2021-2022学年部编版九年级语文试题 (七套)（Word版 不含答案）

1、2021-2022学年部编版九年级语文试题 (七套)九年级语文三月独立作业第卷（选择题30分）一、（共12分，每小题3分）1. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么 ，目光那么 ，神采那么 。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种 的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。A.平静 自信 恬然 健美B.健美 平静 自信 恬然C.自信 恬然 平静 健美 D.恬然 健美 自信 平静 下列各句中有语病的一项是（ ）A.电影流浪地球以坚实的科幻理念、壮阔的宇宙景观、深厚的家园情怀，让中国甚至部分世界范围的观众

2、领略到中国科幻片的独特魅力。B.武汉军运会是否制定相关兴奋剂的检测方案，决定了军运会各个项目比赛结果的公平与否。C.你的同龄人正在抛弃你这篇文章，紧紧围绕以摩拜单车创始人胡玮炜套现15亿的故事为中心，向读者传递了学会改变敢于拼搏的道理。D.运用互联网思维有助于优化治理，比如“最多跑一次”改革，办事程序能删繁就简的原因，就是政务数据的互联互通和办事流程的全面再造。下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A.每一位追梦人，都配得上掌声。人类命运与共，我们需要更团结，需要让体育回归体育、热爱回归热爱，让奥林匹克精神成为心中永不熄灭的火炬。B. 习近平更为明确地指出：先进的思想文化一旦被群众掌握，就会

3、转化为强大的物质力量；反之，落后的、错误的观念如果不破除，就会成为社会发展进步的桎梏。C.应当看到，当前疫情防控形势持续向好，是全党全社会共同团结奋战、付出巨大牺牲才取得的结果，成绩来之不易，必须倍加珍惜。成果难守易失，必须巩固拓展。D.北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”不仅在国内引爆购买热潮，导致“一墩难求”，也打动了世界各国民众的心，成为海外朋友关注冬奥、感知中国的最新纽带。 二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成4-6题。读书的三种姿势孙绍振读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，却是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固

4、定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，但除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。通常我们说“求知”“求学问”，为什么要说“求”呢？那意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生

5、都不约而同地采取了这种方法。这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。文字的表面看起来是很完美的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是，这样囊括绝对真理的书是没有的，任何作品

6、都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而，你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，去“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来读，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验、去

7、分析，用你自己的头脑去批判性地读。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子的话，叫做“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现由衷的微笑。例如，读荷塘月色这篇优美的写景抒情散文就应该这样读。粗粗地读，可以躺着，觉得朱自清的语言极美。有些人会喜

8、欢他那一连串的排比句，留下了好印象。如果进步钻研，就不能躺着，得坐起来，仔细玩味全文。反复读几遍，你就会觉得并不是每一句、每一段都同样的好，而是有些段较好，有些段就不那么好了。如文章快结束时，有没有必要引用梁元帝采莲赋中那么长一段质量并不见佳的赋体骈文呢？当然，最好的是那把荷叶和荷花的香气用声音来形容的句子了，淡淡的香味像远处高楼上缥缈的歌声似的。还有在月光下，将光和影的效果用小提琴的名曲来形容的句子。懂得一点文艺理论的人会想起钱钟书先生所阐释的“通感”。至于一个人在月光下，“便觉是个自由的人”，享受那独处的妙处”，是不是也同样的好呢？这时得站起来。余光中说这一段把话说得这么白，是败笔，中学生

9、水平！你同不同意呢？我是不同意的。我觉得整篇文章就这一段最深刻最漂亮。在当时的散文中，还没有一个作家把孤独写成是一种自由，一种白天里群居时不可能有的自由。经过仔细的思考以后，你坚定地相信余光中不一定对，这比起慑于余先生的权威而轻易同意他的意见，要强得多了。这时，你就站起来了。 （选自2021年5月3日人民日报，有删改）4.下列对“躺着读”的理解不正确的一项是（ ）A.陶渊明所宣扬的，他却不一定运用的不求甚解式的读书方法。B.大部分文学爱好者无固定目的、随心所欲地读着玩的读书方法。C.对人而言是休息、消遣，可能还能让人获得享受的读书方法。D.让人轻松增长知识，迅速提高自己某一方面水平的读书方法。

10、5.下列对“坐着读”的理解不正确的一项是 （ ）A.用正襟危坐的心境、态度，心无旁骛的追求学问的一种基本读书方法。B.以认真细致反复钻研，甚至背诵书中的每句乃至每字为要领的读书方法。C.用正襟危坐的姿势，去读那些完美的文字，虛怀若谷的读书方法。D.坐着钻研，开放心灵，全盘吸收书中的精义的读书方法。6.下列对“站起来读”的理解不正确的一项是（ ）A.读书时摒弃自卑感，主动用自身体验和智慧检验书中的东西，以求认识世界和人生。B.用俯视的姿态读书，还要比作者高明一些，用自己的头脑去批判书中内容。C.读书过程中，若发现问题就揪住书中与实际不符的东西不放，反复思考分析问题，坚持到底，直到解决问题。D.“

