2022年山西省忻州市中考语文五模试卷含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下面有关文学文化常识表述有误的一项是（ ）A“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。C奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代

2、表作变色龙中的人物，他是一个见风使舵的人。D左丘明是春秋时期人，左传是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。2下列句子中加点成语运用不正确的一项是（ ）A现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道，对中国许多传统节日则不甚了解。B老师宣讲考试规则时,教室里鸦雀无声。C我们相信，通过大家坚持不懈的努力，我们一定能转变发展方式，过上低碳生活。D正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。3下列标点符号使用不规范的一项是（ ）A文学真正的回归，必须端正读者的审美观，营造清新的家庭、学校、社会环境；同时必须使社会主义核心价值体系深入广大民众心中，使主流信仰占据制高点。B我们重

3、温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。C天气预报的价值，并不像人们理解的那样简单：根据气温增减衣服，下雨打伞，刮风戴纱巾。从某种意义上讲，天气预报改变了我们的生活。D在全球化时代，人类共同拥有的家园越来越小，牵一发而动全身，民族、国家不分大小、贫富，在全球紧密相连的世界里，已是你中有我、我中有你。4下列解说正确的一项是A阜宁 黎明 去年 园林解说：这四个词的词性相同。B中国特色 热烈欢迎 生日礼物 欢度春节解说：这四个短语的结构类型相同。C在他遇到困难的时候，同学们都热情地帮助

4、他。解说：这句话的主干是“同学们热情帮助他。”D“我不下去！”我哭着说：“我会掉下去，我会摔死的！”解说：该项标点符号使用正确。5古诗文默写。关关雎鸠，_。（诗经关雎）_，切问而近思，仁在其中矣。（论语子张）龚自珍的己亥杂诗中运用比喻手法，移情于物，抒发关心国运之情的诗句是：_，_。6运用课外阅读积累的知识，完成后面小题下列关于课外名著的说法有误的一项是（_）A海底两万里中，尼摩船长等人在印度洋的采珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德兰手刃了一条凶恶的巨鲨。B水浒传中，鲁智深在东京相国寺看守菜园子，倒拔垂杨柳，制服常来滋事的泼皮无赖。之前他还大闹野猪林，救了林冲。C红岩中，成岗在印刷挺进报时被抓，

5、千钧一发之际将扫帚挂在窗口为同志们传递危险信号，保卫了党组织。D骆驼祥子中，祥子在曹先生家拉包月，不小心碰坏了车子，摔了曹先生，祥子提出用工钱做赔偿，但曹先生并没有扣他的钱。名著中的主要人物，往往身上凝聚着可贵的品质。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A阿长 B保尔柯察金 C简爱 _二、阅读7阅读文言文，回答后面小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉 火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得

6、更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。1解释下面句中加点的词 湖中人鸟声俱绝_ (2) 雾凇沆砀 _ 有亭翼然临于泉上者_ (4) 醉翁之意不在酒_2把下面的句子翻译成现代汉语。余强饮三大白而别。山水之乐，

7、得之心而寓之酒也。3选出与“山之僧智仙也”一句中 “之”的用法相同的一项（ ）A久之，目似瞑，意暇甚。B何陋之有？C晦明变化者，山间之朝暮也。D属予作文以记之。4湖心亭看雪醉翁亭记两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。8阅读下面文言文，完成后面小题诸葛亮传诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。身长八尺，每自比于乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。建光元年，封亮武乡侯，开府治事，政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂与为盟。三年春，亮

8、率众南征，其秋悉平。十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。百姓安居军无私焉相持百余日。是年八月，亮疾病，卒于军。亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。乐毅：乐氏，名毅，战国后期杰出的军事家。流马：诸葛亮发明的运输工具。冢足容棺：墓坑刚够容纳棺材。1请用斜线（）标出下面句子的朗读停顿（限两处）。百 姓 安 居 军 无 私 焉 相 持 百 余 日2解

9、释下列句中加点的词语时人莫之许也 许：_ 亮以新遭大丧 以：_亮每患粮不继 患：_ 是以分兵屯田 是以：_3用现代汉语翻译下面的句子。先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。4西晋张辅在名士优劣论中，盛赞诸葛亮“岂徒乐毅为伍哉？”请结合选文第段和链接材料，说说诸葛亮备受推崇的理由。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表）9古诗文阅读 王维传（节选）维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪

