2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编(文言文阅读)教师版

1、20202020 届北京各区高三一模语文试题分类汇编（文言文阅读）教师版西城一模二、本大题共 6 6 小题，共 2525 分。（一）阅读下面文言文，完成 6-106-10 题。（共 1818 分）狄青，汾州西河人，善骑射。宝元初，诏择卫士从边，以青为延州指使。时偏将屡为.贼败，士卒多畏怯，青行常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远，被创甚，闻寇至，即挺起驰赴。出入贼中，皆披靡莫敢当。尹洙为经略判官，青以指使见，与谈兵，善之，荐于韩琦、范仲淹曰：“此良将材也。”二人一见奇之，待遇甚厚。仲淹以左氏春秋授之，曰：“将不知古今，匹夫勇尔。”青折节读书，悉通秦汉以来将帅兵法，由是益 .

2、知名。青奋行伍，十余年而贵，是时面涅犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”以彰化军节度使知延州， 擢枢密副使。皇祐中，广源州蛮反，岭外骚动。青上表请行。青戒诸将毋妄与贼斗，听吾所为。广西陈曙乘青未至，辄以步卒八千犯贼，溃于.昆仑关。青曰：“令之不齐，兵所以败。”晨会诸 将堂上，揖曙起，按.以败亡状，驱出军门斩之。已而顿甲，令军中休十日。觇者还，以为军 未即进。青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关。贼既失险，悉出逆战。青执白旗麾骑兵，纵左 右翼，出贼不意，大败之，追奔五十里。还至京师，帝嘉其功。青为人慎密寡言，计事必审中机会而后发。行师

3、先正部伍，明赏罚，与士同饥寒劳苦，虽敌猝犯之，无一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功与将佐。始，与孙沔破贼，谋一.出青，贼既平，悉以诿沔，退若不用意者。沔始叹其勇，既而服其为.人，自以为不如也。熙宁元年，神宗考次近世将帅， 以青起行伍而.名动夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全终 始，慨然思之。取材于宋史列传第四十九【注】指使：当时戍边军队职务。面涅：脸部瘢痕。狄青出身寒微，因代兄受过而被刺字充军。6 6下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 3 分）A.A.尝战安远，被创甚被：遭受8 8下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3 3 分）A.A. 二人一见奇之，待遇甚厚韩琦、范仲淹一见到狄青

4、就认为他很出众，对他非常看重B.B. 将不知古今，匹夫勇尔将军如果不了解历史，那也不过是有着匹夫之勇的人罢了C.C. 青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关狄青第二天却整顿军骑出击，只一个昼夜就跨越了昆仑关D.D. 悉以诿沔，退若不用意者把失利原因都推给孙沔，后退到自己仿佛不在意结果一样9 9根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3 3 分）A A.狄青曾经获得尹洙的赏识，后来又得到了范仲淹的指点。B B.悉通秦汉以益：更加C.C.揖曙起，按.以败亡状按：按照D.D.与孙沔破贼，谋一出青一：全都7 7下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3 3 分）A.A. 时偏将屡为贼败B.B. 青

5、以指使见C.C. 荐于经略使韩琦、范仲淹D.D. 计事必审中机会而后发沔始叹其勇，既而服其为人以 彰化军节度使知延州溃于 昆仑关以青起行伍而 名动夷夏B.B. 狄青不愿去掉脸上的瘢痕，以此提醒自己不要忘记过去。C.C. 狄青先是提振士气接着麻痹对手，一举取得昆仑关胜利。D.D. 狄青深为军中将士所信服，声名更是震动中原边疆各地。1010本文中写了狄青这一人物的哪些过人之处？请依据文本内容简要概括。（6 6 分）答：_（二）根据要求完成 1111 题。（共 7 7 分）1111阅读下面论语中的文字，回答问题。1子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？ ”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”（论

6、语学而）2子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（论语学而）3子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？ ”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（论语公冶长）4子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（论语卫灵公）从这几则论语来看，孔子在教育中关注哪些方面？选择其中一个方面，谈谈你的认识或看法。（7 7 分）答：_二、（2525 分）6 6. （ 3 3 分）C C 7 7. （3 3 分）B B 8 8. （3 3 分）D D 9 9. （3 3 分）B B10.10.（ 6 6 分）答案

