第四课_文化的继承性与文化发展_复习课件

1、第四课第四课文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展传统文化的继承和文化发展传统文化的继承和文化发展传统文化传统文化的继承的继承文化在继承文化在继承中发展中发展传统文化的传统文化的含义含义传统文化传统文化继承的表现继承的表现传统文化传统文化的特点的特点正确对待正确对待传统文化传统文化文化发展文化发展与与文化继承文化继承的关系的关系影响文化发展的重要因素影响文化发展的重要因素 （20082008广东卷广东卷2020）我国城市建设中我国城市建设中“南方北方南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这种这种“千城一面千城一面”现象现象 ( )( )

2、A A体现了当代世界建筑文化的发展趋势体现了当代世界建筑文化的发展趋势 B B是批判继承中国传统建筑文化的结是批判继承中国传统建筑文化的结 C C不符合人们对城市建筑文化多样化的需求不符合人们对城市建筑文化多样化的需求 D D符合城市建设统一规划的需要符合城市建设统一规划的需要C C一、传统文化的含义、特点及其表现一、传统文化的含义、特点及其表现 1 1、传统文化的含义、传统文化的含义 传统文化是传统文化是在长期在长期历史发展中形成历史发展中形成并并保留在现保留在现实生活实生活中的、中的、 具有具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。 概念解析：概念解析： 打上了历史的烙印、带有民族色彩打上了

3、历史的烙印、带有民族色彩 存在于现实生活中、渗透到各个领域存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性具有相对稳定性 从历史到现实从历史到现实具有继承性特点具有继承性特点 3 3、传统文化继承性的表现、传统文化继承性的表现传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一展现传统文化展现传统文化 的重要标志的重要标志) )传统文化的重要组成部分传统文化的重要组成部分传统文化影响的重要体现传统文化影响的重要体现) )、传统文化的特点：、传统文化的特点：继承性、相对稳定性、鲜明的民族性继承性、相对稳定性、鲜明的民族性一、传统文化的含义、特点及其表现一、传统文化的含义、特点及其表现 1 1、传统文化的

4、含义：、传统文化的含义： 传统文化是在长期传统文化是在长期历史发展中形成历史发展中形成并并保留在现实生保留在现实生活活中的、中的、 具有具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。传统文化与文化传统的区别与联系传统文化与文化传统的区别与联系比较比较传统文化传统文化文化传统文化传统区区别别对照物对照物落脚点在文化，是落脚点在文化，是对应于当代文化和对应于当代文化和外来文化而言的外来文化而言的落脚点在传统，文化落脚点在传统，文化传统就是民族精神传统就是民族精神抽象与否抽象与否具体具体抽象抽象存在方式存在方式经过后天学习获得经过后天学习获得潜意识支配人们潜意识支配人们继承继承有继承性有继承性无需继承，自

5、然存在无需继承，自然存在主体性主体性外在于主体外在于主体内在于主体内在于主体历史角度历史角度历史现象，已过去历史现象，已过去的存在的存在历史的积累，凝聚历史的积累，凝聚在人们的现实思想在人们的现实思想之中之中联系联系都具有历史性和民族性都具有历史性和民族性传统文化与民族文化的关系传统文化与民族文化的关系区别：区别：(1)(1)含义不同：含义不同：传统文化是指一个民族在长期历史发展中形成并保留在现实生传统文化是指一个民族在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的具有相对稳定性的文化活中的具有相对稳定性的文化. .而民族文化则是指某一民族在历史和现今所共而民族文化则是指某一民族在历史和现今所共同创造

6、的能够代表其民族共同特点的文明成果的总和同创造的能够代表其民族共同特点的文明成果的总和. .(2)(2)侧重点不同：侧重点不同：传统文化侧重于更多的是指过去遗留或流传下来的的文化内传统文化侧重于更多的是指过去遗留或流传下来的的文化内容，侧重于过去的文化容，侧重于过去的文化, ,后者则更多的是指至今仍存在着、并不断发展更新着、后者则更多的是指至今仍存在着、并不断发展更新着、表现着民族生活面貌和精神世界的文化内容表现着民族生活面貌和精神世界的文化内容, ,侧重于当今的文化侧重于当今的文化(3)(3)特点不同：特点不同：传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性, ,历史性历史性, ,继承性继承性

