《伤仲永》课件(43页)教学提纲

1、伤仲永ppt课件(43页) 。 ： 二、检查学生自主学习情况二、检查学生自主学习情况 隶（隶（ ） 谒（谒（ ） 邑（邑（ ）v称（称（ ） 泯（泯（ ） 矣（矣（ ）v焉（焉（ ） 扳（扳（ ）l yy chnmn yynpn三、三、注意下列语句的注意下列语句的停顿停顿1 1、仲永、仲永/ /生五年生五年 2 2、借旁近、借旁近/ /与之，即与之，即/ /书诗四句，并书诗四句，并/ /自为其自为其名名3 3、其诗、其诗/ /以养父母、收族为意以养父母、收族为意 4 4、自是自是/ /指物作诗指物作诗/ /立就，其文理立就，其文理/ /皆有皆有/ /可观者。可观者。5 5、传、传/ /一乡秀才

2、一乡秀才/ /观之观之 6 6、日扳仲永、日扳仲永/ /环谒于邑人环谒于邑人7 7、余闻之也、余闻之也/ /久久 8 8、其、其/ /受之天也，贤于材人受之天也，贤于材人/ /远矣远矣才艺展示才艺展示注意读准字音、掌注意读准字音、掌握节奏，把握语气。握节奏，把握语气。 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就。其文理皆有可观者。 平民平民属于属于金溪平民方仲永，世代耕田为业。金溪平民方仲永，世代耕田为业。长到长到岁岁曾经曾经仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、仲永长到五

3、岁，不曾认识笔、墨、纸、砚等，砚等， （有一天）忽然（有一天）忽然放声哭着要这些放声哭着要这些东西。东西。代词，代这件事代词，代这件事邻居邻居父亲对此感到惊异，从邻居父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，家借来给他，写写（仲永）当即写（仲永）当即写了四句诗，了四句诗，并且题上自己的并且题上自己的名字。名字。题，写题，写这首诗以赡养父母、和同一宗族的这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为内容，人搞好关系为内容，聚，团结聚，团结传送给全乡的秀传送给全乡的秀才观赏。才观赏。从此从此立刻完成立刻完成从此，指定物品让他作诗，（他）从此，指定物品让他作诗，（他）立刻就能完成，立刻就能完成，诗的文采和道理

4、都有值得诗的文采和道理都有值得看的地方。看的地方。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。疏通文意同县的人对他同县的人对他感到惊奇，感到惊奇，渐渐渐渐以宾客之礼相待以宾客之礼相待渐渐地请他的父亲去渐渐地请他的父亲去做客，做客，有的人有的人求取，花钱求仲永题诗求取，花钱求仲永题诗有的人还花钱求仲永有的人还花钱求仲永题诗。题诗。他的父亲认为这他的父亲认为这样有利可图，样有利可图，每天每天通通“攀攀”，牵，引，牵，引四处拜访四处拜访每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。每天牵

5、着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听说这件事很我听说这件事很久了。久了。跟随跟随明道年间，我跟随先父回到明道年间，我跟随先父回到家乡，家乡，在在在舅舅家里见到他，（他已经）在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 疏通文意又过了七年，

6、（我）从扬州又过了七年，（我）从扬州回来，回来，再次到舅舅家，问再次到舅舅家，问起方仲永的情况，起方仲永的情况， 原有特点完全消失原有特点完全消失回答说：回答说：“（他已经）完全如（他已经）完全如同常人了。同常人了。常人常人通达聪颖通达聪颖我说，仲永的通达聪颖是先天得到的。我说，仲永的通达聪颖是先天得到的。承受承受胜过，超过胜过，超过有才能的人有才能的人他的天资远远胜过一般他的天资远远胜过一般有才能的人。有才能的人。最终最终没有达到要求没有达到要求（他）最终变成一个常人，是因为他后天所受的教（他）最终变成一个常人，是因为他后天所受的教育没有达到要求的缘故。育没有达到要求的缘故。他他如此有才智的

7、如此有才智的人，人，天生聪明，天生聪明，像他那样像他那样没有接受后天教育，尚且要没有接受后天教育，尚且要变为平常人变为平常人那么，现在那些不是那么，现在那些不是天生聪明，天生聪明，本来本来本来就平常的人，又不接受后本来就平常的人，又不接受后天的教育天的教育能够成为普通人就为止了吗？能够成为普通人就为止了吗？停止停止四、注意下列四、注意下列实词实词的理解的理解 1 1伤伤仲永仲永 2 2世世隶隶耕耕 3 3养养父母父母 4 4自是指物作诗自是指物作诗立就立就 5 5传传一乡一乡秀才观之秀才观之 6 6或或以钱币乞之以钱币乞之 7 7邑人邑人奇之奇之 8 8从从先还家先还家 9 9前时前时之之闻闻

