写作,讲义,第十章 文学创作综论

1、第十章文学创作综论学习提示：理解文学的本质应该从最早的文学概念和观念开始，慢慢体会文学观念的演 变与我们今天所形成的文学观念以及文学创作之间的关系。由此进一步理解文学创作区别于 其他语言艺术和其他写作方式的不同特征，即文学创作的个人性、非功利性、情感性、个体 无意识性以及文学语言的独特性。第一节文学与文学创作文学是什么？在今天这个时代，她是一个越来越模糊的概念。以往我们认为，真正的文 学是以经典作家创作出的，可以感动无数读者，具有艺术震撼力的精品为代表。然而，今天 文学的边界越来越被一些新的文学现象所拓宽，如网络中的玄幻、穿越小说，网游文字，短 信文学，博客文学，口水诗，图像诗等一些实验性的文

2、字，还有引起网络热议的，梨花体”、 “羊羔体，等。今天的人们经常会碰到这样的困惑或嘲讽：难道这也算文学?“这种所谓的文 学一毛钱能买几百斤!”诸如此类的言论，让文学越来越尴尬和暧昧。早期的文学其实也没有明确的界限，它和文章、文献混淆在一起，像一些古代的历史著 作、学术典籍、哲学、书信等，既属于文学范畴，也属于历史哲学著作或公文。所以古代作 家往往身兼数职，既是史学家，又是哲学家，还是文学家，如庄子、司马迁。如今我们作为 文学作品欣赏的，在当时可能就是公文或哲学著作。文学取得独立是魏晋南北朝时期，那时 产生了曹丕的典论论文，是中国古代文论的开山之作，文学创作也开始注重文字的形 式内涵，注重文字表

3、达的尚美功能，从辞达而已”的记事载言的实用批评中脱离开来。文学 从此有了审美怡情功能，“诗缘情而绮靡”是文论家陆机文赋里的名句。的滋味”说、“神 韵”说、性情”说、意境”论等等纷纷出现，中国的山水文学、小说、田园诗也出现在这个 时期。西方文学的独立观念即我们今天常常说到的纯文学”概念形成于19世纪。同样的， 文学有了独立的艺术审美标准，即文学是关于个人“亲身体验”的，具有“创造性”或“想象性” 的作品。这种观念也直接影响了中国的现代文学观念。直至今天，我们的经典文学概念或观 念均来自于这个审美标准的认同。尽管文学的观念和写作方式在变化，我们对文学及文学创作持宽容的批评态度，但对于 大学教育来说

4、，文学创作的认识和训练还是必须要坚持正规化，这将有助于我们的专业系统 学习，建立我们的文学知识体系。我们反对那些类型化的文学写作模式，反对那些没有个人 创造性和想象力的文字作品。汉语言文学专业的大学写作必须从专业的角度考量，培养学生 的艺术感受力、创造力和想象力。至于今天社会上流行的类型化、大众化、网络化等写作模 式，则是在掌握基础的文学写作能力之后的个人自愿选择的写作职业或爱好。文学创作是写作者运用文字语言符号描述社会生活及心理，传达思想情感的一种审美艺 术活动。它是写作者在精神生活领域中进行的一种具有审美性和创造性的艺术生产过程。没 有模式和程式化的生产操作流程；跟其他的实用性文字写作也不

5、同，文学写作没有强烈的目 的性，不解决实际社会问题，没有固定的形式规范或约定俗成的文体格式。总之，用一句文学理论的术语来表述，文学生产是无功利的审美性的创造物。以下分别I 从写作学的几个要素科学地阐述：从写作主体看，写作者是一个纯粹的自我，具有自主的生命情感和表达力。与实用写作 的主体性不同，文学创作主体不以任何社会身份和角色来作陈述和解释，而是从内心出发， 从感性经验出发，传达出属于自己生活体验和社会感发性的语言。文学创作即是写作主体的 自我创造的过程，它是写作过程和写作机制的决策中心。从写作载体看，文学创作所运用的工具为语言符号体系，它具有丰富的意义传递效果。与实用性语言追求的明确、简要的

6、语体风格不同，文学语言追求语言传达的丰富性、多义性， 充分发挥语言符号传递意义的间接化、隐喻性的功能，将现实世界中直观、直感的事物及意 义转化为深度化的语言符号体系，在语言中承载丰蕴的意义含量。从写作客体看，文学创作要完成的对象即文学文本。与一般的实用文章、音画作品不一 样，文学文本是由文字符号体系所构成的一种形式化的审美结构。一这种形式化的文本结构是 几千年来的社会历史和人文心理积淀而成，如古典诗词、短篇小说、散文诗、抒情散文、剧 本等等。文本世界既是对现实世界的反映，又融入了作者的情感和理想，它代表了各个时代 的人们对理想化的秩序的渴望。通过文学文本的书写，作家对现实世界积极探寻，从而在现

