2022年湖北省武汉市黄陂区部分学校中考一模语文试卷

1、2022年湖北省武汉市黄陂区部分学校中考语文模拟试卷（3月份）一、（共12分，每小题3分）1（3分）下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是（）A恩宠 鹰隼（sn） 嫡传（d） 不可思议B狡黠 麾下（hu） 膂力（l） 自出心裁C汉青 磕绊（pn） 沮丧（j） 荒谬绝纶D思忖 纯粹（cu） 热忱（chn） 慷慨无私2（3分）依次填入横线处的词语恰当的一组是（） 时间如同一架天平，它能_奋斗者成果的重量；时间就像一条皮鞭，它能_我的追赶人生的目标；时间犹如一面战鼓，它能_我们加快前进的步伐。A称量鞭策 激励B称量 鞭挞 鼓励C测量 鞭挞 激励D测量 鞭策 鼓励3（3分）下列各句中有语病的一项

2、是（）A由刘慈欣的小说流浪地球改编的同名电影受到热烈欢迎，对这部影片给予了很高的评价。B一带一路倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。C在“每天都不一样”的今天，能否鲜明地提示出时代特征是判定一部作品好坏的重要标准。D经过三年的使用，隧道内相继出现了顶部渗漏，路面坑陷和横沟盖板松动的问题。4（3分）下列各句中标点符号使用不规范的一项是（）A开春了，共享单车也迎来了春天。转型，升级，坚守，在这场充满情怀的自行车创业风潮中，不同品牌正在选择各自的发展方向，同时也为将来寻找更多生存的可能。B文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才能创作出有温度、有深度、有高度

3、的优秀作品。C波德莱尔被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所深深吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活，事实上真正具备出行的条件是很难的，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。D成长中缺少逆境，究竟是不是一种幸运？中国早有古语：“生于忧患，死于安乐。”而事实上，过于安逸的环境，已经造成不少孩子精神世界的“免疫力”下降。二、共9分，每小题9分5（9分）阅读下列短文，完成下列各题。让经典成为引领青年的灯塔高 伟我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的

4、记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。青春之歌成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。平凡的世界刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时

5、代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。钢铁是怎样炼成的告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。老人与海中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始

6、终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的青春之歌平凡的世界钢铁是怎样炼成的感动我们的，正是那些敢于筑

7、梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。青年兴则国家兴，青

8、年强则国家强。海明威在太阳照常升起中疾呼：“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。（1）下列关于原文主要信息的概述，不准确的一项是 A、经典的文艺作品常常包含人类追求的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。B、借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧，重新审视真实的生活，热爱生命，坚持奋斗，形成高尚的价值观。C、借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想，自信乐观，始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。D、经典是青年与时代对话最好的媒介，数字时代经典仍以醇厚的文化内涵，

9、照亮青年前行的道路，引领青年走向更有意义的人生道路。（2）下列是关于本文现实背景的理解，不正确的一项是 A、最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。B、新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，不断成长起来的青年一代因“路途上的迷雾”显得更迷惘，难以“走向我们的身影”。C、青年的成长离不开大的时代背景，90后、00后对网络世界高度认同，他们的成长烙刻着深深的时代印记。D、数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介发生了变化，但其承载的价值不变。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A、优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘

10、的故事，例如青春之歌写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。B、透过经典作品，我们能感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。经典作品都具有震撼人心的力量。C、青春之歌平凡的世界钢铁是怎样炼成的感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。优秀的作品总是让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。D、海明威在太阳照常升起中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”经典作品让我们坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做时代的弄潮儿。6（15分）阅读下列文言语段，完成下列各

11、题。朱晖传 朱晖字文季。年十三，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。 永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” 骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往，绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。

12、就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓日：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。 晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫赢者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。（选自后汉书 珠晖传，有改动）【注释】外氏：外祖父母家。内：纳。阴就：人名。朔旦：初一。故事：旧例。掾属：佐治的官吏。（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 A、遂舍之而去舍：舍弃，放弃B、贼见其小，壮其志壮：雄壮C、顾谓掾属日谓：对说 D、主簿大惊，遽以白就白：报告（2）为文中画波浪线的语