7、要点：1善于骑射，屡经战阵，所向披靡。2虚心受教，折节读书，深通兵法。3奋斗不懈，出身低微，终成栋梁。4治军严明，有勇有谋，多有奇功。5率先垂范，同劳同苦，深得人心。评分标准：每个要点，2 2 分。答出其中三点，得 6 6 分。意思对即可。11.11.（7 7 分）第一问：（3 3 分）礼、德、安贫乐道、学习方法、谦虚好学、学以致用。评分标准：一点 1 1 分，答出其中三点，得 3 3 分。有其他答案，言之成理亦可。第二问：（4 4 分）围绕一点明确认识，结合材料作分析。可以不拘于此处所提供的句子， 但另选句子时应对所选句子作呈现。评分说明：要求有明确认识，能联系论语，有简要分析。附一：文言文

8、参考译文狄青是汾州西河人，擅长骑马射箭。宝元初年，皇帝下诏挑选卫士参加戍边军队，（后来）任命狄青担任延州指挥使。当时戍边的将领多次被贼军打败，士兵们大都畏惧胆怯， 狄青出战经常自己做先锋。一共四年，前后经历大小二十五次战斗，八次被流箭射中。曾经在安远有一场战斗， 狄青身体遭受很重的创伤， 但是一听说敌人来犯， 马上起身上马奔赴战 场。他在贼兵中出入，贼兵都纷纷溃散没有人敢阻拦他。尹洙担任经略判官，狄青凭借延州指挥使身份进见。尹洙和他谈论军事，认为他非常擅长，就向韩琦、范仲淹推荐说：“这是良将之才。”韩琦、范仲淹一见狄青就认为他很出众，对他非常看重。范仲淹拿左氏春秋送给他说：“将军如果不了解历史

9、，那也不过是有着匹夫之勇的人罢了。”从此狄青改变平日志向去读书，全面透彻地了解了秦、汉以来将帅的 用兵策略，他也因此而更加知名。狄青从行伍中奋斗起家， 十多年就显贵了，这时脸上刺的墨字还在。 皇帝曾颁布文书准许狄青敷药除去字迹，狄青指着自己的脸说：“陛下凭借我的功劳来提拔我，不责求我的出身，我之所以有今天的成绩，只是因为这刺下的墨字的不断激励罢了，我希望留着它们用以鼓励军中其他的将士。 ”不久狄青凭借彰化军节度使的身份管理延州，后又被提拔担任枢密 副使。皇祐年间，广源州蛮谋反，岭南局势动乱。狄青奏上表章请求前去平定。狄青告诫将领们不要胡乱同贼兵作战， 要听从自己的排兵布阵计划。广西的陈曙趁狄青

10、还没到任，就带领八千步兵向贼兵发起攻击，结果在昆仑关溃败。狄青说：“命令不加整饬，是军队失败的原因。”早晨在堂上会合诸将领，将陈曙等人集中起来，审查失败逃亡的罪状，将他们赶出军 门处斩。接着指示放下铠甲，命令军中休整十天。敌方窥探的人回去报告，贼兵方面认为朝廷军队没有马上进发的动向。狄青第二天却整顿军骑出击，只一个昼夜就跨越了昆仑关。贼兵失掉险要关隘之后，全都出来迎战。狄青手执白旗指挥骑兵，直冲贼军左右翼，出乎贼兵意料，大败贼兵，追逃奔袭溃败的贼兵达五十里之远。回到京城，皇帝嘉奖了狄青的战功。狄青为人谨慎缜密很少言语，谋划事情一定看清机会以后才去施行。调度军队时先整顿队伍，明确赏罚，常常同士兵

11、一起忍受饥寒劳苦，（因此）即使敌人突然侵犯他们，也没有一名兵士愿意落后于前面的人。因此狄青出战时大多会有战绩。狄青尤其爱把功劳推给偏副将领。当初，他和孙沔打败了贼人，计谋完全出自狄青，贼人被平定后，狄青把归劳都推给 孙沔，自己仿佛是没出过什么主意的人一样。孙沔起初赞叹他的勇敢，这件事之后又佩服他的为人，自认为比不上狄青。熙宁元年，宋神宗考核排列之前各时代的将帅，认为狄青起于行伍之间却能够声名震动中原和边疆各地，为人深沉又有智谋，能够凭敬畏谨慎保全终始，感慨之下非常追念他。延庆一模二、本大题共 6 6 小题，共 2424 分。（一）阅读下面文言文，完成 6-106-10 题。（共 1818 分）

