第五讲的天天练周六

1、诸葛学堂一章“天天练”（周六）归来文言文全年班第五讲第三练1.下列选项中，有错别字的一项是（20 分）单选题A.所以动心忍性，其所不能B.征于色发于声而后愈C.由是则可以辟患而有不为也D.蹴尔而与之，乞人不屑也2.下列句中的字，注音全都正确的一项是（20 分）单选题A.一箪（dn）食/乞人不屑（qi）也B.蹴（ji）尔而与之/二者不兼（jin）C.贤者能勿丧（sng）耳/故不为苟（gu）得也D.行道之人弗（f）受/所恶（w）有甚于死者3.下列括号中的词，后两句中意义相同的一项是（20 分）单选题A（得）二者不兼/所识穷乏者得我与B（之）呼尔而与之/为宫室之美C（与）所识穷乏者得我与/呼尔而与之

2、D（者）非独贤者有是心也/所识穷乏者得我与4.下列句中词语的解释，不正确的一项是（20 分）单选题A.举（士：掌管刑狱的官）B.困于心衡而后作（作：奋起）C.入则无法家拂士（法家：先秦诸子之一）D.蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：用脚踢）5.下列对鱼我所欲也的说法不正确的一项是（20 分）单选题A.鱼我所欲也阐述中心论点的句子是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不兼，舍生而取义者也。”B.本自，是战国时代家的和政治的书，共七篇，二百六十一章。C.鱼我所欲也论述了怎样对待生与死、义与利。主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。D.，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲

3、所蔽，为了“万”“宫室之美，妻之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。6.（初中附加题）鱼我所欲也第一段文字用到的论证方法有（10分）单选题A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法D.说理论证法、对比论证法、举例论证法7.（初中附加题）对鱼，我所欲也的概括和分析不正确的一项是（10 分）单选题A选文第一段中所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。于是，为了“义”，可以“舍生”；即使死掉，也不做“不义”的事。B“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”这

4、两句话具有警醒人心的作用。C三中的“人之初，性本善，性相近，”，即人们生来本性相近且善，由于后天使人的“性”差距变大，有人变“恶”。这与选文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点相近。D选文把“鱼”比作“生”，“熊掌”比作“义”，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论。【与】1.下列选项中，有错别字的一项是（20 分）单选题A.所以动心忍性，其所不能B.征于色发于声而后愈C.由是则可以辟患而有不为也D.蹴尔而与之，乞人不屑也【】B【】B 项中“愈”应当写作“喻”。2.下列句中的字，注音全都正确的一项是（20 分）单选题A.一箪（dn）食/乞人不屑（qi）也

5、B.蹴（ji）尔而与之/二者不兼（jin）C.贤者能勿丧（sng）耳/故不为苟（gu）得也D.行道之人弗（f）受/所恶（w）有甚于死者【】D【】A 项中“屑”读 xi；B 项中“蹴”读 c；C 项中“丧”读sng。3.下列括号中的词，后两句中意义相同的一项是（20 分）单选题A（得）二者不兼/所识穷乏者得我与B（之）呼尔而与之/为宫室之美C（与）所识穷乏者得我与/呼尔而与之D（者）非独贤者有是心也/所识穷乏者得我与【】D【】A 项，“得”的意思分别是“获得”和“通德，感激”。B 项，“之”的意思分别是“代词，指路人”和“助词，的”。C 项，“与”的意思分别是“通欤，语气助词”和“给”。D 项，

6、“者”的意思都是“的人”。4.下列句中词语的解释，不正确的一项是（20 分）单选题A.举（士：掌管刑狱的官）B.困于心衡而后作（作：奋起）C.入则无法家拂士（法家：先秦诸子之一）D.蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：用脚踢）【】C【】“法家”指“严度的大臣”。5.下列对鱼我所欲也的说法不正确的一项是（20 分）单选题A.鱼我所欲也阐述中心论点的句子是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不兼，舍生而取义者也。”B.本自，是战国时代家的和政治的书，共七篇，二百六十一章。C.鱼我所欲也论述了怎样对待生与死、义与利。主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。D.，那些不能“舍生取

7、义”的人，正是为物欲所蔽，为了“万”“宫室之美，妻之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。【】C【】主张“性善论”，认为人人都有“舍生取义”的本性，只是有的人在利益的驱动下会丧失这种本性，而的人则不会。6.（初中附加题）鱼我所欲也第一段文字用到的论证方法有（10分）单选题A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法D.说理论证法、对比论证法、举例论证法【】C【】第一段用到了比喻论证、对比论证和说理论证，但是没有举例论证。7.（初中附加题）对鱼，我所欲也的概括和分析不正确的一项是（10 分）单选题A选文第一段中所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”诸葛学堂：m就是“不义”。于是，为了“义”，可以“舍生”；即使死掉，也不做“不义”的事。B“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”这两句话具有警醒人心的作用。C三中的“人之初，性本善，性相近，”，即人们生来本性相近且善，由于后天使人的“性”差距变大，有人变“恶”。这与选文中“非独贤者有是心也