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文档简介
1、2022年四川省成都市金牛区中考语文模拟试卷(5月份)A卷一、基础知识及运用1(3分)下列加点字的注音有误的一项是()A猥琐(wi) 拙劣(zhu) 妇孺皆知(r)B糜子(mi) 襁褓(qing) 强词夺理(qing)C碾压(nin) 宽宥(yu) 怒不可遏()D娉婷(pn) 拘泥(n) 两肋插刀(l)2(3分)下列语句中书写完全正确的一项是()A几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。B那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交御了,正是祸不单行的日子。C凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中在这事上头,一点不旁鹜。D说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大
2、意。3(3分)下列各句中加点成语使用有误的一项是()A做学问不能只是寻章摘句,必须潜心研究书中义理,才能有所体会。B正确有效的方法与刻苦的行动相结合,是提高学习成绩的不二法门。C2022年新年,一场疫情不期而遇,对整个国家的生产和生活造成了极大的影响。D诗词大会以全新的形式吸引更多的人参加,节目现场真是高手如云。4(3分)下列句子没有语病的一项是()A屹立在小商河之上的古桥,见证了历史的变幻,经历着时代的更迭,岁月沧桑,容颜不改。B为了改变疫情造成的经济损失,许多商场开展了赠送礼券、商品打折等促销活动。C电影我不是药神,紧扣社会热点,表演真实感人,国内的观众引发了深思。D通过网络技术的支撑,让
3、网络教学成为一种全新的、高效的教与学的方式。二、文言文阅读5(12分)阅读下面文言文,完成下列各题。 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!“军门都尉曰:“将军令曰:军中闻将军令,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜
4、,请以军礼见。”天子为动,改客式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。(1)下面语句中加点词的解释有误的一项是 A军霸上军:驻军B军士吏被甲被:同“披”,穿着C曩者霸上曩:先前D居无何居:居住(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A已而之细柳军何陋之有B请以军礼见以残年余力C成礼而去记之而去D天子为动以君为长者(3)文中划线句子翻译正确的一项是 将军约,军中不得驱驰A将军有约定,军队中不能驱赶和奔跑。B将军有规定,军队中不能纵马奔驰。C将军有规定,军
5、队中不能驱赶和奔跑。D将军有约定,军队之不能纵马奔驰。(4)下列对文章的分析和理解有误的一项是 A文章叙事详略得当。先详写匈奴入侵,再详写“上自劳军”,文帝在细柳营被拒,最后略写文帝对周亚夫赞赏有加。B文章语言精妙简洁。仅一个“直”,写出了其他两个军营的管理松散,仅一个“惊”字,就写出了群臣复杂的心理。C文章善用对比手法。通过霸上、棘门军与细柳军的对比,突出细柳军的严明军纪,也写出了周亚夫严于治军的形象。D文章人物个性鲜明。周亚夫是一位治军严明,恪尽职守,刚正不阿的真将军;文帝是一位知人善任,深明大义的帝王。6(6分)默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句的上句或下句。学而不思则罔, 。(论
6、语为政) ,边秋一雁声。(杜甫月夜忆舍弟)俗子胸襟谁识我? 。(秋瑾满江红)(2)请在李商隐的贾生和龚自珍的己亥杂诗(其五)中任选一首,写出题目再默写全诗。7(10分)现代文阅读。时光静好,安逸逍遥成都人日常生活的耍法,在一百年里发生了太多变迁,而且仔细谈来极为有趣。不管条件如何,成都人总能把日子过得千姿百态,活色生香,这简直可以称得上是一种境界。游乐是成都人的一大市井风景。“艇子飘摇唤不回,半溪清影漾舒眉,有人隔岸频招手,和月和霜剪取来。”写的就是成都人在合江亭游乐的情形。谭继和与冯小路在九天开出一成都中提到,成都主要有三种游乐方式:一是岁时游乐,几乎每月都有两到三次全城性的全民游乐活动。比
7、如正月元日游安福寺、二日游大慈寺、七日游草堂、十五日上元放灯。二是“遨头游”、“遨床游”,这是唐宋时期成都独有的游乐方式。“遨头”是指带头游乐的成都太守,遨床是游乐时用的小板凳,在成都的历史上,官民共同游乐是很常见的,正月和岁末,太守都要带领老百姓出游同乐。三是土俗土风游,成都有三种土俗游最为奇特:拜望帝的魂灵杜鹃鸟,拜川主(大禹、李冰和二郎神),拜养蚕之祖马头娘。游乐在今天,依然是成都人日常生活的重要内容,而且与过去相比更加的家常,三五好友,喝喝茶聊聊天吃吃饭,就有了游乐的趣味。在成都人眼里,最美好的时光总是和游乐在一起,每一天的生活都是良辰美景,岂容轻易浪费。每年的灯会也最让成都人心心念念
8、。东汉时期就出现过“原始灯会”,冯广宏在成都游乐的黄金时段中说:“正月十五是上元节,按老规矩应举行三天灯会,那时的灯会并非集中在一个景点,城里主要街道都有灯景可观。一到夜晚,家家户户自发把灯笼挂出,其中以东大街各家铺面的灯笼最为精致,每家四只,有玻璃彩画的,也有绢底彩画的,其中十之八九皆为人物,多出自名家手笔,一年一换;取材三国演义、西游记、水浒传等等,人物生动,色彩鲜明。”此外,青羊宫的道灯、昭觉寺的佛灯、大慈寺南的水灯,也都奇绝精致、辉煌夺目。灯会上耍法众多,如狮子灯、龙灯,随街游走,不少街口设有灯谜台,人们观灯猜谜,热闹非凡。五代时的花蕊夫人有诗云:“半夜船游载内家,水门红蜡一行斜,圣人