8、 1010泯然泯然众人矣众人矣 1111卒卒之为之为众众人人 1212如此之如此之贤贤也也 1313且且为众人为众人 1414固固众人众人伤伤： 哀伤、叹惜哀伤、叹惜隶隶： 属于属于养养：赡养：赡养立就立就： 立刻完成立刻完成一乡一乡： 全乡全乡或或： 有的人有的人邑人邑人：同县的人：同县的人从从： 跟从跟从闻闻：听到的名声：听到的名声泯然泯然： 完全完全卒卒： 最终最终 众众：普通：普通贤贤： (有有)才能才能且且： 尚且尚且固固： 本来本来五五、需要理解需要理解活用活用的字词的字词2 2、日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人3 3、邑人、邑人奇奇之之4 4、稍稍、稍稍宾客宾客其父其父5 5

9、、父、父利利其然也其然也1 1、即、即书书诗四句诗四句书书：名词名词活用为活用为动词动词，写写日日：名词名词作作状语状语，每天每天奇奇：形容词形容词作作动词动词，对对感到惊奇感到惊奇宾客宾客：名词名词作作动词动词，把把当宾客对待当宾客对待利利：名词名词作作动词动词，认为认为有利有利 六、理解下列句式六、理解下列句式“不使学不使学”“还自扬州还自扬州”“受之天也受之天也” 省略句，省略句，省略了宾语，即省略了宾语，即“不使（之）学不使（之）学”：不让（仲永）学习。：不让（仲永）学习。 倒装句，倒装句，正确的语序是正确的语序是“自自扬州还扬州还”：从扬州回家。：从扬州回家。 省略句，省略句，省略了

10、介词，即省略了介词，即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得到：从上天那里得到或上天赋予的。或上天赋予的。金溪民方仲永，世隶耕。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未仲永生五年，未尝尝识书具，忽啼求之。识书具，忽啼求之。父异父异焉焉，借旁近与之，即，借旁近与之，即书书诗四句，并自为其名。诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代耕田为业。金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁，不仲永长到五岁，不曾曾认识笔、墨、纸、砚，认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对父亲对此此感到惊异，从邻近人家借来给他，感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当

11、即（仲永）当即写写了四句诗，并且题上自己了四句诗，并且题上自己的名字。的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是自是指物作诗立指物作诗立就就，其文理皆有可观者。，其文理皆有可观者。邑人邑人奇奇之，稍稍之，稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币乞以钱币乞之之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻，指定物品让他作诗，（他能）立刻完完成成，诗的文采和道理都有值得看的地方。，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人同县的人对对他他

12、感到惊奇感到惊奇，渐渐地，渐渐地把把他的父他的父亲亲当作宾客当作宾客，有的人有的人还花钱求还花钱求仲永题诗仲永题诗。父父利利其然也，日扳仲永环其然也，日扳仲永环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处四处拜访拜访同县的人，不让同县的人，不让（他）（他）学习。学习。余闻余闻之之也久。也久。明道中，明道中，从从先人还家，于舅家见先人还家，于舅家见之之，十二三矣。，十二三矣。我听到我听到这件事这件事很久了。很久了。明道年间，我明道年间，我跟从跟从先父回到家乡，在舅舅家里先父回到家乡，在舅舅家里见到见到他他，（他已经）十二三岁

13、了。，（他已经）十二三岁了。令作诗，不能称前时令作诗，不能称前时之之闻。闻。又七年，又七年，还自扬州还自扬州，复到舅家问焉。，复到舅家问焉。曰：曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。” 让（他）作诗，（写出来的诗已经）让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：回答说：“（他已经）才能完全消失，（他已经）才能完全消失，成为普通人了。成为普通人了。王子曰：仲永之通悟，王子曰：仲永之通悟，受之天受之天也。也。其受之天也，贤其受之天也，贤于于材人

14、远矣。材人远矣。卒之卒之为众人，则其受于人者不至也。为众人，则其受于人者不至也。王先生说：仲永的通晓、领悟能力是先天王先生说：仲永的通晓、领悟能力是先天得到的。得到的。他的天资他的天资比比一般有才能的人高得多。一般有才能的人高得多。他他最终最终成为一个平凡的人，是因为他成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。没有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且且为众人；为众人；今夫不受之天，今夫不受之天，固固众人，又不受之人，得为众人，又不受之人，得为众人而已耶众人而已耶?像他那样天生聪明，如此有才智，没有受像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到

15、后天的教育，到后天的教育，尚且尚且要成为平凡的人；要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，那么，现在那些不是天生聪明，本来本来就平就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？个平常的人恐怕都不能够吧？参考译文参考译文 金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的

16、名字。这首诗以赡养句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了，明道年间，

17、我我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：回答说：“他完全同平常人一样了。他完全同平常人一样了。” 王先生说：仲永通达聪慧是天赋的。他王先生说：仲永通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天成为一个平常的人，是因为他