13、句断句，正确的一项是 故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏慠不奉法A、故事少/府给璧是时/阴就为府卿/贵骄吏/傲不奉法B、故事少府/给璧/是时阴就为府卿/贵骄吏/傲不奉法C、故事/少府给璧/是时阴就为/府卿贵骄/吏傲不奉法D、故事/少府给璧/是时阴就为府卿/贵骄/吏傲不奉法（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A、朱晖路遇群盗抢劫，为使长辈不受羞辱，他挺身而出，群盗被其胆识所感动，放过了朱晖及与他同行的人。B、朱晖一再违背阴就的意志，甚至让阴就难堪，而阴就之所以没有打击报复，是因为他也佩服朱晖的人格。C、朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后

14、，也很赞许朱晖。D、朱晖重义轻财，在南阳发生饥荒、米价飞涨之时，他尽力救助宗族中的贫穷体弱者，由此获得乡亲信赖。（4）将文言文中画横线的句子翻译为现代汉语。晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。7（22分）阅读下面的文章，完成下列各题。重走从猿到人之路毛志成 （1）生物学家说，人与猿的区别很大。哲学家说，人与人的区别比人与猿的区别要大得多。后者是有道理的，而且这道理比前者要深奥得多。 （2）从猿到人，人比猿高明在哪里呢？说开来无非是：人的颚骨、腮肌小了一点，脑容量大了一点，直立行走，有了语言，学会了使用工具 （3）这一切无疑都是人的出色和非凡。但是，人若是仅仅满足于此，陶醉于此，很可能并非走出了悲

15、剧。 （4）人真的都做到了直立行走么？我看有些时候，猿虽然没有站得太直，但大多数的匍匐者却是人。少量的人接受跪拜，大多数人却服从跪拜拜神，拜权，拜势，拜金。 （5）不错，人类确实走在猿的前头学会了语言，而且学会了使用文字。然而这语言，这文字，若是不能有助于人类插上真善美的精神翅膀，一大半精力都用之于自己的文过饰非或自欺欺人，我看未必比猿的沉默更高尚。 （6）人类掌握了工具，而且将工具的质量和能量日益提高到神话水平，实现了高科技化。若是将相当多的工具用之于人类内部的相互征伐或对大自然的肆意蹂躏，或是使诸多享乐注进了恶性寻乐因素，乃至使人成为工具的奴隶或膜拜物，而道德机能大大萎缩即物质崛起与精神矮

16、化同步，我们就一定比猿更理智、更清醒么？难说。 （7）回眸从猿到人的足迹，我们常常有理由欣赏自己的辉煌壮丽。倘若很理性地正视一下在我们直立行走、使用语言、创造工具的同时，若是发现在精神上我们并未站直，与此同步地削弱了群体意识、道德信念、正义情愫，我们很可能并未真的实现人性直立、语言升华、工具意识的理性化。有时，我们真应该从猿群中反刍一下它们很本原的群体本能或共济意识。 （8）对于有些笃信唯我主义、自私自利、个人中心的人，特别是对于那些习惯于欣赏别人灾难、为别人制造灾难的人，我们不妨认为他只是个猿，并未进化成真正的人。为此，我们也不妨希望他重走一次从猿到人的道路。第一步，先在人格品位上学会直立行

17、走，站在实在的道德基石上，继之走出一条具有鲜明趋善意识的人生之路；第二步，学会使用向世界提供具有真善美含量的语言、文字；第三步，在舞弄一切神奇工具的时候，都立足于大自然的养生和人类本身的精神养生，使世界走向善风习习、美韵盈盈的人间佳境。 （9）人在地球上的出现，本身就是一曲最生动的歌，最优美的曲。但是真正的有识之士也不妨再一次强调：世界上人类的一切灾难总根源就基于人类本身!此话不妄，几千年人类向地球和人世间推出的灾难，足以超过猿的千万倍! （10）是到了人类彻底觉悟的时候了！ （11）什么是人的觉悟？不必说那些深奥而玄妙的话，我只想说：假如今天的人站在昔日的猿面前，首先要自负的就是两条：一是具