10、右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得奏乐图，不知其名，维视之曰：“霓裳第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号辋川集。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际

11、，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。昆仲:称人兄弟。臻:到,达到。佛教语。玄谈:对佛教义理的阐述。缙:王缙,王维之弟。雉雊(gu):野鸡鸣叫。式微:诗经篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,这里表明自己有归隐之意。1用“/”给文中画波浪线的文字断句。(限断三处)如 山 水 平 远 云 峰 石 色 绝 迹 天 机 非 绘 者 之 所 及 也。2解释下列句中加点的词。维以诗名盛于开元、天宝间咸服其精思不衣文彩 舍笔

12、而绝3用现代汉语翻译下面的句子。在京师,日饭十数名僧,以玄谈为乐。4分别表现王维“绘画技艺高超”和“笃信佛教”的一项是( )A书画特臻其妙 辋水周于舍下,别涨竹洲花坞B而创意经图,即有所缺 在京师,日饭十数名僧C笔踪措思,参于造化 焚香独坐,以禅诵为事D维视之曰:“霓裳第三叠第一拍也。” 多敦厉朋友奉佛修心之旨5有人说诗中“倚杖候荆扉”中的“候”字很有表现力,谈谈你的理解。6归隐田园是王维的志趣所在,请结合诗文加以简析。10阅读文段，回答问题安塞腰鼓刘成章一群茂腾腾的后生。他们身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱地。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴

13、他们身后一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响起过。但是：看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放的舞蹈哇安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了。使舔静的阳光立即变得飞贱了，使困倦的世界立即变得吭奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪电！使人想起：晦暗了天明晰、明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣

14、脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着枣树的山涯上，山涯蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。隆隆隆隆地抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然

15、可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此（）（形容使人十分惊骇紧张，震动很大）的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓，除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土啊！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射

16、！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声成了茫茫一片当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对它十分陌生了。简直像来到了另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。1按要求回答问题 给下列加点字注音。晦暗 （_） 颤栗（_） 蓦然（_） 冗杂（_）根据括号里的解释在文中空白处填写一个成语。（_）下面句子中找出四个错别字，然后改正过来（_）（_）（_）（_）使舔静的阳光立即变得飞贱了，使困倦的世界立即变得吭奋了。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着枣树的山涯上。2本文“看！”后面几大段描写打安塞腰鼓的情景，着重表现了哪些方面？（写出4点。每点不超过5个字）3这篇散文中，（1）作者写安塞腰鼓，为什么要

17、写黄土高原的厚土？（2）“多水的江南是易碎的玻璃”这一句话的作用是什么？4下面对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）A本文的材料是按照打腰鼓前打腰鼓的过程停止之后的时间顺序来安排的。B使人想起：“落日照大旗，马鸣风萧萧”，意即听了安塞腰鼓，使人想起千军万马急行军的情景。C“遗落了一切冗杂的观众”意即观众在欣赏安塞腰鼓艺术时专心致志，抛弃了一切世俗杂念，灵魂得到升华。D“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”意味着安塞腰鼓的沉重鼓声可以催发新生命的诞生，这个新生命就是中国的现代化。E. “当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静”“简直像来到了另一个星球”，写出了经过强烈音响刺激之后，猛然静下来的真实感受。11

18、时 光 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣思考。 可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年

19、根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去? 我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来

20、是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗? 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才

21、是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。

22、检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命

23、奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。” 但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。三、应用12阅读下面材料,完成后面小题近年来，未成年人独自乘坐网约车遭险事件频发。为此，2018年10月,滴滴出行APP内增加了“请勿让未成年人独自乘车”的提醒、确认环节。2019年1月1日31日，平台共接到1058个电话问询“为何未成年人无法独自叫车”，问询者以16至18岁为主。未成年人能否独自乘坐网约车，这