11、站起来读”是作者推崇的读书方法，列举读荷塘月色的例子，就是为了突出这种读法的好处。 三.（共12分，每小题3分）阅读下面的古诗，完成第7题。再过金陵唐包佶玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。【注释】金陵:即后文中的石城。今天的南京。因为南京又称为石头城，所以石城又是南京的别称。这里曾是六朝古都。玉树:玉树后庭花为宫体诗，也是宫中流行的歌词。7.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ）A.第一句描写了金陵辉煌不再，王气已失的颓景。B.第二句以秋天独特的景致渲染一种萧瑟的氛围。C.三四句以“江山”“斜阳”的无情。反衬诗人的心潮难平。D.全诗以肃杀的秋景、孤独的大雁

12、、没落的都城为背景，表达了诗人无限的思乡之情。 阅读下面的文言语段，完成8-10题。王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，思母还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才

13、侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩粟倍之树梅花千桃杏居其半芋一区薤韭各百本。引水为池种鱼千余头。结茅庐三间。自题为梅花屋，尝仿周礼著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？”未几，汝

14、颍兵起，一如冕言。皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。【注释】执策：策，书册。妻孥：妻子和子女的统称。薤：一种草本植物，一般指藠头。朗讽：抑扬顿挫地诵读或背诵。觚：木简。鹏骞海怒：骞，高举，飞起。杨补之：宋代画家，善于画梅。8.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.或牵牛来责蹊田 或：有人 B.自被古冠服随车后 被：穿戴C.伊、吕事业不难致 致：达到 D.不减杨补之 减：减少 9下列选项中断句正确的一项是（ ）种豆三亩粟倍之树梅花千桃杏居其半芋一区薤韭各百本A.种豆三亩/粟倍之/树梅花千/桃杏居其半

15、/芋一区/薤韭各百本B.种豆/三亩粟倍之树/梅花千/桃杏居其半芋/一区薤韭各百本C.种豆三亩/粟倍之/树梅花千/桃杏居其半芋/一区薤韭各百本D.种豆/三亩粟倍之树/梅花千/桃杏居其半/芋一区/薤韭各百本 10.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 安阳的韩性听说了王冕的事情后觉得很惊讶，便把他收作弟子，王冕在韩性门下学有所成。韩性死后，他的门人对待王冕就很尊重。B. 王冕多次考进士，但都落第了。他为自己沉溺于科考感到羞愧，于是放弃了科举考试。C. 当风和日丽时王冕就读诗，连读上千首都不停，气势勃发，让听众无不激动得毛发耸立。D. 王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实现

16、理想就死了，真是令人惋惜。 四、（6分）11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？” 五、（6分）阅读简爱的节选部分。完成12、13题。我继续为积极办好乡村学校尽心尽力。起初确实困难重重。尽管我使出浑身解数。还是过了一段时间才了解我的学生和她们的天性。她们完全没有受过教育，官能都很迟钝。使我觉得这些人笨得无可救药。粗粗一看，个个都是呆头呆脑的。但不久我便发现自己错了。就像受过教育的人之间是有区别的一样。她们之间也有区别。我了解她们。她们也了解我之后。这种区别很快便不知不觉地扩大了。一旦她们对我的语言、习惯和生活方式不再感到惊讶。我

17、便发现一些神态呆滞、目光迟钝的乡巴佬。蜕变成了头脑机灵的姑娘。很多人亲切可爱很有礼貌。我发现她们中间不少人天性就懂礼貌，自尊自爱。很有能力，赢得了我的好感和敬佩。这些人不久便很乐意把工作做好。保持自身整洁。按时做功课。养成斯斯文文有条有理的习惯。在某些方面。她们进步之快甚至令人吃惊。我真诚愉快地为此感到骄傲。另外。我本人也开始喜欢上几位最好的姑娘。她们也喜欢我。学生中有几个农夫的女儿。差不多已经长成了少女。她们已经会读。会写。会缝。于是我就教她们语法、地理和历史的基本知识。以及更精细的针线活。我还在她们中间发现了几位可贵的人物这些人渴求知识。希望上进我在她们家里一起度过了不少愉快的夜晚。而她们

18、的父母（农夫和妻子）对我很殷勤。我乐于接受他们纯朴的善意。并以尊重他们的情感来作为回报对此他们不一定会随时都感到习惯，但这既让他们着迷。也对他们有益。因为他们眼看自己提高了地位。并渴望无愧于所受到的厚待。12.说说“我真诚愉快地为此感到骄傲”的是什么事。（2分） 13.请根据选段内容。概括简爱的性格特点。（4分） 阅读下面文章，完成14-17题。（20分）“死而不亡”和“勇于不敢”给学生讲老子的那个名句“死而不亡者寿”，听到下面有嚷嚷声。我说：“我猜你们在为这个句子找佐证。是吗？”有个男生站起来说：“不是。我们在说，这好像是个病句吧?死了就是亡了，亡了就是死了，哪里还有死而不亡的人呢？”我说：

