杜甫诗三首-完整版PPT课件

1、杜甫诗三首日月放光辉连绵丝路黄河水 当年一起贯南北 一览群山凌绝顶 五马奔腾不可追 秋风起 白发吹 寒夜秋露那是谁 伤心别下千行泪 一声嚎啕万人悲 情系百姓苦 心为天下碎 诚诚欲语平生事 只说功与罪 落幕萧萧下 江河去不归 天地茫茫无穷尽 日月放光辉在音乐中感怀侧身天地更怀古； 独立苍茫自咏诗。垂老但吟诗，亦先生所不得已； 斯人常作客，正天下莫可如何。江山留胜迹； 天地渺孤舟。世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 醉里眉攒万国愁 杜甫结论：忧国忧民的形象一、杜甫杜甫（712770），字子美，自号 少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。 原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐 诗人杜审言之孙。唐肃

2、宗时，官左拾 遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。温故知新： 杜 甫字自称后世称其诗被誉为其人被奉为子美少陵野老杜少陵、杜工部诗史诗圣杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。一、读书和漫游时期（三十五岁以前）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）

3、和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了兵车行、丽人行等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁

4、）。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成月夜、春望、哀江头、悲陈陶等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，

5、病死在湘江上。这时期，其作品有水槛遣心、春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌、病橘、登楼、蜀相、闻官军收河南河北、又呈吴郎、登高、秋兴、三绝句、岁晏行等大量名作。综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集

6、大成者。 一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 杜甫二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 望岳兵车行、丽人行 月夜、春望 春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌唐代宗永泰元年（）月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）晢居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。秋兴八首（其一）秋兴八首写于大历元年（

7、）秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。秋兴八首就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。题：秋兴，因秋感兴秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森秋风侵袭凋谢了枫林，巫山巫峡气象萧森阴沉。江间波浪兼开涌，塞上风云接地阴。江上惊涛骇浪如涌上青天，

8、塞上风云漫卷大地，阴气沉沉。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊已开两度令人回忆往昔而潸然泪下，孤单的小船永远系着游子的心。为赶制冬衣家家正忙着剪裁缝制，暮色中高高的白帝城传来急匆匆捣衣的声音。诗歌分析秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林“悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。“玉露凋伤枫树林”这一句，在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为“玉露”有白色的暗示，白是一种冷色；“枫树林”有红色的暗示，红是一种暖色, 在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更加增强了“凋伤”这个词给人的感觉。巫山巫峡气萧森 这是从夔州东望之所见，点出了他现在是身在夔州。“巫山” 上到长江两岸的高山；“巫峡

9、” 下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两个地名，但其中有一种包罗一切的“张力”：从高处到低处，从天到地，从山到水，眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头，定下了一个整体大气候的基调，然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。巫山巫峡江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴 峡中的江水波涛汹涌，浪花滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。就将眼前景和心中情连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡；“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴 三

10、峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时时代的背景有了一种“象喻”的联系。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情本来就博大深厚，当他看到这“巫山巫峡气萧森”的秋景时，开口就带出了时代和身世的双重悲哀。 江间波浪塞上风云丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年

11、又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。作者写完夔州秋色的大环境之后，就要写自己的感情了。菊花开在秋天， “丛菊”回应了诗题中那个“秋”字。 “他日”可以指过去也可以指未来，在这里是指过去。这“他日泪”并不是现在流下的眼泪，而是说，山上那些黄色和白色的野菊，一点一点的多么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时他仍然滞留在他乡，他始终没有放弃回乡的打算。因此他说，我不能放弃我的船，我随时准备登上我的船，我要靠它回到故

12、园去，它是我唯一的依赖和指望，是“孤舟一系故园心”！你看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。孤帆一系寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？这

13、第一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。白帝

14、城高玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。秋兴八首（其一）老大伤悲，凄苦落寞时局不安，阴沉郁闷思乡不归，无奈凄伤无家可归，惆怅凄凉景：玉露 枫林 波浪 风云 丛菊 孤舟 暮砧萧瑟 凄凉雄浑 壮丽承接自如，纵情开合情：触景伤情离乱之苦，漂零之悲，故园之愁明陈继儒：“云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌，可喻老杜秋兴诸篇清贺裳：以秋兴命篇，乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒凉正所谓哀伤之至语言失论清无名氏：以其生平之所郁结，与其遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷慨悲歌，遂为千古之绝调内容述评这是一篇随

15、物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。秋兴被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见唐宋诗醇） 秋兴八首（其一）通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出萧瑟阴森、动荡不安的气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，同时也抒发了诗人的忧国之情和孤独抑郁之感。追溯历史的踪迹“沉鱼”西施“落雁”王昭君“羞花”杨玉环“闭月”貂婵沉鱼落雁闭月羞花春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是

