2022届河北石家庄市长安区中考二模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）百合终于开花了，它那灵性的洁白和 的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。雪罗汉终于独自坐着了。晴天又来 他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。海鸥在暴

2、风雨来临之前呻吟着，呻吟着，它们在大海上 ，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。A秀挺 消融 飞翔B秀美 消释 飞翔C秀挺 消释 飞窜D秀美 消融 飞窜2下列对相关文化常识表述，不正确的一项是A“莽红尘何处觅知音？青衫湿”，“青衫湿”是指因悲叹无知音而落泪，语出白居易诗琵琶行：“江州司马青衫湿。”B诗经是我国最早的一部诗歌总结，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。C古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“汉阴”指汉水北岸。D古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的

3、文字，叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的，比如刘禹锡的陋室铭。3下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）A“江入大荒流”“长河落日圆”中的江、河指的是长江和黄河。B范进进学回来，中了举人，接下去要参加的是会试。C战国策史记左传分别是中国传统史书体裁中的国别体、纪传体、编年体史书。D莫泊桑是法国作家，与美国欧亨利、俄国契诃夫并称为世界三大短篇小说之王。4下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A当你心情烦闷时，可以通过听音乐、写日记、野外散步等方式进行排解。B一滴水，带着夙愿，经历了漫长的等待与徘徊，终于来到丽江。C九十岁高龄的歌唱家郭兰英始终保持着普通人的姿态，为中国歌

4、唱事业的发展马革裹尸。D对上级的指令、单位的规定阳奉阴违，这样的人最终没有好结果。5古诗文名句默写。子曰：“_，三十而立，四十而不惑。”（论语）长风破浪会有时，_。（李白行路难）爱上层楼。爱上层楼，_。（辛弃疾丑奴儿书博山道中壁）_，气压江城十四州。（李清照题入水楼）春天一到，苏堤、白堤就成了鸟的世界，它们时而嬉戏花树，时而衔泥筑巢，正如白居易钱塘湖春行中的两句诗“_，_”。韩愈在左迁至蓝关示侄孙湘中即景抒情，暗写环境恶劣、英雄失路之悲慨的句子是“_，_”.6苏菲的世界和格列佛游记二选一。（1）格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么除了（_）A替国王递送信件B帮助工人搬运石头修建王宫C

5、讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗D参加战斗摧毁敌人（2）下列不属于苏菲的世界中的句子是（_）A你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。B我们把世界看错，反说它欺骗了我们。C我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。D这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。二、阅读7阅读下面两篇文言文，完成下列各题。送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名

6、人与游，尝趋百里外，从乡之先达经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1解释下列加点词语在句子中的意思。走送之（_）礼愈至（_）腰白玉之环（

7、_）主人日再食（_）2把文中画线的句子翻译成现代汉语。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。负箧曳屣行深山巨谷中。3下列对文章的分析理解、不正确的一项是 A选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生是成为德才兼备的人。B虽然作者幼时“无从致书以观，但不敢稍逾约的守信和弗之怠的坚持使他得以遍观群书。C极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。D作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对口体之奉不如人也毫不在意和学习的勤奋刻苦。4说说你从宋濂的读书经历中悟出的学习道理。8阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌

8、者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

9、；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”予：给，送。子：你，代词。履：鞋子。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2请用“/”给下面句子断

10、句。予 子 天 下 而 杀 子 之 身 子 为 之 乎3用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。4下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。9阅读（甲

11、）（乙）两段文字，完成小题。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷

12、之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。苏世长尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功

13、，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？高祖：唐高祖李渊，唐朝开国皇帝。倾宫、鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。欲拨其乱，宁可得乎？：想革除隋的暴政，怎么办得到？1下列选项中加点字的意思相同的一项是A吾与徐公孰美 未复有能与其奇者B臣诚知不如徐公美 诚非所宜C闻寡人之耳者 不求闻达于诸侯D时时而间进 又何间焉2用现代汉语翻译下面的句子。吾妻之美我者，私我也。3下面对（乙）文中的句子“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”的翻译及做出进一步理解，全都

