高考作文押题资料：快和慢

1、El高考作文押题资料：快和慢一、主题背景猎豹是陆地上奔跑速度最快的动物，时速可达120千米。但最多只能高速跑 3分钟，否则会因身体过热而死。通常在 1分钟内没有追到猎物，猎豹就会放弃。一个猎豹连续追猎5次不成功，就有可能饿死，因为如此高速奔跑，能量消耗极大，若没办法及时补充，它将再 也没力气捕猎了。那么，你觉得猎豹应该怎么捕猎，才能提高成功率呢？尽管猎豹跑得快，但因为它跑得距离很有限，所以在捕食的时候， 它会先埋伏，尽量一步一挪接近猎物，为了不让猎物发现自己，挪动必须小心翼翼，极其缓慢，有时候，十几米 的距离，猎豹甚至需要挪动半个小时。待靠得足够近的时候，猎豹才会突然启动， 加速扑向猎物，一击

2、致命。、主题素材（一）快和慢的名言.欲速则不达。.慢工出细活。.心急吃不了热豆腐。.天下武功，唯快不破。.时间就是金钱，效率就是生命。.一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天能卖出。.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（庄子）.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。（余光中）.时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已隔经年。.更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。（余秋雨）.对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年 就可以是一生一世。（张爱玲）.那时候的一句喜欢是那么难说出口，早已确定的心动却要千回百转左右试探在唇边转无 数个圈，可

3、就是这句青涩的喜欢，让多少炽热的我爱你都黯然失色。（九夜茴）.夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。（李白）.最慢的步伐不是此步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。.那时候的人呀，留着长长的头发，走着弯弯的路，写着长长的信，背着重重的书，游遥 远的江湖。终南山间青烟袅袅，一挂长袍逍逍遥遥，晨饮甘露，夜伴星空，打个盹，便一生 一世。（二）快和慢的典例.小米速度1 / 12El “快”是雷军互联网思维的重要内容，他曾说:“天下武功，唯快不破，互联网竞争的利器就是快。”他创立的小米，估值每年都翻倍上涨，从 2011年的10亿美金，至IJ 2013年 的100亿，再到2

4、018年以500亿美金的估值成功上市。 雷军带领小米狂飙突进， 以快制胜， 创造了堪称奇迹的“小米速度”。.曼德拉的慢因反对种族隔离制度，曼德拉被关进了罗本岛。这一关，就是整整 27年。后来，有人 问曼德拉：“您被关在孤岛上达 27年，支撑您的信念是什么？”曼德拉深情地说道：“慢慢地等待！ 27年，虽然漫长，但我知道，与种族隔离斗争，是一个漫长的过程，欲速则不达。在漫长的等待中，我积累了丰富的经验和智慧。我坚信，一个新的南非必将出现。”.快和慢的智慧一个农人在春天里种下了一颗楠木的种子，那时芦苇也才刚刚发芽。一个月后，楠木长出了嫩苗，而芦苇已经很高了。 那农人就想：楠木怎么不如芦苇呢？又过了三

5、个月，楠木虽 然长高了些，可还是小小的。相比芦苇就不一样了，已经一米多高了。农人开始怀疑，难道 楠木参天的传说是假的？就这样，农人忍受了一年，楠木终于长到两尺多高了，可是芦苇却已经长到两米多了。农人彻底失望了。可农人不曾想到：三十年后，芦苇还是芦苇，楠木已 成了一棵大树；五百年后，芦苇还是芦苇，还是那么高，而楠木呢？已是参天古木了。所以，长得快的未必就长得大！.感情上的快和慢鲁迅致许广平：我寄你的信，总要送往邮局， 不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心 那里会慢一点。（三）快和慢的剖析.“快”的价值奥运会的口号是“更高、更强和更快”，奥运会田径比赛的压轴大戏， 是百米飞人大战。 屡破奥运短跑记

6、录的博尔特，成为了大众偶像。这一切都说明，“快”是人类的共同追求，令人痴迷。深圳速度：时间就是金钱，效率就是生命1982年，深圳市政府开始筹建国贸大厦。主楼开建后，先是7天建一层，后来速度提升到5天一层。从第30层开始，持续以3天一层的速度盖楼，创造了国内外新的盖楼速度 记录，被誉为“深圳速度”。“深圳速度”彰显了中国改革开放的发展速度。中国速度：身边的传奇有一种速度，叫中国速度。它就是发生在我们身边的传奇。看行驶之速，高铁让距离不 再远。看通信之速，5G颠覆生活体验。看计算之速，量子计算“称霸”在望。中国速度带2 / 12电El起的快节奏，让数以亿计的普通人尝到了甜头。一万年太久，只争朝夕。