19、“是吗？这世界上果真没有死而不亡的人吗？死和亡，一定是同步进行的吗？你们知道么，除了死而不亡，老子还说过勇于不敢呢！你们是不是觉得这也是个病句呢？你们会说：我们只听说过勇敢，没听说过勇于不敢都不敢了，还能算什么勇？勇猛才是真勇敢，不敢就是怯懦了呗！怯懦要是称得上勇，那黑就称得上白，臭就称得上香！你们是这样想的吗？孩子们，我为你们遗憾，因为，你们没有触摸到老子两千多年前的心跳呀！我拜托你们好好思忖思忖这两个词语中蕴含的深意，谁能悟透其中道理，谁就是个了不起的人!”他们于是陷入了深深的思考。我悄然自问：身为抛出这个问题的人，我自己悟透其中的道理了吗？如果说我悟透了，那我为什么还总要去做一些“死而亡

20、”和“勇于敢”的事呢？死，是身体的灭亡；亡，是精神的灭亡。说起来，我们的皮囊，原是一件多么容易朽坏的东西啊！如果我们在短暂的人生途程中总是热衷于关照这易朽的皮囊，那么，我们的“死”，差不多也就等于“亡”了。但是，我们还有另外一种选择，那就是，为这易朽的皮囊注入意义，让它携着一种荣光，获得长于皮囊的生命。罗曼罗兰说：“创造就是消灭死。”其实，这个句子翻译成“创造就是消灭亡”更为妥贴。老子和罗曼罗兰，无不是在劝诫人们通过创造某种价值来为自己延寿，只有那样，安妮日记中所谓“我想在我死后继续活着”才可能变为现实。我关注那些过分讲究养生的人很久了。他们像追求真理一样狂热地追求长寿，小心翼翼地伺候着自己的

21、那具皮囊，唯恐它造反抑或罢工。他们罔顾生命的高度与宽度，眼睛直勾勾盯着生命的长度。我想，就算你能活百余岁，跟那活了千年的人相比，你不还是短寿的吗？那些为人类创造了宝贵精神财富的人，才是历千载而不亡啊!老子，孔子，李白，杜甫，这些人，堪称真正打败了光阴的人。“勇敢”是个褒义词，历来为人们所崇尚。但是，谁能领略到“勇于不敢”的美丽呢？什么叫“勇于不敢”？在我看来，勇于不敢，就是肯于“高调示弱”我不是真的弱，我是因了敬畏、因了悲悯、因了爱怜，所以才低头、才缩手、才退却。勇于不敢，是超越了勇敢的大智大勇，是“百炼钢”化为“绕指柔”。然而，有一种可怕的“勇敢”是多么喜欢跑来充当我们的情人呀！它一旦缠上我

22、们，我们就欣然做稳了它的奴隶当我们用一种改天换地的豪情拦截一条大江的时候，我们是不是忘了说“勇于不敢”？当我们用一种摧枯拉朽的气势填掉一个湖泊的时候，我们是不是忘了说“勇于不敢”？我们轻易就铲平了一座山、弄脏了千条溪、砍掉了万株树，就这样，“勇敢”劫持了我们的心，让我们变得狰狞起来、乖戾起来。当我们对亲爱者肆意伤害，当我们恬然纵宠自己的恶言恶语，我们能看到老子那悲伤怅憾的眼神吗？“死而不亡”，是劝勉我们“有所为”的；“勇于不敢”，是劝诫我们“有所不为”的。亲爱的红尘过客，你能触摸得到老子那两千多年前的心跳吗？14.阅谈段，简要概括作者说“我为你们遗憾”的原因。（4分） 15.阅读段，说说“死而

23、不亡”其中的道理。（4分） 16.第段加点部分的“可怕的勇敢”指的是人们怎样的行为?请简要概括。（6分） 17.纵观全文，我们怎样才能做到“有所为”和“有所不为”?（6分） 六、（8分）根据要求完成18、19题【材料一】“28岁就上AI（人工智能）课”“AI启蒙课学思维、学英语、学美术”从去年开始，北京家长安华发现，为孩子报名上AI启蒙课程成了身边家长的新“风尚”。【材料二】目前，市面上常见的AI启蒙课主要是借助AI互动技术，以学前儿童为主要对象、以录播课形式为主的多学科启蒙课程。多名专家和业内人士表示，虽然AI+启蒙教育是值得期待的发展趋势，但真正发挥出AI为启蒙教育赋能的潜在优势仍有不少问

24、题需要解决。基于以上材料所反映的社会现象，学校决定开展以“聚焦AI启蒙课程”为主题的综合性学习活动。18.从材料一中可以看出“AI启蒙课程十分火爆”，请从三个方面分析其原因。（3分） 19.在班会上，你们围绕“AI启蒙课是否真的适合儿童”这一话题展开了热烈的讨论。请阐述你的观点和理由（100-120字）。（5分） 七（50分）20.阅读下面的材料，按要求作文（50分）著名表演艺术家李雪健曾说：“在舞台上，没有小角色，只有小演员。”所谓的“小演员”就是指呆在舒适圈里的一类人。他们享受之前的成功带来的舒适状态，不愿花费更多心思在琢磨剧本内容和塑造人物形象上；他们急于在最短的时间内积累最多的财富，多