14、正确的一项是A翻译：这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这样像呢？理解：苏世长明知宫殿乃高祖李渊所建，却说隋炀帝所作，其讽刺之口吻显而易见。B翻译：这座宫殿是隋炀帝的建造吧？为什么雕刻装饰这样奢华呢？理解：苏世长不知宫殿乃高祖李渊所建，以为是隋炀帝所作，因此才露出讽刺之意。4邹忌和苏世长都是勇于劝谏的忠臣，（甲）文中邹忌以_，规劝齐威王广开言路，避免受蔽。乙文叙述了苏世长_（概括事件），从中可以看出苏世长敢于劝谏的胆气和忧国忧民的忠心。10 (四)议论文阅读阅读是有重量的精神运动铁凝人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，

15、也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速,便捷地“暴走，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

16、”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让你既甜蜜又酣畅。阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。今天,我

17、们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书:养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。(节选自光明日报,有改动)1下列对“有重量的阅读，理解不正确的一项是( )A是细嚼慢咽似的传统阅读。B是无功

18、利性、无预期的自发性阅读。C是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。D是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。2下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )A网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息,但人们也由此产生了某种难言的失重感。B“无用”的阅读不为生计，令人心境解放，容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。C文章除了运用举例、对比的论证方法外，还运用了比喻论证，如第段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。D文章通过准确、通俗朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清楚明了。3第段在结构上有什么作用?请简要分析。4作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答。11阅读下面

19、的名著选段，完成后面的问题。(A)青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮。外面已经是初次解冻的温暖天气了。窗户跟前的樱桃树上，神气活现地站着一只灰胸脯的雀儿，不时用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保尔一眼。“怎么，我是和你一起熬过冬天的吗？”保尔用手指敲着窗户，轻声地说。母亲惊诧地看了他一眼：“你在那儿跟谁说话？”“跟雀儿它飞走了，真狡猾。”他无力地笑了一下。但是他一想到，明天他就要离开这里，回到那个大城

20、市去，再度和他的朋友们、同志们、所有那些亲爱的人们在一起，他又高兴了。这大城市以及它沸腾的生活，活跃的气氛，加上那川流不息的人群、电车的轰隆声和汽车的喇叭声，都吸引着他。而最吸引他的，却是那些巨大的石头厂房、煤烟熏黑的车间、机器，以及滑轮的柔和的沙沙声。他的心已经飞到巨大的飞轮疯狂旋转、空气中散播着机油气味的地方，飞到那早已成为他不能分离的整个生活上去了。（B)有一次，巴扎诺娃因公出差，到了莫斯科，前来探望保尔。他们谈了很久。保尔热情地向她讲述了他所选择的道路，正是通过这条道路，他将能回到战士的行列。巴扎诺娃发现柯察金两鬓已有银色的发丝，便轻轻地说：“我看得出，您经受了不少痛苦，但是您仍然没有

21、失去那永不熄灭的热情。还有什么比这更可贵呢？您已经准备了五年，现在决定动笔了，这很好。但是您怎么写呢？”1请用扼要的语言简述选段（A）中所提到的主人公“四次死里逃生”的经历。2选段（B）中加点的“这条道路”是指什么？联系小说，简要说说最后的结局如何。3结合选段，联系这部小说，请谈谈你从保尔的身上看到了哪些闪光的精神。三、应用12阅读下面的材料，按要求作答。（材料一）古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的说文解字这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏

22、处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，说文解字里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zh）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。（材料二）（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？（2）邹忌讽齐王纳谏一文中说邹忌“修八尺有余”，隆中对说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。四、综合性学习与写作13请以“承诺”