7、. .而民族文化主要特而民族文化主要特点是具有地域性点是具有地域性(4) (4) 参照物不同：参照物不同：并不在同一个层面上并不在同一个层面上. . 传统文化往往是与现代文化相对而传统文化往往是与现代文化相对而言，民族文化往往是与外来文化相对而言言，民族文化往往是与外来文化相对而言. . (5)(5)性质不同：性质不同：传统文化里面既有精华又有糟粕传统文化里面既有精华又有糟粕, ,性质呈现为中性性质呈现为中性, ,而民族文化而民族文化是一个民族精神的体现是一个民族精神的体现, ,是正面肯定的是正面肯定的. .(6)(6)指向不同：指向不同：传统文化的内涵，包含风俗、礼仪、信仰、习惯等，主要是一

8、传统文化的内涵，包含风俗、礼仪、信仰、习惯等，主要是一种道德与宗教的价值，也具有政治与教育的含义。民族文化的内涵，包含风种道德与宗教的价值，也具有政治与教育的含义。民族文化的内涵，包含风俗等的层面，但更多指文化精神和价值系统，尤其是往往被赋予了现代的特俗等的层面，但更多指文化精神和价值系统，尤其是往往被赋予了现代的特殊价值，因而更多具有政治与教育的含义。殊价值，因而更多具有政治与教育的含义。(7)(7)稳定程度不同：稳定程度不同：传统文化是历史留下仍保存在今天的传统文化是历史留下仍保存在今天的, ,具有固定性具有固定性. .而民族而民族文化往往是在旧的基础上有新的开展与变化文化往往是在旧的基础

9、上有新的开展与变化, ,是发展变化的是发展变化的. .联系：联系：(1) (1) 都是指民族国家历史上形成的、固有的、都是指民族国家历史上形成的、固有的、能从各个不同的层面表现出民族国家面貌特能从各个不同的层面表现出民族国家面貌特色的文化部分色的文化部分, ,都具有民族性都具有民族性, ,都是反映一个都是反映一个民族的特点的文化。民族的特点的文化。(2)(2)民族文化本身渗透着传统文化民族文化本身渗透着传统文化, ,是对传统是对传统文化的继承与发展文化的继承与发展. .传统文化与民族文化的关系传统文化与民族文化的关系形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含

10、义含义影响影响地位地位例子例子2 2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺 传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子元宵节看花灯、元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月吃月中秋节赏月吃月饼等饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市建园林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊儿胡同菊儿胡同京剧、武京剧、武术、诗赋、术、诗赋、散文、书散文、书法等法等指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被

11、称为凝建筑被称为凝固的艺术固的艺术文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精神的火炬神的火炬包括在长期历史包括在长期历史积淀中形成的理积淀中形成的理论观点、学术思论观点、学术思想和道德观念想和道德观念对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建筑在世界建筑史上写下了史上写下了光辉的一页光辉的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的基传统文化的基本形式之一本形式之一展示中国传统展示中国传统文

12、化的重要标文化的重要标志志中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分“大同大同”世界世界“天下为公天下为公”的社会理想的社会理想3 3、传统文化的特点、传统文化的特点 （1 1）传统文化具有历史继承性。）传统文化具有历史继承性。 传统文化是指在长期传统文化是指在长期历史发展中形成历史发展中形成并并保留在现实保留在现实生活生活中的、具有中的、具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。 首先，传统文化产生于过去，打上了历史的烙印；首先，传统文化产生于过去，打上了历史的烙印； 其次，传统文化延伸到现在，仍然存在于现实中。

13、其次，传统文化延伸到现在，仍然存在于现实中。（2 2）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性 传统文化在世代相传中保留着传统文化在世代相传中保留着基本特征基本特征，同时，它，同时，它的具体内涵又能够的具体内涵又能够因时而变因时而变。 稳定性稳定性 稳定是相对的稳定是相对的 注意：这里的注意：这里的“稳定稳定”是是“相对稳定相对稳定”而非而非“永恒不永恒不变变”，一定要把握传统文化其，一定要把握传统文化其“变的绝对性变的绝对性”与与“不不变的相对性变的相对性”。（3 3）传统文化具有鲜明的民族性）传统文化具有鲜明的民族性 传统文化是一个民族在长期共同生活过程传统文化是一个民族在长期共同生