25、接戏、滥接戏，不考虑自己未来的发展前景。“小演员”虽然短期内可以出名，但长期以往却不利于个人发展。在人生的舞台上，每一个人都在扮演自己的角色，只有走出舒适圈，才能获得更长远的发展。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真是的姓名或校名，请以化名代替。 2022届九年级下学期考试卷 (满分120分)第卷(选择题 共30分)一、(共9分，每小题3分)1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）阅读的时候，我们不断同书的作者 。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的 纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵

26、来。但思维的力度却在 中强硬了翅膀。A.争执 思虑 争辩 B.争执 思绪 争辩C.争辩 思虑 争执 D.争辩 思绪 争执 2.下列各句中有语病的一项是（ ）A.人类文明的进步历程从来没有平坦的大道，就是在同困难的斗争中前进的。B.有人认为，依靠福利救助就能消除贫困。但事实上，过分依赖福利救助反而会导致减贫内生动力减弱的问题，并不利于减贫脱贫。C.今年的故宫日历以表现故宫建筑为主，展现出紫禁城600年历史画卷，有全景有细节、有人物有故事、有历史有文物，成为推介故宫文化的一个重要窗口。D.美食博主李子染的视频以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，赢得了世界各地粉丝的青睐。3.下列各

27、句标点符号使用不规范的一项是（ ）A.云栖大会是一场“汇聚时代最强大脑，描绘新技术发展趋势和蓝图，展现云计算、大数据、人工智能等蓬勃发展的科技生态全景”的大会。B.中国只有制造出自己的大飞机，才能在一定范围内打破垄断，降低成本，让普通老百姓也坐得起飞机，结束中国上空飞着的都是国外民用客机的历史。C.高铁，中国速度；高铁，中国奇迹。从绿皮车到高铁动车组，出行工具的变迁悄然改变着人们的生活。更见证了改革开放40年来中国经济与科技的变革。D.当我们欣喜于GDP的增长时，却漠视了另一些“增长”：我们用了10年的时间，完成了西方人30年的体重增长；我们用了50年的时间，完成了西方国家一二百年才完成的疾病

28、谱转变。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成46题改善自我表达，讲好真实立体的中国落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。目前，外交部副部长乐玉成在一次演讲中再次提到今日中国的“挨骂”问题，引发各界广泛关注。他指出，在表述自己方面，我们虽取得了长足发展，但还远远不够。所谓“挨骂”，是对长期以来中国在国际舆论场中被矮化、污名化、妖魔化的形象说法。近代百年，中华民族饱受屈辱，任人欺凌折辱的历史，“黄祸”“东亚病夫”等刺耳骂声，每每想来都让国人痛彻肺腑。而今，我们虽然摆脱了“开除球籍”的险境，实现了“赶上时代”的跨越，挨打挨饿的问题早已一去不返，但“嘈杂”骂声却并未消弭。甚至随着中国重回

29、世界舞台中央，各种非议的力度和烈度还越来越高。个别西方国家凭借其历史形成的话语权，对我们这个“不类己者”指手画脚，妄加评判，极力质疑否定中国模式。误读歪曲中国发展，造谣抹黑中国体制。这样的“话语进攻”为中国人所不齿，却相当程度影响着很多西方民众对中国的认知，以至于在美版知乎上，很多人表示，中国是“你去过就会发现，和媒体描述完全不一样的国家”。“挨骂”说到底是一个话语权问题。旧中国积贫积弱，失声失语在所难免，硬着头皮辩解、呐喊只会显得无力且无奈。今日中国“换了人间”，国际地位不断提升，理应去争取与国力相匹配的话语权。但不可否认，在当前的国际舆论场中，“西强东弱”的格局仍在，中国话语传不开、中国故

30、事传不广的问题依然突出。中国形象在西方的话语体系中被歪曲、被解构，乃至被压制、被贬损。这种国力水平与话语权之间的“剪刀差”，已经成为我们对外传播亟需破解的现实课题。尤其是在全球化的今天，表达力、沟通力、形象力就是软实力和竞争力。在国际舆论中，我们若不能展现“真实中国”，不仅会影响我们对国家形象、尊严和利益的捍卫，甚至还会掣肘国际交往与合作。“欲扬其美，必知美之所在。”更好表述自己，前提是全面准确认识自己。可很长一段时间以来，不只西方社会，国内很多人都习惯于套用“域外标准”来“认识中国、理解中国、表达中国”。这种“不中不洋”的表达常会陷入逻辑不通，甚至混淆是非的境地。用西方经济学解读中国经济，怎

31、么推演都是“硬着陆”；用西方国际关系理论来阐释中国方案，很容易掉入花式“陷阱”。殊不知，中国之所以能有今天的发展成就，就是因为没有拄别人的拐棍儿，坚定走自己的路。中国的崛起触动了这个世界许多敏感的神经，也远远超出了西方政治话语的诠释能力。只有告别迷信、立足实际，本着实事求是的精神，不断提出具有主体性、原创性的理论观点，构建中国自己的话语体系。才能让“中国奇迹”“中国方案”“中国声音”，成为世界表达中国故事的源头，读懂中国的标识。传播、表达都是互动的艺术，讲好中国故事，不仅要有“自知之明”，更要有“知人之智”，要强化“受众思维”。近些年，不少“中国形象”在国外网络意外走红。记录田园生活的李子柒，

