归去来兮辞教学设计及反思

1、归去来兮辞（并序）【教学目标】1知识与能力：在朗读与背诵中体悟作者感情，了解辞赋的文体特点。2过程与方法：通过诵读、讨论，掌握文章中文言词汇的意义和用法，理解作者辞官的原因，体会作者对官场黑暗的厌恶和鄙弃，对田园生活的无限热爱和赞美之情。 3情感态度与价值观：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。【教学重点】1.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式； 2.深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握词赋特点。【教学难点】 让学生体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。【教学方法】讲授法、诵读法、问答法

2、、讨论法【教学手段】多媒体设备，班班通【学时】 2课时第一课时一、导入新课,多媒体展示：（播放第一张PPT）古人说：“学而优则仕”，这已经成为中国古代知识分子共同的理想追求。然而，进入仕途的知识分子并不是都能大展宏图，功成名就。总有很多人，或因为不满官场的黑暗弃身而去，或因改革时弊而触动权势利益被害，失意而去。因此就有了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪言壮语，苏轼“一蓑烟雨任平生”的彻悟。在他们之前也有一位失意之人，他以归隐田园的方式表达了自己的人生态度和人生追求。他就说陶渊明。二、检查预习,学生回答:关于作者陶渊明的了解，包括其生平、经历、思想、文章著作等等。老师总结：陶渊明（3

3、65427），一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”又因曾任彭泽县令，后人称为“陶彭泽”，浔阳柴桑人，东晋伟大诗人。陶渊明是我国第一位杰出的田园诗人。在他所留下的120多首诗中，歌唱农村美景和田园劳动生活的作品占多数，最著名的有归田园居、移居、饮酒等诗组。此外，桃花源记、五柳先生传、归去来兮辞、闲情赋等文、赋等都是脍炙人口的名篇。由于对农村生活有所体验，他在描绘田园风光，表现闲适生活和心情的同时，也表现出他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。他的诗平淡自然，即思想内容贴近生活，富于真实情感；语言平易，不假雕饰，且意境鲜明，耐人寻味，具有独特的艺术风格和艺术魅力。 陶渊明对后世的影响是

4、多方面的：他的不为五斗米折腰的精神、桃花源社会政治理想、开创的田园诗，他在艺术上的那种平淡自然的美学追求等，无一不表明他是一位伟大的诗人。（播放第二张PPT）三、文题解释：1、归去来兮：归去，回去；来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。是战国时期屈原创造的，被称为“楚辞”，楚辞的代表作就是离骚到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。 赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的

5、美感。因此本篇课文作为辞，在朗诵的过程中要注意节奏和韵律。(播放第四张PPT)2设置问题,引导探究，学生思考：(播放第五张PPT)1、序讲了哪些内容？2、作者辞官的原因有哪些？作者在序中叙述了自己辞官的四个原因，这四个原因中哪个是根本原因，作者究竟想过什么样的生活，他有什么样的人生追求？四、老师泛读课文，学生注意:1听语顿处，划分节拍； 2注意倾听语气语调的升降，并标注出来；3要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记。第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。  第二段用三韵，开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”；“乃瞻横宇有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔、

6、门、存、樽”，“引壶殇以自酌抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜、安、关、观、还、桓”。  第三段押一韵，押ou韵，韵脚有“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”。第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之、期、耔、诗、疑”。 学生在老师范读的基础上集体朗诵课文。五、学生自读序，并解决问题字词，教师疏导。1疏通序中的字词，并翻译。将序分为“余家贫故便求之。”和“及少日乙巳岁十一月也。”两部分，分别请两名同学翻译。老师帮助解决学生不能理解的词句。(1)词类活用：“生生”(2)重点虚词：“求之靡途”，“四方之事”的“之”的意义和用法。(3)古今异义词:风波、人事、寻、

7、幼稚、慷慨。（4）特殊句式:“寻程氏妹丧于武昌”（状语后置） “遂见于小邑”（被动句）（播放第六张PPT）（5）参考译文：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，蒙江州刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都

8、感痛苦。曾经为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 2解决探究的问题，学生汇报，师生共同评价：（回放第五张PPT，并解决问题）（1）序讲了哪些内容？交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。（2）作者辞官的原因有哪些？A、质性自然，非矫厉所得。 B、饥冻虽切，违已交病。C、怅然慷慨，深愧平生之

9、志。D 、程氏妹丧于武昌，情在骏奔。作者在序中叙述了自己辞官的四个原因，这四个原因中哪个是根本原因，作者究竟想过什么样的生活，他有什么样的人生追求？六、学习第一自然段：1学生有节奏、有感情地集体朗读第一自然段，画出不理解的字词，分组讨论交流，然后推举同学分别指出第一段中的古今异义词、特殊句式。2老师强调重点文言知识：（）特殊句式 ：“既自以心为形役”被动句，句中“为”表被动  （）古今异义 ：问征夫以前路征夫：古义，行人；今义，出征的士兵。  恨晨光之熹微 恨：古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。3、学生翻译第一自然段内容，老师评价。参考译文