7、祝福祖国，愿你继 续高速发展，创造更多传奇！中国高铁速度： 截至2015年底，我国高铁的运行时速为300公里。这是波音飞机起飞的速度。截至2016年底，我国高速铁路里程超过2.2万公里。这是排名世界第一的成绩。到2020年，高速铁路规模达 3万公里，覆盖80艰上的大城市，运行时速达到350公里。中国5G速度：目前，中国在5G标准研究上已居全球主导地位，已在北上广等地进行 5G外场测试，期望在 2019年完成5G商用。4G/LTE的峰值传输速率为每秒 100M,而未来每 一个5G基站至少能够提供每秒 20G的下行速率和每秒 10G的上行速率。5G时代，即便你是 在时速高达500公里的高铁上驰骋，

8、依然能够享受流畅的网络体验。中国超算速度：2016年6月20日，在法兰克福世界超算大会上，中国研制的“神威太湖之光”荣登榜首，成为速度最快的计算机。其峰值性能12.5亿亿次/秒，持续性能9.3亿亿次/秒。简单来说，这套系统1分钟的计算能力，相当于全球72亿人同时用计算器不间 断计算32年。.“慢”的意义一本本草纲目，李时珍写了二十年；一部资治通鉴，欧阳修编撰了十九年；一本红楼梦，曹雪芹增删了十年。慢慢磨出来的东西才是精品。 当然后人享受时也要慢慢来， 如果一天就将资治通鉴读完，那也就没有乐趣了。本草纲目能够滋润中华民族几百年，而红楼梦养活了成千红学家，这都得益于慢。工匠精神需要慢工匠精神，是指

9、工匠对自己的产品精雕细琢， 精益求精，追求更完美的精神理念。 工匠 们喜欢不断雕琢自己的产品， 不断改善自己的工艺， 享受着产品在双手中升华的过程。 工匠 精神的目标是打造本行业最优质的产品， 其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精 神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益， 从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神” 的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，

10、最终，通过高标准要求历练之后， 成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、 也是正面积极的。放慢节奏，享受生命的过程有一个英国人到西藏旅行，看到高原上的牧民生活悠闲，做什么都慢悠悠的，便问：你们这里的生活节奏为什么这么慢呢？牧民说， 先生，你说人最终的结果是什么？英国人想了3 / 12电 El 想说，是死亡。牧民说，既然最终都是死亡，急匆匆地忙什么呢？生命应该是一个过程而不 是一个结果，有人看透，有人看破，而我只想慢一点，好好体会和享受这个过程！放慢节奏，好好“排毒”越南有一种野稻米， 一年四季都在疯长， 不用浇水施肥。由于生长过快，机体里囤积了 大量的

11、有毒物质，使它无法被人食用。但是科学家发现，只要控制住它的生长速度，让它缓慢下来，一切问题便可迎刃而解，毒素会被它的自身排除，野稻米也将从此变为金米粒。于 是，如何使这种野稻米的生长速度慢下来，成了越南人研究的一大课题。放慢节奏，让生命更有价值楠木生长速度非常缓慢，成为栋梁之才要上百年时间，因此有“大器晚成”的说法。也 正是因为长得慢，楠木质地坚硬，结构细密，纹理美观，富有香气，表面光泽，防潮抗腐， 久不变质，被誉为“木中黄金” ！放慢节奏，诗意地栖居在大地上米兰昆德拉曾在书中发问：“慢的乐趣怎么失传了呢？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小

12、道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们不难看出当下人们的郁闷和彷徨，荷尔德林“诗意地栖居在大地上”的愿望，无疑变成了一种奢望。当下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种不容分说的形势， 一种躲避不开的潮流。 很多人在紧张的生活节奏下，一切都“快餐化” 了：饮食“快餐化” 了，娱乐“快餐化” 了，阅读“快餐化” 了，甚至连感情也在“8分钟聚会”、“闪婚”等概念下被“快餐化” 了。慢下来，等等你的灵魂一个西方考察队到神秘的原始森林探险考察，请了当地土著印第安人做向导。在疾行五天后，土著向导要求队伍停下来休息一天，问其原因时，他说：我们走得太快了，灵魂跟不上来，需要停下来，等一

13、等灵魂。慢生活意大利人贡蒂贾尼在 2005年秋季成立了 “慢生活艺术协会”，并于2007年2月19日在 米兰举办了第一个“世界慢生活日”。他把“世界慢生活日”选在周一，是因为这是一周里人们最忙碌的一天，在这一天让人们意识到减慢生活节奏尤为重要。慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自从在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。金庸先生说：“我的性子很缓慢，不着急，做什么事儿都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。”飞人刘翔生活中也有慢的时候，他说： “我吃饭比较慢，我也喜欢洗澡的时候慢一点