9、只在宫中饮,宣使池头旋折花。”灯会所承载的,是成都这座城市的人文记忆,那流光溢彩的风景,永远让人流连忘返。花会是成都文化娱乐的又一道缩影。最懂得享受的成都人怎会错过每一次尽情尽兴的吃喝玩乐。唐代诗人萧遵的成都诗中写道:“月晓已开花市合,江平偏见竹排多”,陆游也曾写过:“当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥,二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”。这些都是成都花会最生动热闹的记录。 ,人们倾城而出,买花的,卖花的,看人的,被人看的,摩肩接踵,左顾右盼,醉的大醉,闹的大闹,争奇斗艳的不仅是花花草草,还有男男女女,与其说是花的盛会,不如说是成都人恣意狂欢的展览会。成都人喜欢坐茶馆。茶馆向来有成都人的第二客厅之说
10、,旧时成都人多是外来人口,居住条件差,家里随意来几个人,就显示出居住的逼仄来,因此在茶馆里会客就成为成都人的习惯之一。而且那时的茶馆所提供的服务项目众多,不仅可以喝茶,还可以洗脸泡脚,似乎在茶馆里就可以解决日常生活中所需的种种。对成都人来说,坐茶馆不只是为茶的滋味,更是因茶里有乾坤。从茶里出发,开始一天的生活,似乎成了许多成都人的生活方式和生活哲学。在成都众多的娱乐活动中,自然少不得有川剧。川剧最初没有正式的场地,多借用庙宇及会馆舞台演出,1906年有了可园,两年后悦来茶园建成,有名的川剧团体“三庆会”长期在此演出,后来尽管许多茶园也开始演戏,但悦来茶园一直是川剧的窝子,钟晓帆的评书、贯树山的
11、竹琴、李月秋的清音、邹忠新的金钱板等都风靡一时,吸引了大量戏迷。生活在继续,耍法也在继续,这种继续有继承也有变迁,成都生活以休闲安逸为要,跟成都千百年来的文化基因相关,也彰显出成都人的文化品位。不管世事如何沧桑,成都人就是如此年复一年地快乐着,逍遥着,成都人之所以愿意成为成都人,大概就与这一份安逸自在的生活态度相关吧。(1)请根据文章内容,完成思维导图。(2)如果要在第段横线处填入一句话,你认为哪一句更恰当?请简述理由。A、关于花会,老成都人有太多美好的记忆,点点滴滴的记忆中可以看到成都人享乐时光的闲雅B、刘大杰在成都的春天里说:“花会是成都人解放的日子”。(3)文章以“时光静好,安逸逍遥”为
12、题有何妙处?请简要分析。五、作文(60分)8(60分)一粒破土而出的种子,一朵凌寒而开的小花,一份纯真美好的记忆,一段拼搏奋进的历程,鬼斧神工的自然,平凡伟大的生命,善良质朴的心灵这世界有太多太多值得我们心怀敬意。致敬,是感谢、是仰望、也是铭记和激励。请以“致敬 ”为题目,写一篇作文。要求:将题目补充完整。内容具体,有真情实感;诗歌除外,文体不限;不少于600字;不得抄袭、套作,不得出现真实的人名、校名和地名。B卷(50分)9(4分)古诗鉴赏黄鹤楼闻笛李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。(1)请结合诗歌三、四句,简要分析诗人是如何表达自己的情感的。(2)诗人的心
13、境与下面那句诗中的最为接近?请判断并简述理由。A马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。B遥怜故园菊,应傍战场开。C云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。10(12分)阅读下面的文言文,完成下列各题。书幽芳亭记黄庭坚 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后责之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。且兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。离
14、骚曰:“子既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,植以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一千五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不反者耶!【注释】含章:包含美好的东西。(1)下列语句中加点词解释有误的一项是 A士之才德盖一国盖:压倒B自古人知贵兰贵:贵重C所谓含章以时发者也发:兴起D所以往而不反者耶!反:通“返”,返回(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。兰蕙丛出,植以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也(3)本文称兰为“君子”,爱莲说称
15、莲为“君子”,两文中君子的美好品质有何异同?请你结合文章简要分析三、阅读(22分)11(2分)儒林外史真实地再现了清朝末年一群知识分子的群像。其中,出入考场二十四载,热衷鼓吹八股,可谓八股制度虔诚信徒的是 ,博学多才,淡泊名利,同时反对权贵,抨击科举制度的诗人是 。12(2分)当督学来视察时,当着全体师生的面斥责简爱:“这个小姑娘是个说谎者”,并且让简爱站在高凳上示众。这时,她走过来,详细地询问了详情,并安慰简爱说:“继续做个好姑娘,你会叫我们感到满意。”文中的“她”是指 ,小说里还有许多细节体现出她有爱心,请试举一例。13(18分)现代文阅读。巢每天早上,我都在鸟鸣中醒来。那是麻雀儿,几年前
