸过贸易、投资流把动和劳工交换而矮发生相互关系，挨他们认为这些分傲析单位是由它们安之间的相互关系叭决定和改变的背”笆。胺般因此，世界体系柏分析将空间作为颁核心论据而引入叭发展分析。不同艾社会之间的关系澳不仅是时间上的鞍关系（即先扳进与落后、发达扒与不发达），也瓣是空间上的关系俺。强调空间的结伴果之一就是怀疑埃现代暗化的目的论（这哎一点我在下面还白要讲到）。这种叭目的论认为，所奥有社会都必定朝办着眼靶下最发达的欧洲叭和北美这个唯一昂的方向前进。澳俺在分析空间关系板时，世界体系分哎析把袄“八核心

10、岸”阿与般“霸外围爸”挨的关系看作是最翱重要的关系。暗“摆核心搬”绊是指以经济和社霸会复杂性为表征叭的资本集中地区傲，这些核心地区氨在经济结构上相胺对自主。版“疤外围爸”笆是指在经济、社跋会和文化上依附爸于按“盎核心霸”氨的地区，还有一盎个术语叫安“绊半外围拔”肮（蔼Semi-pe癌riphery白），它常用来指俺那些不明显属于柏上述两类地区的氨区域。癌芭这百些理论前提意味斑着，世界体系分坝析主要关注的不熬是独立自主的经佰济、社会和政治拜单位靶，而是这些单位班之间的相互关系般，以及这些单位疤本身怎样被这些傲关系所决定。核班心隘外围的关系不爱是资本主义发展叭的前提，而是其安结果。按照这种叭对发展

11、的分析，百发达与不发达并哎不表明国家的相败互独立，它们是艾资本主义关系的拜结果，按照某些爱抽象的标准，拌“皑不发达疤”佰社会未必是暗“案不发达的按”败，但从核心与外柏围的关系看它们白是摆“颁不发达阿”搬社会（在这里隘“办不发达袄”袄显然与凹“癌外围袄”板是同义语）。由罢此观之，就不存板在颁“敖现代背”扒社会和澳“伴传统斑”鞍社会。资本主义巴世界体系中的所搬有社会都已是芭“疤现代柏”碍社会啊，区别仅在于其艾中某些社会属于半资本主义的核心半地区，而另一些胺则属于其外围地捌区。挨因而不能认为，埃所有社会一旦挣板脱过去便是进步安的。外围地区的背社会仅仅由于其爱外围绊地位而注定是不疤发达的。最后，凹这也

12、表明，在资盎本主义世界体系邦内部所有社会也敖不可能都发达，霸因为中心外按围的关系对资本扮主义的结构来说岸是实质性的。不澳过，这些关系或鞍许会改变，以致柏中心和外围发生邦空间上的更换。碍稗最后必须指出世版界体系分析对于版社会主义的意义埃。只要资本主义隘的生产方式是世矮界体系的结构原敖则，那么，社会办主义便只有在挣白脱这种世界体系懊的条件下才有可熬能（这是阿明的俺话），因为并肮入资本主义的世癌界体系本来就意败味着排斥了那种坝不满足资本的需懊要和满足地方需白要的碍经济组织的可能扮性。我认为这曾办经是年代中绊国马克思主义的澳一个核心问题，白列宁扒对帝国主义的分佰析在当时曾引发扳了这一问题。爸欧洲历史学

13、芭家费尔南多拜班布罗代尔的著作佰对沃勒斯坦产生按了极大的影响，白他将世界体系分佰析运用于其三卷昂本哎世矮纪的物质文明：绊经济和资本主义阿中关于现代世扒界的论述。根据安布罗代尔的说法氨，在现代早期，阿存在着多个盎“半世界体系摆”半，欧洲仅是其中案之一。此外还有案以中国为中心的拔东亚和东南亚，昂以印度为中心的翱南亚，奥托曼帝昂国，俄罗斯帝国瓣，中非败王国和美洲的印俺第安帝国。现代拔世界史是一部将鞍各个不同的自给昂自足的世界体系鞍并入埃一个源自欧洲的吧资本主义世界体瓣系的历史。通过班这个过程，到第扳二次世界大战结吧束时跋，一个以美国为背中心的世界经济隘体系便应运而生败。爸癌二、从马克思熬主义观点看世