18、有高品位的忏悔意识，正视并痛心于几千年来为世界、为自己营造的太多罪过，包括给大自然和人间带来的罪过；二是有勇气自责，有能力补救，彻底跳出具有“含罪量”意味的人生徘徊，奔向既洁净又绚丽的三面彩旗真、善、美！（1）文中说：“人若是仅仅满足于此，陶醉于此，很可能并非走出了悲剧。”请概括出人的“悲剧”的具体表现。（请找出三处）（2）结合语境，说说下列句中加点词在文中所指的内容。我们常常有理由欣赏自己的辉煌壮丽。（3）作者认为真正的“人”的标准是什么？请分条概括。（4）作者认为，人与猿相比，真正的“高明”应该是什么？请简要概括。8（12分）根据要求完成下列各题。 第七届世界军人运动会，简称“武汉军运会”

19、，将于2022年10月18日至27日在湖北武汉举行，所有比赛将全部在武汉沿长江两岸分布的4大版块区域进行。这是我国举办的规模最大的国际体育盛会，是武汉承办的级别最高、影响最广的国际盛会，来自100多个成员国的现役军人将齐聚武汉，全球媒体记者和数以亿计的观众，将聚焦武汉。为了深入了解相关信息，学校组织了以“武汉军运会也有我一份”为主题的综合性学习活动。（1）除了“武汉军运会的与会国家”，你还打算从哪三方面去了解“武汉军运会”的相关信息？（2）你们班将开一次以“武汉军运会也有我一份”为主题的班会，作为主持人，你打算在开场白中让大家明白举办“武汉军运会”对武汉这座城市的意义，请写出你的开场白。（不少

20、于200字）七、写作（50分）9（50分）阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。朗读者的制作者、主持人董卿说：所谓“松柏之志，经霜犹茂”。苦难本身其实没有什么意义的，要看它对谁来讲。对于温室里的花来讲，就是灭顶之灾；对于一棵松柏来讲，它如果能够扛过所有的苦难，那才是财富。 你该如何面对生活中的苦难呢？ 要求：立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄写，字数不少于600字。文中不得出现真实地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。2022年湖北省武汉市黄陂区部分学校中考语文模拟试卷（3月份）参考答案与试题解析一、（共12分，每小题3分）1（3分）下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是（

21、）A恩宠 鹰隼（sn） 嫡传（d） 不可思议B狡黠 麾下（hu） 膂力（l） 自出心裁C汉青 磕绊（pn） 沮丧（j） 荒谬绝纶D思忖 纯粹（cu） 热忱（chn） 慷慨无私【考点】易误读常见字；常见易错字菁优网版权所有【分析】本题考查学生对重点字的读音字形掌握程度。解答本题首先要拿准注音字的读音，特别是多音字。拼读时要结合语境和注音字所在词的词义。需要学生在平时多读课文，养成熟练的语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。【解答】ABD正确；C有误，“磕绊”的“绊”应读“bn”。故选：C。【点评】中考常考查多音字、形声字、形似字、同音字、易误读字，而字音多而杂，不是一两节课

22、就能解决的，要树立长期积累的意识。2（3分）依次填入横线处的词语恰当的一组是（） 时间如同一架天平，它能_奋斗者成果的重量；时间就像一条皮鞭，它能_我的追赶人生的目标；时间犹如一面战鼓，它能_我们加快前进的步伐。A称量鞭策 激励B称量 鞭挞 鼓励C测量 鞭挞 激励D测量 鞭策 鼓励【考点】词义辨析菁优网版权所有【分析】本题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。【解答】称量：测量物体的轻重。测量：是按照某种规律，即对事物作出量化描述，第一空填“称量”恰当；鞭策：督促，激励。根据

23、“时间就像一条皮鞭”“我的追赶人生的目标”的提示；激励：激发勉励。鼓励：鼓动激励。根据“时间犹如一面战鼓”的提示；故选：A。【点评】分辨一组近义词，并把它们分别填进不同的句子里面。这样的题目先做有把握的，然后再区分剩下的词语和句子，把词语填进句子里面多读几遍，看看到底怎么填才合适。3（3分）下列各句中有语病的一项是（）A由刘慈欣的小说流浪地球改编的同名电影受到热烈欢迎，对这部影片给予了很高的评价。B一带一路倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。C在“每天都不一样”的今天，能否鲜明地提示出时代特征是判定一部作品好坏的重要标准。D经过三年的使用，隧道内相继出现了