14、活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）。精神纽带（精神根基）。 在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。祖国统一的强烈认同感。 （20092009广东）广东）“信信”是我国历史上儒家倡导的是我国历史上儒家倡导的“五常五常”之一，今之一，今天我们仍然提倡天我们仍然提倡“诚信诚信”，表明传统文化具有，表明传统文化具有 A A较大的包容性较大的包容性 B B较强的保守性较强的保守性 C C相对的稳定性相对的稳定性 D

15、 D鲜明的民族性鲜明的民族性 （20092009安徽卷）安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在京剧是中华民族的国粹。它是在1818世纪下半叶世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了成的。京剧的形成体现了 A.A.各具特色的文化艺术异彩纷呈各具特色的文化艺术异彩纷呈 B.B.中华文化薪火相传和一脉相承中华文化薪火相传和一脉相承 C.C.中华传统文化所具有的兼容性中华传统文化所具有的兼容性 D.D.不同文化都能够实现融会贯通不同文化都能够实现融会贯通 （20092009厦门单科质检厦门单科质检2323

16、）材料三材料三 20092009年春节消费不仅没有降年春节消费不仅没有降温，反而更加火爆。据商务部监测，春节黄金周，全国实现消温，反而更加火爆。据商务部监测，春节黄金周，全国实现消费品零售总额费品零售总额29002900亿元，同比增长亿元，同比增长13138 8。四川汶川、北川、。四川汶川、北川、青川等灾区商品供应丰富、物价稳定，灾区人民过了一个欢乐青川等灾区商品供应丰富、物价稳定，灾区人民过了一个欢乐祥和的春节。自古以来，中国人独有的祥和的春节。自古以来，中国人独有的“过年情结过年情结”冷了冷了什么也不能冷了过年，成了消费市场的强劲动力。什么也不能冷了过年，成了消费市场的强劲动力。 （3 3

17、）中国人）中国人“冷了什么也不能冷了过年冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了的过年情结蕴含了哪些传统文化的道理哪些传统文化的道理? ? 答：答： 传统习俗是传统文化的基本形式，对人们的物质生活和精传统习俗是传统文化的基本形式，对人们的物质生活和精神生活产生持久影响，过春节是中华民族情感的集中表达。神生活产生持久影响，过春节是中华民族情感的集中表达。 传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，不因困难和灾难放弃过年传统，反映存和发展的精神纽带，不因困难和灾难放弃过年传统，反映了中华民族对优秀传统文化的继承。了中华民

18、族对优秀传统文化的继承。始于春秋时期的清明节至今已经有始于春秋时期的清明节至今已经有25002500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。20022002年，共青团中央发起了年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。活动。20092009年清明节参与人数达到年清明节参与人数达到10001000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能

19、在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。运用运用文化生活文化生活的有关知识，结合以上材料回答：的有关知识，结合以上材料回答： (1)(1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点上述材料主要体现了传统文化的什么特点? ? (2)(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的你是怎样看待清明祭拜形式的演变的? ? （1 1）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。 （2 2）民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化民族节

20、日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的尊重和怀念情感。尊重和怀念情感。对待民族节日应该在继承中发展。我们对对待民族节日应该在继承中发展。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。内容，做自觉的文化传承者和享用者。科技进步是推动文化科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方

21、式对先烈、先人进行文明科学的发展的重要因素。利用网络方式对先烈、先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。祭拜，值得大力提倡。4 4、传统文化的影响（作用）、传统文化的影响（作用） 影响（双重作用）：影响（双重作用）： 在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果顺应社会生活的变迁，不政治的变化，传统文化如果顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人

22、的发展的消极作用。会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能促进国家的兴旺发达，促进人的全面消极作用，才能促进国家的兴旺发达，促进人的全面发展。发展。 （20082008年高考海南卷，年高考海南卷，1818）情感因素和文化情结，成为中国情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。传统文化中浪漫美好意向的形象符号。20072007年年1111月月2626日，由日，由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮相，标志着我国第