14、界邦体系分析爸如何解释资背本主义的发展在芭马克思主疤义理论中一直是爱一个有争议的问霸题，这要般归因于马克思主凹义著作中对一些办根本问题的模糊耙不清。在其某些般著作，如德意班志意识形态中笆，马克思把长途霸贸易当作是资本哀主义产生的一个按动因。在其他地阿方，尤其是在讨伴论历史上生产方吧式的依次更替的哎地方，敖如在政治经济隘学批判导言中疤，马克思把资本胺主义的产生归结百为封建社会内部稗的矛叭盾，似乎中世纪巴欧洲的商业扩张板和海外的发现对挨资本主义的产生扮无关紧要（在这芭里资捌本主义仅仅是当肮时最新的一种生凹产方式，每一种叭生产方式都产生拜于前一种生产方霸式的内在矛盾）颁。般因而，重大耙的理论问题是，

15、拜生产方式在历史按上的展开是矮否可以根据每一阿种生产方式的内颁在矛盾来解释？半每一种生产昂方式是否必然导版致下一种生产方皑式的产生？或者啊说这样的解释是芭否把生产方式的蔼外部因素当作是百资本主义产生的肮动因？正如我在半其他地方已经指袄出的那样，这一扳问题在理论与历笆史同时产生的欧邦洲历版史关系中似乎并按不尖锐，马克思翱就是把其理论依凹据建立在欧洲社半会的历史发展之隘上的瓣。这一问题反而拜在非欧洲社会的办情景中远为明显拌，在那里资本主胺义是通过欧洲的胺影响啊而从外部引进的皑。不过，这个问案题在马克思主义芭思想中一直争论按不休。众所周知霸，列宁在其帝国昂主义理论中就强案调外部因素的重巴要作用。在凹

16、年代和年代版，中国的马克思傲主义者曾就中国袄历史上的资本主半义问题展开过长案期的争论，这一靶争论一直延续到爱不久前关于邦“背资本主义萌芽板”邦的讨论。在斯大拔林时代确立的正半统观点认为，每瓣个社会都要经历俺生产方式的一系扒列更替。这种正斑统观点不是解决盎问题。而是阻滞碍马叭克思主义者努力罢研究资本主义的败发展问题。它或叭许应对思想的贫傲乏负责。这种思傲想的奥贫乏抑止马克思昂主义者在二战后捌努力提出替代现伴代化理论的新理袄论。在欧洲和北柏美，叭二战后这种争论巴曾长期存在，但扳它限于小范围的爱马克思主义学者把中，这些学者对般整个社会科学没摆有重要影响。我笆在这里提到的关哀于从封建主义过暗渡到资本主

17、义的把著名争论是由英罢国马克思主义历斑史学家莫里斯白傲多勃（笆Maurice耙 Dobb半）的著作发起的碍，美国的马克思哎主义经济学家保阿罗班蔼斯威齐（爱Paul Sw挨eezy阿）对此作出了响按应。我们或许记爸得，在这场争论搬中，多勃支持内白部的发展，而斯懊威齐则靶强调长途贸易在罢资本主义起源中罢的作用。把正是在六十皑年代当第三世界班的解放斗爱争进入高潮时，哀这些问题才作为扳社会科学耙的普遍问题而出埃现。正如前面指鞍出的，也正是在胺这时，世界体系疤分析才得以形成邦为发展研究中一拔种有影响的流行艾理论。很显然，肮世界体系分析属暗于那种强调资本扒主义产生过程中稗的外部因素，尤拔其是长途贸易的芭马

18、克思主义理论坝传统。虽然它在阿精致性和学术性哎方面将这一传统啊推进到了新的水癌平，但它仍然遭爸到了另一种马克袄思主义传统的批埃评，这种传统认皑为封建主义过渡跋到资本主义的动白力在于封建社会巴的内在矛盾。靶确实，美国拔的一位研究英国袄资本主义的哎马克思主义历史翱学家罗伯特傲阿布雷纳（板Robert 挨Brenner耙）已经把沃勒斯半坦的著作及板其整个世界体系笆分析称作哀“敖新斯密式的马克板思主义俺”唉。布雷纳自己认办为，英国是第一澳个资本主义社会啊，资本主义在英挨国的产生应当根拌据一个新兴的农伴业资本家阶级的肮出现来解释，这按个阶级为了在大扳不列颠实现资本傲主义革命而在政挨治上和社会上维把护其统

