课外文言文课件

1、 1、王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。迁居到这里店铺就学说1、翻译：充少孤，乡里称孝。王充少年丧父，尽力奉养母亲，乡里都说他孝顺。2、王充“好博览而不守章句”意为“喜欢广泛阅读但不守章摘句”，这与勤阅读勤摘抄的学习方法相比，你更喜欢哪种？为什么？ 2、 汗不敢出 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”毓对曰

2、：“战战栗栗，汗不敢出。”1、理解：挟天子而令诸侯：且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪：好名声告诉叫让号令善、美2、钟毓、钟会的回答与他们的“令誉”相称吗？你是否认为他们的回答是简单雷同？为什么？帝王的诏令脸上出汗又 3、 郭淮做关中都督，甚得民情，亦屡有战功。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛。使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命人追夫人还。于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若陨，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。（特赦郭妻）1、翻译：因为王凌犯罪受到株连，应

3、当一起处死要人要得很急答应打发已经给既然通“殒”，死亡宽恕，赦免因为处死于是文武官员飞跑传命，好像河水涌到身前一样着急。2、思考：郭淮妻被“特原”的主要原因是什么？4、不见长安 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”眼泪全、都认为奇异重新抬起1、翻译： （1）“汝意谓长安何如日远？”你认为长安和太阳哪个离我们远呢？（2）元帝失色曰：“

4、尔何故异昨日之言邪？”元帝变了脸色，说：“你怎么跟昨天说的不一样呢？2、多义词 “具”的用法：（1）故人具鸡黍，邀我至田家；（2）此人一一具言所闻，皆叹惋；（3）罔不因势象形，各具形态。“更”的用法：（1）士别三日，即更刮目相待；（2）欲穷千里目，更上一层楼。准备全都具备重新再3、元帝为何“异之”？为何“失色”？ 明帝的回答清楚肯定，有理有据，出乎元帝的意料。明帝的回答与昨日完全相反，使元帝在群臣面前“出丑”而尴尬。4、听了“举目见日，不见长安”的回答，元帝有何反应？群臣会有何反应？请想像并加以描绘。5、王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眼。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论

5、事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。（1）右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈熟眠（2）。敦论事造半，方意右军未起（3），相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾纵横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有智。（羲之装睡）少于一会儿到共同相信1、翻译（1）便谈起反叛的阴谋来。（2）就抠嗓子眼呕吐弄脏了头脸被褥，装着熟睡的样子（3）王敦谈事谈到一半，才想起王羲之还在帐中没起来。2、王右军的“智”表现在哪些地方？你认为在当时的情况下，有没有别的或更女孩子的办法？你得到了什么启发？6、魏文帝忌弟任城王骁壮，因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进。王弗悟，遂杂进。既中毒

6、，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿。”（魏文帝忌弟）知道已经用来能够1、翻译（1）于是在卞太后房中同曹彰下围棋，一起吃枣子。（2）魏文帝事先命手下毁掉了瓶罐，太后徒劳地光着脚跑到井边，却没有东西用来汲水。2、魏文帝为什么要残害弟弟任城王？ 7、乐不思蜀司马文王问刘禅：“思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思。”卻（xi）正教禅：“若再问，宜泣对曰：先墓在蜀，无日不思。”会王复问，禅如正言。因闭眼。王问：“何似卻正语？”禅惊视曰：“诚如尊命。”使快乐流泪值，遇到您所说的1、翻译：（1）你要流着泪回答说：“我的祖坟都故土，

7、我没有一天不思念那里呀！”（2）你这话怎么像卻正说的呀！2、词语积累若为佣耕；若听茶声然；若跨有荆、益；曾不若孀妻弱子高祖因之以成帝业；罔不因势象形；你好像假如比得上凭借根据3、许多明代笔记文及小说都记录了“乐不思蜀”这个典故。在这则短文中，作者通过一件小事，两答话，一个动作，把 的丑态描绘得淋漓尽致。刘禅屈膝投降，不知亡国之耻4、读这篇短文，你能否联想到诸葛亮在出师表中对刘禅的谆谆告诫？不宜妄自菲薄，引喻失义 8、吕蒙入吴，吴主劝其学业。蒙乃博览群籍，以易为宗。尝在孙权座上，酣醉忽卧，于梦中诵周易一部。俄而惊起，众人皆问之。蒙曰：“向梦见伏牺、周公、文王，与我论世祚兴亡之事，日月贞明之道，莫

8、不究精极妙；未该玄旨，故空诵其文耳。”众座皆云：“吕蒙呓语通周易”。（吕蒙呓语通周易）纲宴席刚才振兴究尽同“赅”，明白徒，白白地宾客1、翻译：（1）蒙乃博览群籍，以易为宗。吕蒙于是博览群书，把易经作为主要研究书籍（2）与我论世祚兴亡之事，日月贞明之道，莫不究精极妙和我讨论宇宙之道与国家兴亡之事，他们讲的道理实在精辟到极点了。2、选文中的“吴主”指的是 吕蒙正是听了他的劝告，广泛涉猎，刻苦攻读。后来鲁肃见到他时，尺呼：“卿今者才略，非复 ，”而吕蒙也颇为骄傲地说：“士别三日， 。” 孙权吴下阿蒙即更刮目相待3、古人曰：“书犹药也，可以医愚”，从吕蒙读书这件事上你得到怎样的启发？还可以举出相关的例