23、为题，写一篇作文。要求:1.不少于600字。2.作文中不得出现所在学校的名称和师生姓名。3.不得以本试卷中的阅读材料作为写作内容参考答案一、积累1、C【解析】考查对词语的理解与运用。“秀挺”是优异特出。“秀美”是秀丽美好。根据句的句意，强调的是百合花的秀美挺立、优异特出的精神，所以用“秀挺”。锁定AC，“飞翔”是回旋而飞，而“飞窜”是飞逐。窜：乱跑，逃走，属于贬义词，根据句意，“海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，呻吟着”对于海鸥，作者充满讽刺，所以用“飞窜”。故选C。2、C【解析】C对相关文化常识表述不正确。“汉阴”指汉水南岸。“阴”指山北水南。3、B【解析】B错误，范进参加乡试中了举人。4、C【解

24、析】A排解：在句中指排遣。使用正确；B夙愿：指一向怀着的愿望。使用正确；C马革裹尸：多指军人战死沙场。语境中形容歌唱家为中国歌唱事业的发展，对象不对，可用“鞠躬尽瘁”；D阳奉阴违：表面上遵从，暗地里不执行。使用正确；故选C。5、（1）吾十有五而志于学 （2）直挂云帆济沧海 （3）为赋新词强说愁 （4）水通南国三千里 （5）几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 （6）云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 【解析】传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“沧海”“赋

25、”“莺”“燕”“岭”“蓝”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）C （2）B 【解析】此题考查的是名著的知识积累。（1）这是格列佛在小人国的经历，根据名著原文可知，作

26、为条件，他必须替国王递送信件，帮助工人搬运石头修建王宫，参加战斗摧毁敌人。而没有讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗。故选C。（2）“我们把世界看错，反说它欺骗了我们”出自泰戈尔的 飞鸟集。故选B。二、阅读7、1 跑； 周到； 腰佩，腰间挂着； 两次。 2曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。3A4示例：学习要勤奋刻苦，博览群书，求师 诚心。求学过程中必须不断克服并战胜困难。【解析】1本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：跑着送还人家。走：跑；句意为：礼节更为周到。至：周到；句意为：腰间挂着

27、白玉环。腰：腰佩，腰间挂着；句意为：主人每天提供两次饭食。再：两次。2本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：尝，曾经；趋，走；先达，前辈；执，拿；句子翻译为：曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。句中重点词有：负，背着；箧，书箱；屣，鞋子；句子翻译为：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。据此翻译即可。3本题考查内容理解分析的判断。A：这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和

28、条件的优劣，以勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。故选A。4本题考查文章内容的理解与启示的总结。文章主要写了作者求学的经历，从他小时借书抄书来读，最终“因得遍观群书”，可见读书要不畏艰苦，要博览群书；从他成年后，向“乡之先达”求学叩问来看，告诉我们求师要有诚心；再写他从师求学，在行、住、穿、吃等方面的艰苦，可以看出求学过程是艰辛的，但它不是阻碍我们学习的关键。 译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我

29、，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅

30、馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。8、1D2予子天下/而杀子之身/子为之乎3（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4C【解析】1本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/ 同乡的人。D. 对说/对说。故选D。2本题

31、考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。

32、”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避

33、祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而

34、接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。9、1B2我妻子认为我美，是偏爱我。3

35、A4 以讽谏的方式（以自己亲身经历的生活小事委婉规劝 以自己受蔽的事为例 以和徐公比美的事为例） 劝高祖以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。(劝告其以隋炀帝为戒，必须节俭，不要奢淫。) 【解析】1本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A与：和/参与，这里是欣赏；B诚：确实/确实；C闻：使听到/扬名；D间：间或，偶尔/参与。2本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找

36、出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：美，认为美；私，偏爱。3本题考查翻译并理解句子的能力。B.理解错误。苏世长忧国忧民，敢于劝谏，因此劝告高祖以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。所以他明知宫殿是高祖所建，却说隋炀帝所作，意在讽刺，表现了他敢于劝谏的胆气。且翻译中“隋炀帝的建造”不通顺。故选A。4本题考查对文章内容的理解。甲文中，邹忌将生活小事与国家大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术。乙文，概括事件