32、在“油管”收获百万粉丝；两名依靠小憩的中国战疫护士登上外媒头版，感动、激励了无数面对疫情的人这启示我们，不同国家和民族在社会制度、发展理念、文化风俗等方面，均存在差异甚至不乏冲突，但并不意味着大家没有利益交汇点、议题聚焦点、情感共鸣点。认真研究国外民众的心理特点和接受习惯，用他们听得懂的语言、方式主动进行议题设置，将“我们想讲的”变成“他们想听的”，把“他们想听的”融进“我们想讲的”，实现“国际范儿”与“中国味儿”的结合，才能让中国故事跨越地域，种族、文化和意识形态的藩篱，让更多中国元素被看到、被感知、被接受。大国崛起，不只伴随着经济腾飞、科技赶超，还必须完成“自我表达”的宏大课题，中国发展日

33、新月异，中国故事振奋人心。我们必须大大方方讲、自信满满讲，在世界面前展现一个更加真实立体的中国。4.下列对中国“挨骂”的理解不符合文意的一项是（ ）A.屈辱历史以及曾经的贫穷落后，让中国经常被矮化、污名化、妖魔化。B.中国在迅速发展，可是国际上各种非议的力度和烈度却在与日俱增。C.西方国家把持话语权，指手画脚、妄加评判极力质疑否定中国模式。D.很多西方民众认为去过中国就会发现他是和媒体的描述完全不一样的国家。5.对中国“挨骂”的原因分析最全面准确的一项是（ ）A.“挨骂”就是旧国家的话语权丧失，目前的话语权与国家实力不匹配。B.在当前国际舆论场中，西强东弱，中国形象在西方的话语体系中遭受打压。

34、C.虽然中国的国际地位提升，但始终没有得到与之匹配的话语权。D.在国际交往与合作中，中国话语、中国故事存在着传不开，传不广的问题。6.下列哪一项内容不属于“更好地表述自己，讲好中国故事”的具体做法是（ ）A.全面认识自我，不生搬硬套西方的标准来解读中国的发展，坚持走好自己的路。B.需要不断构建主体性原创性的理论观点，构建带有中国特色的话语体系。C.认真研究民众的心理特点和接受习惯，将我们想讲的与他们想听的完美融合。D.积极争取与国际地位相匹配的话语权，让“中国声音”更好地响彻世界。三、（共12分，每小题3分）阅读下面的古诗，完成第7题。南浦别唐 白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫

35、回头。7.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ）A.第一句点出了送别的地点，“凄凄”表现了人物内心的凄凉愁苦。B.第二句点出了送别的时间，“袅袅”表现了秋天景色的萧瑟和黯淡。C.第三句写诗人每看离人一眼，就会引起内心“肠一断”的阵阵酸楚。D.第四句是诗人对离人的劝慰，他想借此控制一下双方不能自抑的情感。 阅读下面的文言语段，完成810题太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追?”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。绣问诩曰

36、：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也?”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退曹公必自断后追兵虽精将既不敌彼士亦锐故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。【注】太祖：指曹操。比：连续。之：指张绣，东汉末年的军阀。诩：贾诩，东汉末年著名的谋士。8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A.促更追之 促：赶快B.绣谢曰 谢：道歉C.绣以精兵追退军 以：因为D. 非曹公敌也 敌：对手9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）A

37、.军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/将既不敌/彼士亦锐/故知必败B.军虽新退曹公/必自断后/追兵虽精/将既不敌/彼士亦锐/故知必败C.军虽新退曹/公必自断后追/兵虽精/将既不敌/彼士亦锐故/知必败D.军虽新退/曹公必自断/后追兵虽精将/既不敌彼士/亦锐故/知必败10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A.张绣不顾及贾诩的阻拦，亲自率领精锐部队追击曹操，结果大败而归。B.张绣后来采纳了贾诩的建议，收拾闲散的士兵追赶曹军，而获大胜。C.贾诩认为张绣取胜的关键就在于擒贼先擒王，要取胜就先得打败曹操。D.贾诩在作战中能详察敌情，善于把握战机，知己知彼，果断作出判断。第卷(非选择题 共90分)

38、四、(6分)11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 悉如公言，何其反而皆验也? 五、(26分)阅读下面的文段，完12、13题。山坡下来约有二三十骑马军，当中簇拥着一员女将。但见：“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。双刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花一丈青当先出马。”那来军正是扈家庄女将一丈青扈三娘，一骑青鬃马上，轮两口日月双刀，引着三五百庄客，前来祝家庄策应。宋江道；“刚说扈家庄有个女将，好生了得，想来正是此人。谁敢与他迎敌？”说犹未了，只见这王矮虎是个好色之徒，听得说是个女将，指望一合便捉得过来；当时喊了一声，骤马向前，挺手中便出迎