24、顶部渗漏，路面坑陷和横沟盖板松动的问题。【考点】病句辨析与修改菁优网版权所有【分析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。【解答】A有误，应在“对这部影片”前加“人们”；BCD正确。故选：A。【点评】辨析病句常用的方法有：1语感法。辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。2紧缩法。找出句子的主干，检查主谓宾（中心语）是否残缺，是否搭配得当。

25、3分解法。理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。4聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。4（3分）下列各句中标点符号使用不规范的一项是（）A开春了，共享单车也迎来了春天。转型，升级，坚守，在这场充满情怀的自行车创业风潮中，不同品牌正在选择各自的发展方向，同时也为将来寻找更多生存的可能。B文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C波德莱尔被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所深深吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生

26、活，事实上真正具备出行的条件是很难的，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。D成长中缺少逆境，究竟是不是一种幸运？中国早有古语：“生于忧患，死于安乐。”而事实上，过于安逸的环境，已经造成不少孩子精神世界的“免疫力”下降。【考点】标点符号菁优网版权所有【分析】此题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。【解答】ABD正确；C有误；故选：C。【点评】有些标点符号是用来显示文章结构层次的，比如句号、冒号、逗号、顿号和分号等。在遇到这些标点符号时，首先要理清句子之间的结构关系，

27、从而判断标点使用的正误。二、共9分，每小题9分5（9分）阅读下列短文，完成下列各题。让经典成为引领青年的灯塔高 伟我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智

28、慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。青春之歌成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。平凡的世界刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从

29、容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。钢铁是怎样炼成的告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。老人与海中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固

30、化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的青春之歌平凡的世界钢铁是怎样炼成的感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以

31、醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在太阳照常升起中疾呼：“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。（1）下列关于原文主要信息的概述，不准确的一项是DA、经典的文艺作品常常包含人类追求的共同价值，这些价值与

32、青年人总是走得很近。B、借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧，重新审视真实的生活，热爱生命，坚持奋斗，形成高尚的价值观。C、借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想，自信乐观，始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。D、经典是青年与时代对话最好的媒介，数字时代经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，引领青年走向更有意义的人生道路。（2）下列是关于本文现实背景的理解，不正确的一项是BA、最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。B、新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，不断成长起来的青年一代因“路途上的迷雾”显得更迷惘，难以“走向我

33、们的身影”。C、青年的成长离不开大的时代背景，90后、00后对网络世界高度认同，他们的成长烙刻着深深的时代印记。D、数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介发生了变化，但其承载的价值不变。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA、优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事，例如青春之歌写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。B、透过经典作品，我们能感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。经典作品都具有震撼人心的力量。C、青春之歌平凡的世界钢铁是怎样炼成的感动我们的，正是那些敢于筑梦的

34、青年形象。优秀的作品总是让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。D、海明威在太阳照常升起中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”经典作品让我们坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做时代的弄潮儿。【考点】议论文阅读综合菁优网版权所有【分析】这是一篇议论文。文章的题目就是中心论点。第段引出本文的论题，第段到第段具体论述了经典对于青年成长的重要作用。最后一段总结全文，得出结论：青年要重温经典，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做新时代的弄潮儿。【解答】（1）本题考查对文章信息的概述。ABC正确。D有误，本项说法过于绝对化。故选：D

35、。（2）本题考查对文章现实背景的理解。ACD正确。B有误、敏感、叛逆、冷漠”，“这些偏见推远了青年走向我们的身影”，同样的迷惘”。故选：B。（3）本题考查对文章内容的理解。ACD正确。B有误，感受主人公们历经风雨仍从容的自信乐观，却仍一百次再次站起来的笃定担当”后，然后说“这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量”。故选：B。答案：（1）D（2）B（3）B【点评】信息的提取和整合属于现代文阅读的基本考点，其核心是通过提炼、概括、压缩、推理、分类等方法获取语段或材料的准确信息。本考点的答题思路是：（1）明确筛选整合的目的，确定展开筛选整合的范围。也就是审题，应以阅读试题为依据，从整体着眼，明确