23、一次探月活动的圆满成功。回答下题。相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。回答下题。 我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统文化中文化中“奔月奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结民族情感和文化情结 凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带 体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机 蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发

24、有为 充溢着充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用 A A B B C C D D （20082008年高考广东卷，年高考广东卷，1818）温总理以白居易的诗句温总理以白居易的诗句“心中为念心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理温总理“以诗言志以诗言志”表明表明 A A传统文化是现代思想的主要源头传统文化是现代思想的主要源头 B B传统文化仍有现实意义传统文化仍有现实意义 C C传统文化是在历史发展中形成的传统文化是在历史发展中形成的 D D传统文化是民族生存的

25、基础传统文化是民族生存的基础 （20082008年高考广东卷，年高考广东卷，3333，不定项），不定项） 在唐代，西域佛教燃灯礼在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明灯习俗。这表明 A A开放与交流有利于促进文化的发展开放与交流有利于促进文化的发展 B B元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性 C C西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 D D中华文化起源于西域佛教文化中华文化起源于西域佛教文化二、正确对待传

26、统文化二、正确对待传统文化 1 1、正确的态度：、正确的态度： “ “取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今，批判继承，古为今用用 ” ”2 2、原因：、原因： （1 1）从民族、国家、社会的角度来看：从民族、国家、社会的角度来看：一个民一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。 （2 2）从个人角度来看：从个人角度来看：每个人只有正确对待传每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活

27、。好地创造新生活。3 3、具体要求：、具体要求： 面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。中的作用，分辨其中的精华和糟粕。 A.A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。极向上的内容，应该继续保持和发扬。 B.B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。自觉地加以改造或剔除。二、正确对待传统文化二、正确对待传统文化文化的作用的两面性与传统

28、文化作用的两面性文化的作用的两面性与传统文化作用的两面性文文化化的的作作用用先进的、健康的文化会促进先进的、健康的文化会促进社会的发展社会的发展落后的、腐朽的文化会阻碍落后的、腐朽的文化会阻碍社会的发展社会的发展传统文化如果能传统文化如果能顺应社会生活的顺应社会生活的变迁，就能对社变迁，就能对社会和人的发展起会和人的发展起积极作用积极作用传统文化如果一传统文化如果一成不变，就会阻成不变，就会阻碍社会进步，妨碍社会进步，妨碍人的发展碍人的发展传统文化传统文化的作用的作用 （20092009山东卷）山东卷）为推动社会主义文化的繁荣和发展，我国高为推动社会主义文化的繁荣和发展，我国高度重视文化典籍的

29、整理工作。这是基于度重视文化典籍的整理工作。这是基于 文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证 优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量 整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化 阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化 A:A: B: B: C:C: D: D: 在传统文化中被称为民族精神的火炬的是在传统文化中被称为民族精神的火炬的是( )( ) A A、传统习俗、传统习俗 B B、传统建筑、传统建筑 C C、传统文艺、传统文艺 D D、传统思想、传统思想C（200

30、82008济南模拟）济南模拟）北京师范大学教授于丹以一种非常北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入感性的方式进入论语论语，又以感性的方式，并且借，又以感性的方式，并且借助熟悉的传播学的东西，把助熟悉的传播学的东西，把论语论语解释成当今的故解释成当今的故事。事。这体现了这体现了( )( ) A. A.继承传统文化要适应时代的要求继承传统文化要适应时代的要求 B.B.传统文化具有相对的稳定性传统文化具有相对的稳定性 C.C.必须对传统文化加以改造必须对传统文化加以改造 D.D.传统文化只能借助现代传媒弘扬传统文化只能借助现代传媒弘扬 （20072007广东卷广东卷3737）看漫画，运用看漫画

31、，运用文化生活文化生活的知识，回答的知识，回答下列问题。下列问题。 取之不尽取之不尽 注：本题漫画根据罗琪的注：本题漫画根据罗琪的取之不尽取之不尽改编。改编。 (1)(1)这幅漫画反映了什么文化现象这幅漫画反映了什么文化现象? ?如何看待这种现象如何看待这种现象?(5?(5分分) ) (2)(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5?(5分分) )(1)(1)这幅漫画反映了什么文化现象这幅漫画反映了什么文化现象? ?如何看待这种现象如何看待这种现象?(5?(5分分) )(2)(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化结合漫画，分析应该