39、敌。两军呐喊，那扈三娘拍马舞刀来战王矮虎。一个双刀的熟闲，一个单枪的出众。两个斗敌十数合之上，宋江在马上看时，见王矮虎枪法架隔不住。原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来；谁想斗过十合之上，堪堪的手颤脚麻，枪法便都乱了。不是两个性命相扑时，王矮虎却要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，心中道；“这厮无理！”便将两把双刀直上直下砍将入来，这王矮虎如何敌得过，拨回马待要走，被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒粉臂，将王矮虎提离雕鞍，众庄客齐上，横拖倒拽，活捉去了。12.请简要概括这段文字所述的事件。（2分） 13.根据选文内容，请用两个词语概括扈三娘的形象特点。(4分) 阅读下面的文章，完成1417题。

40、（20分）不做“空心人”有个保持了十多年的习惯。在儿子读书和生活的每一个关键时刻，我都会写一句话送给他，让他去反复体味。在他读大学时，我写了五个字送给他-不做“空心人”。为什么要写这么一句呢?我是在警示他：对这一代人高度信息化的生活方式， 要保持足够清醒的审视和反省。(2)曾有一个年轻人，这样对我描述他的状态:睡眠之外，时时刻刻都在玩手机,明知绝大多数信息无聊、无趣，甚至扭曲、有害，但仍止不住地去刷。而越刷屏，就越有信息饥饿感。一旦手机离手，就会失魂落魄。信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实，反而总令人觉得内心空荡荡。(3)我知道这已经是个常态。这个时代对信息消费的依赖性，正在逼近一个危险的临

41、界点。但真正让我担忧的还不是这个。我发现，即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观,面对渴盼亲情的家中长辈，面对他人的痛苦遭遇，很多人表现出来的仍是一 种无动于衷，一种超然的淡漠，一种对现实的疏离感，甚至是麻木。高度的信息化，有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇能力，但同时它本质上也加剧了每个个体类型的“孤岛状态”。所以我告诫儿子：不要被物质和信息的过度消费“空心化”，成为“空心人”。我当然不是在否认信息化对人类发展的蓬勃的推动力。这种推动力是无与伦比的，是无法被颠覆的。我在想，在高度信息化的生存中，人要如何才不会沦为一种快速消费品。(6)越是在众声喧哗中，越需要一颗真正安静下来的心；

42、越是快速变化的时代，越需要一颗真正慢下来的心。世界上所有的美，都需要一种高度的专注和漫长时间的淬炼。读书，求知，当然更不例外。有过乡村生活经验的人都知道，生长速度过快的树，是空心的，其材质不堪大用。在信息时代，整个社会的“速生、速成的心理惯性，事实上得到了强化。我期待年轻人能从其中挣脱出来。越是觉得心里空荡荡，就越是需要懂得，应该往这种空荡荡中填补些什么。对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合，我们内心的触角都要敏感地，密切地去感受它们，不必去过度转述网络上苍白的“二手人生经验”。只有这样，明确的信念才会产生，内心的丰富才会呈现。(8)最困难也最要紧的是，要“有所爱”。一个人，对求知、求真理

43、没有非同一般的执着，没有一种内心的炽热，没有百折不挠的坚忍，自然匹配不了一个“爱”字。没有固守社会良知的正义，没有突破一已局限的家国情怀，自然也难以体察到这个境界。“有所爱”需要相应的意志品质和信仰操守，它们的养成一定是个长期的、艰苦的锤炼过程。在今天世界上，也开始有越来越多优秀的年轻人懂得:要把求知，求学上的怀疑精神，与对生命价值的确认和信仰的形成融为一体；把对科学的“冷眼”观察、冷静探索，与做人做事的古道热肠融为一体；把探求真理的坚韧不拔，与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体。这些年轻人把冷静探索客观世界与热情肯定生命价值相结合，从而产生了明确信念，始终保持内在热情。只有这样一颗“

44、有所爱”的心，才不会空掉。英国小说家毛姆在名作月亮与六便士的两句话让我记忆深刻。一句话是:“满地都是六便士。他却抬头看了月亮。”这句话的意思是，人要克制对唾手可得的实际利益的追逐，要有一种超越性的、开阔的眼界。有时候，抬头看月亮，是多么奢侈的一件事啊，因为摆脱利益的羁绊，不是那么容易做到的，尤其是生活在承受重负之时。另一句话是:“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡。”平凡的真味、深味,往往是在人生绚烂至极，归于平淡之后才能感受到的，人要有从平凡中汲取智慧的能力。这句话中包含的力量。正好与前一句形成互补。与年轻人共勉。 (根据命题需要修改) 14.阅读（2）（4）段，概括“空心人”的特点。

45、(4 分) 15.阅读第（6）段，解释“我期待年轻人能从其中挣脱出来”一句中加点词的含义。(4 分) 16.阅读第（8）段，说说为什么对一个人来说“最困难也最要紧的是，要有所爱”? (4分) 17.阅读全文，说说怎样才能避免成为“空心人”。(8 分) 六、(8分)根据要求完成18、19题。 近年来，我国的博物馆正迎来多年罕见的参观热潮。一些因年轻人的偏爱而热门起来的博物题材纪录片和综艺节目如我在故宫修文物国家宝藏等更是掀起了一股“博物馆热”。据统计，全国每年参观博物馆的人数突破10亿人次。参观博物馆正在成为一种日益流行的生活方式和休闲方式。学校由此开展了“奇妙的博物馆”的综合性学习活动。18.

