高考作文备考导向：读书

1、高考作文备考导向：读书编者按流量时代，知识和资讯仿假设湍急的河流，一些人不由自主地被 “裹挟”，随波逐流，不能自已。“走马观花”式的浮光掠影, “猎奇观艳”式的感官沉溺，难有思考的空间，更少了思维的沉潜。那么，究竟该怎样成就更好的阅读？朱熹云：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”读书使人充实，精思使人深邃。读书唤醒了书籍的生命，思考收获了人生的真谛。读书 和思考，以其通达启迪了我们的思想，以其至善滋养了我们的 心境，以其壮丽充盈了我们的精神，以其厚重丰富了我们的灵 魂以书为伴，让阅读和思考成为一种生活方式，我们拥有 的，将会是强健的精神筋骨；我们收获的，将会是丰盈的精神 生命。时文选粹读书

2、要结“果”（题目新颖别致，比喻形象巧妙。）作家马德琳恩格尔说：“一本书可以是一颗星星，一团活火,照亮黑暗，引领我们进入无垠的宇宙。”书籍有伟大的力 量，它能带给我们与众不同的享受，带着我们走进全新的世 界。高尔基也说：“书籍是人类进步的阶梯。”这些名人箴 言，道出了读书的重要价值和意义。（开篇引用作家马德 琳恩格尔和高尔基有关名人箴言引出读书的话题。）书籍的力量，需要通过阅读获取；书籍的智慧，也需要通过 阅读领悟。一个人从小到大，每个不同时期、每个不同年龄段 会读到不同的书。在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终 有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思 考。一千个人眼中有一千个哈

3、姆雷特，同样，一千个读者也有 一千种读书的方法。今天的我们到底应该怎样读书？个人认 为，好读书还要好结“果”。一些人受陶渊明五柳先生传里名句“好读书，不求甚 解”影响，为自己不认真读书找借口。陶渊明读书真的“不求 甚解”吗？非也。假设果真如此，陶渊明也就不会成为我国古代 文学史上的一位大家了。他的原话是：“好读书，不求甚解。 每有会意，便欣然忘食。”对陶渊明来说，他不仅喜欢读书， 在读到与自己见解一致的书时，还喜欢做深入的思考，甚至能 到达废寝忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是 对陶渊明读书论的误解。孔子有云：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”即使读了万 卷书，但假设不能做深入的

4、思考，把书本知识内化为自己的积 累，一点真知灼见都没有，那书也就白读了。读书必须有所思 考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉 与意味。读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享 受。（好读书还要好结“果”理由一：读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。）清人袁枚直言，读书人的“光芒”是“分等级”的，博学鸿 儒的“光芒”，“上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数 尺，以渐而差。”所谓“光芒上的差距”，说到底也是“思考 境界”的差距。看完一本书后，思考也是有多重境界的。一日 “想”，想想书中讲了什么；二曰“思辨”，书中观点、事实，能否站住脚；三曰“思想”，通过读书、思考

5、，形成自己 独特的观点、系统化的理论体系。这才是阅读的最高境界。虽 然并非每个人都能到达这个高度，但“心向往之”应成为我们 读书孜孜以求的“执念”。只要读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒。（好读书还要好结“果”理由 二：读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光 芒。）读书可“专”也可“杂”。“专”是集中突破，“杂”是突 破自己原来的读书范围，开阔新知领域，为自己带来更多感 悟。哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使 人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善 辩。”对每一个人来说，各种知识门类的书籍都可以读、都应 该读。有一个时期，“读书无用论”的论

6、调蔓延，严重影响到 社会风气的转变和国民素质的提高，这种论调必须摒弃。读书 有结“果”与没结“果”是不一样的，“光芒”上更是有差 异。更何况，读书学习本就是我们每个人一生的良师益友，需 要长期坚持。（阐述正确的读书方法，并联系现实强调读书有 结“果”的重要性。）读书不思考，读书就没有了价值与意义。（照应开头，卒章Ms ）作文导写清人袁枚直言，读书人的“光芒”是“分等级”的，博学鸿儒 的“光芒”，“上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数 尺，以渐而差。”请针对这句话，联系你的体会，写一个议论 文主体段。自拟观点，用上举例、比照（类比）的论证方法， 不超过800字。范文例如因为阅读而平视世界有句电

7、影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？ ” 世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。 然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、 大千世界。“昼短苦夜长，何不秉烛游？ ”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃 人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常 读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅 读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位 还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世 界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟

8、，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而 见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚 下的高山、耳边的疾风，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是 与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和 远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不 可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、区分善恶，继而读 懂生活的真谛、探得生命的意趣。阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世 界就和纸一样薄弱；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着 页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不 读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对 气质的塑造

9、终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中， 我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关，体悟 出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失 掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世 界。读资治通鉴，可以获得王朝更替的历史教益；读红楼 梦，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读平凡的世界，可以 从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读罪与罚， 可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的 不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我 们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望， 从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦 卑和沉着，在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的 三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山