16、就在我家屋顶安营扎寨了。当初它们选择在这儿安居,是因为小院里种了一棵枇杷树。树长得很快,六七年光景已是枝繁叶茂,像一个大大的鸟巢。不知何时,雀儿们由原先的几只变成了一群,它们似乎很喜欢在树上玩耍嬉戏,啁啾声中,果实满树,暖意融融,这是它们的乐园,也是我的。我们进进出出,或坐在树下,它们却不害怕,顶多偏头看两眼。也有胆大的,飞到摇椅上,边轻晃,边侧着耳朵听我们聊天儿,听不懂,便觉无趣,嗖地一下飞上树了。某日,我坐在树下看书,忽然听到头上叽叽有声。抬头看,一只小雀儿站在低枝上,正认真地往下看。我不由得笑了,索性闭上眼,听小雀儿继续“读书”,暖暖的阳光照在黄澄澄的枇杷果上,雀儿们呼朋引伴,大快朵颐,
17、欢叫的声音里都是果香味儿!后来,有人说枇杷树不宜种在院内,阴气太重。父亲便买了砍刀,第一刀下去,雀儿们惊吓得一哄而散。他愣怔了好一会儿,叹口气,只砍掉不少枝条。树瘦了一大圈儿,雀儿们仍旧在上面飞来跑去,只是看见我们,眼神有些怯生生的。枇杷树最终被砍掉了,请人砍的,沉沉的夜幕中,那人一刀一刀斜劈下去,树重重地仆倒在地时,我想起了屋顶的雀儿们,它们一定听到了巨响,惊恶地躲在巢里,大气也不敢出!我的心似乎也被狠狠地劈了一刀,生疼!第二天,我早早地听见屋顶上的雀儿们在叽叽喳喳的议论,仿佛在指证犯罪现场。我走出去,小院里空荡荡的,只有一个圆圈的树桩,瞪着我。我拿来个木桶,罩在树桩上。罩住了一束目光,屋顶
18、上却有许多来目光掉下来,砸在身上,浑身发烫。我不敢抬头看,飞也似的转身回屋,像一个慌乱的逃逸者。树没了,乌儿要飞走了吧!没想到它们居然留下来,仍旧住在屋顶上。邻居们多次建议上去毁了鸟巢,我不答应。它们恋旧窝,也恋旧情,没有迁居别处,是对我的再一次信任,这个世上唯有信任不可辜负。于是,雀儿们住在上面小小的巢里,我住在下面大大的巢里。后来,越来越多的土地上盖起了大厦,到处都是蜂巢般的楼房,为了买一个巢或更多的巢,人们都在奋力打拼。越修越高,越换越大,大到各自空间独立,彼此隔离。终于,老屋也变成了高楼,我搬了家。晚上,我睡在宽大的床上,却总是夜不能寐,脑海里挤满了形形色色的人,琐琐碎碎的事,冷暖,悲
19、喜,得失,纠缠在一起,纷繁杂乱,让人心绪难宁。我们只是把身体关进了巢里,心还在现实生活里浪迹。我们住着大大的房子,却最终无家可归。夜深了,不知雀儿们会在哪里筑起新巢?可还是那样头碰头、脚挨脚地挤在一起,尖尖的嘴插在蓬松的羽毛里入眠?可仍有清冷的月光累了,轻轻地落进巢里,和它们一起安睡?我想躲进一个熟悉的梦里:那里有干净的阳光,饱满的田野,成熟的稻谷,芳香的果实,雀儿的欢唱,我轻轻地靠近树杈上的鸟,温热的阳光钻过树叶的缝隙,偷吻着几枚青色的鸟蛋儿。那个小巢很暖,很暖(1)文末“那个小巢很暖,很暖“中“暖”有哪些具体内涵?请结合全文简要概括。(2)下面句子运用了拟人的修辞手法,加强了表达效果,请简
20、要赏析。我走出去,小院里空荡荡的,只有一个圆圆的树桩,瞪着我。(3)“我们住着大大的房子,却最终无家可归”,这句话有何深刻含义?请结合文章内容简要分析。(4)文章结尾画线的句子写我的梦有何作用?请结合全文简要分析。14(4分)一个民族的饮食与该民族的文化往往有着极其密切的联系,不同民族,不同国家,有不同的饮食特点,也会有不同的饮食文化。请阅读以下文字,并用四字短语概括中国饮食文化的四个特点。 中国幅员辽阔,地大物博,各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异,长期以来,在饮食上也一直就有“南米北面”的说法,口味上有“南甜北成东酸西辣”之分,主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。烹饪的技术不仅追求精湛
21、,而且注意食物的色、香、味、形、器的协调一致,无论是个红萝卜,还是一个白菜心,都可以雕出各种造型,给人以精神和物质高度统一的美的享受。不少厨师还注重充分利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴,达到对某些疾病防治的目的。此外,菜肴的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等,也都有一定的讲究。比如中国菜肴的名称,可以说出神入化、雅俗共赏,如“龙凤呈祥”、“将军过桥”、“全家福”、“叫花鸡”等;进餐时还常常以表演助兴,“笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻”,就是帝王将相宴饮时常有的场景。很多时候,人们吃的,不是食物本身,而是一份愉悦温馨,一份畅快惬意。15(4分)阅读下面的文字,将它们排成一段连贯
22、通顺的话,正确的顺序是 吃饱、吃好、吃得精细、吃得舒心固然重要,但粮食来之不易,是人们辛勤劳动的成果。吃不仅是最简单的生存问题,还是很丰富的文化问题。自古道:“民以食为天”,吃是第一要务,是头等大事。亲朋相聚,庆生祝寿,吃是最普遍、最温馨的表达方式;有求于人,答谢人情,吃是最直接、最实在的表达方式;逢年过节,婚配嫁娶,吃是最重要、最需要的庆祝形式。正所谓“粒粒皆辛苦”,“虽有数斗玉,不如一盘粟。”16(4分)下面是一段关于“舌尖上的成都”的解说词,请参照划线句子,结合语境,在横线处填写出恰当的内容。要求句式大体一致,语言生动鲜明。 食在中国,味在四川,舌尖之旅始于成都。成都历史悠久,文人辈出,
