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1、第4课宋明理学一、单项选择题.下列对宋明理学的叙述,不正确 的是 A.注重人的自然欲求,张扬个性B .凸显人性尊严,有利于塑造中华民族性格C.注重气节、品德 D .强调人的社会责任感.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C.朱熹的心学理论比孔子的学说高明D.朱熹继承和发展了孔子儒家学说.“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()A.孔孟之学 B .老庄哲学
2、C .程朱理学D .陆王心学.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D .关心社会进步为前提.中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是() A.“地势坤,君子以厚德载物”B .“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节D .“民为贵,君为轻,社稷次之”6.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这
3、些题字反映了()儒家思想有人自身修养的重要内容儒家传统道德是维护封建统治的重要工具A.B.7.教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学书院注重学习个人品德的养成理学的伪善和欺骗性C.D.一些传统的好的方面,以爱国主义为核心的民族教育,用社会主义荣辱观来引领风尚,也是德育教育中的很重要的部分。儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 “仁”的学说“己所不欲,勿施于人”“视天下为一家,中国犹一人”“父为子纲” “夫为妻纲”A B .宋代理学提出“存天理、灭人欲”DA.知识分子埋头科举不问政事C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长“智者不以无过为喜,人之大德在于改过A.勉励人iM言慎行,避免犯错C.指出智者以有
4、过为喜,以重生为荣 10.宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有,由此导致的社会行为现象是B.封建的伦理道德行为规范形成D.农民起义受到社会的广泛谴责,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是 (B .说明人非圣贤,孰能无过D.强调知过改过,日新月新的重要性吸收了佛教和道教的思想完成了理论化、思辨化的过程封建的伦理道德行为规范形成 具有浓郁的人文主义精神A. B. C. D.朱熹说:“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常”他主要是()A 从统治者的角度阐述封建伦理道德B 阐述了自然界的法则C 阐述了君主专制的道理D 为了规范人与人之间的人
5、际关系下列言论不符合宋明理学思想观点的是A “夫天下之事,莫不有理”C “穿衣吃饭,即是人伦物理”B “父子君臣,天下之定理”D “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”宋代理学的形成是由于A.道教思想融人儒学 B .佛教思想融人儒学C.儒家的伦理观出现本质变化D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展,14古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰: “风催幡动! ”乙徒曰: “幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!” 。下面的思想与乙徒相近的是A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C.宇宙便是吾心D.父子君臣,天下之定理15理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其A.仁政思想B .伦理道
6、德C .性恶论D .唯物思想16.中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神,下列主张体现人文精神的是己所不欲,勿施于人民贵君轻存天理,灭人欲齐家、治国、平天下A. B. C. D. 17西方人讲上帝,中国古人讲“理”学,两者最大的共同点是A、相信人之外神的力量B、用以约束人类欲望的无度膨胀C、宗教信仰D、今天都被人们所抛弃 “一事不穷, 则阕了一事道理; 一物不格, 则阕了一物道理” , 其言论反映出朱熹 ()主张“格物致知”提倡研究具体事物,包括研究自然界事物具有怀疑、创新的科学精神主张“存天理,灭人欲”A.B.C.D.史记赵世家曾记载战国时期赵武灵王提倡“胡服以习骑射”。宋代沈括的梦溪笔谈里
7、说“中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。 ”就以上资料,下列判断错误的是A.现代的裤子可能源于胡服B .胡服来源于北方游牧民族的创造C.民族融合影响着服饰的发展变化D.中原的传统服饰完全被少数民族异化20、从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲,说明A.主流思想文化维系了专制统治B.儒学的发展强调个人的道德修养C.儒学的演变已阻碍了社会的进步D .孔子的仁学被发扬到极端二、非选择题21阅读下列材料:国务院总理温家宝在十届全国人大三次会议上作 政府工作报告 时强调, 要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题,维护社会稳定,努力构建社会主义和谐社会。请回答下列有关构建和谐社会的
8、问题:举出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。宋代理学对儒家思想有什么新发展?朱熹如何完善和发展了理学体系?一些学者认为社会相对安定、政治比较清明的治世,就是中国古代“和谐社会”。中国古代统治者追求的“治世”局面和我们今天建设的“和谐社会”有何本质的区 别?第 4 课 宋明理学单项选择题 1 ADDBD 6 ACBDA 11 ACDCB 16 DBADA非选择题 21( 1) 举出春秋战国时期儒家、 道家、 墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。(4 分 )答案:孔子主张“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”;孟子主张“仁政”、“民贵君轻”、 “政在得民” ;老子主张“无为”
9、 ;墨子主张“兼爱” 、 “非攻” 。解析:从课本上学过的孔子,孟子,老子,墨子等人的政治主张便可以答出。宋代理学对儒家思想有什么新发展?朱熹如何完善和发展了理学体系?( 4 分)答案:宋代理学以儒家思想为基础,吸收佛 、道思想而形成的新儒学。朱熹是理学的集大成者,发展了客观唯心主义的理学体系;还提出“存天理,灭人欲” ,实际上是为封建等级制度辩护。解析: 理学是从唐代开始的 “三教合一” 基础上, 发展而来, 是以儒学为基础, 吸收佛教,道教。朱熹在二程的基础上发展了客观唯心主义,并提出“存天理,灭人欲”的思想。( 3 ) 一些学者认为社会相对安定、 政治比较清明的治世, 就是中国古代“和谐社会”。中国古代统治者追求的“
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