16、个浣纱的女子，五官精致，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，沉鱼这个西施的代称，流传开来。西施 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地面。从此，昭君就得了落雁的代称。 东汉末年，汉献帝的大臣司徒王允有个歌妓貂

17、婵。她在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬貂婵长得漂亮，逢人就说，她和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为闭月。 唐朝开元年间，有一美貌女子杨玉环被选进宫来。杨玉环进宫后，常思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这就是羞花称号的由来。 昭君出塞、身死

18、异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹（其三）最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进甫的咏怀古迹，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。 昭君选秀入长安王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王 穰老来得女，视为掌上明珠

19、，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。 昭君故里即是今天的湖北省宜昌市兴山县宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。它面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，

20、崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹； 昭君出塞王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第

21、二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭君生了儿子名叫伊屠智邪师。昭君青冢昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴父死，妻其后母的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大

22、青山、傍黄河水。后人称之为青冢。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。 题解 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。咏怀古迹咏怀古迹简介1、诗体：一组七言律诗，共五首；2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分

23、明怨恨曲中论。 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 赴：万山若奔，姿态生动，很有气势。似在迎接某位英雄人物出场。 “一去”，生不能归；“独留”，永葬漠北。一去一留，一生一死，对比强烈。 委婉的讽刺，悲凄的想象，无限的伤感。 虽为附会之语，却是至情之论此恨绵绵无绝期群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 山峦连着山峦，幽谷连着幽谷，好象是一起奔赴荆门。这里有个地方至今遗存着昭君生长的乡村昭君一离开宫室便走向北方遥远的沙漠，与匈奴结亲，谁知她一去不返身死异域，只留下了一座

24、长满青草的孤坟，面对着大漠黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 想当年皇上只从画图中粗心地辨认她的美丽姿容，致使她含恨终生，死后仍思念故土，成为一缕身披环佩、月夜归来的游魂。而今她用的琵琶仍旧弹奏着胡曲，千百年来，它分明在诉说着她不尽的乡情、无穷的怨恨夜月魂 这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？王昭君一、找出其中点明感情的词语怨恨昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂远嫁异邦远葬他乡月魂空归，思念故乡的幽怨。画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨怨恨统治者的昏庸昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ 不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意

25、态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。 昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢？ 最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。 “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” “怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳

26、边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！ 在古代文化中，女性的作用，一是替男性传宗接代，“王侯将相，功臣子弟，苗裔满朝，传祚无穷”，“上以事宗庙，下以继后世”；一是供男性观赏消遣，“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列”；一是被男性作为工具去杀，去送人：吴起杀妻当了统帅，刘安杀妻招待皇叔，西施被送去灭敌国，昭君被送去换和平。除此之外，便是如圣人所云：唯女子与小人为难养也！“近之则不孙（逊），远之则怨”。 花容月貌：男性视野中的女性 我国古代文化性别歧视一瞥 二、咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？背景：

27、唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归 （千载之怨） （深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。三、 这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山

28、。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门” 开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。四、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中“独”的表达效果。 “独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。 “一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，

29、一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”， “连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！名句赏析：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。 五、 “环珮空归月夜魂”中的“空”

30、如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。小结： 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。 片断练习： 对于这样一个有名的历史人物，你有哪些感慨或感想呢？ 以

31、“昭君，我想对你说”为话题，写一段话（要写出自己的真情实感）。当你的日子失去光泽五色花瓣也变得苍白有一个呼唤从命运中悄悄传来让柔情投入到同一个所在沿着一条路越走越远你的寻找已落满尘埃有一个身影从人群中慢慢走来走 过 那 大 漠 金 色 的草原有一种爱要你用一切来表白有一种爱要你用一生去等待有一种爱要你用生命来表白有一种爱要你用无悔去等待有一种爱有一种爱有一种爱要你用无悔去等待 出塞曲请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山那只有长城外才有的清香谁说出塞歌的调子太悲凉如果你不爱听 那是因为歌中没有你的渴望而我们总是要一唱再唱 想着草原千里闪着金光想着风沙呼

32、啸过大漠 想着黄河岸啊阴山旁英雄骑马壮 骑马荣归故乡王昭君李白汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。课外拓展明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。明妃曲王安石明妃曲和王介甫作欧阳修 汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得，虽能杀画工，

33、于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。昭君行（高考作文：快乐幸福与思维方式） 呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？ 马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上

34、临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！ 泪，从我的眼眶溢出。 呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？ 马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低

35、头！也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。 我笑了，是由心底涌出的喜悦。 天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福全看你怎么想！ 登 高杜 甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来万里悲秋常作客,百年多病独登台艰难苦恨繁雪鬓,潦倒