23、沉淀出灿烂的饮食文化。成都的味道是鲜明的,花椒麻、海椒辣,相伴相依,便如盛开在舌尖的烟花; 。成都,一座最有味道的城市,一座等你来品味的城市!2022年四川省成都市金牛区中考语文模拟试卷(5月份)参考答案与试题解析A卷一、基础知识及运用1(3分)下列加点字的注音有误的一项是()A猥琐(wi) 拙劣(zhu) 妇孺皆知(r)B糜子(mi) 襁褓(qing) 强词夺理(qing)C碾压(nin) 宽宥(yu) 怒不可遏()D娉婷(pn) 拘泥(n) 两肋插刀(l)【答案】见试题解答内容【分析】本题考查字音的掌握。需要结合所学和词义加以判断。【解答】ABC正确;D有误,“娉婷”的“娉”应读作“png
24、”,“两肋插刀”的“肋”应读作“li”。故选:D。2(3分)下列语句中书写完全正确的一项是()A几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。B那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交御了,正是祸不单行的日子。C凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中在这事上头,一点不旁鹜。D说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。【答案】见试题解答内容【分析】此题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语,这些有的是同音错别字,有的是形近错别字。解答此题,要注意平时正确练写,尤其注意同音字、形似字的区别与书写。【解答】A有误,“愧作”应写作“愧怍”
25、;B有误,“交御”应写作“交卸”;C有误,“旁鹜”应写作“旁骛”;D正确。故选:D。3(3分)下列各句中加点成语使用有误的一项是()A做学问不能只是寻章摘句,必须潜心研究书中义理,才能有所体会。B正确有效的方法与刻苦的行动相结合,是提高学习成绩的不二法门。C2022年新年,一场疫情不期而遇,对整个国家的生产和生活造成了极大的影响。D诗词大会以全新的形式吸引更多的人参加,节目现场真是高手如云。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生正确使用成语的能力。解答此题,我们平时要积累大量的成语,还要结合句意表述,从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑。成语运用的常见错误有以下几种:望文生义、
26、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。【解答】ABD正确;C有误,不期而遇:没有约定而遇见。指意外碰见。用来形容遭遇疫情不恰当,对象错误;故选:C。4(3分)下列句子没有语病的一项是()A屹立在小商河之上的古桥,见证了历史的变幻,经历着时代的更迭,岁月沧桑,容颜不改。B为了改变疫情造成的经济损失,许多商场开展了赠送礼券、商品打折等促销活动。C电影我不是药神,紧扣社会热点,表演真实感人,国内的观众引发了深思。D通过网络技术的支撑,让网络教学成为一种全新的、高效的教与学的方式。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成
27、分赘余等。先通读所有句子,凭语感判断正误,如果不能判断的,可以压缩句子,看搭配是否得当,找出病因。【解答】A正确;B有误,搭配不当,应将“改变”改为“改善”;C有误,偷换主语,应调整为“引发了国内观众的深思”;D有误,成分残缺,应删去“通过”。故选:A。二、文言文阅读5(12分)阅读下面文言文,完成下列各题。 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!“军门都尉曰:“将军令曰:军中闻将
28、军令,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改客式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。(1)下面语句中加点词的解释有误的一项是DA军霸上军:驻军B军士吏被甲被:同“披”,穿着C曩者霸上曩:先前D居无何居:居住(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是CA已而之细柳军
29、何陋之有B请以军礼见以残年余力C成礼而去记之而去D天子为动以君为长者(3)文中划线句子翻译正确的一项是B将军约,军中不得驱驰A将军有约定,军队中不能驱赶和奔跑。B将军有规定,军队中不能纵马奔驰。C将军有规定,军队中不能驱赶和奔跑。D将军有约定,军队之不能纵马奔驰。(4)下列对文章的分析和理解有误的一项是AA文章叙事详略得当。先详写匈奴入侵,再详写“上自劳军”,文帝在细柳营被拒,最后略写文帝对周亚夫赞赏有加。B文章语言精妙简洁。仅一个“直”,写出了其他两个军营的管理松散,仅一个“惊”字,就写出了群臣复杂的心理。C文章善用对比手法。通过霸上、棘门军与细柳军的对比,突出细柳军的严明军纪,也写出了周亚
30、夫严于治军的形象。D文章人物个性鲜明。周亚夫是一位治军严明,恪尽职守,刚正不阿的真将军;文帝是一位知人善任,深明大义的帝王。【答案】见试题解答内容【分析】【参考译文】 汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;委派祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驱车而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军
31、有令:军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏
32、一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。【解答】(1)本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABC正确;D有误,居:经过。故选:D。(2)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。A之:到/之:宾语前置的标志;B以:按照/以:凭借;C而:表承接关系/而:表承接关系;D为:被/为:作为。故选:C。(3)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻
33、译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:约,规定。驱驰:策马疾驰。句意:将军规定,军营中不准驱车奔驰。(4)本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题,要在疏通文意的基础上,理解文章内容。A有误,选文中描写匈奴入侵的句子只有“文帝之后六年,匈奴大入边”一句,所以该内容为略写。BCD正确。答案:(1)D(2)C(3)B(4)A6(6分)默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句的上句或下句。学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)戍鼓断人行,边秋一雁声
34、。(杜甫月夜忆舍弟)俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。(秋瑾满江红)(2)请在李商隐的贾生和龚自珍的己亥杂诗(其五)中任选一首,写出题目再默写全诗。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。【解答】答案:(1)思而不学则殆(注意“殆”的书写)戍鼓断人行(注意“戍”的书写)英雄末路当磨折(2)宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(注意“逐”的书写)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。(注意
35、“鞭”的书写)7(10分)现代文阅读。时光静好,安逸逍遥成都人日常生活的耍法,在一百年里发生了太多变迁,而且仔细谈来极为有趣。不管条件如何,成都人总能把日子过得千姿百态,活色生香,这简直可以称得上是一种境界。游乐是成都人的一大市井风景。“艇子飘摇唤不回,半溪清影漾舒眉,有人隔岸频招手,和月和霜剪取来。”写的就是成都人在合江亭游乐的情形。谭继和与冯小路在九天开出一成都中提到,成都主要有三种游乐方式:一是岁时游乐,几乎每月都有两到三次全城性的全民游乐活动。比如正月元日游安福寺、二日游大慈寺、七日游草堂、十五日上元放灯。二是“遨头游”、“遨床游”,这是唐宋时期成都独有的游乐方式。“遨头”是指带头游乐
36、的成都太守,遨床是游乐时用的小板凳,在成都的历史上,官民共同游乐是很常见的,正月和岁末,太守都要带领老百姓出游同乐。三是土俗土风游,成都有三种土俗游最为奇特:拜望帝的魂灵杜鹃鸟,拜川主(大禹、李冰和二郎神),拜养蚕之祖马头娘。游乐在今天,依然是成都人日常生活的重要内容,而且与过去相比更加的家常,三五好友,喝喝茶聊聊天吃吃饭,就有了游乐的趣味。在成都人眼里,最美好的时光总是和游乐在一起,每一天的生活都是良辰美景,岂容轻易浪费。每年的灯会也最让成都人心心念念。东汉时期就出现过“原始灯会”,冯广宏在成都游乐的黄金时段中说:“正月十五是上元节,按老规矩应举行三天灯会,那时的灯会并非集中在一个景点,城里
37、主要街道都有灯景可观。一到夜晚,家家户户自发把灯笼挂出,其中以东大街各家铺面的灯笼最为精致,每家四只,有玻璃彩画的,也有绢底彩画的,其中十之八九皆为人物,多出自名家手笔,一年一换;取材三国演义、西游记、水浒传等等,人物生动,色彩鲜明。”此外,青羊宫的道灯、昭觉寺的佛灯、大慈寺南的水灯,也都奇绝精致、辉煌夺目。灯会上耍法众多,如狮子灯、龙灯,随街游走,不少街口设有灯谜台,人们观灯猜谜,热闹非凡。五代时的花蕊夫人有诗云:“半夜船游载内家,水门红蜡一行斜,圣人只在宫中饮,宣使池头旋折花。”灯会所承载的,是成都这座城市的人文记忆,那流光溢彩的风景,永远让人流连忘返。花会是成都文化娱乐的又一道缩影。最懂
38、得享受的成都人怎会错过每一次尽情尽兴的吃喝玩乐。唐代诗人萧遵的成都诗中写道:“月晓已开花市合,江平偏见竹排多”,陆游也曾写过:“当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥,二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”。这些都是成都花会最生动热闹的记录。 ,人们倾城而出,买花的,卖花的,看人的,被人看的,摩肩接踵,左顾右盼,醉的大醉,闹的大闹,争奇斗艳的不仅是花花草草,还有男男女女,与其说是花的盛会,不如说是成都人恣意狂欢的展览会。成都人喜欢坐茶馆。茶馆向来有成都人的第二客厅之说,旧时成都人多是外来人口,居住条件差,家里随意来几个人,就显示出居住的逼仄来,因此在茶馆里会客就成为成都人的习惯之一。而且那时的茶馆所提供的服