18、没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？平常的人恐怕都不能够吧？ 分析本文第一阶段第一阶段 幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。第二阶段第二阶段 十二三岁时才能大不如先前。十二三岁时才能大不如先前。第三阶段第三阶段 写成年之后的仲永才能泯灭。写成年之后的仲永才能泯灭。

19、仲永才能发展变化的三个阶段。 方仲永的天资过人，表现在哪里？方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。在课文中找出原句。 “未尝识书具，忽啼求之未尝识书具，忽啼求之”；“即书诗四句即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者指物作诗立就，其文理皆有可观者”。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得见闻结合，使叙事显得真实可信真实可信。2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，是以是以“见见”的形式。的形式。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有

20、什么好处？这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以、写仲永少时天资聪明，是以“闻闻”的的形式。形式。1、课文、课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。致他才能衰退。2、后两个阶段、后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地这样详略处理，有力地突出突出了了“伤伤”这这一一主题主题。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？这样写有什么好处？ 那么仲永为什么会那

21、么仲永为什么会“泯然众人矣泯然众人矣”？ 我们一起来分析吧。我们一起来分析吧。 明确明确: “世隶耕世隶耕”，点明了其家庭背景，点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧的深层原因。也暗示造成他悲剧的深层原因。 (2) 知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？从中我们可以看出父亲是怎样的一个人从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？ 明确：明确： 父亲是父亲是“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人, ,不使学不使学”。从中我们可以看出。从中我们可以看出父亲是父亲是贪图贪图小利小利, ,目光短浅目光短浅, ,愚昧无知愚昧无知。 (1) 仲永生活在什么样的家庭中？仲永生活在什么

22、样的家庭中？你还有什么新的、独到的见解吗？你还有什么新的、独到的见解吗？ 从方仲永个人情况来看，原因是其从方仲永个人情况来看，原因是其父父“不使学不使学”；从道理上来说，原因是从道理上来说，原因是“其受于人其受于人者不至者不至”，没有受到后天正常的教，没有受到后天正常的教育。育。 作者对此是什么态度？作者对此是什么态度？ 哀伤、惋惜哀伤、惋惜试分析试分析“伤伤”的具体内涵是什么？的具体内涵是什么？1、因仲永的悲剧而、因仲永的悲剧而“伤伤”，幼时天资过人，幼时天资过人，最终却最终却“泯然众人泯然众人”。2、“伤伤”社会上如仲永之父贪财短视的可社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。悲之辈。3、“伤伤

23、”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨这也正是文中感慨“受于人者不至也受于人者不至也”的深的深远意味。远意味。课文的两部分有什么课文的两部分有什么联系联系？重点重点在哪一部分？在哪一部分？ 明确：明确：本文采用了本文采用了借事说理借事说理的写法，第一部分叙事，第二部的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明分说理，两部分是证明和被证明的关系。的关系。重点重点是在是在第二部分第二部分的议论的议论 最后一段作者讲了什么道理？最后一段作者讲了什么道理？ 天资好的人，没有得到良好的教天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平育

24、，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。赶不上了。 强调后天学习对成才的重要性强调后天学习对成才的重要性 人的天才只是火人的天才只是火花，要想使它成熊熊花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！火焰，那就只有学习！学习！学习！ 高尔基高尔基 饭可以一日不吃，饭可以一日不吃， 觉可以一日不睡，觉可以一日不睡， 书不可以一日不读书不可以一日不读。 毛泽东毛泽东 赠赠 言言 人不光是靠他生来人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切从学习中所得到的一切来造就自己。来造就自己。 歌德歌德 天才是百分之天才是百

25、分之一的灵感加上百分一的灵感加上百分之九十九的汗水。之九十九的汗水。 爱迪生爱迪生 人们把我的成功，归因人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。才只是刻苦罢了。 爱因斯坦爱因斯坦 赠赠 言言自写格言比赛：天才就是（请你续写） 天才就是非凡的傻劲 天才就是入谜 天才就是长久的忍耐 1 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子： ，。2 2、最能表现仲永幼时天资过人的句子：、最能表现仲永幼时天资过人的句子： ，金溪民方仲永金溪民方仲永 ， 世隶耕世隶耕 自是指物作诗立就自是指物作诗立就 ，其文理皆有可观者。，其文理皆有可观者。

26、文意理解关文意理解关练习巩固练习巩固3 3、最能表现仲永十二、三岁时，才能、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：衰退的句子：，。4、又七年后的结局：、又七年后的结局：_5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：悲可叹的愚昧无知之态的句子： 令作诗令作诗 不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人练习巩固练习巩固文意理解关文意理解关6、说明仲永未能受到正常的后天教育的、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子：句子：_ ，_，_。 7 7、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子：运变化的关键的句子：_父利其然也父利其然也不使学不使学日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人 不使学不使学文意理解关文意理解