24、一话题引起人们热议。下表是“滴滴出行”发起的关于“未成年人能否独自乘坐网约车及理由”的调查。针对未成年人独自乘坐网约车的安全问题，社会各界纷纷发声。网友：在网约车系统层面绑定亲属关系，每次将打车进度实时推送给家长。未成年人打车时，系统应自动分配评价服务好、服务时间长的网约车司机。黄女士(家长) ：我在日本留学，在日本，孩子很小就自己坐车上下学，确实不能把孩子当个宝，但也要建立完善的安全体制。杨博雷(徫师) ：让未成年人能够搭乘网约车，我们可以对司机采取更严格的审查，按照我们公务员录取标准的这种政审条件，我觉得每一个出来的都是精英，现有技术可以做人脸识别，可以做指纹，检验他的真实身份。陈城(新闻

25、特约评论员) ：从长远来看，针对未成年人的乘车保护，还应该放大到法律层面。仅仅加强对司机的审核，只针对出行领域，也未必能百分之百解决问题。只有在各个领域都切实保护好未成年人的安全，树立起对侵犯未成年人权益零容忍的社会共识，才称得上真正的安全。1下列表述，不符合以上材料内容的一项是（ ）A滴滴出行APP内的未成年人乘车提醒、确认环节，是为了未成年人乘车安全而增设的。B滴滴平台接到1058个“为何未成年人无法独自叫车”电话中，问询者以未成年人为主。C有家长认为日本孩子能自己坐车上下学，在完善的安全体制下中国孩子也可以独自乘车。D引起人们广泛关注的未成年人能否独自乘坐网约车这个问题，需要社会各界共同

26、来解决。2阅读（材料二），请简要概括你从该调查表中获得的结论。3阅读（材料三），针对未成年人独自乘坐网约车的安全问题，社会各界有哪些建议？请简要概括。四、综合性学习与写作13写作泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要回报以歌。”生活中，阴风冷雨会不时来袭，常常暗淡了我们天空的色彩。但如果我们拿出勇气和智慧去改变那能改变的，拿出意志和情怀去改变那应该改变的，我们的天空就会五彩斑斓。然后我们可以微笑着说，世界以痛吻我，我却回报以歌！请以“我改变了 的色彩”为题目写一篇作文。要求：将题目补充完整；除诗歌外，文体不限；不少于600字。参考答案一、积累1、A【解析】A. 春节不是二十四节气中的节气。2、D【解析

27、】自命不凡，自命：自认为。凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。贬义词。故选D。点睛：运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。3、D【解析】试题分析：考查标点符号的正确使用。D项，“牵一发而动全身”后“逗号”应改为“句号”。故答案为D。4、A【解析】A.正确。B.“中国特色、热烈欢迎、生日礼物”是偏正短语，“欢度春节”是动宾短语。这四个短语的结构类型不相同。C. 这句话的主干是“同学们帮

28、助他。”D.“我哭着说”后面的冒号使用错误，应是逗号。5、（1）在河之洲 （2）博学而笃志 （3）落红不是无情物 化作春泥更护花 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，关键是不能错字、别字、形似字。此题要注意“洲”“博”“笃”等字词的书写。6、（1）B （2）示例：A.阿长乐于助人。虽不识字，却给“我”买来了山海经，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”。B.保尔柯察金意志坚定。在双目失明后，仍然意志顽强地投入到暴风雨所诞生的的创作中，并最终完成创作。C.简爱敢于反抗。简爱从小父母双亡，寄养在舅妈家，面对舅妈的嫌弃、表哥的欺侮，她奋起反抗。 【解析】（1）B“之前他还大闹野猪林，救

29、了林冲”错。“大闹野猪林，救了林冲”是“倒拔垂杨柳，制服常来滋事的泼皮无赖”之后的事。（2）首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个名著中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的人物。结合相关情节进行分析其可贵的品质。如从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。文章写了阿长给“我”讲长毛的故事，重点是写她给“我”买来了山海经这件事，可以考查她是一个淳朴善良，真诚热情，乐于助人，关心孩子的人。二、阅读7、1 (1)消失 (2)沆砀：白气弥漫的样子 （3)翼然：像鸟张开翅膀一样。 (4)情趣，意趣 2 (1)

30、 我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。(2) 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 3 C 4 张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。(意对即可) 【解析】1本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“绝（消失）、意（情趣，意趣）”这些常在文言文中出现的词语的意思。2本题考查重点句