12、随园四记人之欲，惟目无穷。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易穷也。目仰而观，俯而窥，尽天地之藏，其足以穷之耶? ?【1】然而古之圣人受之以观，必受之以艮。艮者止也。“于止知其所止 ”，黄鸟且然，而况与人！园悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾身不离乎行坐者是，今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，晶莹澄澈，迷乎往复，若是者于行宜。其左琴，其上书，其中多尊罍玉石，书-【2】横陈数十重，对之时倜然以远，若是者于坐宜。高楼障西，清流洄洑，竹万竿如绿海，惟蕴隆宛暍之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐无风，若是者与冬宜。梅百枝，桂十余丛，月来影明，风来香闻，若是者与 春秋宜。

13、长廊相续，雷电以风，不能止吾足，若是者与风雨宜。是数宜者，得其一差强人意，而况其兼者耶? ?【3】余得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀此地，弃者如彼，成者如此。既镇其甍矣，夫何加焉? ?年且就衰，以农易仕，弹琴其中，咏先王之风，是亦不可以已乎? ?后虽有作者，不过洒？之事，丹垩之饰，可必其无所更也！宜为文纪成功，而分疏名目，以效辋川云丙戌三月记。（取材于袁枚的随园四记）9.9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3 3 分）注释：【1 1】于止知其所止：语出大学，黄鸟寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息。【2 2】蕴隆宛暍：覆盖了高地解除了暑热。【3 3】庸次比耦，艾杀此地：多次

14、与人合作，清理园子。6.6.下列对句中加点词语的解释，不正确的- -项是（3 3 分）A.A.高楼障西障：遮挡B.B.不能止吾足止：动词使动用法，使 .停止C.C.后虽有作.者作者：记载随园的人D.D.宜为文纪成功纪: :记载7.7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 3 分）A.A.尽天地之藏惟蕴隆宛暍之勿虞B.B.黄鸟且然.对之时倜然.以远C.C.园悦目者也藏吾身不离乎行坐者.是D.D.奥如环如竹万竿如绿海8.8.下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（3 3 分）A.A.若是者于行宜像这样的情况，随园是适合行走的B.B.既镇其甍矣，夫何加焉既然在房梁上加盖了屋顶，我还能再

15、加些什么呢C.C.目有雪而坐无风坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风D.D.不过洒？之事，丹垩之饰也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事A.A.文章首先从人的欲望谈起，认为眼睛能看尽天地之间B.B. 园中的景点排布，是参照孟浩然“辋川别业而来的。C.C. 随园幽深回环，适合弹琴读书，吟咏先王的美好品德。D.D. 作者晚年安居在随园中，表现出自得其乐的人生态度。10.10. 仔细阅读文章第二段，回答下面问题。（6 6 分）（1 1）随园的妙处在于 _和_（2 2 分）（2 2）请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容。（4 4 分）（二）根据要求，完成第 1111 题。（共 6 6 分）11.

16、11.阅读下面论语的文字，归纳概括孔子对于“为政”的思想。（6 6 分）1为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（论语？为政）2道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（论语？学而）3道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（论语? ?为政）、本大题共 6 6 小题，共 2424 分。6.6.（3 3 分）C C（修造随园的人）7.7.（3 3 分）C C （代词，的地方 A.A.结构助词，的；宾语前置标志B.B.代词，这样；的样子 D.D.的样子；好像一样）8.8.（3 3 分）B B （既，已经）9.9.（3 3 分）B B （王维，不是孟浩然）10.10. （6

17、 6 分）答案要点：“悦目”“藏身”评分细则：一个要点1 1 分，共 2 2 分。意思对即可。答案要点：适合行走适合静坐适合四季居住适合风雨之时游玩评分细则：一个要点 1 1 分，共 4 4 分。意思对即可。11.11. （6 6 分）参考答案:1.1. 孔子主张用“德治”来治理国家， 是为政的根本原则。 执政者要不断地提高自己的道德修养，通过修养道德确立自己的威信，以得到人民的信任与拥护。（统治者若实施德政，老百姓就像众星拱北辰一样拥戴。）2.2. 实施德政的基本方法，惠民爱民。即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时。3.3. 实施德政