19、治权。矮我自己并不氨认为在历史解释澳中必须寻求一种氨单一的霸“啊终极按”哀原因，我觉得关澳于资本主义发展盎的许多争论是由吧于错误地和机械按地区分内部和外颁部因素而引起的奥。的确在我看来袄，结构主义用来爱说明历史上多种拔因素共存的背“碍关联半”霸观念最适合于解背释象资本主义这芭样复杂的体制的拜产生。我还觉得斑，世蔼界体系分析对盎“皑关联绊”八的认识是其优点按所在，尤其在诸翱如布罗代尔这样办的历史学家那里按。不过重要的是半，在我们把它作碍为一种分析模型傲作进一步考察之阿前，应简要地指傲出哪种世界体系办分析适用于和哪鞍种不适用于把握瓣全球资本主义。拔世界体系分盎析由于其经济主芭义、非历史性和暗不重视

20、历史上的唉政治和文化因素把而遭到了批评，靶有些批评是正当阿的。它是经济主翱义的，因为大多板数世界体系论者暗的著作过多地关肮注商品流通、财拔政和生产等，而芭忽视了为这些经盎济活动提供背景般的社会和政治关扮系。可以说，世皑界体系分伴析最终依据于市版场关系范式（因柏此布雷纳指责其袄为笆“拜新斯密主义按”澳）。奥布雷纳十分正确斑地指出了阶级关暗系在资本主义产胺生过程中的重要靶性。从根本上说癌，资本主义毕竟坝以资本家阶级为暗存在前提，这正岸是资本主义条件哀下的市场关系区瓣别于其他生产方拌式条件下的市场吧关系的地方。这翱样的社会分析在疤大多数世界体系伴分析中正在消失岸。吧世界体系分暗析也是反历史的搬，这既

21、是因为它癌过多地关注结构搬关系，也是因为俺它几乎不关注那蔼些可能改变这些颁结构关系的具体皑历史情况。我们按无需否认这种结柏构关系的重要性啊，但同样的关系摆可能因不同的历搬史背景而导致不隘同的方向，这些案历史背景既包邦括前资本主义的翱特定的结构关系搬，也包括各种形鞍式的对资本主义按的抵抗扮。的确，全球性摆的资本主义结构颁力量与地方结构盎之间的抗衡也许白能够解释班“败世界体系皑”阿本身的不稳定性傲，芭“爸世界体系氨”板从来就不是完美靶无缺的，它易遭澳致经常的历史性氨波动。由于这些拜抗衡的结果，资俺本主义本身在历氨史上也几经变化背。不过，就大多班数有关的世界体般系论者来说，资安本主义从产生伊版始就禀

22、有相同的邦结构特征。佰最后，由于摆相同的原因，世爸界体系分析也极暗少问及政治和文奥化，既不把它们熬当作可能改变资捌本主义的力量，挨也不把它们看成安资本主义力量改板造的对象。虽然拔世界体系论者在耙分析资本主义俺时牢牢坚持超国瓣家的观点，但指爱出下面这一点仍拜然是重要的，即爸国家在扒全球性的变换关挨系中起着重要的奥作用，国家的这艾种作用可能随着安资本主义的变化翱而变化。文化的傲情况亦如此。经啊济本身毕竟不是败一个完全独立的拌活动领域，正如癌人类学家一直告敖诉我们的那样，疤它也要服从文化案的规范、评价和稗界定。换言之，跋优先考虑经济因熬素本身必须被解按释成是一个历史霸性的问题。世界艾体系论者很少有瓣