7、 实解决途径之外寻求更多的丰富性和可能性，以此达到对写作者自身的心灵慰藉，同时也给 众多读者以审美快感。从写作受体看，文学创作的接受者即读者。读者的阅读感受程度和共鸣反映了文学创作 的成效和文学作品意义的实现。一本没有读者的作品只是潜伏状态的作品，如果一个作家没 有被读者所接受，则他的创作行为和结果是无效的，这是接受美学家的观点。诚然，文学创作不是各种因素的相加，也不是一个科学的分析过程，而是一个动态的整 体过程，谁也不能脱离谁。换句话说，文学创作，即写作主体运用写作载体、实现写作客体、 沟通写作受体的一个不断物化的过程。在这一创作行为过程中，文学创作的意义才得以完成。 割裂任何一种因素都将导

8、致文学创作上的偏颇。如过于强调客体的意义，容易导致文学创作 上的主题决定论、题材决定论，也容易导致受政治或社会宣传意识对文学创作自由度的干涉， 而过于强调文学载体则容易陷入文学史上经常批评的形式主义文风，导致文学作品的内容空 疏、形式华丽，这在中国古典的宫廷文学中比较常见。如果写作者一味地强调对接受者的重 要性，也容易造成为市场需要、投合读者群体的商业式写作，还有为某种现实群体或上级意 图而进行的命题式写作。而从更深层意义上讲，文学创作虽然可以为了自我表达而来，写作 主体成为写作的核心。但一方面，写作者如果没有时代意识，缺乏社会生活体验，自我书写 成为绝对中心也容易造成文本世界的混乱，以及形式

9、上文体规范的混乱，在文学创作上导致 文学作品的极端晦涩，或触碰社会文化的禁忌等情形，这是一个比较复杂的创作心理和文化 问题。因为不同时代有不同时代的禁忌，不同时代有不同时代的审美习惯，一些经典的作品 有时候可以因为她的晦涩或禁忌在别的年代反而得到更多的审美认同。文学创作的训练或书写跟一般的科学生产不同。写作者需要良好的语感和文体意识。这 种语感和文体意识有一种内在的敏感性，可能是写作者有生以来的文学熏陶，也可能是写作 者良好的形象思维和艺术特质。从更深的层面看，写作者内心更为独特的个性、特殊的生存 际遇，以及对世界的焦虑感和对理想的渴望程度等，铸就了他成为一个良好作家的禀赋。如上所述，在很多情

10、况下，掌握了文学理论的人不一定能成为良好的写作者。因为文学 创作不是完成建立在知识和技能之上的复杂劳动。它需要依靠一些天赋、个性、际遇等。但 这并不能让我们的学习文学创作的年轻人产生错觉，认为不用好好学习写作理论知识，不用 努力训练写作，天生就是作家。对于现代写作这门课来说，文学创作的训练不是单纯地为了 成为那种被千万读者认同的作家，而是为了提高自我的表达能力，完善自我的艺术修养，很 好地展示一个成熟的现代人对情感和社会的认识和观念。从更专业性的一面来说，良好的文 学创作能力也是为了提高对文学艺术作品的鉴赏和批评水平，提高从事文学研究的基本素 质。不是每一个文学创作水平高的人都能成为作家（或及

11、时地成为受当下读者喜爱的作家）。 文学文本的流通还和作者的个性、作品题材、形式风格、时代思潮和文化市场的需求的诸多 因素相关。但随着社会的日益多元化和人们的文化艺术素养的普遍提高，拥有良好写作能力 的人无疑能收获更多的成功机遇。由此，汉语言文学专业的学生尤其要提高这一份重要的文科素养。第二节文学创作的特征文学创作与一般的非文学性写作有较大的差异性。从文学创作行为、过程到文本结果来 看，其突出表现为以下几个方面的特征：-、文学创作的个人性即文学创作是一种体验性的精神生产活动，而非社会性的生产活动。文学创作的财富来 源于作者个人内心积累的东西，无论是生活阅历、知识储备、写作能力，均内化到作者内心