18、的原因，强调以德化民，以礼育人。（用政令去引导，用刑罚去惩罚民众，老百姓可以免于犯罪， 但他们却不会感到犯罪是羞耻的；用道德来教化他们， 用礼法来约束他们，老百姓不仅懂得做坏事羞耻，还会自觉的遵礼守法走正道。）评分要点：1 1“德政”是孔子的根本主张 2.2.实施“德政”的方法 3.3.实施“德政”的原因，以礼育人。评分参考：6 6分。每个要点 2 2 分，意思对即可。如果直接翻译原文，可酌情扣分。附：文言文译文在人的欲望之中，只有眼睛是没有穷尽的。耳朵、鼻子、嘴巴，它们的欲望都是很容易 满足的。眼睛向上观看， 向下窥视，能够看尽天地之间的事物，但是这些足以满足眼睛的欲 望吗？然而古代的圣人把

19、观看东西这一能力赋予眼睛，也一定会把”艮 授予它。”艮 就是停止。 黄鸟寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息”，黄鸟尚且如此，何况是人呢 ！园子是用来愉悦眼睛的， 也是用来栖身的。 人的寿命不过百年， 能够愉悦眼睛而又与四 季分不开的是园子， 能够寄居一身而又不免行走的是园子。如今看我的随园，幽深回环，一 间房子看完，一间房子又接着出现，园中参杂着像镜子反射一样的光线，给人晶莹剔透的感觉，往来其间，甚感着迷。像这样的情况，随园是适合行走的。房中左置琴，上置书，又摆 放一些酒具玉石，书本累积有几十层，面对着这些，内心超然物外。像这种情况，随园是适 合静坐的。高楼遮挡园子西面， 清流回旋湍急，万竿翠

20、竹犹如绿海一般，在这里不用担心盛 夏酷暑。这种情况是适合夏季居住的。透明的玻璃装在窗上， 坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风，这种情况是适合冬季居住的。园中百枝梅花，十余丛桂花，月光入射，花影 分明，微风吹过，可闻花香。这种情况适合是适合春秋两季居住的。长廊相接，风雨雷电交 加，也不能阻止我行走。这种情况是适合风雨之时游玩的。这几种适宜居住、游览的条件， 得到其中一个，便能基本满足人的需求，更何况全部占有的人的？我刚得到这座园子的时候， 一开始也想不到这些。二十年来，多次与人合作，清理园子， 抛弃了一些，也修建了一些。已经在房梁上加盖了屋顶，我还能再加些什么呢？年高近衰，放弃仕途从事生产，

21、在园中弹琴，吟咏先王的美好品德，这也不能够停止吧？后代即使有修造随园的人，也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事，随园必定没什么大的变化。应该写文章记载随园的建成，园中的景点排布，是参照（仿照）王维“辋川别业”而来的。平谷一模二、本大题共8小题,共24分。阅读下面文言文,完成714题。（一）今秦二世立,天下莫不引领而.观其政。夫寒者利裋（sh0褐,而饥者甘糟 糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠 贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后,建国立 君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里；发仓廩,散财币,以振孤独穷困之士；

22、轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后,使天下之人皆 得自新,更节修行,各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之 内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以 饰其智,而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻 深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事,吏不能纪；百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪 并起,而上下相遁；蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。先王者,见终始之变，知

23、存亡之由。是以牧.民之道,务在安之而已矣。下虽.有 逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。 贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 节选自（贾谊过秦论）注释:嚣嚣:百姓苦苦哀叫。收孥（n：古时，一人犯法,妻子连坐,没为官奴婢。7.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.虚囹圄而免刑戮虚:使空B.更节修行,各慎其身更：改变C.而主不收恤恤:顾虑D.是以牧民之道牧:统治8.下列句子中加点虚词用法不相同 的一组是（2分）A.天下莫不引领而.观其政吾尝终日而思矣B.约法省刑，以持其后宁伪睡以觇之C.刑戮相望于道儿童相见不相识D.下虽有逆行

24、之臣虽人有百口，口有百舌9.下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）A.建国立君以礼天下建立中央集权国家，将皇帝的位置礼让给天下贤士B.而暴乱之奸弭矣因而,暴乱的阴谋就可以被阻止了。C.然后奸伪并起，而上下相遁于是奸险欺诈之事纷起，上下互相推诿。D.咸不安其位，故易动也到处都不得安静，所以容易动乱。10.将下面语句译为现代汉语。（4分）1夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。乾隆三十年三月记。2安民可与为义,而危民易与为非。11.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是（3分）A.选文集中指出秦二世为政之失，旨在总结秦速亡的教训，作为汉王朝巩固政 权借鉴。B.贾谊直接指出秦二世是平庸的君王,未能及时修