39、务项目众多,不仅可以喝茶,还可以洗脸泡脚,似乎在茶馆里就可以解决日常生活中所需的种种。对成都人来说,坐茶馆不只是为茶的滋味,更是因茶里有乾坤。从茶里出发,开始一天的生活,似乎成了许多成都人的生活方式和生活哲学。在成都众多的娱乐活动中,自然少不得有川剧。川剧最初没有正式的场地,多借用庙宇及会馆舞台演出,1906年有了可园,两年后悦来茶园建成,有名的川剧团体“三庆会”长期在此演出,后来尽管许多茶园也开始演戏,但悦来茶园一直是川剧的窝子,钟晓帆的评书、贯树山的竹琴、李月秋的清音、邹忠新的金钱板等都风靡一时,吸引了大量戏迷。生活在继续,耍法也在继续,这种继续有继承也有变迁,成都生活以休闲安逸为要,跟成
40、都千百年来的文化基因相关,也彰显出成都人的文化品位。不管世事如何沧桑,成都人就是如此年复一年地快乐着,逍遥着,成都人之所以愿意成为成都人,大概就与这一份安逸自在的生活态度相关吧。(1)请根据文章内容,完成思维导图。(2)如果要在第段横线处填入一句话,你认为哪一句更恰当?请简述理由。A、关于花会,老成都人有太多美好的记忆,点点滴滴的记忆中可以看到成都人享乐时光的闲雅B、刘大杰在成都的春天里说:“花会是成都人解放的日子”。(3)文章以“时光静好,安逸逍遥”为题有何妙处?请简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】本文第段总领全文,指出“成都人总能把日子过得千姿百态,活色生香”;第至段分别从出门游乐、
41、灯会、花会、坐茶馆、看川戏等方面介绍成都人的娱乐;第段总结全文,首尾照应。【解答】(1)本题考查梳理文章脉络的能力。本文第段总领全篇,“成都人日常生活的耍法”提示了下文要介绍的是“日常生活的耍法”,由此得出思维导图中处于中心位置的第题的答案。第段写“游乐是成都人的一大市井风景”。第段写的是“每年的灯会也最让成都人心心念念”,由此得出第题的答案是“灯会”。第段写“花会是成都文化娱乐的又一道缩影”,由此得出第题的答案是“花会”。第段写“成都人喜欢坐茶馆”,由此得出第题的答案是“坐茶馆”。第段写“在成都众多的娱乐活动中,自然少不得有川剧”,在思维导图中已经写出。第段首尾照应,结束全文。(2)本题考查
42、还原语句的能力。此题要结合上下文内容进行考虑。由下文“摩肩接踵,左顾右盼,醉的大醉,闹的大闹”“不如说是成都人恣意狂欢的展览会”等语句可见,玩乐情景与B项中“成都人解放的日子”相符,与A项中“闲雅”不符。故选B句。(3)本题考查标题的赏析。标题通常有概括文章主要内容、作为行文线索、点明文章主旨、设置悬念吸引阅读兴趣等作用。本文以成都人“总能把日子过得千姿百态,活色生香”为线,分别写了出门游乐、灯会、花会、坐茶馆、看川戏等内容,标题即是行文线索。标题又点明了成都人生活的特点,揭示了文章主旨。“时光静好,安逸逍遥”语句押韵,富于美感,吸引阅读兴趣。答案:(1)日常生活的耍法 灯会 花会 坐茶馆(2
43、)B第段详细描写了花会时成都人恣意玩乐的情景,“摩肩接踵,左顾右盼,醉的大醉,闹的大闹”表现出这是成都人“解放的日子”,与“闲雅”不相符。(5)标题是文章线索;点明了表现成都人生活特点的主旨;语句押韵,富于美感,吸引阅读兴趣。五、作文(60分)8(60分)一粒破土而出的种子,一朵凌寒而开的小花,一份纯真美好的记忆,一段拼搏奋进的历程,鬼斧神工的自然,平凡伟大的生命,善良质朴的心灵这世界有太多太多值得我们心怀敬意。致敬,是感谢、是仰望、也是铭记和激励。请以“致敬 ”为题目,写一篇作文。要求:将题目补充完整。内容具体,有真情实感;诗歌除外,文体不限;不少于600字;不得抄袭、套作,不得出现真实的人
44、名、校名和地名。B卷(50分)9(4分)古诗鉴赏黄鹤楼闻笛李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。(1)请结合诗歌三、四句,简要分析诗人是如何表达自己的情感的。(2)诗人的心境与下面那句诗中的最为接近?请判断并简述理由。A马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。B遥怜故园菊,应傍战场开。C云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。【答案】见试题解答内容【分析】此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历,抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情。前两句写作者的生活遭遇和心绪,捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦;后两句点题,写在黄鹤楼上听吹笛,从笛声化出“江
45、城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。【解答】(1)本题考查分析诗歌情感的表达。解答时要抓住作者所表达的思想情感。“黄鹤楼上听吹笛,江城五月落梅花”的意思是:黄鹤楼中传来阵阵落梅花的笛声,声声如怨如诉,仿佛五月江城落满梅花,令人倍感凄凉。诗句采用借景抒情的表现手法,“江城五月”,正当盛夏,但对贬谪之人来说“不见家”“落梅花”都是心情的凄凉的反映。(2)本题考查诗人写作此诗的心情。此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历,抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情。“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”是韩愈左迁至蓝关示侄孙湘的诗句,韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上论佛骨表,力谏唐宪宗“迎佛骨入