31、子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（1）重点词语有：“强饮”，痛饮；“白”是酒杯之意。（2）重点词语有：“之”，的；“寓”，寄托。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。3此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视

32、并掌握这类一词多义的单音节词。例句句意为：是山里的老僧智仙。之：结构助词，可译为“的”。A项，句意为：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主谓间，取消句子独立性，无意义。B项，句意为：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志。C项，句意为：这或明或暗、变化不定的，就是山间的清晨和傍晚的景象。之：结构助词，可译为“的”。D项，句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。之：代词，指这件事。故选C。4本题考查归纳作者情感态度的能力。分析作者的情感态度，一是要结合文本，另外还要结合相关写作背景。湖心亭看雪是明末清初文学家张岱的代表作，选自陶庵梦忆卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者

33、自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。醉翁亭记中欧阳修虽被贬滁州，但寄情山水，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“太守谓谁？庐陵欧阳修也”这些语句中可以看出作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。甲文选自陶庵梦忆 作者：张岱 年代：清乙文选自欧阳文忠公文集 作者：欧阳修 年代：北宋参考译文：（甲）崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了

34、。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（乙）环绕着滁州城的都是山。城西

35、南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。8、1 百姓安居军无私焉相持百余日 2 赞同，同意； 因为； .担心，担忧； 因此 3 （1）先主刘备在永安病重，诏令诸葛亮到成都，把身后之事嘱托给他。（2）等我死的时候，不要让

36、我家里有多余的币帛，外面有多余的钱财，以免辜负了陛下。 4 有才能；勤政；廉洁；忠心； 【解析】1试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“百姓安居军无私焉相持百余日”的意思是：百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓，两军对峙了一百多天。据此正确的句读是：百姓安居/军无私焉/相持百余日。2试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；

37、平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“是以”是“因此”；“患”是古今异义词，“担心，担忧”的意思。3试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“笃（重）、召（召见）、属（嘱托）”几个词是赋分点；（2）句中的“若（如果）、使（让）、赢财（多余的钱财）、负（辜负）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住

38、刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。从“政事无巨细，咸决于亮”（或“因结和亲，遂与为盟”）及“率众南征，其秋悉平”可见诸葛亮的文韬武略；从“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”“报先帝而忠陛下之职分”可见诸葛亮忠君爱国，勤于政事；从“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。及卒，如其所言”可见其廉洁。据此理解分析作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句

39、要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信。只有博陵的崔州平，颖州的徐庶(字元直)和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华。章武三年(西元223年)春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他。建兴元年(西元223年)，刘后主封诸葛亮为武乡侯，(特别允许他)可以开设官府，管理大小事情.不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决.这时南方好几郡，同时叛乱;诸葛亮因为

40、刚遭逢到刘备的大丧事，所以不方便立刻派兵去讨伐.他暂时派遣使者出使东吴，趁机和东吴议和，并结为亲家，于是双方成了盟邦.建兴三年(西元225年)春天，诸葛亮率军南征.这年秋天叛乱全部平定。 建兴十二年(西元234年)春天，诸葛亮带领所有军队从斜谷出发，用流马运送军粮，占据在武功五丈原，和司马宣王(懿)在渭水南边列阵对抗.诸葛亮常常忧虑粮食接济不上，让自己的壮志无法伸展，于是就命令士兵分别屯田，作为长久驻扎的基础.耕田的士兵混杂在渭水边的居民间，而百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓.两军对峙了一百多天。这年八月，诸葛亮生重病，死在军中。诸葛亮遗命，自己要埋葬在汉中的定军山，就着这座山来盖坟地，冢墓只

41、要能容得下棺木就好，穿当时的衣服入敛，不须要其它器物来陪葬. 起初，诸葛亮自己向刘后主上表说:至于臣在外任职当官，没有收取(聚敛)什么财物，随身的衣物和饮食，完全由政府供给.也没有另外经营生计(理财)，来增加自己微薄的利益.等到臣死的时候，不要让我家里头有多馀的币帛，外面有多馀的钱财，因而辜负了陛下。到诸葛亮死的时候，果真和他说的一样。9、1如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2(1)凭借 (2)都 (3)穿 (4)去世3在京师时,每天给十几位僧人施斋饭,把阐述佛教义理当作乐趣。4C5一个“候”字用白描的手法,传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景,宁静闲逸,情