25、正始皇的错误,导致败亡。C.选文既有为政之道的宏观对比，又有陈涉与秦朝实力的对比，从而凸显作者 的政见。D.本文以赋的笔法写政论文，行文多骈偶、排比、铺陈，文气丰沛，一气呵成。12.请用自己的话概括秦二世治国理政的错误表现。（3分）（二）根据要求,完成1314题。（6分）子张问仁于孔子。 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。 ”“请问之。”曰:“恭、 宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 ” 论语阳货13.论语中“能行五者于天下为仁矣”与过秦论中“此言劳民之易为仁 也”,都提到了“仁”。请结合两篇文章的具体语境,谈谈二者的区别。（4分）14.下列表述中不属于儒家

26、思想核心“仁”的规范的一项是（2分）饭疏食,饮水,曲肱而枕之，乐亦在其中矣。己所不欲，勿施于人。3居处恭,执事敬,与人忠。桓公九合诸侯，不以兵车,管仲之力也。八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也？博学而笃志,切问而近思。A.B.C.D.7.7. （3 3 分）C C【解析】（应为“救济”）8.8. （2 2 分）C C【解析】（C C 项前者“相”，相互；后者“相”偏指“我” 。A A 项“而”表修饰，“而且” B B 项“以”连词，可译为“为了”D D 项“虽”，即使）9.9. （3 3 分）A A【解析】（“将皇帝的位置礼让给天下贤士”错）10.10. （4 4 分）【解析】1受冻的人穿上粗布

27、短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。（2 2 分）（译出“利”给 1 1 分，句意通顺 1 1 分）2处于安定状态的人可以和他人共同行仁义，可是处于危难之中的人容易和他人一起做坏事。（2 2 分）（译出“与”后省略的成份 1 1 分，句意通顺 1 1 分）11.11. （3 3 分）【答案】B B （“直接”错，文中为“向使二世有庸主之行而任忠贤”）12.12. （3 3 分）【参考答案】 （每点 1 1 分, ,三点 3 3 分）1破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；2使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒;3赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。13.13.（4 4 分）【参考答案

28、】 论语中此处的“仁” ，指为人处世的原则，是每个人的个人道德修养。要结 合语境分析。过秦论中的“仁” ，是以儒家思想“仁者，爱人”的基本内涵发展而来的“仁政” 门对治国理政者提出的治国理念。要结合语境分析。区别 2 2 分，分析 2 2 分】 14.14. （2 2 分）A A【参考译文】当今秦二世登上王位， 普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。 受 冻的人穿上粗布短袄就觉得很好， 挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。 天下苦苦哀叫 的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。 这就是说劳苦人民容易接受仁政。 如果二 世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服 丧期间就改正

29、先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤 士以礼相待， 把牢狱里的犯人放出来， 免去刑戮， 废除没收犯罪者妻子儿女为官 家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以 赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减 少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品 行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归 附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业， 唯恐发生变乱， 那么即使有奸诈不轨 的人，而民众没有背叛主上之心， 图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈， 暴乱 的阴谋就可以被阻止了。

30、二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修 建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；赏罚不得当， 赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而 君主却不加收容救济。 于是奸险欺诈之事纷起， 上下互相推诿， 蒙受罪罚的人很 多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿 以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易 动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡 振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 所以古代圣王能洞察开端与结局的变化， 知

31、道生存与灭亡的关键， 因此统治人民 的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。 这样， 天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。 所谓“处于安定状态的人可以和他人共 同行仁义，可是处于危难之中的人容易和他人一起做坏事。 ”，就是说的这种情况。 尊贵到做了天子， 富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮， 就是由于挽救倾 覆局势的方法错了。这就是二世的错误。门头沟一模、本大题共 6 6 小题，共 2626 分。（一）阅读下面文言文，完成 6-106-10 题。情采圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎 豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆

32、，质待文也。若乃.综述性灵，敷写器象，镂 心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。孝经垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称美言不信.”而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。 绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。研味孝老，则知文质附乎.性情；详览庄韩，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。 夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者 理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴

33、，志思蓄 愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶.，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫.丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而.泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳， 无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳 .。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。 “言 隐荣华”，殆谓此也。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛.藻，使文不灭质，博不溺心，正采

