统编版七年级语文下册过松源晨炊漆公店（其五）2022年

1、目录人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传 原创不容易，【关注】，不迷路！人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传 原创不容易，【关注】，不迷路！ TOC o 1-5 h z 杨万里简介2人物生平2文学成就3历史评价6杰出事迹6中兴四大家6学问渊博7写作背景8杨万里作品品读9晓出净慈寺送林子方9宿新市徐公店9闲居初夏午睡起9他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两 次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤， 便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。 突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵

2、地。原来是他的英勇行为感 动了奥军将领，下令放他过去。杨万里简介人物生平杨万里（1127年1206年），字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉 水县黄桥镇渔塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子 博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱, 吏部员外郎等。反对以钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里 在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。 他的诗歌有4200余首，产量颇丰。宋代杰出诗人。淳熙六年（1179年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将 土皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外碧盖

3、造廨舍营房，不准士兵迁驻城 内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如白鹤峰游东坡故居解舟惠州新 桥游丰湖等，其中游丰湖是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色 秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗杨万里（1127年1206年）， 字廷秀，杨万里号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇渔塘村）。南宋大 诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏 部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱 行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。他有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民 的同情。如悯农、观稼、农家叹、秋雨叹

4、、悯旱、竹枝 歌、插秧歌等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这 部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有 不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而 意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。”（闲居初夏午睡起）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前 村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（庚子正月五日晓过大臬渡）“春 回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（除夕）均写得圆转自然，清新活泼， 极有思致，和那些专门描摹风云月

5、露的诗人走的是不同的道路。文学成就杨万里一生写作勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百首，诗文全集一 百三十三卷，名诚斋集，今存。建炎元年丁未九月二十二日（公元1127年 10月29日），是杨万里出生的年代。金兵大举入侵中原，于上年闰十一月攻陷 汴京，这年四月，俘虏徽宗、钦宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告灭亡； 五月，康王赵构即位，是为高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。从此开始宋、金 战战和和南弱北强长期对峙局面。杨万里八岁丧母。父亲杨芾（公元10967164 年，字文卿，号南溪居士。他精通易经，常忍着饥寒购买书籍，积十年， 得藏书数千卷。他曾指着藏书对杨万里说：“是圣贤之心具焉，汝童怒之

6、！”（胡 铃杨君文卿基志铭）在父亲的影响下，杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学， 锲而不舍。他14岁拜高守道为师，17岁拜王庭程为师，21岁拜刘安世、刘廷直 为师。绍兴二十年（公元1150年）春赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求 学。27岁拜刘才邵为师。几年后在赣州司户任上，父亲又携领他去拜见滴居南 安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铃等前辈的学问、节操以及 力主，抗金的爱国精神，给了杨万里以重要的影响。杨万里是一位爱国者，又是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进 奏皇帝的许多书、策、礼子中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱 国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局

7、面，他指出：“为天下国家 者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！（千虑策？国势上）告诫统 治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，”前日 之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝”（同上君道中），又坚决反对一些人 轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”（与陈应求左相书）的积极、慎重策 略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为： 民者，国之命而吏之仇也。（千虑策？民政上）将国家命运系之于人民，指 斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒 光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（转对 札子）。杨

8、万里为人清直，个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也 有性气”（鹤林玉露甲编卷4） o他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生 视仕宦富贵犹如敝展，随时准备唾弃。在作京宫时，就预先准备好了由杭州回家 盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这 样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。 杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万 缉，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一区，仅避风雨。 当时诗人徐矶（公元1162-1214年称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（投

9、杨诚斋），正是他清贫一生的真实写照。杨万里的诗，在当时就有很大的影响： “今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”（姜特立谢杨诚斋惠长句）“四海 诚斋独霸诗。”（项安世又用韵酬潘杨二首）杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。他 说：“笔下何知有前辈。”（迈使客夜归又说：“传宗传派我替羞，作家各自 一风流，黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶渊明，谢（灵运）行前更出头。” （跋徐恭仲省干近诗）他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精 神，终于“落尽皮毛，自出机抒”（吕留良、吴之振、吴自牧宋诗钞诚斋诗钞）， 别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风，创造了他的“诚斋体”，在

