德育困境的自身探源

1、德育困境(knjng)的自身探源德育理论(lln)与实践研究专题之八共二十四页（一）德育困境何以(hy)要在自身探源1、德育(dy)困境的现实表现现实德育的困难性是无法否认的处境上的困难性实践中德育地位的被忽视，几乎成为校内外人们共同认识到的一个问题。工作上的困难性工作对象的复杂性；力量参与的有限性；影响协调的乏弱性；实践操作的不明性；价值标准的模糊性等结果上的低效性“雷声大，雨点稀，雨过地皮干” ，难以产生深层效应。共二十四页（一）德育困境何以(hy)要在自身探源2、何以要探讨德育困境的自身(zshn)原因德育困境的原因复杂多样，但总体上可分为内外两方面。德育外在方面的问题是教育自身不大容易

2、解决的，德育内在方面的有些问题则是有可能改变或解决的。探明自身的原因进行适时的调整，是学校德育应有的一种主动。不能奢望社会把一切问题都解决好了或准备好了我们的德育才能做好。如果不探明德育自身原因或存在的问题，进行适时的调整或变更，在德性状况不良的社会中，德育的情况可能会更糟，更加困难。共二十四页（二）德育(dy)困境的自身致因1、地位(dwi)的片面性强调和安排导致德育的孤立化在思维上被孤立地来看待，地位上强调“为先”、“为首”。体制的安排使德育成了部分人的事情组织上依靠单独的系统工作上依赖专职性队伍结果：使德育显现得非常孤立,得不到整体教育的有力烘托活动上习惯于教学以外共二十四页（二）德育(

3、dy)困境的自身致因2、急功近利(j gng jn l)的功利化取向导致教学中教育性的乏弱教学的教育性总体是指：教学对人身心发展所应有的或所应体现的意义及效应。广义：指教学（在思想道德、智力才能、审美情趣、身心机能、活动技能、文化素养、生活态度、价值观念等方面）对人所具有的陶冶性、启迪性、教化性和引导性。狭义：指教学在思想品德方面对人所具有的或应有的意义或功能、效应或目的。 实质在于：增强和发展人的素质与能力，形成和丰富人之为人的性情和品德，具有人文情怀和使命感共二十四页（二）德育困境(knjng)的自身致因2、急功近利(j gng jn l)的功利化取向导致教学中教育性的乏弱教育功利化的现实

4、表现： 关注现实功效解决学生眼前出路；关注现实利益追求学校自身利益强于学校的教育目的。教育的功利化取向导致了教学教育性的乏弱。功利性在教学中的表现：为升学而教，为就业（专业）而教。忽略了人格成长的健全和健康性；教育只停留在对学生外在行为的管束上，忽略了内在情感精神需要的满足和心灵健康的滋养。其结果：使教学的教育性极为乏弱，淡化了人性发展的全面性。共二十四页共二十四页教学教育性的案例(n l)比较（1） 上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是灰姑娘的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。老师：你们(n men)喜欢故事里面

5、的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。老师：如果在午夜 12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？ 学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。 老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他

6、们可能就吓昏了（老师做昏倒状）。 老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！美国版的灰姑娘课堂教学共二十四页教学教育性的案例(n l)比较 学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。老师：为什么？学生：因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。 老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞

7、会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为(chngwi)舞会上最美丽的姑娘呢？美国版的灰姑娘课堂教学学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？学生：是的！老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）共二十四页教学(jio xu)教育性的案例比较老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，

8、我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？学生：不会(b hu)！那样的话，她就不会(b hu)到舞会上，不会(b hu)被王子遇到，认识和爱上她了。老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？学生：她自己。美国版的灰姑娘课堂教学老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她

9、的后妈，你们要怎么样？学生：要爱自己！老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？共二十四页教学(jio xu)教育性的案例比较学生：是的！老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？学生：（过了好一会）午夜 12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家(zuji)也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕

10、的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家(zuji)，一定比这个作家(zuji)更棒！你们相信吗？ 孩子们欢呼雀跃。此为美国一所普通小学的一堂阅读课。我们是几岁的时候才想到这些层面？ 上课铃响，学生，老师进教室。老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？学生：这还要预习？老得掉渣了。老师：灰姑娘？是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？学生：书上不都写了吗？不会自己看啊？老师：这故事的重大意义是什么？学生：得，这肯定要考的了。老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。美国版的灰姑娘课堂教学中国版的灰姑娘课堂教学共二十四页教学教育性的案

11、例(n l)比较中国(zhn u)版的灰姑娘课堂教学学生：前后各一段，中间一段，总共分.老师：开始讲课了，大家认真听讲。学生：已经开始好久了 老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？学生：（n人开始睡觉 ）老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？学生：（又n人开始睡觉 ）老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？（又n人开始睡觉）老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能你们要明白这些做人的道理。共二