12、的精神资源当中，而不是一种外在的、可视的制作过程。另外，作者是自由的书写个体，即 使有种种写作上的限制，或精神禁忌，或外在环境的制约，也均从内心体验上表现出来。所 以，我们经常可以看到，一些经典作家可以突破社会现实的某种禁忌，或回避某种文化的禁 忌，成功地进行写作。如鲁迅写狂人日记揭示中国传统社会吃人的本质、郁达夫的沉 沦写人物的变态心理和行为，都属于突破禁忌的成功之作。二、文学创作的非功利性即文学创作是一种无目的性的精神创造活动，它不解决任何社会问题，也不承担任何社 会职责。即使文学在社会时代中发挥较大的作用和功能，也不像公文、法律文书等那样直接 产生作用。尽管作者内心有受某种社会责任感的触

13、动而进行文学创作，但创作本身是一种高 度审美化的活动。三、文学创作的情感性即文学创作是一种无目的性的精神创造活动，它不解决任何社会问题，也不承担任何社 会职责。即使文学在社会时代中发挥较大的作用和功能，也不像公文、法律文书等那样直接 产生作用。尽管作者内心有受某种社会责任感的触动而进行文学创作，但创作本身是一种高 度审美化的活动。在创作过程中，作者必须摒弃那种强烈的社会功利思想，进行自由的精神 活动状态，如刘勰在文心雕龙神思里所言：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精 神。”这样才能写出好的文学作品。否则，即使作者有强烈的救世责任心，过于功利化的心 理会极大妨碍写作艺术水平的发挥。即文学创作

14、是一种情感型的思维活动。文字是主情的，是为了表达作者的思想情感而进 行的一种语言思维外化活动。情感是主导一个作者进行写作的动因，且文学世界中的作者所 遵循的也是情感上的逻辑，而非现实化的逻辑。所以，我们进入（教材此字错为行”）文学 阅读世界时，发现人可以死而复生，动物可以用人的语言说话，人物有非凡的勇敢和智慧， 情节经常发生不可能的巧合或逆转等等。所有的这一切跟日常生活不同的状态，读者都能在 情感上接受下来，而不会用现实生活的逻辑经验进行“科学化”的质疑。正如牡丹亭的作 者汤显祖在安排笔下的人物死而复生时解释说：情不知所起，一往而深。生者可以死，死 者可以生。生而不可与死，死不可复生者，皆非情

15、之至也。”四、文学创作的个体无意识性即文学创作渗透着作者的个体无意识的创造性。精神分析学理论的奠基人弗洛伊德就把 文学创作看成是作家的“白日梦”。而梦是无意识活动的表征。其实，作者在进行文学创作活 动时，很多时候不是作者本人在控制作品的方向，而是作品本身在按照自己的情感方式来进 行。作家在创作完一部作品时，经常会发出惊讶的感叹，感到不可思议，因为最后完成的文 本跟最初的构思差异太大。确实，文学创作的过程不是受作者的意识所能控制的，其中渗透 着大量的无意识创造性，而不像其他非文学写作，可以按照事先的计划安排一步步完成。这 也正是文学作品能反映作者独特的艺术个性的原因。美国作家多萝西娅布兰德在“创

16、意写作 书系”成为作家一书中也谈到，“像其他的艺术一样，创意写作是一个完整的人的实践活 动。无意识必须自由丰富地流动，按照需要打开所有的记忆宝藏，所有的情感、事件、情景， 还有储藏在记忆深处的人物与事件的密切联系;意识则必须在不妨碍无意识流动的情况下控 制、联系、辨别这些素材。”所以她才建议作者在写作之前努力保留自己的想法，先别跟他 人讲述自己内心的故事，否则，一旦自己开始写作时就会发现，再想要努力把自己的故事写 完，已经索然无味，兴趣全无，因为在无意识之中，作者会认为故事已经写完了。所以，对于文学创作者来说，适当保持自己内心的紧张感，努力忘记事先意识到的诸多 计划和杂念，进入一种良好的写作状

17、态，让个体无意识更多地参与你的创作进程，这样才能 创造出真正的、富有艺术张力的文学作品。五、文学语言的独特性文学语言跟其他的实用语言、科学语言、理论语言和日常生活语言等不同，它追求的不 是简单的表意的清晰，不是使用习惯性的表述方式增加沟通的顺畅，不是仅仅为了使语言的 交流达到准确、严谨的效果。相反，文学语言追求的是语言表意的丰富性，语言沟通的深广 度，以及语言传达中的延长性和回味性。文学语言忌浅易俗白，忌表意的直接单一，忌语言 规则的逻辑化习惯化等。而是更追求语言表意的丰富含混，语言传达的多样性，语言规则的 陌生化，语言表达方式的特殊性。一名作家在语言表达上的个性化程度，代表其文学创作的 成熟