46、你们小组打算周末组队到湖北省博物馆去参观曾侯乙编钟。为了避免进不了博物馆或参观展览没收获的情况发生，作为组长的你应该提前做好哪些准备？请列出三条不同方面的准备工作。(3分) 19. 组员小明对参加本次活动非常积极，但他只想跟着小组去看热闹，拍照留影发抖音。你要怎么和他说，才能既不打消他参加活动的热情，又能提醒小明认真参观、学有所获呢？字数100-120。（5分） 七、(50分)20.阅读下面的材料，按要求作文。(50分，其中包含书写分3分)直播购物时，很多人会被直播间竞相购物的氛围影响而冲动购物，之后发现自己买错、买多十分后悔。关注新闻热点时，网友往往被点赞高的言论引导而匆匆附和，真相大白后，

47、感叹不该人云亦云。生活中，这类现象屡见不鲜。因为“别人都这样”而失去自己的思考判断，往往难有作为。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求:依据材料的整体语意立意，自拟标题， 不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 2022届九年级三月语文统一作业 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1.本试卷由第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置。3.答第卷(选择题)时，选出每小题答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对

48、应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。4.答第卷(非选择题)时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在“试卷”上无效。5.认真阅读答题卡上的注意事项。预祝你取得优异成绩!第卷(选择题 共30分)一、（共9分，每小题3分）1、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )小巷越是久远，越幽深，越蜿蜒，越斑驳，历史的 就越深，文化的底蕴 就越厚重。如果把小城比作一本线装书，那么这一条条小巷就是书中那一行行优美绝伦的文字，需慢慢 才能 其深邃的内涵，也正因为有了这些小巷，江南的小城才生动起来，情趣盎然起来。A.积累 沉淀 体味 品味 B.沉

49、淀 积累 品味 玩味C.积累 积淀 玩味 品味 D.沉淀 积淀 品味 体味2.下列各句中有语病的一项是( )A.2021年，第十四届国际湿地公约缔约方大会将首次在中国武汉举办，武汉正在积极创建国家生态园林城市和国际湿地城市。B.知识经济学，主要研究知识和经济发展的关系，探索如何依靠知识的进步实现经济发展、财富增加的规律。C.我国首次海域可燃冰试采的成果表明，我国天然气水合物开采理论、技术、工程和装备都在世界范围内具有领跑优势，且优势仍在扩大。D.相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是( )A.战国时期赵国著名思想家荀子，

50、提出了“环保治国”理念，荀子王制中曾专门谈及为王之道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”B.时至今日，美国一些政客还在民众生命与政治利益之间踟蹰、权衡，甚至通过“断供”世卫组织、干涉他国内政来转移视线、转嫁矛盾。C.做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。总之，想和做是紧密地联系在一起的。D.你是坐飞机来呢，还是坐汽车来呢，还是坐轮船来呢？请尽快给我一个答复。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章,完成46题。是圈子,还是组合大部分人都没有真正的观点，哪怕是经常谈论的事物，也没有经过深思熟虑。这些不思考的人的看法都是从哪里来的呢?20世纪70年代，英国伯明翰大学的学者保

51、罗.威利斯对一群中学生做了一项跟踪研究。研究对象是英国某个镇上一所普通中学里的工人子弟，主要是男生。这些学生都是老师眼中非常叛逆的青少年。他们白天不好好上课，晚上在外面到处游荡。他们无视校规，嘲笑那些听话、爱学习的“书呆子”。他们形成了一种属于自己的文化。威利斯说，这种文化最明显的特征就是对权威的反抗。当然，这里所谓的反抗，只是针对学校。在正规的学校组织之外，这些学生另有一个圈子。在这个圈子里，他们从不反抗。作为圈子的成员，大家必须遵守一些默认的规则。比如说，外人看来，圈子里有时候会发生打架事件，好像很混乱；从圈内视角看，打架其实是很有秩序的，往往只有地位高的人才能发动一场战争。另外，圈子里的

52、成员平时不见得有多抱团，但一定会抱团歧视圈外人。其实，每个人都会渴望加入一个小圈子，然后服从圈内文化。英国儿童文学家、纳尼亚传奇的作者C.S.刘易斯有一个论断，他认为，人最初的很多观点来自小圈子可能是你的家庭，可能是你少年时代总和你在一起玩的一伙人，也可能是你们单位的人。最初因为非常偶然的原因，这个圈子里的多数人对这个社会议题持这种看法，结果慢慢地，所有人就都持这种看法了。你不但默默地放弃了独立思考，而且因为害怕跟不上那帮人的观点而感到不安。这是智识上的退化。你可能会问，不这样又能怎样呢?难道我们就不能交朋友吗?当然不是，相对于“圈子”，你要加入的是另一种群体，我们或许可以称之为“组合”。圈子

53、里人人都一样，组合里人人都不一样。西游记中的唐僧师徒四人，就是一个组合。他们的性格特点、在队伍中的角色、对事物的观点和做事的方法，都各不相同。哈利 .波特中的哈利、赫敏和罗恩三人组，三国演义里的刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，都不是把一个人乘以n，而是由不同的人构成一个有机组合，任何两个人之间不能互相替换，每个人都是结构上的一环。在组合里，你的队友不会强求你改变。组合允许你保留自己的个性、观点和做事风格，也只有这样，每个人才能对组合有独特的贡献。每个人有自己的特点，但是所有人又有一个共同点。组合和圈子的区别，正应了那两句话:“君子和而不同，小人同而不和。”也就是说，君子可以与他周围保持和谐融洽