36、目的，确定范围。要求筛选的信息有的可能只涉及几句话，也有的可能涉及一段甚或几段乃至全篇。（2）归纳、整合筛选范围的内容，发掘其隐含信息。有些信息直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，需对该确定范围的内容进行归纳、整合后方能获得。（3）根据阅读试题的要求，对筛选整合的信息一一辨别。也就是答题。辨别时找准对应点，从语意重点，修饰限制语的范围、程度、正反方向等角度去认真辨别。6（15分）阅读下列文言语段，完成下列各题。朱晖传 朱晖字文季。年十三，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其

37、小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。 永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” 骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往，绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓日：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。 晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣

38、蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫赢者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。（选自后汉书 珠晖传，有改动）【注释】外氏：外祖父母家。内：纳。阴就：人名。朔旦：初一。故事：旧例。掾属：佐治的官吏。（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是BA、遂舍之而去舍：舍弃，放弃B、贼见其小，壮其志壮：雄壮C、顾谓掾属日谓：对说 D、主簿大惊，遽以白就白：报告（2）为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是D故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏慠不奉法A、故事少/府给璧是时/阴就为府卿/贵骄吏/傲不奉法B、故事少府/给璧/是时阴就为府卿/贵骄吏/傲不奉法C、

39、故事/少府给璧/是时阴就为/府卿贵骄/吏傲不奉法D、故事/少府给璧/是时阴就为府卿/贵骄/吏傲不奉法（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是CA、朱晖路遇群盗抢劫，为使长辈不受羞辱，他挺身而出，群盗被其胆识所感动，放过了朱晖及与他同行的人。B、朱晖一再违背阴就的意志，甚至让阴就难堪，而阴就之所以没有打击报复，是因为他也佩服朱晖的人格。C、朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后，也很赞许朱晖。D、朱晖重义轻财，在南阳发生饥荒、米价飞涨之时，他尽力救助宗族中的贫穷体弱者，由此获得乡亲信赖。（4）将文言文中画横线的句子翻译为现代汉语。晖刚于为吏，见

40、忌于上，所在多被劾。【考点】课外文言文阅读菁优网版权所有【分析】【参考译文】 朱晖字文季。十三岁时，天下大乱，朱晖和母亲家族的人从乡间逃入宛城。路上碰到一群强盗，朱晖的兄弟及随从们都惊慌害怕，伏在地上不敢动。朱晖拔出剑走上去说：“财物可以拿走，妇女们的衣服不能拿走。（如要拿）我朱晖就和你们拼命!”强盗们看他年幼，佩服他的胆略，笑着说：“小孩子收回刀吧。”于是放弃掠夺离开了。 永平初年，显宗帝的舅舅新阳候阴就仰慕朱晖的贤能，亲自去拜访他，朱晖躲避不见；阴就又派家臣带着礼物去求见，朱晖躲在家里不接纳。家臣回去禀报，阴就听后叹息说：“真是志士啊，我们不要辱没了他的气节。” 骠骑将军东平王刘苍听说了朱

41、晖的事迹，就征召他，平时对他非常恭敬有礼。正月初一的早晨，刘苍应当入朝祝贺。旧例，少府要给予出行官宝璧。当时阴就做府卿，显贵骄纵，他手下小吏们也傲慢不守法。刘苍坐在朝堂上，更漏将到尽头，可还没得到宝璧，回头对佐治官吏说：“这件事怎么办？”朱晖看见少府的主簿拿着璧，就走上去，骗他说：“我经常听说宝璧但未曾看到过，请让我看看。”主簿就把它交给了朱晖，朱晖回头招来令史拿走了璧。主簿大惊，马上把这件事告诉给了阴就。阴就说：“朱先生是义士，不要再向他要那璧了。”刘苍回去后，召来朱晖对他说：“你是个属官，你和蔺相如比怎么样？”显宗帝佩服朱晖的胆略，任命朱晖做了卫士令。后来又封为临淮太守。过了几年，朱晖因为