23、人充分关注这些搬问题。绊阿明和沃勒矮斯坦这些世界体肮系论者或许会赞扒同这些观点。问熬题是世界体系分暗析基本上忽视了昂这些问题，从而捌使它易遭到来自般马克思主义内部罢和外部的批评。版与马克思奥主义者和社会主搬义者一样，世界蔼体系论者也在社癌会主义中寻求解隘决资本矮主义问题的方法盎。然而，他们分芭析资本主义的特奥定方式对形成其挨社会主义概念也跋有着决定性的作伴用。昂昂奥三、全球资鞍本主义霸随着东欧社扒会主义的失败和阿中国这样的社会矮主义国家对资本啊主义的开放，除般了几个微不足道耙的例外，今天的斑地球上似乎没有奥一个角落资本活按动不曾渗透到。肮这种现象已经使啊得人们宣告现代癌化战胜了社会主拌义和革命

24、。至少耙从表面上看，现熬代化理论的预言盎似乎已经实现。懊市场经济取得了败胜利。国家似乎吧放弃了早先那种矮对经济的干预，败并进而将那些数埃十年懊前视为不可动摇氨的公有企业私有哎化。对政治民主背化的压力已经迫扳使右翼安和左翼政权都同扒样地对民众的政霸治参与要求作出佰让步。有迹象表佰明，技术理性已昂经成为各个社会笆的文化和知识价坝值的决定因素。挨然而，现代坝化理论所忽视的鞍正是伴随这些发耙展的严重的全球哎危机。全球经济拜一直处于危机之翱中，所以，虽然鞍经济在表面上繁傲荣，但在社会福阿利方面却存在着埃明显的不稳定和肮不可预测性。全败世界的民族国家昂正在分裂为相互坝争斗的种族区域捌。即使国家仍然伴完整统

25、一，它似吧乎也不能够应付绊由经济不稳定引安发的社会危机。昂在文化上，随着搬技术理性占据支阿配地位，反启蒙盎的宗教价值开始敖复兴，同时还伴坝随着非常时尚的耙消费拜物教。就巴其社会和生态后埃果来说捌，技术理性似乎唉也并不那么合理碍，哪怕技术理性阿和人类福祗之间袄有着某种联系。碍作为现代化理论斑核心的目的论已颁经过时，并入资斑本主义的世界体熬系不再意味着自绊发地接受欧美社扳会的价值或把欧奥美式的现代化作把为自己的榜样。瓣从东亚的儒教到半西亚的伊斯兰教罢，这些过去曾被白认为是现代化的艾阻碍的世界文化敖体系，现在则自皑己出来向全球文八化宣告，它们甚奥至比欧美文化更唉加有效于资本主哎义。最有讽刺意艾义的是

26、，在资本氨全球化的这一最懊后阶段，欧美资哎本主义似乎处于傲衰落之中。对于懊全球资本主义阶佰段的新来者它已安失耙去优越性。它证阿明了现代化理论半的基本前提的虚邦伪，这个基本前邦提就是懊，所有国家都可芭能进入进步的过背程，共同迈向普巴遍的富裕和繁荣芭。如果曾经存在瓣的社会主义似乎挨是一种天真的理岸想，那么根据眼捌前的世界现状，阿资本主义对普遍澳富裕的许诺也同袄样是乌托邦，与拜其说是一种现实唉，远不如说是一熬种意识形态上的稗奢望。拜传统形式的拜马克思主义，即皑作为一种现代化把的意识形态的马癌克思主义，也不懊比现代化理论更背能解释现实。不百过我在这里要说班，经过修正后用颁来解释东西方新傲发展的世界体系

27、颁分析，到目前为碍止在解释这些发哎展的复杂性方面隘要比现代化理论拔或现代化主义的拜马克思主熬义更为成功。在矮此我将概略地解摆释一下这种理论拔。近年来这种世颁界体系隘分析一直围绕着扳“唉全球资本主义挨”蔼这一术语，偶而柏这一术语又被称霸为般“艾灵活生产的规律翱”板、颁“啊灵活消费的规律把”癌、斑“拌无组织的资本主靶义肮”挨。引人注意的是吧，那些负责管理斑全球资本的大多唉数人也同意这种哎分析，所以这种凹分析决不仅仅严伴格地限于非主流埃的、左翼的学术败界。哎德国分析家澳弗罗布（霸F. Frob艾el坝）和其他人把这哀种新的全球资本巴主义结构的根本鞍特征说成是扒“疤一种新的国际分熬工皑”把，换言之，生

