回忆在乌兰牧骑的岁月

1、忆在乌兰怫的岁月1964年，毛泽东在人民大会堂接见乌兰牧骑的队员们2017年11月21日，习近平总书记给内蒙古自治区苏尼特右旗乌兰牧骑队员们回信，高度赞扬了他们取得的成绩, 鼓励他们永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。习近平总书记指出，乌兰牧骑是全国文艺战线的一面旗帜。在新时代大力 弘扬乌兰牧的优良传统，扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优 秀作品。赤峰地区是内蒙古自治区乌兰牧骑的发源地之一。1957年6月25日成立的翁牛特旗乌兰牧骑，是草原上最早成 立的两个乌兰牧骑之一。乌国政是翁牛特旗乌兰牧骑第一任队长，多次受到毛泽东和周恩来的接见。乌兰牧骑从成立

2、至 今已走过60多个春秋，一代又一代乌兰牧骑队员在这片土地上留下了许多感人的故事、精彩的瞬间。成立乌兰牧骑乌兰牧骑是1957年在内蒙古草原上诞生的新生事物。新中国成立后，整个内蒙古地区各方面都有很大的发展，但 是文化方面还相对落后。当时内蒙古地区地广人稀，人员分散，交通不便。特别是偏远的牧区，群众文化娱乐生活十分 匮乏，长年累月听不到歌声，看不到图书、电影。时任中共内蒙古自治区委第一书记的乌兰夫提出，要对整个内蒙古地 区的文化事业进行调查研究，对如何发展民族文化艺术提出建议。自治区政府决定，组织两个调查组深入农村牧区进行调查，并抽调一些群众艺术馆、图书馆的文艺骨干到两个地 方：一个是锡林郭勒盟

3、的苏尼特右旗，这是畜牧区;另一个是昭乌达盟的翁牛特旗，这是半农半牧地区。调查组在这两个 地方分别用了五六个月的时间，进行调研和试点，又找了一些文艺骨干带着演出节目，带着图书、展览，深入基层了解 情况。群众反映，听不到广播，看不到演出，基本没有什么文化娱乐活动。调查组将群众反映的问题向自治区政府作了 汇报。自治区政府根据调查结果，决定改造县文化馆，建立一支小型、精干、流动的队伍。节目形式短小多样，非常受 群众欢迎。这支队伍的名字叫“乌兰牧骑”，翻译过来就是红色的嫩芽，象征着新生的事物，是革命性的火花。给队伍起 名的时候，我们征询了群众的意见，大家一致认为“乌兰牧骑”这个名字好。乌兰牧骑在内蒙古试

4、点队就两个，一个在苏 尼特右旗，一个在翁牛特旗。1957年6月，我在翁牛特旗参加了乌兰牧骑。“以天为幕布，以地为舞台”乌兰牧骑的前身是地方文化馆。文化馆当时就两三个人，难以满足群众的文娱需求，乌兰牧骑正好适应了这个情 况。我就从文化馆调到乌兰牧骑。当时乌兰牧骑一共也才几个人，正式职工和干部共四人，人手太少了。我们又在业余 骨干里面调进来几个人，这样就是七八个人了，但人手还是少，满足不了群众的要求。于是，我们又在业余队伍里面选 了几个能歌善舞的人才，扩充到12个人。开始不是以演出为主，还没有形成一个演出队伍，主要是以辅导为主，辅导 群众业余文艺骨干，给他们办班，教唱歌，教跳舞，教乐器，辅导群众的

5、业余文化生活。乌兰牧骑真正起家，是从群众业余文艺骨干里面成长起来的。经过训练的文艺骨干，培养出来以后，就与乌兰牧 骑一起在村落所在地演出。很多的民歌、好来宝（蒙古族说唱曲艺形式）等，开始都是从群众业余文艺骨干里面，从一 些老艺人手里学到的。在此基础上，我们又逐步进行独立创作，以后就单独演出了。当时，规定每年下乡演出六个月， 演出150场，辅导50次，然后再教一些节目，和群众业余文艺骨干一起演出，冬天也不闲着。乌兰牧骑的根在基层、 在牧区，我们创作的节目题材也来源于农牧民的生产生活，无论走到哪里都受到欢迎。1957年，翁牛特旗乌兰牧骑深入到敖特尔（游牧点）演出乌兰牧骑以流动的方式，从苏木、嘎查到

6、牧户，为广大农牧民送去喜闻乐见的文艺节目。乌兰牧骑队员每到一个 蒙古包演出，就给牧民们唱歌、拉胡琴、拉马头琴、说好来宝、说书，一说就是半天、一宿。第二天早上结束，我们再 接着走。开始没有交通工具，后来给配了 一辆小轮辘车、小马车。马车在平地还可以，到沙窝子里面就不行了，人必须 下车，有的时候还得把行李卸下来，自己扛过去。我们统计过，乌兰牧骑在三年困难时期，平均一天要徒步40里地， 迎风雪，冒寒暑，天天如此，这个地方演出完了，再到其他地方。乌兰牧骑”以天为幕布，以地为舞台”，给广大农牧民 送去文化生活，传递了党的声音和关怀。由于长期在群众当中演出、服务，乌兰牧骑逐渐和群众建立了深厚的感情。有一次