37、要抓住主要人物和主要事件，“若是陛下所造，诚非所宜”“陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约”，即劝高祖应以隋炀帝为戒，必须节俭，不可奢侈浪费。可用“人+事”的形式。参考译文：甲：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又

38、过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有

39、的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙：武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率

40、的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？” 苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我当初在武功，有幸陪同皇上您，见到您的住所只不过能够用来摭蔽风霜，在那时您也认为那样的住所也就足够了。如今因为隋炀帝的奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想要拨乱反正，怎么办得到呢？”10、1D2C3承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。4示例:采

41、用细嚼慢咽的阅读方式。选择有精神内涵的阅读内容。追求无功利心的阅读境界。【解析】1D. 根据第段”“各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。”中的句子“不再承载精神的重负”可知D项中的内容不是“有重量”的阅读。故选D。2C. 第段中的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”是比喻修辞，不是比喻论证。故选C。3本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。中间在文中的作用：结构：过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。内容：概括内容、突出人物品质/情感。但是具体作用还要结合文章的内容来分析才行。第段“阅读的重量有时在于它的重”承接上文论述阅读重量的“重”；“有时却在于它的轻

42、”，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。故而起到承上启下的过渡作用。4本题考查概括文章内容的能力。答题的重点是对文章最后一段的理解，“阅读的功用是显而易见的，但是，我更想强调的是，无用的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透”，这里其实有两层意思，一是要选择有精神内涵的阅读内容，二是要细嚼慢咽；“这样的阅读不是生存甚至生计所必需的”，其实是在建议我们追求无功利心的阅读境界。11、1第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒；第二次是在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边炸响，保尔头部受了重伤；第三次是繁重紧张的肃返工作击倒了有着伤病的保尔，使他不得不离开岗位，回家养病；第四次是在铁路快

43、修完时保尔得了伤寒和大叶性肺炎。2“这条道路”是指文学创作。最后保尔成功了，发表了暴风雨所诞生的这部长篇小说，通过文学创作这条道路重新回到了战斗的行列，开始了新的生活。3保尔投身于革命事业，经受战争的考验，四次死里逃生，表现出了他的勇敢坚强、无私奉献的精神；而当身体遭受伤病的折磨时，他也战胜了自己的懦弱，表现得镇定坚强、乐观自信，最终仍以文学创作的途径回归战斗的行列。【解析】1本题考查情节的概括与内容的理解分析。解答此题要熟读名著内容，概括时注意语言要简洁明了。保尔的四次死里逃生经历，分别为：第一次是在与波兰白军的战斗中时，保尔得了伤寒并引发了肺炎；第二次是在一次激战中，被炮弹击中头部；第三次

44、是紧张的肃返工作击倒了他，回家养病；第四次是在修路时得了伤寒病和肺炎差点要的他的命。2本题考查对名著故事情节的把握。根据积累知：保尔所受的苦有“筑路工作中得了伤寒引发肺炎；忘我工作，体质越来越差导致全身瘫痪，双目失明，只有右手还能活动”；“这条道路”是指“文学创作”，最后的结局是“最后他成功了，发表了暴风雨所诞生的这部长篇小说，通过文学创作这一条道路重新回到了战斗的行列，开始了新的生活。”3本题考查名著内容的理解和人物形象的概括的能力。通读名著，明确保尔为了让自己的生活有益而充实，最终选择了保尔为了让自己的生活有益而充实，最终选择了。保尔的精神品质能结合语段概述出钢铁般的意志、顽强奋斗的品质即

45、可。关键词：钢铁般的坚强意志，与命运抗争、永不言败的革命乐观主义精神。【点睛】本题考查了人物形象和故事情节的积累。解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。三、应用12、（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。【解析】（1）本题考查的是对文章内容的作用的理解，阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是远取诸物，近取诸身”中的“近取诸身”，据此即可解答。（2）本题考查的是对材料内容的理解和概括，阅读材料二，根据材料