42、犯了法而被免职。 朱晖做官的时候刚正不阿，常被上面官员嫉恨，担任官职时大多被人弹劾。自从离开临淮，闭门居于乡间，穿粗布衣服，吃粗杂粮食，不与乡里人来往，乡里人讥讽他耿介。建初年间，南阳发生饥荒，米一石千余钱，朱晖散尽家资，拿来分给同宗亲友、故旧之交中贫穷老弱的人，乡里人都心向着他了。后来朱晖被任命为尚书令，在年老体病的时候离职回家了。【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，尤其注意通假字、词类活用等特殊情况。ACD正确；B有误。故选：B。（2）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，然后根据句意进行分析，少府要给予出行官宝璧，显贵骄纵。故停顿为：故事/少府给璧/是时阴就为府

43、卿/贵骄/吏傲不奉法。故选：D。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，理解文章内容。ABD正确；C有误，称不上“图谋”。故选：C。（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达，翻译的方法是“增、删、调、换、补，我们在翻译句子时要注意通假字、一词多义，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词：为吏，做官。劾。句意：朱晖做官的时候刚正不阿，担任官职时大多被人弹劾。答案：（1）B（2）D（3）C（4）朱晖做官的时候刚正不阿，常被上面官员嫉恨。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回

44、答的准确率一般会比较高。7（22分）阅读下面的文章，完成下列各题。重走从猿到人之路毛志成 （1）生物学家说，人与猿的区别很大。哲学家说，人与人的区别比人与猿的区别要大得多。后者是有道理的，而且这道理比前者要深奥得多。 （2）从猿到人，人比猿高明在哪里呢？说开来无非是：人的颚骨、腮肌小了一点，脑容量大了一点，直立行走，有了语言，学会了使用工具 （3）这一切无疑都是人的出色和非凡。但是，人若是仅仅满足于此，陶醉于此，很可能并非走出了悲剧。 （4）人真的都做到了直立行走么？我看有些时候，猿虽然没有站得太直，但大多数的匍匐者却是人。少量的人接受跪拜，大多数人却服从跪拜拜神，拜权，拜势，拜金。 （5）不

45、错，人类确实走在猿的前头学会了语言，而且学会了使用文字。然而这语言，这文字，若是不能有助于人类插上真善美的精神翅膀，一大半精力都用之于自己的文过饰非或自欺欺人，我看未必比猿的沉默更高尚。 （6）人类掌握了工具，而且将工具的质量和能量日益提高到神话水平，实现了高科技化。若是将相当多的工具用之于人类内部的相互征伐或对大自然的肆意蹂躏，或是使诸多享乐注进了恶性寻乐因素，乃至使人成为工具的奴隶或膜拜物，而道德机能大大萎缩即物质崛起与精神矮化同步，我们就一定比猿更理智、更清醒么？难说。 （7）回眸从猿到人的足迹，我们常常有理由欣赏自己的辉煌壮丽。倘若很理性地正视一下在我们直立行走、使用语言、创造工具的同

46、时，若是发现在精神上我们并未站直，与此同步地削弱了群体意识、道德信念、正义情愫，我们很可能并未真的实现人性直立、语言升华、工具意识的理性化。有时，我们真应该从猿群中反刍一下它们很本原的群体本能或共济意识。 （8）对于有些笃信唯我主义、自私自利、个人中心的人，特别是对于那些习惯于欣赏别人灾难、为别人制造灾难的人，我们不妨认为他只是个猿，并未进化成真正的人。为此，我们也不妨希望他重走一次从猿到人的道路。第一步，先在人格品位上学会直立行走，站在实在的道德基石上，继之走出一条具有鲜明趋善意识的人生之路；第二步，学会使用向世界提供具有真善美含量的语言、文字；第三步，在舞弄一切神奇工具的时候，都立足于大自

47、然的养生和人类本身的精神养生，使世界走向善风习习、美韵盈盈的人间佳境。 （9）人在地球上的出现，本身就是一曲最生动的歌，最优美的曲。但是真正的有识之士也不妨再一次强调：世界上人类的一切灾难总根源就基于人类本身!此话不妄，几千年人类向地球和人世间推出的灾难，足以超过猿的千万倍! （10）是到了人类彻底觉悟的时候了！ （11）什么是人的觉悟？不必说那些深奥而玄妙的话，我只想说：假如今天的人站在昔日的猿面前，首先要自负的就是两条：一是具有高品位的忏悔意识，正视并痛心于几千年来为世界、为自己营造的太多罪过，包括给大自然和人间带来的罪过；二是有勇气自责，有能力补救，彻底跳出具有“含罪量”意味的人生徘徊，