7、我们到马街，有一个老大爷视 力不好，他出不来也看不懂。队员们知道了，就组织了一个五人小分队，走了 20多里路专门去老大爷家里给他演出。 还有一次到翁牛特旗白音花演出，有个老大娘瘫痪在床，腿脚不便。队员们琢磨，怎么才能让她也看到节目。于是，四 五个队员轮班背着这个老大娘，到演出地点看演出，把她安排到最前面，演出完了又轮流把老大娘背回去。类似的事还 有很多。有一次队伍走到八家西边，突然发现大山着火了，队员们马上扑向火场，有把衣服脱下来的，有把头巾摘下来 的，还有拿柳条的，都去灭火。大火扑灭后，旗里广播说是我们乌兰牧骑把大火扑灭了，救了草场，记了一等功。老百 姓骑着马，徒步跑，去看乌兰牧骑队员。还有

8、一次在大兴演出，半路上遇到西拉沐伦河发大水，把牛冲了，屋子也冲了。 演员们刚化妆还没演出呢，听这个消息马上卸妆，去受灾的地方和社员们奋战了大半夜，终于顶住了洪水。毛主席、周总理接见了我们CA756138-B11C-4A70-919E-34AE33E3D5A6三年困难期间，要精简机构。为了保存力量，我们千方百计地把乌兰牧骑保留下来，渡过了难关。1963年，内蒙 古搞乌兰牧骑汇演，翁牛特旗乌兰牧骑也准备了一些节目。经过几年的锻炼，演员才艺更加丰富，还能自己搞创作。1963 年去自治区举行汇演的时候，我们的演员和节目都是第一。1964年，准备搞全国群众业余文艺汇演，在北京举行。文化部听了乌兰牧骑的情

9、况，建议内蒙古安排乌兰牧骑 到北京演出。内蒙古组织了 一个演出队，30多个乌兰牧骑选一个队，要求在基层怎么演，在台上就怎么演。我当时是乌 兰牧骑的队长，心想到北京是好事，要是能见到毛主席就更好了。怀着同样的心情，队员们每天勤学苦练。我们翁牛特 旗乌兰牧骑带去的节目里有个顶碗舞（头上要顶八个碗），训练了半年。顶碗舞是个民族舞蹈，那时候叫朝鲜族顶碗舞， 后来考虑能不能改成蒙古族的舞蹈。我们有个老队员叫宋正义，他有点基础，也能吃苦，就把这个任务交给他了。五个 多月的时间，不分白天黑夜地练，终于把蒙古族的顶碗舞拿下来了。乌兰牧骑代表队进京演出，一炮打响，得到了首都各界群众的广泛赞誉。人民日报连续发表七

10、篇文艺短评和 评论员文章，全面报道了乌兰牧骑在内蒙古大草原上多年来艰苦奋斗、深入基层、全心全意为农牧民群众服务的革命精 神和模范事迹，在全国文艺界和广大群众中引起强烈反响，也引起了各级党政领导的重视。我们最初的想法就是进京演两场，内蒙古有这么个乌兰牧骑的小队，也算是进了北京了，没想到党和国家领导人 都来看了。第一场是在民族文化宫演出的，各方面的领导都来了，毛主席、周总理也来看我们的演出了。第一场演出， 乌兰牧骑唱队歌，就是文化轻骑队之歌。这个队歌是我写的，因为我熟悉乌兰牧骑的情况，当时内蒙古文化厅的负 责人让我写，不到半宿我就写出来了。我们举着红旗唱这支队歌，观众掌声不断。就这样，我们的演出在

11、北京大获成功。 演出后，毛主席、周总理接见了我们。我第一次见到毛主席特别激动，还和毛主席一起合影留念。周总理先后接见乌兰 牧骑12次，我基本都参加了。周总理在中南海专门宴请乌兰牧骑，他鼓励乌兰牧骑要全心全意为人民服务，长期深入 基层，和农牧民在一起打成一片，哪里有群众就到哪里去演出。翁牛特旗乌兰牧骑全国巡演后回到呼和浩特，右一为乌国政1961年，翁牛特旗乌兰牧骑在上海重型机械制造厂万吨水压机旁即兴表演后来，首都文艺界特别是海军宣传队，各省文艺团体，都要观摩乌兰牧骑，要求让乌兰牧骑到全国演出。周总理 拍板，乌兰牧骑到全国27个省市巡回演出。原来我们打算演个两三场就回内蒙古了，结果演出了二十七八场。乌兰牧 骑的演出轰动了全国，各地区都让向乌兰牧骑学习，而且不单是文艺界，还号召各行各业学习乌兰牧骑。从北京回来以后，我们就直接到基层去演出了。我们没有忘了牧区和群众，和过去一样继续为群众演出