42、意浓浓。诗人由此感受到了牧童归家的乐趣,也为自己归隐做了情感的铺垫。6全诗内容上紧扣一个“归”字,描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸,怅然吟式微”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而王维传)中王维“得宋之问蓝田别墅,在辋口。 辋水周于舍下,别涨竹洲花坞”“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”等文句写出了置家乡野,浮舟往来,弹琴作诗等做法,传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。(其中选文部分,任选一句分析,意对即可)【解析】1文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步

43、就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：至于山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。故停顿划分为：如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意词类活用词，衣：动词，穿。古今异义词，绝：去世。3此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按

44、照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：日：每天。为：当做。4A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生。B前一句批评王维绘画方面的缺陷。D前一句只是写王维能看出画中之妙。5此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“倚杖候荆扉”，这句话的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一个“侯”字，写出柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，宁静闲逸,情意浓浓。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。6考查对诗歌内容和作者思想情感的理解。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，

45、首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。在这

46、种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。【点睛】译文：王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而

47、创立画意经营圆绘，就有所不足，至於山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到奏乐图，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是霓裳第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为辋川集。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月

48、去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。10、1 hu zhn m rng 惊心动魄 恬 溅 亢 崖 2 示例：热烈的舞姿。巨大的力量。沉重的鼓声。强烈的震撼力 3 （1）说明安塞腰鼓的豪放雄奇有其地域原因。（2）反衬黄土高原才能产生这样的艺术 4 CD 【解析】1试题分析：考查对基础知识的积累与运用。（1）注意易错字音的积累，掌握汉语拼写规则，规范书写拼音，不要把拼音写成英语字母。本题作答要注意多音字“颤”和易错字音“冗”的读音。（2）“惊心动魄”的意思是：形容使人十分惊骇紧张，震动很大。（3）解答这道

49、题，要根据拼音提示写出相应汉字。书写汉字时，除了根据具体的语境，注意字词的意义和用法功能外，还要注意形似字、同音字、易错字的写法，对常见的、易写错的多音多义字应重点关注。舔静恬静；飞贱飞溅；吭奋亢奋；山涯山崖。2试题分析：考查对文章内容的梳理与概括。本题作答结合文本中的相关文字来概括作答。“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”热烈奔放的舞姿；“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”巨大的力量；“只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心

50、上”沉重的鼓声；“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”强大的震撼力。据此分析作答。3试题分析：（1）考查环境描写的作用。环境描写的作用：显示作品背景、点明时间、地点及社会背景；衬托人物性格、表现人物的精神面貌；推进情节发展，增加故事的真实感；突出文章主题，反映社会生活；抒发思想感情,袒露作者胸怀。作者描写黄土高原的厚土，衬托安塞腰鼓的豪放雄奇的特点，也提示了安塞腰鼓拥有地域特点。（2）考查对表现手法作用的分析。对比手法是文章中常用的一种写作手法，通常是把XX与XX进行鲜明地对比，突出人物（事物）的特点，表达了作者的情感。作者写“多

51、水的江南是易碎的玻璃”，将“黄土高原的雄浑壮阔”与“多水的江南的柔美”形成鲜明的对比，突出安塞腰鼓的豪放雄奇，揭示了黄土高原才能孕育这样的艺术。据此理解作答。4试题分析：考查对文章内容的理解。C项，“遗落了一切冗杂的观众”意即观众在欣赏安塞腰鼓艺术时专心致志，还谈不上净化人的灵魂。D项，从文章内容看，“这个新生命就是中国的现代化”的说法脱离了文本内容，属于牵强附会，过度拔高。据此，答案为CD。11、1因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。2“再造生命”指生命还会（或可能、可以）

52、转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传，所以是“最伟大的生命奇迹”3示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈

53、，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。4（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在或再生。（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）【解析】1试题分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语

54、意是：时光短促、有限、性急。2试题分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。3试题分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。4试题分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时