《诗经·氓》教学设计

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑诗经氓教学设计 诗经氓教学设计 国风卫风氓出自诗经。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。 教学目标： 1.知识与能力 了解诗经的有关知识，赋比兴手法;积累重点的文言知识。 2.过程与方法 诵读中感受情感的变化，梳理情节，分析人物形象和把握主题。 3.情感态度与价值观 探讨悲剧原因，思考现实意义，树立正确的人生观、价值观。 教学重点： 1.诗经的表现手法：赋比兴。 2.个性鲜明的人物形象。 教学难点： 女主人公情感的变化。 导入。 爱情，是一个永远不会变老的话题;女性，给世界的永

2、远是一抹温柔的亮色。而在漫长的中国社会，女性始终处于一种附属、依附甚至被欺凌、被侮辱的境地，不管是氓中的弃妇，还是行行重行行中的思妇，他们的命运都令人唏嘘感叹。 一、引导学生借助资料，了解诗经的有关知识。 1.我国最早的诗歌总集。 2.多为四言诗。 3.原名诗或诗三百汉代被奉为经典，列为五经之一。 4.开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的离骚(是我国浪漫主义文学的源头)并称为风骚。 5.孔子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。子曰：不学诗，无以言;不学礼，无以立。 6.诗经的六艺风雅颂赋比兴。 风即十五国风，共160篇，包括15个地方的民歌，最富思想意义和艺术价值，

3、成为我国现实主义诗歌的源头。 雅分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。 颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神明。 赋：敷陈其事而直言之。如：氓之嗤嗤，抱布贸丝。 比：以此物比彼物也。如卫风硕人，描绘庄姜之美，用了一连串的比：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 兴：先言他物以引起所咏之词。如：东方红太阳升，中国出了个毛泽东。 比和兴常常连用，故称比兴手法。如孔雀东南飞：孔雀东南飞，五里一徘徊。 二、初读感知。 1.学生初读文本，然后播放朗读录音。 2.个别学生读(点名与自愿相结合)，注意字音与节奏。 三、学生自

4、由读，进一步熟悉课文。 完成任务： 1.借助工具书，疏通文义。 2.梳理文章结构。 四、重要词语提示。 1.氓/贸/即/愆/将/垝/贿/耽/汤汤/渐/爽/靡/遂/言/已 2.氓之蚩蚩/以尔车来/以我贿迁/桑之未落/静言思之 3.本文的四个通假字： 匪：通非，不是。 于：通吁，感叹词。 说：通脱，解脱。 泮：通畔，岸，边。 五、梳理文章脉络。 1.学生复述故事。 参考：诗歌以一个女子的口吻讲述了她被一个青年男子追求，终于结为夫妻。婚后生活贫苦，她任劳任怨，日夜操劳，生活终于有了改观，她却被丈夫遗弃的故事。 2.概括六个小节内容和梳理情节。 定情 恋爱 悔恨 被弃 劳苦 决绝 全诗结构为： 第一部

5、分：相恋 (一、二节) 基调：热情，幸福。 手法：赋直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。 女子性格：温柔善良 男子性格：任性易怒 第二部分：婚变 (三、四、五节) 基调：怨恨、沉痛。 手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!桑之落矣，其黄而陨。 兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。 比：以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。 淇则有岸，隰则有泮 比：用河水和

6、洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。 女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。任劳任怨，感情专一。 男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。专横暴躁，三心二意。 第三部分：决绝 (第六节) 基调：清醒、刚烈。 手法：比、抒情。 六、合作探究。 1.文本探究。 (1)女子被遗弃的原因是什么? 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女子没有什么过失，男子却反复无常，怀有二心。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。女子甘心贫困，多年来任劳任怨、辛苦操劳，最后却被丈夫遗弃。 (2)从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程? 恋爱时的温柔痴情婚变中的怨恨沉痛觉醒后的清醒

7、刚烈。 2.主题探究。 清代的方玉润说：此女始终总为情误。你认为造成女子婚姻悲剧的原因是什么? 造成女子婚姻悲剧的原因表面上看是氓的罔极，是女子的遇人不淑，有着很大的偶然性。但如果我们从更广阔的社会背景层面去分析，女子的被弃，其实是个社会悲剧。处在奴隶社会与封建社会的过渡期，男子是社会及家庭的中心，是决定因素。年轻人的恋爱尽管有关雎蒹葭静女里的朦胧、浪漫、执著与欢笑，但一旦进入婚姻的围城，很多人往往摆脱不掉社会主流价值观的影响，所以这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。再者，兄弟不知，咥其笑矣，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