9、子吗？9、郑文贞公魏征寝疾（1），上遣使者问讯，赐以药耳，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉（2）。戊晨征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布衣载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓待臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（三 镜）消息派遣住许配题写失去1、翻译（1）魏征卧病在家（2）将衡山公主许配给他的儿子魏叔玉。2、解释下列句中“亡”字的意思。A、亡羊补牢。B、今亡亦

10、死，举大计亦死。C、朕亡一镜矣。D、河曲智叟亡以应。跑掉逃跑失去通“无”，没有3、唐太宗在魏征病重期间做了哪些事？病逝后，又是怎样对待魏征的？病重期间：（1）问讯；（2）赐药；（3）派人探望；（4）亲自探望；（5）许亲安慰。魏征死后：（1）命九品以上百官赴葬；（2）给羽葆鼓吹；（3）许陪葬昭陵；（4）望哭尽哀；（5）喻为人镜。10、太宗罢朝太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言，妾幸备数后宫，安敢不贺？”停止了早朝一定要招惹、冒犯哪有

11、超过穿好为何能够充数1、翻译： （1）每廷争辱我，使我常不自得。他每每在朝廷上向我谏争，使我非常不自在。（2）后退而具朝服立于庭皇后回去穿好朝服站在庭院里2、下列“会”字意思相同的两项是（ ）A、会杀此田舍汉。B、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海C、会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障。D、迁客骚人，多会于此AB3、区别下列“安”字的不同含义。（1）风雨不动安如山。（2）安敢不贺？（3）燕雀安知鸿鹄之志哉。安稳怎么怎么4、从文中看来文德皇后对皇帝的规劝有何特点？ 对皇帝的错误言行，文德皇后没有正面批评，而是从另一方面盛赞皇帝，使皇帝明白自己的过错，这种向皇上委婉进谏的方式比正面批评更让人容易接受

12、。11、永之氓咸善游。一日，水暴涨，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：吾腰千钱，重！是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠，已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于作哀溺。（哀溺文序）都突然渡更加疲劳将要淹没在水里1、翻译 （1）有五六氓乘小船，绝湘水有五六个人乘一只小船，横渡湘水。（2）其一氓尽力而不能寻常其中一个竭尽全力也游不远（3）且若是，得不有大货之溺大氓者乎？如果都像他这样，为了钱而淹死的人不是更多吗？3、下列各句中的“绝”

13、字意思相同的两句是（ ）A、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。B、有五六氓乘小船，绝湘水。C、绝巘多生怪柏。D、假舟楫者，非能水也，而绝江河。BD与世隔绝渡河极渡河4、解释下列各句中“济”字的意思同舟共济: 无济于事： 中济船破渡帮助，接济渡5、这篇文章向我们揭示了一个什么道理？ 生活中，我们要明白什么事是主要的，为了达到主要的目标，我们勇于放弃，如果舍不得放弃，将会一事无成。12、隋末有昝君谟善射，闭目而射，应口而中，云志其目则中目，志其口则其口。有王灵智学射于谟，以为曲尽其妙，欲射杀谟，独擅其美。谟执一短刀，箭来辄截之。唯有一矢，谟张口承之，遂啮其镞。笑曰：“学射三年，未教汝啮镞法。”（昝君谟

14、善射 ）擅长心中的目标据有接住终于，最终1、翻译（1）云志其目则中目，志其口则其口 心里想射某人的眼睛，便射中其眼睛；心里想射中某口上，便射中其口上。（2）以为曲尽其妙，欲射杀谟，独擅其美 自以为把诀窍都学到手了，便想杀了师傅，以垄断技艺、独享美名。2、下列语句中“善”字用法同例句相同的一项是（ ）例：昝（zan3）君谟善射A、择其善者而从之B、京中有善口技者C、善哉，吾请无攻宋矣D、以大易小，甚善B3、下列“遂”字意思不同于其他三项的是（ ）A、遂啮其镞 B、遂至承天寺C、遂期年不返 D、后遂无问津者D4、中国素有尊师重道的传统美德。本文批判了王灵智 的行为。功成害师，忘恩负义世皆称孟尝君能

15、得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。原因最终只不过首领拥有、据有应该还1、翻译（1）而卒赖其力以脱于虎豹之秦。而终于依靠他们的力量，从虎豹般的秦国逃出来。（2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 鸡鸣狗盗之徒出入在他门下，正是真正的贤士不去归附他的原因啊！2、根据“然”的不同意义给下列句子分类。A、吴广以为然；B、而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已；C、豁然开朗； D、屋舍俨然； E、杂然相许；F、岂独一琴哉，莫不然矣；G、有亭翼然临于泉上者；（1）、连词，表转折，可译为“然而”“但是”，有（2）、作批示代词，可译为“这样”“那样”，有（3）、形容词，可译为“对”“正确”，有（4）、形容词词尾，可译为“的样子”，有BFACDEG3、文中的“士”其实指两种人才，是哪两种人才？鸡鸣狗盗之徒与治国安邦之士。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拨剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。（留侯论）节操被这面对抱负1、翻译：突然面临侮辱而不感到吃惊，无故被欺凌而不愤怒，这是因为他志向远大