28、产碍的跨国化通过转碍包方式（鞍subcont扳racting败）使生产过程（叭甚至是同一产品搬的生产过凹程）全球化了。巴沃勒斯坦对这一跋新的过程提出了拔怀疑，他看到，绊“傲产品按链碍”按（爱“颁一体化的生产过颁程暗”板）已经成为现在捌的资本主义生产拔区别于其原先的版生产的特征。新昂的技术在前所未办有地提高生产速熬度的同时也扩展皑了生产的范围。傲这些技术也使资佰本主义和生产前澳所未有地流动不瓣定，所以生产的白场所始终处于变百动之中，资本对半劳工寻求最大的挨利润，并且力图案避免社会和政府邦对资本活动的干啊预。由于这些原柏因，大多数分析半家认为全球资本奥主义与早先的资八本主义有实质性埃的区别。新的分

29、八工的组织和文化芭后果证明了这种跋质的区别。我们芭在此可以指出其霸中的一个后果，靶即分工通过转包俺方式背使许多地方富裕肮起来。但是这不斑仅是对其他地方昂的剥夺，而且也皑是不稳鞍定的，因为由此扒获得的财富取决搬于全球性的利润拜动机，而极少顾鞍及地方的福利。肮全球资本主佰义的第二个特征挨是办“霸无中心化懊”氨。换言之，指出案哪个国家或地区矮是全球资本主义肮的中心变得日益白困难。不止一个啊分析家发现，北熬欧正在出现的生肮产组织类似于现捌代早期的岸“矮汉撒联盟埃”把（其中有一个学罢者把它称之为矮“稗高技术的汉撒联叭盟矮”伴）。换句话说，扳显然没有固定中拜心的都市网络之碍间的相互联系比跋它们与国内边远挨

30、地区的联系还要爸密切。用世界体肮系分析的术语来扒讲，爱“按高技术的汉撒联肮盟傲”白现在已经成为资扒本主义世鞍界经济的版“岸核心地带唉”隘，而国内的边远颁地区则成了敖“摆外围地带肮”白。根据扮一位欧洲分析家哎的观点，核心地班带的人口，即从艾新兴发展地区中般获得利益的人口白，仅占世界人口巴的五分之一。碍第三个特征般是，联系这个网耙络的媒介是跨国办公司，跨国公司巴已经取代国家市捌场而成为经济活稗动的中心，从转瓣移资本、商品和邦生产的角度看，矮跨国公司不是一拌种纯粹消极的工稗具，它决定着这肮种转移的性质和把方向。虽然与捌“拜汉撒联盟皑”办的相似和表面的隘生产现象表明了盎非中心化，但在半这种表象背后，案

31、生产权仍高度集伴中在公司。一位熬这种新经济秩序耙的代言人指出，捌公司与市场对生斑产决策权的分享半比例大般体为对艾。由于权力巴集中于那些在组芭织方面和效忠方跋面超越安国家的跨国公司矮，民族国家调节胺国内经济的权力爸受到了限制，而摆从全球角度来调澳节（和保护）经扮济秩序则成为一八项重要的任务。八这一点不仅表现案于多种多样的全啊球组织中，而且蔼也体现在建立跨般国家的区域组织敖从而统一经济职笆能的活动中。奥第四，生产扮的跨国化不仅是皑全球前所未有地板统一的根源，也鞍是全球前所未有疤地分散化的根源背。全球在经济上扒、社会上和文化办上的同质化，使矮马克思在共产唉党宣言中对资佰本主义的评论得罢以证实。但与此伴同时也存在着一昂个平行的分散化爱过程。从全球看拌，没有资本主义爱的奥中心，从地方看疤，生产过程的分搬散化进入到国内伴的地方区域。诸吧如欧洲搬经济共同体、太伴平洋经济区、北坝美自由贸易区这扒些超国家的区域百组织表明了全球鞍层面的分散化；跋同一国家内部不啊同地方为把自己哀纳入跨国资本的败轨道