12、十四页（二）德育(dy)困境的自身致因3、片面(pin min)的德性取向导致德性发展的不平衡性德性是多要素、多维度的综合体从心理角度看由品德意识、品德情感、品德意志等相互作用凝结而成。从表现特点上看包括社会性和个性品质。从与生活关联上看包括用于协调和解决与外部世界关系的他我之德，还有用于协调和解决与内部世界关系的自我之德。从文化体现上来看由生活意义和规范构成。从社会内容上来看包括道德品质、政治品质、生活品质、心理品质、学习品质、人文品质、科学品质等。共二十四页（二）德育(dy)困境的自身致因3、片面的德性取向(q xin)导致德性发展的不平衡性德性关注的片面性表现不注重知、情、意、行的全面培

13、养和协调发展重社会性品质，忽视个性品质。观念上把两者对立起来。使人的个性发展乏弱甚至扭曲。重他我之德，轻自我之德。在他我之德上尤重对所属社会、集体要求的遵守和服从，重视人对群体的归宿和努力。重规范约束，忽视意义引领。虽不断强调道德品质，但实质是把与主流意识形态相一致的品质放在第一位。 其后果：使人的德性发展不协调，导致人格的畸形发展现象突出，道德人格的分裂严重共二十四页（二）德育(dy)困境的自身致因4、僵化的工作习惯导致(dozh)德育效应低下重活动轻教学，使巨大的时间和空间不能充分发挥作用习惯集体教育忽视个别教育重装饰讲形式，追求轰动效应；追求时髦秀德育习惯于外部言行看管，不注重在启迪内在

14、心灵上下功夫。专注于“战役式”，忽略渐进性熏陶其结果：难以深刻地影响人的内心世界，培养起德性的内在自主性和自然性共二十四页共二十四页（二）德育(dy)困境的自身致因5、教育理性乏弱导致(dozh)教育与道德的背反以粗暴方式强制人表现道德以“利益”诱骗人表现道德以量化评价造就伪道德为满足上面要求驱使学生演道德其结果：导致教育者和受教育者关系疏离甚至对立；把德育引向为获得功利而道德的轨道，在德性教化中虚化着道德；无形之中造就了道德的伪善和德性人格的分裂共二十四页共二十四页（二）德育困境(knjng)的自身致因6、管理上的偏颇导致(dozh)德育工作的失当，得不到有力强化德育工作评价重活动的多少、规

15、模的大小和声势的强弱，不注重从实际生活上评价。教师工作评价存在着“一手硬，一手软”，使德育工作难以得到强化。不注重教师德性教化底蕴丰富和更新，造成教师德性教化的基础乏弱过分强化教学的升学目的和功能，使教学中德育边缘化。其后果：使学校德育总是处于强而不化的境地，虽不断强化，但不见广泛而深远的效应。 共二十四页（二）德育(dy)困境的自身致因7、教师育人素质的缺陷导致德育(dy)不能很好地引导和启迪学生心灵健康成长人文和道德方面的文化养成和积累不足，往往以陈旧的观念和话语面对学生，不能很好地进行心灵上的拨乱反正。职业道德的自觉性不强，表现不佳，有的甚至与教师职业道德背离教育底蕴不足，不能很好理解和

16、把握“教育精微”，对“教育的精要所在”缺少仔细的研磨。习惯于要求而不善于启迪引导其后果：德育实际效应不高，有的甚至谈不到有实际效应工作心理两极化：胳膊拧不过大腿，无所作为情绪弥漫；牛不喝水强按头，急功近利意识泛滥。共二十四页（二）德育困境(knjng)的自身致因7、教师育人素质的缺陷(quxin)导致德育不能很好地引导和启迪学生心灵健康成长共二十四页（三）德育(dy)困境化解的自身之为1、确立自我更新(gngxn)图変的意识。德育的困境要靠自身更新图变的作为来化解。破除难有作为的消极情绪，不然就谈不到作为的主动性。破除急功近利意识，否则难以保证作为的科学性要以教育的理性来看待和把握更新图変，不能赶时髦，图风流，而要符合德育的特性和规律；更要与道德性质相一致。2、遵循德性及其发展的特点进行工作注重德性的健全完整，确立全面和谐发展意识。把握内在心理特点和价值意识情感状况重视形成过程的渐进和反复，重视陶冶和体验；把规范和引领结合起来共二十四页（二）德育(dy)困境的自身致因3、对德育(dy)予以多方面的矫正理论上的矫正体制上的矫正评价上的矫正4、关注和强化教学的教育性5、强化教师的育人素质共二十四页内容摘要德育困境的自身探源。工作上的困难性工作对象的复杂性。德育外在方面的问题是教育自身不大容易解决(jiju)的