10、诗歌 史上独树一帜，建立了自己的诗派。杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既 有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写 人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”（周必大跋杨廷秀石人峰长篇）的委曲细 腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点，” 流转圆美“（刘克庄江西诗派小序？总序），“活泼刺底”（刘祁归潜志卷8）, 尤其为人所称道。如闲居初夏午睡起：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉，人称“胸襟透脱”（鹤 林玉露甲偏卷4）。又如戏笔、擞风伯、下横山滩头望金华山、夏夜玩月等，也都写得机智活脱，极有思致，

11、具有很强的艺术感染力。杨万 里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语人诗，往往“假辞谚语， 冲口而来”（蒋鸿翔寒塘诗话），因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀诗，篇。他充任金国贺正旦使的接伴 使时，因往来江、淮之间，迎送金使亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原 遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集 中、最强烈。如著名的初人淮河四绝句：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不 佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！（其一）”“两岸舟船各背驰，波痕交 涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞二”（其三唱出了灾难深重中爱 国土人和广

12、大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所 时，他发出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（雪雾晓登 金山）鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。此外如题吁胎军东南第一山、读 罪己诏、故少师张魏公挽词、虞ZE相挽词、宿牧牛亭秦太师坟庵 等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都 是直抒爱国思想的名篇。杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不象陆游那样奔放、 直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含 蓄不露。如过扬子江：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。”表面似乎是 说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤，

13、须参照雪雾 晓登金山一并领略。杨万里说过：“谁言咽月餐云客，中有忧时致主心。”（题 刘高士看云图）他那些吟咏江风山月的写景抒情作品，不少也是抒写爱国情怀 的诗篇。如豫章江牵二首、九月十五夜月，细看桂校北茂南缺，未经古人 拈出，纪以二绝句、月下果饮绝句、初丸夜月等，都写得曲折多讽， 意味深长，蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。晚年在夜读诗卷中曾 沉痛自叙：“两窗两横卷，一读一沾襟；只有三更月，知予万古心。”其诗中寄 寓的深意，值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥，毛锥便得傲寰衣？”（晚春 行田南原）杨不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写了不少反映农民生活诗篇。如悯农、农家叹、秋雨叹、悯旱

14、、过白沙竹校歌 等，还有歌舞四时词、插秧歌等写出农民劳动的艰辛和欢乐，望雨、 至后入城道中杂兴等都具有比较高思想性和艺术性。传有诗二万余首，现存 诗4200余首，散文亦不乏佳品。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法 前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于 捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如檄风伯： “风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！ ”就充分体现了诚斋体的特色。所著诚 斋诗话不专论诗，也有一些文论。所作赋，以涪溪赋、海赋为有名。 所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于易学，有诚 斋易传，以史证

15、易，为经学家非议。所著诚斋集133卷（包括10种 诗集及各体文章），有四部丛刊本；杨文节公诗集42卷，有乾隆间刻 本；诚斋易传20卷，有曝书亭影宋本；诚斋诗话1卷，有历代诗话 续编本。历史评价陆游：诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。文章有定价，议论有至公。 我不如诚斋，此评天下同。严羽：其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐人。已而尽弃诸家之体，而别 出机杼。王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、杨万里之流，亦铮铮表见，则抑文 雅雍容，足以缘饰治平而止。钱钟书：放翁善写景，而诚斋善写生。放翁如图画之工笔;诚斋则如摄影之 快镜，兔起鹘落，莺飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改，眼 明手捷，踪矢

16、蹑风，此诚斋之所独也。杰出事迹中兴四大家杨万里在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中 兴四大家”（南宋四大家）。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求 形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162年）尽焚其力作诗篇千余首， 决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在荆溪集自序中曾回忆过自己走 过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律， 既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。戊戌作诗，忽 若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在 诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈（师 道）篱下

17、休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（跋徐恭仲省干近诗 之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成 一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚 斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。学问渊博杨万里学问渊博，才思健举。他的作品富有变化，既有“归千军、倒三峡、 穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来， 却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼, 有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语 谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋

18、鸿翩寒塘诗话）， 给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁杀人来关月 事，得休休去且休休。”（竹枝歌）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他 向民歌学习的成就。杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使, 亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨 肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船 离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，中流以北即天涯！” “两 岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（初 入淮河）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金 使烹茶的场所，愤慨地写下了 “大江端的替人羞！金山端的替人愁”（雪霁 晓登金山）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如过扬子江、读罪己诏、故少师张魏公挽词、虞丞相挽词、豫章江臬二首、宿牧牛亭秦太师坟庵等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂 抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。写作背景这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上 外出纪行的时候。诗人