48、奔向既洁净又绚丽的三面彩旗真、善、美！（1）文中说：“人若是仅仅满足于此，陶醉于此，很可能并非走出了悲剧。”请概括出人的“悲剧”的具体表现。（请找出三处）（2）结合语境，说说下列句中加点词在文中所指的内容。我们常常有理由欣赏自己的辉煌壮丽。（3）作者认为真正的“人”的标准是什么？请分条概括。（4）作者认为，人与猿相比，真正的“高明”应该是什么？请简要概括。【考点】散文阅读综合菁优网版权所有【分析】本文由人与猿在高明方面的比较引出人具有的“悲剧”，然后指出重走一次从猿到人的道路的三个步骤，最后发出呼吁，倡导人们奔向既洁净又绚丽的三面彩旗真、善、美！【解答】（1）本题考查对信息的筛选和整合能力。提

49、取概括类题目，即在文章中寻找段落，抓住其中切题的信息。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案，猿虽然没有站得太直。少量的人接受跪拜，拜权，拜金”，这文字，一大半精力都用之于自己的文过饰非或自欺欺人”，或是使诸多享乐注进了恶性寻乐因素，而道德机能大大萎缩”等句。（2）本题考查词语在文中的含义。首先要找到问题在文章中的位置，找到了问题就找到了答案。如此题的答案就在问题（第7段）的下文、使用语言。（3）本题考查对文章的理解概括能力。通读全文，分清层次，提取要点，然后用自己的语言概括即可，先在人格品位上学会直立行走，继之走出一条具有鲜明趋善意识的人生之路，学会使用向世界提供具有真善美含量的语言；第

50、三步，都立足于大自然的养生和人类本身的精神养生、美韵盈盈的人间佳境”。（4）本题考查对文章重要内容的理解。通读全文后找到答案区域是作答的关键，首先要自负的就是两条：一是具有高品位的忏悔意识、为自己营造的太多罪过；二是有勇气自责，彻底跳出具有含罪量意味的人生徘徊、善、美”。答案：（1）精神匍匐，拜神，拜势；用语言文过饰非；使用工具互相残杀，成为工具的奴隶。（2）人在进化过程中，学会了直立行走，创造工具等。（3）人性直立、语言升华。（或有鲜明的趋善意识；立足于大自然的养生和人类本身的精神养生使用工具）（4）一是高品位的忏悔意识；二是有勇气自责。【点评】“筛选并整合文中的信息”，就是对文章进行有一定

51、阅读目的的分析，按照要求从文中寻找出符合要求的信息，即把符合要求的字、词、句等语言材料选出来。筛选，即确定对象，针对题干中的要求对照语言材料进行搜索，查找对应的信息源，是在阅读过程中提取有用的信息，在答题中是去伪存真的过程，辨析正误；整合，即“调整组合”，是将提取出来的零散的信息，按要求分类，经过加工，形成比较系统的内容的认知的过程。“筛选并整合文中的信息”的基本要求是准确、全面。8（12分）根据要求完成下列各题。 第七届世界军人运动会，简称“武汉军运会”，将于2022年10月18日至27日在湖北武汉举行，所有比赛将全部在武汉沿长江两岸分布的4大版块区域进行。这是我国举办的规模最大的国际体育盛

52、会，是武汉承办的级别最高、影响最广的国际盛会，来自100多个成员国的现役军人将齐聚武汉，全球媒体记者和数以亿计的观众，将聚焦武汉。为了深入了解相关信息，学校组织了以“武汉军运会也有我一份”为主题的综合性学习活动。（1）除了“武汉军运会的与会国家”，你还打算从哪三方面去了解“武汉军运会”的相关信息？（2）你们班将开一次以“武汉军运会也有我一份”为主题的班会，作为主持人，你打算在开场白中让大家明白举办“武汉军运会”对武汉这座城市的意义，请写出你的开场白。（不少于200字）【考点】综合读写菁优网版权所有【分析】（1）本题考查对活动的掌握途径。属于开放性试题，结合材料内容作答即可。（2）本题考查开场白的拟写。答题思路：开场白+意义（具体化）。意义：提高武汉的