34、耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。（取材于刘勰文心雕龙）注：W（kuo）:革，去毛的皮。 镂心：精细雕刻推敲；鸟迹：文字。 织辞：组 织文字，指写作；鱼网：古人用渔网、树皮、麻头造纸，故用渔网代纸。诸子：指辞赋家。 正采：正色，代表雅正的好的文采。6.6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 3 分）研味孝老，则知文质附乎性情乎：介词，译为“在”诸子之徒，心非郁陶郁陶：忧思积聚为文者淫丽而烦滥淫：过分。故有志深轩冕，而.泛咏皋壤而：表顺承，译为“就采滥辞诡，则心理愈翳.翳：遮蔽理正而后摛 藻摛：铺陈。A A B B C C D D 7.7.下列对文中语句的理解，不正确的

35、一项是（ 3 3 分）A.A.犀兕有皮，而色资丹漆 犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩B.B.绮丽以艳说，藻饰以辩雕 用绮丽的文辞来辩说，用巧妙的辞藻来描绘万物C.C.言与志反，文岂足征 如果文辞和情志相反，文章怎能经得住事实真相的验证？D.D. 固知翠纶桂饵，反所以失鱼 本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反之则钓不到鱼8.8. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ 3 3 分）A A 文章以“情采”为题， “情”指情理，即文章的思想内容； “采”指文采，即文章的表 现形式； 二者关系为 “采”依附于“情” ， “情”也需要借助“采” 。B B 刘勰认为

36、文章的思想内容居于主要地位，是“立文之本源” ；在此前提下，刘勰也不 断强调着形式的重要性，其“重采”思想在文中随处可见 。C C 针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习辞人的“为文而造情” ，强调“述志为本” ，反对“为情而造文”D D 刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”，文采是为情理服务的，不能用得太过，如果文采泛滥怪异，势必使思想内容的表达模糊不清。9.9. 将下面语句译为现代汉语。（3 3 分）若乃综述性灵，敷写器象若乃： 至于老子疾伪，故称“美言不信信：相信夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿10.10. 本文运用多种论证方法，来论述文学艺术的“

37、情”和“采”的关系。请选择两种，并结合文本作简要分析。（6 6 分）（二）阅读下面三段文字，根据要求完成第1111 题。（共 8 8 分）11.11.子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（论语雍也）2棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（论语颜渊）3圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。（刘勰文心雕龙情采）（1 1） 上述论语选段和文心雕龙情采中的“文”“质”各指什么？ （ 2 2 分）（2 2） 比

38、较二者在“文” “质”关系上观点的异同。（6 6 分）二、本大题共 6 6 小题，共 2626 分。6.6. B B “信”，真实 而：表转折，译为“却”7.7. D D 固知翠纶桂饵，反所以失鱼应译为本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。8.8. C C 应为针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习诗人的“为情而造文”，强调“述志为本”，反对“为文而造情”。9.9. 翻译：粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来。（关键词：“铅黛”“所以”“盼倩”，意思对即可）10.10. 答案提示：例证法： 文章第二段

39、举了孝经和老子的道德经的例子，论证了文章的语言依附于作者的情感，写文章要首先确定内容，其次考虑文辞，这是文学创作的根本原则。2比喻论证：第三段“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能装饰人的外容， 真正的美丽源自人的资质， 来比喻文采只能修饰语言， 真正打动 人的还是作品的思想情感；“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成” 一句，用织布时经纬线的交错来比喻文章情理与辞采的结合，论述了文学创作应以思想情感为本，语言表达为辅。3对比论证： 第三段“桃李不言而成蹊， 有实存也” 与“男子树兰而不芳， 无其情也” ，正反对比，阐明了只有真情实感，才能打动人心，文章应该以抒写情志 为根本。4引

40、证法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了庄子的“辩雕万物”，论证了两人在情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。（评分标准：选两种论证方法，举例合适、分析得当即可。论证方法1 1 分，结合文本举例 1 1 分，分析 1 1 分；两种方法共 6 6 分。 ）1111答案提示：1论语中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；文心雕龙情采中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。 （2 2 分）2相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。 （2 2 分）不同：论语侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君

41、子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德，内外兼修，缺一不可。（2 2 分）刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。附：译文古代圣贤的著作，总称做 “文章”，这不是说文章要有文采又是什么呢？像水有虚柔的 性质， 所以才会起波纹； 树木有充实的质体， 所以开出鲜艳的花来：可见文采要依附于一定 的质地上。 如果虎豹没有花纹色彩， 那它们的皮毛就同狗和羊的相似； 犀和兕的皮虽然坚硬 可做战甲，但还靠涂上丹红的漆来显示它们2 2 分）的色彩：可见质地还需要文采。至于抒写性情， 描写万物的形象，在文字上用心琢磨，组织好文辞写在