14、，因为我喜欢慢节奏的生活。”4 / 12电El木心：从前慢记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。丰子恺的慢生活丰子恺曾在山中避雨中写过自己的一段经历：一天，他同友人游山遇雨，友人皆不耐烦地仓皇奔走。而他却被“一种寂寥而深沉的趣味”所吸引了，“反觉得比晴天游山趣味更好”。于是，他就地借了一把胡琴，信手而弹，一时间，仿佛那苦雨荒山都有了暖色。赢得了时间，却失去了生活古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过

15、玉匠的精 心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝 茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的茶经 为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半

16、拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感 叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢 得了时间，却失去了生活。寨主点评：一定要注意，生活可以慢，也应该提倡“慢生活”。但是，“慢”不等于“懒”。 如果以“慢生活”的名义偷懒，无所事事，游手好闲，这绝不是慢生活！对此，人民日报 也以大学生就业为例，专门论述“慢”和“懒”的关系！可以慢，但不要懒来源：人民日报“世界那么大，我想去看看。如今，想出去看看的不只是职场中人，越来

17、越多的高校 应届毕业生也对未来有更多打算：“充电”、游学许多应届大学生毕业后不找固定工作，“慢就业”似乎成为一种新潮流。让毕业生“慢”下来的理由有很多：就业压力大暂时找不到满意的工作、步入社会后心理不适应选择暂时在家休息等。那么，站在人生新十字路口的应届毕业生，到底该不该“慢就业”？5 / 12电El毫无疑问，伴随着经济社会各领域的深刻变革,就业市场也在改变,_就业标准和就业观念与过去大不相同。“手捧金饭碗”的就业选择未必适合所有人，毕业生们在寻找多元就业 机会，加之赶上政府鼓励大众创业、万众创新，对大学毕业生来说，走向社会要从事什么样的工作，其实有很多选择。在这种情况下，毕业后不急于就业，给

18、自己留出一段思考的时间， 并非不可。磨刀不误砍柴工。如果经济条件允许，适当地“慢”下来，遵照自己内心意愿并进行自 我充电，比如外出游学长长见识、自学本领准备跨界就业等，这样的“慢就业”也许并不是 坏事。在一定意义上来说，“慢”是一种沉淀、一种积累，经历了10多年的学习和拼搏，暂时“慢”下来休养生息，认真做好职业规划，是为了以后更快更好地奔跑。对这样的“慢就 业”者，应当给予充分的理解、尊重。但是，如果以“慢就业”为借口，逃避社会竞争、回避家庭期许，长期在家啃老、无所事事，那就得不偿失了。 “慢就业”不可怕，可怕的是在不知不觉中慢下来“原地踏步”、懒惰成性。“慢就业”是对就业选择时间的延长，它不

19、能跟“不就业”画等号。 “漫无目的”地 休养在家不可取，“漫无边际”地盲目尝试也非上策。如果在找工作中挑肥拣瘦、高不成低 不就，对未来职业毫无规划，这样的“慢就业” ，着实不应该。大学毕业后走向社会，从学校到职场的角色转换，是大学生绕不开的必修课。如果有“机 缘”又够用功，从事的工作正是兴趣所在，自然再好不过；如果没那么幸运，找不到自己喜 欢而又适合自己的工作，怀着“宁缺毋滥”的心态慢慢找，也不失为一种办法。但一定要记 住，在“慢”的时候，不能放任自己停下来，在本该拼搏的青春年华，不能漫不经心、得过 且过。正如哲人尼采所说，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。爱拼才会赢。俗话说，不怕

20、慢就怕站，工作不是等来的，如果不能一步到位，“慢” 一点也许无妨，但“慢”的目的是为了更好地实现自身价值。不盲目依赖、不无谓等待，积极 设定职业目标、提升技术本领，积蓄能量、奋力拼搏，这样才会有意想不到的收获。.怎么处理快和慢的辩证关系？慢是积淀，快是爆发快与慢，彼此交融。没有慢，安得快？慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待；快是 爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。6 / 12在地下的时候，竹子用了 4年的时间，仅仅长了 3cmo从第五年开始，以每天 30cm的 速度疯狂地生长。破土而出后，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸

21、了数百平米，不断积蓄能量。正是有了前面思念的缓慢积淀，才会有第五年的快速爆发。控制节奏，快慢得宜球场上有句话：“谁控制了节奏，谁就控制了比赛。”而控制节奏的关键就在速度的把握, 该快则快，该慢则慢，让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。尤文图斯能取得意甲冠军， 在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，使对手穷于应付，疲于奔命，从而嬴得胜利。7 / 12俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品。关于画画也 有这样的说法，一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天能卖出。这里也有快和慢的辨 证。俗话

22、说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。 要不然，拔苗助长, 只会导致禾苗的死亡。大跃进：盲目求快变成灾难 * / 口* lx 1f 4*六丁肉k 11M * I RENMINKIBAO13r”露麻城建国一社出垣天F第一田早稻亩产三万六千九百多斤福建海星社制花生亩产一万零五百多斤纪录“大跃进”运动一味追求高速度，要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍 地增长，提出“超英赶美”的目标，严重违背生产实际和经济规律，导致浮夸风盛行，给国 民经济带来极其惨重的损失，最终变成了一场灾难。郑渊洁：让孩子输在起跑线上近年在教育领域对家长误导最严重的一句话是“别让孩子输在起跑线上。”

23、一些家长由于担心自己的孩子输在起跑线上，通过各种培训班给孩子超前大满灌与其年龄不同步的知识， 狼苗助长。倘若将人生形容为一场竞赛，“起跑线”的比喻是恰当的。但是，“输在起跑线”上只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。 相反，马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往由于没有保存体力，致使起个大早，赶了晚 集。买过新汽车的人都知道，新车有磨合期。在新车的磨合期，车速不能太快。只有这样，这辆汽车未来才能风驰电掣。 如果在新车的磨合期高速行驶， 汽车就会早衰，该急速行进时， 就会力不从心。假设将人比喻成汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，要 适度磨合

24、。如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。每个孩子都是一颗花的种子，只不过花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花， 需要漫长等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花都有花期。细 心地呵护自己的花， 慢慢地看着他长大， 陪着他沐浴阳光风雨， 这何尝不是一种幸福？也许 你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树！朱德庸：坚持自己的步调慢慢走2009,台湾漫画家朱德庸获得了 “新世纪10年阅读最受读者关注十大作家”的奖项,8 / 12rt-Ar Eh 3g请友人代领时念了一段得奖感言:“这是一个每个人都在跑的时代，但是我坚持用自己的步调慢慢走，因为我觉得大家其实都太快了

25、一一就是因为我还在慢慢走，所以今天来不及到这 里领奖。”朱德庸小时候成绩很差，一度认为自己非常笨，接受新知识特别慢。后来才发现不是笨， 而是得了一种叫亚斯伯格症的病。这种病让他天生对图形很敏感，但对语言文字类的东西接受起来很困难。他不喜欢说话，只喜欢安静地绘画，在自己的封闭世界里，慢慢做喜欢做的事绘画，后来成为了著名的漫画家。（四）快和慢的趣闻.行走速度指数市民步行速度跟一个国家和地区的经济发展水平呈广泛性的正相关关系。从地形上说，平原地区城市的市民步行速度要快于高原地区城市市民的步行速度；从开发管理上说，一个城市市民的步行速度， 也代表了政府城市管理的水平，最起码可以看出道路是否平整。如果一

26、个城市的失业率很高，无所事事的失业者在街上漫无目的行走的速度肯定要比匆忙的商务 人士目的性很强的行走速度慢得多。所以市民行走速度似乎也关联着整个城市乃至国家的经济景气程度。.注定孤独终老寨主一直喜欢跑步，身体素质还不错，再加上性子急，做事风风火火，因此，走路速度 也很快。一天，寨主跟一个妹子一起去爬岳麓山，山路有点陡，妹子爬得气喘吁吁，香汗淋 漓。寨主却依如履平地，健步如飞，虽然身上还背着妹子的包包等东西。妹子见状，有点不 好意思，说，寨主，对不起，我平常缺乏锻炼，所以一路上东西都给你了。寨主想都没想， 就回答说，没关系，你要是觉得累，要不再给我一个锻炼身体的机会，比如，背你？妹子瞪 了我一眼

27、，表示绝不可能。过了一会儿又说，寨主，我是不是走得太慢了！寨主马上摇头， 不不不，一点不慢，你和乌龟爬行一样快！哦，说错了，你比乌龟快嗯，也不对这 么说吧，你蠕动的速度是虫子的一百倍！妹子听了什么话都说不出来，只是胸口起伏着然后就没有然后了，爬完山她跟寨主再无联系！三、真题模拟【模拟题】著名作家刘震云在母校北京大学给2017届毕业生作演讲时讲了两个小故事。一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得非常快，是因为“只要扎下腰”就“从来不直腰”，“因为你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰，我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说。另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木匠活特别好，远近闻名。舅舅说：“别人打