32、如何正确对待中国传统文化?(5?(5分分) ) 漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有正确的态度。有正确的态度。 中国古典名著是中国传统文化

33、的重要组成部分，对待传中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统文化的正确态度是：统文化的正确态度是： “取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不应该名著时不应该“全盘照搬全盘照搬”或者或者“断章取义断章取义”。 对待中国传统文化

34、，应该在继承的基础上发展、创新。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。 三、影响文化发展的重要因素三、影响文化发展的重要因素 1 1、外在因素：社会制度的更替、外在因素：社会制度的更替 生产力与生产关系的矛盾运动，决定着生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，社会制度的变化，也决定着文化的发展方向也决定着文化的发展方向。每当社会制度发生新旧更替时，。每当社会制度发生新旧更替时，代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。有力地促进文化的进步。

35、2 2、内在因素：科学技术和思想运动、内在因素：科学技术和思想运动 （1 1）科学技术是推动文化发展的重要因素）科学技术是推动文化发展的重要因素 自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。当代信息技术的运用，使收集、选择、会的经济、文化的发展。当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。进了文化的传播、继承与发展。 （2 2）思想运动催生社会变革，促进文化的发展）思想运动催生社会变革

36、，促进文化的发展 思想运动往往成为社会变革先导，大大促进了文化自身的发展。思想运动往往成为社会变革先导，大大促进了文化自身的发展。3 3、教育因素教育方式的变革、教育因素教育方式的变革 教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。重要的角色。 教育通过对受教育者的教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑传道、授业、解惑”，把文化传递，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中给下一代。教育能够以浓缩的形式重

37、演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，有的文化财富，“站在前人的肩膀上站在前人的肩膀上”从事文化创造。从事文化创造。 随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。生越来越大的影响。三、影响文化发展的重要因素三、影响文化发展的重要因素四、文化继承与发展的关系四、文化继承与发展的关系 1 1、文化发展：、文化发展： 不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是新

38、文化，这就是“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”。 2 2、文化继承：、文化继承： 是对传统文化中的精华的肯定、继承和发展。不是原封是对传统文化中的精华的肯定、继承和发展。不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。文化得到发展。 3 3、二者的关系：、二者的关系： 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。与发展，是同一个过程的两个方面。 4 4、正确处理二者的关系、正确处理二者的关系： 文化在继承的基础上发展，在发展的过

39、程中继承。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，作出正确批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。 （1 1）对待传统文化，既要继承，又要发展。）对待传统文化，既要继承，又要发展。 （2 2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要

40、推陈出新，革故鼎新，当然也不是全展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化盘否定传统文化 （3 3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。先后两个过程。 。 （4 4）题目观点把继承和发展分为先后，是不科学）题目观点把继承和发展分为先后，是不科学的。的。 注意以下几个

41、误区 误区一：误区一：文化的发展就是对旧文化的完全否定。文化的发展就是对旧文化的完全否定。 文化的发展是指在继承基础上的发展，不是对旧文化的简单否文化的发展是指在继承基础上的发展，不是对旧文化的简单否定。传统文化既有精华，也有糟粕，文化的发展是克服传统文定。传统文化既有精华，也有糟粕，文化的发展是克服传统文化里面的糟粕又保留传统文化的精华，是曲折性的上升，前进，化里面的糟粕又保留传统文化的精华，是曲折性的上升，前进，认为文化的发展就是对旧文化的完全否定，其实质是没有用全认为文化的发展就是对旧文化的完全否定，其实质是没有用全面的观点看问题，否定了继承面的观点看问题，否定了继承 误区二：误区二：继