18、度以及文学风格的形成。当代作家马原在谈论小说语言的虚构时曾说，非虚构式的散文 类语言是通过式的、说明式的，基本上是不停留的；而虚构式文学语言则强调储存、保留， 是延宕性的，直到需要时才散发出来。这与俄国形式主义文论家的观点接近，文学性是一种 陌生化”的手段，文学语言即是为了延长读者对文学作品的感受时间，增加文学的吸引力和 审美效果，如我的一个学生，大学毕业以后到一个遥远陌生的国度作志愿者，那里很少有中 国人，但有中国大使馆。这个学生在她写的散文里说：“因为大使馆的五星红旗在城中飘扬 着，我就从来没有迷过路。”这里的“迷路”使用的散文其本来意义还是其比喻意义并不清楚， 读者可根据自己的感触自行理

19、解，这就是文学语言的丰富性。作家们追求语言传达的多样性， 语言规则的陌生化，语言表达方式的特殊性。如骈体文，追求句式的整齐，辞藻的华美；格 律诗讲究严格的韵律美；鲁迅的散文诗，使用半文半白的语言，造出在“我的后园有两株树， 一株是枣树，还有一株也是枣树的奇绝句式。而不像其他非文学语言体式那样，文学符号 仅仅是一种工具。从文学的角度来说，语言本身即是文学审美艺术的一部分。所以20世纪 的很多文论家均把文学作品看成一种语言内部结构的艺术形式。根据现代文学文体分类法，本部分对小说、诗歌、散文、报告文学等常见的四种文学文 体进行分章论述。另外，由此各种文体的内涵和外延在当代文化文学的发展进程中越来越复

20、 杂，并经常伴有新的文体因素的出现，文体之间的交叉互渗，以及文学自身的先锋性元素的 生长，以至于今天很难再对任何一种文学文体作出一种比较确定性的定义和划分界限。但我 们可以尊重文学发展本身的复杂状态，对文体作出大致的特征化描述和类型化归纳，从而更 好地认识和学习文学写作。小结：本章关于文学与文学创作的概述，旨在引导学生理解文学文体对于汉语言文学专 业写作的特殊性，从理论上深入理解文学形成的内部规律。从而很好地把握对小说、诗歌、 散文、报告文学及纪实文学的艺术特性。为从事文学创作，正确理解文学创作的精神活动打 好基础。文学创作不是一种简单的循规蹈矩的写作活动，而是一种高度创造性的个体化的思 想活

21、动。所以在第一次的写作实践中，才有了以乱写”为题，让学生有意识地放弃以前的高 考式习作模式，开始寻找一种新的写作方式和表达自我的途径。【思考与训练】以乱写”为题，写一篇关于自己生活理解的习作。不要有单一清楚的思路，不要有预 先构思好的结果。【正确答案】略以你阅读的一本文学作品为例，谈谈你对文学写作的几个特征的理解。【正确答案】中国当代文学作品林海雪原是一部很能体现作者创作风格的优秀文学作品。 阅读这部作品，使我体验了文学创作的特性。首先，我们可以直接看到文学创作的个人性。 作者曲波早年从军，直接参加了四十年代人民解放军在东北深山老林的剿匪斗争，他对那里 的白山黑水，猎户林工有着深厚的感情，这些

22、都在作品中得到体现，让我们感到如果没有亲 身的经历，就难于写出这样的作品。读这部小说，还可以体会出文学创作的非功利性。作者是受一种强烈的生活责任感的驱 使投身文学创作的，他把写作变成了高度审美化的活动，作者和作品中的人物都得到升华， 创造出了崇高的艺术形象。作者对自己笔下的人物一往情深充分体现了文学的情感性。给我 印象最深的还是其文学语言的独特性。作者借鉴中国古代小说的创作手法，以优美的语言描 绘祖国的山河之美，解放军战士的勇敢智慧之美，人民群众爱憎分明、勤劳勇敢之美。写作水平的提高与丰富的阅读视野有关，古人说：“功夫在诗外”。请你从自身的阅读 视野出发，谈谈你个人对文学观念的理解。【正确答案】所谓“功夫在诗外”，是说除了语言文字的功夫之外，要写好诗，进一步说，要 进行文学创作，应该广泛吸收各方面的知识。吸收知识有多种途径，一种是读万卷书”，另 一种是走万里路”。读万卷书”不仅是说阅读的数量多，还包括阅读的视野宽广