28、一只箱子花三天时间，我花六天时间。”“我打心眼里喜欢做木匠。”“我选择原料时，更喜欢那些长得 虽慢，但品质更好的树种。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，9 / 12El不要套作，不得抄袭；不少于 800字。【立意点拨】这则素材其实在探讨快和慢的辩证关系。外祖母割麦子快，舅舅做木匠活慢，说明快有快的价值，慢有慢的意义。我们应该辩证看待两者的关系。慢是积淀，快是爆发，两者相辅 相成。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。【参考范文】正确对待快和慢兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热

29、豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我 们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却 也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是 一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。 我们需要快， 我们必须快。而慢是一份豁达。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份

30、豁达。细嚼慢咽，精 雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本本草纲目用二十年 的光阴；司马光著资治通鉴走过十九年，司马迁著史记耗时十三载，曹雪芹一部红 楼梦梦过十年精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。 慢， 慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时， 更应该找到它们的交集。楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“事”凶悍？小卒一步一个脚印， 却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！事来势汹汹，横冲直 撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它

31、们谁都少不得，谁又能说 清是快事好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合事与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。 显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要 知道，快慢相宜才是真正的境界。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。四、社论时评正确处理快和慢的关系10 / 12电El来源：人民日报有这样一个

32、寓言：一群人急匆匆地赶路。突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为 什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，走得太快， 会不会忘了为什么而出发？会不会忽略身边美丽的风景？会不会匆忙中遗失了美好的东 西？这个寓言，可以看作是现实生活的一面镜子。我们崇尚“快生活”已久，带来了整个社 会日新月异的变化。同时，“快”带来的副作用也日益凸显。“快”使经济迅猛发展，同时也产生了资源枯竭、环境污染等负面效应。“快”带来快餐文化，而文化市场也出现不少庸俗、 媚俗、低俗的作品。“快”加速了生活节奏，也使人们承受着空前的压力。近日某媒体的调 查显示，84%勺受访者确信自己生活在“加急

33、时代”，“疲于奔命”成了许多人的共同感受。“快”与“慢”是一对矛盾，相克又相生。在发展迅速、竞争激烈的时代，千帆竞发，百舸争流，“快”是一种生存策略，等不得，也慢不得。尤其是，以好为前提的“快”，怎么追求都不过分。但问题在于，“快”未必就能实现“好”，“慢”也未必就会导致“坏”。不少时候，“快”是与急躁、盲目、稀里糊涂等联系在一起的。奋斗要一夜成名，创业 要一夜暴富，做事要名利双收，工作要立竿见影，急不可耐、迫不及待，这样的浮躁心态弥 散在社会各个角落，与之伴生的则是一个又一个令人遗憾的结局。其实，如果多一点基于理性、稳重、有序基础上的“慢”，就如同给狂奔的烈马套上了缰绳、给疾驰的火车装上了刹

34、 车，张弛有度，收放自如。哲学家说：整天忙于生活，什么时候思考？美学家说： 慢慢走，欣赏。或许，经历了 “快” 的洗礼，我们对于“慢”应有新的认识。合理的“慢”，不是速度上的缺失，而恰是对“过快”的反思与矫正，更是在寻求“又好又快”的现实可能。慢是一种方法。尊重规律，沉下心来，充分思考，判明方向，磨刀不误砍柴工；追求质 量，做起事来，严格有序，精益求精，要干就干优等活。慢是一种意境。“慢生活”倡导者卡尔霍诺说，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找 到平衡、找到乐趣。生活中，“快点”往往是一种责备、一种催促，而“慢点”则是一种提醒、一种渴盼。在奔忙中适时适当地慢下来，给心灵一个歇脚的驿站，给生命一个舒展的空间，方能积蓄力量，走得更远。理智的“慢”，并不消极，而是另一种积极的方式。在脱口而出的赞同、奉承中，缓缓 说出你的独立思考和反对意见；在习以为常的惯性、规矩中，埋下头去苦苦探索创新改进之道；在一哄而上的模仿、炒作中，静下心来细细辨析自己的方位和航向。这样的“慢”，超脱中有责任，清醒中有韧劲，下足了这样的慢功夫，才会找准方向，辨明路径，驶入真实可 靠的“快车道”。正如哲人所说：“慢些，我们就会更快。”在“快”的时代，不妨多一些淡定和从容， 多想想“快”是为了什么？多看看为了 “快”， 又失去了什么？尤其当