42、承与发展是对立的两个方面。继承与发展是对立的两个方面。 继承指的是承袭传统，而发展指的是不断改造旧文化，创造新继承指的是承袭传统，而发展指的是不断改造旧文化，创造新文化的过程，二者是不矛盾的。继承与发展都处于文化发展这文化的过程，二者是不矛盾的。继承与发展都处于文化发展这一个过程中，是同一过程的两个方面，发展是在继承的基础上一个过程中，是同一过程的两个方面，发展是在继承的基础上进行的，继承是发展的必要前提，而发展是继承的必然要求，进行的，继承是发展的必要前提，而发展是继承的必然要求，二者有着密切的联系。二者有着密切的联系。 认为继承与发展是对立的两个方面，看到了两者的不同，但割认为继承与发展是

43、对立的两个方面，看到了两者的不同，但割裂了二者的内在联系，其实质否定了继承与发展的辩证统一关裂了二者的内在联系，其实质否定了继承与发展的辩证统一关系。系。文化传播与文化继承异同点文化传播与文化继承异同点比较比较文化传播文化传播文化继承文化继承区区别别侧重侧重 横向横向不同国家和地区之不同国家和地区之间间纵向纵向-同一国家的同一国家的历史与现实之间历史与现实之间原因原因 文化具有多样性文化具有多样性文化具有继承性文化具有继承性态度态度 洋为中用，对外推广洋为中用，对外推广古为今用，发扬光大古为今用，发扬光大共同点共同点都能促进文化的发展；都存在精华与糟粕，要辩都能促进文化的发展；都存在精华与糟粕

44、，要辩证分析；教育在其中都发挥着重要作用。证分析；教育在其中都发挥着重要作用。“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”与与“推陈出新，革故推陈出新，革故鼎新鼎新”的关系的关系 （1 1）区别）区别： 含义不同：含义不同：“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”是指要辩证地是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。和糟粕。 “ “推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”是指在文化继承中，是指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。的新文化。 侧重点不同：

45、侧重点不同：“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”侧重于对传侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。 “ “推陈推陈出新，革故鼎新出新，革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新，侧重于对文化的继承、发展和创新，是创造新文化、发展先进文化的过程。是创造新文化、发展先进文化的过程。 （2 2）联系：）联系：“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕” ” 是是“推陈出新，推陈出新，革故鼎新革故鼎新”的前提和基础；的前提和基础；“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新” ” 是是“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”的必然要求，二者是统一的必然要求，二

46、者是统一的，不可分割的的，不可分割的 。 （20082008年高考江苏卷，年高考江苏卷，2121）在城市化快速发展的进程中，我们在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们的扬州城。这启示我们 A A文化继承是发展的前提文化继承是发展的前提 B B传统文化能提升城市品位传统

47、文化能提升城市品位 C C传统文化影响城市发展传统文化影响城市发展 D D传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性 （20092009广东卷）广东卷）改革开放以来改革开放以来, ,广东在本土文化基础上产生了广东在本土文化基础上产生了“新客家文化新客家文化”。这体现了。这体现了 A A新文化在发展中偏离了本土文化新文化在发展中偏离了本土文化 B B文化在批判中继承文化在批判中继承 C C新客家文化已取代本土文化新客家文化已取代本土文化 D D文化在继承中发展文化在继承中发展 （20082008年高考宁夏卷，年高考宁夏卷，3838）阅读资料，完成下列要求。阅读资料，完成下列要求。 圆明园是我国

48、古代园林和建筑艺术的杰出代表，圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，18601860年被英法年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。2020世纪世纪8080年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。地重建等观点。 赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。你的理由。 （1

49、 1）文化具有教育塑造人的功能，可以帮助人们形成正确的世）文化具有教育塑造人的功能，可以帮助人们形成正确的世界观、人生观和价值观，提升人的精神境界，增强人的精神力界观、人生观和价值观，提升人的精神境界，增强人的精神力量。通过遗址或通过遗址与复建部分的对比进行爱国主义教育，量。通过遗址或通过遗址与复建部分的对比进行爱国主义教育，可以增强人们的忧患意识，提醒人们勿忘国耻，激励人们不甘可以增强人们的忧患意识，提醒人们勿忘国耻，激励人们不甘屈辱，弘扬自强不息的民族精神。屈辱，弘扬自强不息的民族精神。 （2 2）以圆明园为代表的中国古代园林和建筑艺术在世界文明史）以圆明园为代表的中国古代园林和建筑艺术在世界文明史上具有独特地位，通过复建或重建推陈出新，可以使我国古代