46、大内”,触犯“人主之怒”,几被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,慷慨激昂的写下了这首名篇。案:(1)诗人由笛声联想到梅花满天飘落的情景,描绘出与冷落心情相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。(2)C世事难料,我竟一下成为贬官,远谪长沙。西望长安,云雾迷茫,何处才是我的家乡?黄鹤楼中传来阵阵落梅花的笛声,声声如怨如诉,仿佛五月江城落满梅花,令人倍感凄凉。10(12分)阅读下面的文言文,完成下列各题。书幽芳亭记黄庭坚
47、 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后责之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。且兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。离骚曰:“子既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,植以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一千五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣
48、。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不反者耶!【注释】含章:包含美好的东西。(1)下列语句中加点词解释有误的一项是BA士之才德盖一国盖:压倒B自古人知贵兰贵:贵重C所谓含章以时发者也发:兴起D所以往而不反者耶!反:通“返”,返回(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。兰蕙丛出,植以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也(3)本文称兰为“君子”,爱莲说称莲为“君子”,两文中君子的美好品质有何异同?请你结合文章简要分析【答案】见试题解答内容【分析】参考译文: 如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就称之为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么
49、就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,第二年也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。 然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我自己长期在外做官,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,离骚中说
50、:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一枝干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一枝干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上。兰花被世人认为是国香,当权者却说“芳兰当门,不得不除”,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因吧!【解答】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。ACD正确;B有误,句意为:自古人们就以兰花为贵。贵:以为贵。故选:
51、B。(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。中重点词语有:见,表示被动。杀,摧残。来岁,第二年。句意为:在遭受雪霜残酷的摧残后,第二年也不改变自己的本性。中重点词语有:茂,繁茂。以,是,这。句意为:兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方。(3)本题考查比较阅读。梳理语段内容,抓住相关语句来分析。答案:(1)B(2)在遭受雪霜残酷的摧残后,第二年也不改变自己的本性。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方。(6)相同点:“雪霜凌
52、厉而见杀,来岁不改其性也”“出淤泥而不染”都表现了君子洁身自好的品格;“清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂”“香远益清”都表现了君子美名远播的特点;不同点:黄庭坚笔下的君子“含章以时发者也”表现了君子善于把握时机,一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已,这一点在爱莲说中是没有明确体现的。三、阅读(22分)11(2分)儒林外史真实地再现了清朝末年一群知识分子的群像。其中,出入考场二十四载,热衷鼓吹八股,可谓八股制度虔诚信徒的是周进,博学多才,淡泊名利,同时反对权贵,抨击科举制度的诗人是王冕。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查对名著人物的掌握。结合积累作
