诗词鉴赏：陆凯《赠范晔诗》

1、诗词鉴赏：陆凯赠范晔诗赠范晔诗南北朝：陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。 （ 折花一作：折梅 ）江南无所有，聊赠一枝春。译文遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。注释荆州记：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与 晔，兼赠诗。”唐汝谔古诗解则云：“晔为江南人，陆凯代北人， 当是范寄陆耳。”这里用赠范晔题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗， 顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。驿使：古代递送官府文书的人。陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇 县西北。“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅

2、 花作为春天的象征。鉴赏前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往 互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期不过遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充 满着天机自然之趣。后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不但不是一无所有， 有的正是诗人的诚挚情怀，而这个切，全凝聚在小小的一枝梅花上。 由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”， 是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的 期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚， 春到江南，梅绽枝头的美好图景

3、。梅花是江南报春之花，折梅寄友， 礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳 的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的表达。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品 之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自不过又借物 寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公 认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一 体了。鉴赏二古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是晋代陆凯赠范哗“折 梅逢驿使，寄与陇头人江南无所有，聊赠一枝春。”直隶南雄州 志载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿以前宋绍兴 知州李岐重修。清道光知州戴锡纶

4、有寄梅驿诗云：“一枝春可当 人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”陆凯是三国时人。三国志陆凯传载：“陆凯，字敬风，吴 郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建 武都尉。领兵虽统军众，手不释书。赤乌中除儋耳太守，讨珠崖， 斩获有功，迁为建武校尉。”又三国志 . 孙权传载：“赤乌四年秋 七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅 岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范 哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那 “虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼

5、前。赠范哗寥寥 20 字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出 了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春 天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。范晔是谁 ?南北朝刘宋时有个编写后汉书的范晔，但他距三 国近 200 年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认 为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另 一个陆凯。熟是熟非，有待考证。陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀 念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托 传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇 山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而

6、喻，陆凯折花遥赠之地是 江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影 横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是 文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情 感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春 讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征 他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花 及赠别的代称了。可见影响的长远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟 咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了 陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯诗以寄 托感情。后来连唱曲的词牌也取了一枝春的曲名。武林旧事 就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁 之词虽多，极难其选，独杨守齐一枝春最为近世所称。”可见一 首小诗也有 * 的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自不过又借物寄喻， 在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。 （曾敏