36、新停浊酒杯背景材料 这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。整体感知这首诗给你的总体感受是什么？凄楚、悲伤、痛苦、孤独、沉郁、顿挫 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回急

37、切的秋风，高远的天空，悲凉的猿啼在回鸣；江水澄碧,流沙雪白,鸟儿在小洲上飞来飞去。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边的旷野,风儿吹荡着落叶萧萧地坠下，不尽的长江啊,波涛滚滚奔流不息。万里悲秋常作客，百年多病独登台经常飘泊万里，作客他乡，更添悲秋情绪，晚年多灾多病，更何况今天又独自登临高台。艰难苦恨繁雪鬓，潦倒新停浊酒杯命运艰难，可恨鬓角又像著了繁霜，穷途潦倒心灰冷，因病戒酒不举杯。首联分析风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。更主要是心的。显得天底下的人很渺小，很孤单。 使人听到它的叫声非常悲凉。 这不是一只快乐的鸟，是一只孤独痛苦的鸟。 思考 首联写登高俯仰

38、所见所闻，一连出现哪六个特写镜头？渲染了秋江景物的什么特点 ？ 迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。 这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，展示一幅既雄浑高远，又肃杀凄凉的秋景。风急高啸哀清白飞回意境凄凉孤独无依漂泊痛苦品味语言天猿渚沙鸟颔联分析无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”有什么意思呢？ 明确：“不尽长江”指时间的无穷，是历史长河永不停息。把颔联上下两句相对比，相互衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。注：面对滚滚不尽的历史长河，作为一

39、个现实主义诗人，虽有无奈，他仍感到豁达、坦荡、胸襟开阔，有一种宏大的气势。 落木长江无边不尽萧萧滚滚生命之短暂时间之永恒意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮沉郁高昂情感：豁达、坦荡、开阔的胸襟品味语言下来 飞鸟 在空中盘旋，说明它无处停息，比喻孤独无依。 落木杜甫看到落叶飘零，肯定想到自己像树一样，已是晚年，已经走到了生命的晚秋。 长江一泻千里，比喻时间的流逝。 如何理解诗中出现的“猿鸣”、“飞鸟”、“落叶”、“长江”这四个意象？使人听到它的叫声感到非常悲凉。猿鸣在空中盘旋，说明它无处停息，比喻孤独无依。飞鸟落木落叶飘零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。一泻千里，比喻时间的流逝。长江首联、

40、颌联共写了几种景物？ 风 天 猿 渚 沙 鸟 落木 长江 急高哀清白飞急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟， 各给人什么感觉？设身处地想想。 萧萧滚滚答：萧瑟、凄凉、寥廓、清丽、辽阔、壮美、雄浑扣题写登高之所见闻，一山一水，且实且虚，亦俯亦仰，由近而远，有声有色，勾画出空旷无边、悲壮苍凉的秋江秋山图颈联分析万里悲秋常作客，百年多病独登台。作客：漂泊他乡，流浪他乡。登台：九九重阳节的一种习俗，为祈求长寿，全家人一起去。颈联哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含义？离国别家，漂泊路途之远万 离家万里，流浪他乡的时间之久常感叹年老多病，精神疲惫不堪多感叹独自登台，形单影只，万分凄凉独万里，地之远也；秋，

41、时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，迟暮也；多病，衰疾也；台，高远处也；独登台，无亲朋也。宋代罗大经曾说颈联的十四个字中含有八层意思：尾联分析艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。（1）造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？“恨”与“停”如何理解？恨：感叹过分的愁苦和愤恨，以致两鬓过早地斑白了停：感叹因穷困潦倒没酒可喝，只好停下酒杯，郁积在胸中的愁闷得不到渲泄的情状尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？这一联表现了作者怎样的思想境界？ 既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上

42、，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。 从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词，“苦”是副词“很”，“恨”是动词“遗憾”。 诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为国家出力。 古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。写景首联仰望云天秋风俯视江水渚洲颔联仰望无边落叶俯视不尽江水（扩大了视野）抒情颈联悲秋作客多病登台尾联苦恨霜鬓新停酒杯悲壮而不悲哀，激动而不消沉，阔大而不狭小。高浑一气，独步古今，当为杜集七言律诗第一清杨伦登 高哀婉孤独 沉郁高昂愁苦沉痛忧愤无奈情感蕴藏首联颔联颈联尾联比较秋兴与登高感情基调很浓的悲秋情结。结构处置首联、颔联都极力描写秋景，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情顺理成章，景为情基，情为景发，浑然天成。 用词造句上律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。两诗又有许多不同点，比如在感情基调上秋兴诗感伤气氛太浓，境界不如登高壮阔。布置作业： 搜集其他登山览胜的诗，体会其中蕴含的人生态度。岱宗