53、答即可。【解答】答案:周进;王冕12(2分)当督学来视察时,当着全体师生的面斥责简爱:“这个小姑娘是个说谎者”,并且让简爱站在高凳上示众。这时,她走过来,详细地询问了详情,并安慰简爱说:“继续做个好姑娘,你会叫我们感到满意。”文中的“她”是指谭波尔,小说里还有许多细节体现出她有爱心,请试举一例。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查对名著内容的掌握。简爱被放在一张高凳上示众。当时,简爱可谓万念俱灰,没有一点生活的信心。就在这时,谭波尔找到了简爱,她没有随着督学,不分青红皂白地谩骂简爱,而是把她和彭斯带到了自己的屋里,细心地询问详情,然后安慰简爱:“我会照你自己证明的来看待你,我的孩子。继续做个
54、好姑娘,你就会叫我们感满意。”随后,拿出一个挺大的香草子甜饼来,亲自“动手”,“毫不吝啬地把饼切成厚厚的一片片”,来招待简爱和彭斯,让她俩“饱享了一顿神仙的盛宴”。后来,谭波尔通过给劳埃德先生写信,了解了事情的真相,马上就在全校师生面前,为简爱洗刷了全部罪名。【解答】答案:谭波尔 谭波尔通过给劳埃德先生写信,了解了事情的真相,马上就在全校师生面前,为简爱洗刷了全部罪名。13(18分)现代文阅读。巢每天早上,我都在鸟鸣中醒来。那是麻雀儿,几年前就在我家屋顶安营扎寨了。当初它们选择在这儿安居,是因为小院里种了一棵枇杷树。树长得很快,六七年光景已是枝繁叶茂,像一个大大的鸟巢。不知何时,雀儿们由原先的
55、几只变成了一群,它们似乎很喜欢在树上玩耍嬉戏,啁啾声中,果实满树,暖意融融,这是它们的乐园,也是我的。我们进进出出,或坐在树下,它们却不害怕,顶多偏头看两眼。也有胆大的,飞到摇椅上,边轻晃,边侧着耳朵听我们聊天儿,听不懂,便觉无趣,嗖地一下飞上树了。某日,我坐在树下看书,忽然听到头上叽叽有声。抬头看,一只小雀儿站在低枝上,正认真地往下看。我不由得笑了,索性闭上眼,听小雀儿继续“读书”,暖暖的阳光照在黄澄澄的枇杷果上,雀儿们呼朋引伴,大快朵颐,欢叫的声音里都是果香味儿!后来,有人说枇杷树不宜种在院内,阴气太重。父亲便买了砍刀,第一刀下去,雀儿们惊吓得一哄而散。他愣怔了好一会儿,叹口气,只砍掉不少
56、枝条。树瘦了一大圈儿,雀儿们仍旧在上面飞来跑去,只是看见我们,眼神有些怯生生的。枇杷树最终被砍掉了,请人砍的,沉沉的夜幕中,那人一刀一刀斜劈下去,树重重地仆倒在地时,我想起了屋顶的雀儿们,它们一定听到了巨响,惊恶地躲在巢里,大气也不敢出!我的心似乎也被狠狠地劈了一刀,生疼!第二天,我早早地听见屋顶上的雀儿们在叽叽喳喳的议论,仿佛在指证犯罪现场。我走出去,小院里空荡荡的,只有一个圆圈的树桩,瞪着我。我拿来个木桶,罩在树桩上。罩住了一束目光,屋顶上却有许多来目光掉下来,砸在身上,浑身发烫。我不敢抬头看,飞也似的转身回屋,像一个慌乱的逃逸者。树没了,乌儿要飞走了吧!没想到它们居然留下来,仍旧住在屋顶
57、上。邻居们多次建议上去毁了鸟巢,我不答应。它们恋旧窝,也恋旧情,没有迁居别处,是对我的再一次信任,这个世上唯有信任不可辜负。于是,雀儿们住在上面小小的巢里,我住在下面大大的巢里。后来,越来越多的土地上盖起了大厦,到处都是蜂巢般的楼房,为了买一个巢或更多的巢,人们都在奋力打拼。越修越高,越换越大,大到各自空间独立,彼此隔离。终于,老屋也变成了高楼,我搬了家。晚上,我睡在宽大的床上,却总是夜不能寐,脑海里挤满了形形色色的人,琐琐碎碎的事,冷暖,悲喜,得失,纠缠在一起,纷繁杂乱,让人心绪难宁。我们只是把身体关进了巢里,心还在现实生活里浪迹。我们住着大大的房子,却最终无家可归。夜深了,不知雀儿们会在哪
58、里筑起新巢?可还是那样头碰头、脚挨脚地挤在一起,尖尖的嘴插在蓬松的羽毛里入眠?可仍有清冷的月光累了,轻轻地落进巢里,和它们一起安睡?我想躲进一个熟悉的梦里:那里有干净的阳光,饱满的田野,成熟的稻谷,芳香的果实,雀儿的欢唱,我轻轻地靠近树杈上的鸟,温热的阳光钻过树叶的缝隙,偷吻着几枚青色的鸟蛋儿。那个小巢很暖,很暖(1)文末“那个小巢很暖,很暖“中“暖”有哪些具体内涵?请结合全文简要概括。(2)下面句子运用了拟人的修辞手法,加强了表达效果,请简要赏析。我走出去,小院里空荡荡的,只有一个圆圆的树桩,瞪着我。(3)“我们住着大大的房子,却最终无家可归”,这句话有何深刻含义?请结合文章内容简要分析。(
59、4)文章结尾画线的句子写我的梦有何作用?请结合全文简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】这篇文章由家里将院中的树砍了,小鸟不改初心,依旧在院中筑巢的事,联想到我们人类虽然住的房子越来越大,但是在拥有了更多更好的物质享受的时候却承受着巨大的精神压力,表现作者希望人们能摆脱物质的牵绊,找到心灵的家园。【解答】(1)本题考查文章中关键词的理解。单纯从字面来看,文章第段写到“暖暖的阳光照在黄澄澄的枇杷果上”,第段又写到在“我”的梦里“温热的阳光钻过树叶的缝隙,偷吻着几枚青色的鸟蛋儿”,可见“暖”的含义就是指在阳光的照射下,雀巢很温暖。如果从文中描述的雀来“我”家屋顶筑巢,在“我”家小院的枇杷树上啄食
60、果子,站在低枝上读“我”在看的书,“我”闭上眼听雀儿读书,这个场景里人爱雀,雀信人,是人与雀的相处和谐之景,令人心生温暖。如果结合文章结尾处由鸟联想到人,从迷失在物欲中醒悟过来,明白了如何淡泊看待一切,“暖”可理解为心灵找到了栖息之地。(2)本题考查句子的表达效果。此题已明确从拟人修辞手法的角度入手。拟人具有生动形象的表达效果,其表达的情感要结合上下文内容进行体会。由“我早早地听见屋顶上的雀儿们在叽叽喳喳的议论,仿佛在指证犯罪现场”“罩住了一束目光,屋顶上却有许多来目光掉下来,砸在身上,浑身发烫”等语句可见,“瞪着我”表现了砍掉枇杷树后,“我”内心的愧疚不安,感到自己的行为既伤害了枇杷树,也伤
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