10、： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 4小组讨论思考，找出课文原句：1）本段讲了什么内容？（作者辞官的原因，回家途中的欣喜之情。） 2）陶渊明辞官的原因是什么？（“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“

11、心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。陶渊明和中国传统的读书人一样热爱自己的国家，立志报国，但是官场的争斗、现实的黑暗又是他深恶痛绝的。徘徊犹豫了很久之后，他最终还是决定归隐田园，回归自己的本性，过自由的生活。）他的心境如何？（自责田园将芜，自悔已往不谏，来者可追，自觉、自醒迷途未远，今是昨非。）（播放第七章ppt）5拓展迁移：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 归园田居（其一）   陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。  误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。  开荒南野际，守拙归园田。&

12、#160; 方宅十余亩，草屋八九间。  榆柳荫后檐，桃李罗堂前。  暧暧远人村，依依墟里烟。  狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。  户庭无尘杂，虚室有余闲。  久在樊笼里，复得返自然。 （蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。）（播放第八张PPT）6总结、体悟作者的感情。（“辞”的开端以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数

13、句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。“舟遥遥”四句，将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。）6再次诵读第一段，组织答案回答课后第一题的第一小题。七、课后作业1结合二、三、四段的内容思考第二、三小题应该怎么理解。2背诵第一自然段，熟读后三自然段，并画出不理解的字词句。第二课时一、复习旧课，背诵第一自然段。二、学习第二自然段，检查学生预习：1分组朗诵第二、三、四自然段，注意节奏、语气和韵律。2学生前后

14、交流，解决字词问题，找出重点文言知识，并翻译。请学生回答。老师强调重点文言知识并评价学生翻译。（）通假字  乃瞻衡宇衡，通“横”；  景翳翳以将入景，同“影”，日光。 （）古今异义  策扶老以流憩 扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。 （）词类活用  策扶老以流憩策，名词用作动词，拄着。  园日涉以成趣日，名词用作状语，每日。 （）固定句式  乃瞻衡宇，载欣载奔 载载，一边一边。 参考译文：刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊

15、还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。3、学生探究讨论： 1）第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现？ （“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子

16、，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，所有的感情都融合在她默默地劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊！）2）到家后衣食住行又是怎样的？ （ “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。）   由此，第二自然段可以划分为两个层次，抵家时的狂喜，家人团聚其乐融融和居家生活的闲适。3）“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？ （家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹，更重要的

17、是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。）4）从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀？（从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，这就是作者想要的生活方式，也符合作者“质性自然”的本性，同时抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。）（播放第九张PPT）三、学习第三自然段1、学生相互交流，疏通字词，并翻译课文，老师补充强调重点文言知识。（）古今异义 悦亲戚之情话亲戚：古义，内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古义：

18、知心话，今义：男女间谈情说爱的话。 将有事于西畴  有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。 既窈窕以寻壑  窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。 （）词类活用  或棹孤舟棹：名词用作动词，用桨划。 （）特殊句式  复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） 将有事于西畴（状语后置，“于西畴有事”） 农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） 2请一名同学诵读第四段，其余同学注意思考，第三段接第二段继续表现作者的隐士情怀，他是通过什么来表现的？（作者通

19、过乡村的生活）3本段开头两句表达了作者什么样的心意？ （以“归去来兮”引出描写和感叹。作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。） 4学生探究思考，本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？    （1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；   （2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；   （3）与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；   （4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。  （播放第十张PPT

20、） 课外拓展： 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，王维、孟浩然虽擅长山水田园之作，然而却没有陶渊明这样真正的躬耕农亩。有诗为证：“在昔闻南苗，当年竟未践。屡空既有人， 春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。”  “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”  “开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日人负来还。”  “温原长如此，躬耕非所叹。”   “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”  “清晨闻叩门，倒裳往自开。问于为谁欤，田父有好怀。壶觚远见候，疑我与时乘。” 

21、陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切，对劳动人民的感情也更为真挚。从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。课堂小结：此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。四、学习第四自然段1老师强调特殊句式： 1）胡为乎遑遑欲何之 （疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）  2）乐夫天命复奚疑（宾

22、语前置，“疑奚”）2请学生翻译最后一段，其余同学思考： （）开头两句的感慨有何深意？（“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！”这是作者抒发感慨，也是他再一次表明自己的决心，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。） （）“富贵”六句写出了什么样的内容？ （“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。 ）（）思考讨论，学生回答：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？  （陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死，“乐天安命”的思想，即弃绝世情，回归自

23、然，顺应自然地生活下去，直至生命终结。它有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。）（播放第十一张PPT）五、总结、归纳全文。1全文线索1）抒情线索： 自悔自责（1）自安自乐（2、3）乐天安命（4） 2）叙事线索：辞官归途抵家室内生活居家生活田间乡里纵情山水如何度余生。2归纳艺术特色：平淡自然 本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。 从情感表达上来说，作者