54、的氛围，但对任何事情都持有自己的独立见解;小人虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。你平时拼命想融入、生怕被排斥的那种关乐，是圈子还是组合? (文/万维钢，基于命题需要有删改)4.对保罗.威利斯实验中的“叛逆者”认识不正确的一项是( )A.加入所谓的“圈子”,容易形成叛逆、无视规则等不良习气。B.这些“叛逆者”对权威的反抗仅仅只针对学校。C.这些“叛逆者”有着自己约定俗成的规则与文化。D.这些“叛逆者”服从的只是圈子而非其中的某个个体。5.下列各句对“圈子”和“组合”的差异理解不正确的一项是( )A.“圈子”里的人都没有自己的见解，“组合”里每个人都有自己的见解。B.“圈子”里的

55、人会渐渐失去独立思考的习惯，“组合”里的人则会保留各自的意见。C.“圈子”里的人不可能保持真正和谐的氛围，“组合”里的氛围则往往是和谐的。D.“圈子”的形成常常只是为了不孤单，而“组合”的形成常有明确的目标。6.作者在本文中表达了自己对交友的看法，下列说法与作者观点不符的一项是( )A.任何时候都不要放弃独立思考的权利与习惯。B.选择朋友最重要的是他们与自己的观念是否一致。C.如果与朋友观点不一致，不必委曲求全，要坚持自我。D.真正的朋友会努力保持和谐融治的关系，即使观念不同。三、（共12分，每小题3分）阅读下面的古诗，完成第7题。悲陈陶唐杜甫孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四

56、万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。【注释】陈陶：地名，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载(756年)，唐军跟安史叛军在这里作战。 都人：长安的人民。 北：此时唐肃宗驻守灵武，在长安之北。7、下列对这首诗内容情感的理解，不正确的一项是( )A.首联交代了战争的时间、地点、结局及参战者的身份，写出了战事的惨烈，呼应了题目的“悲”。B.“野旷天清无战声”是说战罢以后，原野空旷，肃穆沉寂，渲染了天地同悲的气氛和战事的惨烈。C.颈联写出了将士们在叛军入侵时奋死抗敌的决心，显示了唐军将士们为国捐躯的英雄气概。D.尾联一“啼”一“望”，而且中间着一“更”字，充

57、分体现了人们抑制不住心底的悲伤，表现了百姓对官军收复长安的渴望。 阅读下面的文言语段，完成810题。 阮籍，字嗣宗,陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出:或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己,由是咸共称异。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为太子求婚于籍，籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝日:“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜

58、东平相。籍乘驴之东平坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰“嘻!杀父乃可，至杀母乎!”坐者怪其失言。文帝曰“杀父，天下之极恶，而以为可乎?籍日:“禽兽知母而不知父。杀父,禽兽之类也:杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 (选自晋书.卷四十九，有删改)8、下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A、而喜怒当奴不形于色 形:表现B、籍由是不与世事 与:参与C、乐其风土 乐:快乐D、禽兽之不若 若:比得上9、下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的项是( )籍乘驴之东平坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还A.籍乘驴之/东平坏府舍/屏鄣使内外相望/法令清简/旬日

59、而还B.籍乘驴之东平/坏府舍屏鄣/使内外相望/法令清简/旬日而还C.籍乘驴之东平/环府舍/屏鄣使内外/相望法令/清简旬日而还D.籍乘驴之/东平坏府舍屏鄣/使内外相望法令/清简旬/日而还10、下列对文本内容的理解，不正确的一项是( )A、阮籍虽容貌俊美奇伟，志气宏达豪放,性格独特傲岸,但除其族兄阮文业外,时人全都认为他是癫狂之人。B、阮籍处于魏晋交替之时，身为名士却生不逢时，为了保全性命，阮籍借酒浇愁借酒装醉，并渐渐习以为常。C、阮籍识破了钟会的阴谋诡计，以酩酊大醉之态来巧妙回避作答钟会提出的时事问题，从而避免了遭受陷害。D、阮籍认为有司的儿子如杀死父亲尚还情有可原，但他杀死了母亲的罪行则天理难

60、容，众人皆反对他的观点。第II卷(非选择题 共90分)四、(6分)11.将第三大题文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)或闭户视书，累月不出:或登临山水，经日忘归。 五、(26分)阅读下面的文段，完成12、13题。 “别人为求一个新的职位是怎么做的呢?想来他们是去求助于亲友。我没有亲友。有许多人也没有亲友，他们必须自己去找机会，自己帮助自己，那他们靠的是什么办法呢?”我回答不上，我找不到现成答案。因此我强令我的脑子去找出一个答案来，而且要快.准是有位好心的仙女，趁我不在床上的时候，把我急需的好主意放在了我的枕头上。因为我刚一躺下，它就自然而然地悄悄来到了我的脑子里:“凡是求职的人总是登