《说木叶》课件--高二语文解析

1、说“木叶”林庚学习目标学习目标1、本文主要是学习、理解诗歌语言的、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。暗示性特质。2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给如何鉴赏诗领略诗歌的精妙之处，给如何鉴赏诗歌提供实感。歌提供实感。 林庚林庚（191019102006 ）字静希。字静希。我国现当代著名学者，诗人，文我国现当代著名学者，诗人，文史学家史学家。19331933年毕业于清华大学年毕业于清华大学中文系。中文系。19331933年出版了第一本自年出版了第一本自由体诗集由体诗集夜夜。 林庚先生历任厦门大学，燕林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学

2、中文系教授，京大学，北京大学中文系教授，出版过出版过春野与窗春野与窗问路集问路集等六部新诗集及古典文学专著等六部新诗集及古典文学专著诗人李白诗人李白中国文学简史中国文学简史等。在等。在唐诗和楚辞唐诗和楚辞的研究中卓有的研究中卓有建树，提出了著名的建树，提出了著名的“盛唐气盛唐气象象”。介绍作者介绍作者 静希师首先是一位诗人，是一位静希师首先是一位诗人，是一位追求超追求超越越的诗人，的诗人，超越平庸以达到精神的自由和超越平庸以达到精神的自由和美的极致。美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气他有博大的胸怀和兼容的气度度他有童心，毫不世故；他对宇宙和他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他

3、总能把握住自人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。己人生的方向。 袁行霈袁行霈 凡是见过林庚先生的人，都说他凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是从里到外透出一股清气。他的确是远离尘远离尘嚣嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争纷争尽管本世纪不乏兼备诗才和学力尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样的通人，但像林先生这样诗性和理性交互诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家的大家却很罕见。却很罕见。 葛晓音葛晓音 识词释义识词释义1.1.词语认读词

4、语认读袅袅袅袅灼灼灼灼涔阳涔阳窸窣窸窣褒寒褒寒砧砧言筌言筌(nio)(zhu)(cn)(x s)照浦照浦亭皋亭皋万应锭万应锭迢远迢远(tio)(p)(go)(dng)(bo)(zhn)(qun)沈佺期沈佺期(qun)袅袅袅袅形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。灼灼灼灼明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。寒砧寒砧秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄 凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。亭皋亭皋水边的平地。亭，平；皋，水旁地。水边的平地。亭，平；皋，水旁地。窸窣窸窣象声词。此处指叶落的细小的声音。象声词。此处指叶落的细小的声音。冉冉冉冉形容枝条柔弱下垂的

5、样子。形容枝条柔弱下垂的样子。2 2词语理解词语理解整体感知一、初读，浏览课文： 本文涉及了哪些诗句？请找出来。并且分类归纳。想一想，作者引用这些诗句的作用是什么？ “木叶木叶”为诗人钟爱。为诗人钟爱。（一）（一）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原屈原九歌九歌湘夫人湘夫人洞庭始波，木叶微脱。洞庭始波，木叶微脱。谢庄谢庄月赋月赋木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。陆厥陆厥临江王节士歌临江王节士歌秋风吹木叶，还似洞庭波。秋风吹木叶，还似洞庭波。王褒王褒渡河北渡河北（二）（二）“树树”后皇嘉树，橘徕服兮。后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。桂树

6、丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。“叶叶”叶密鸟飞得叶密鸟飞得, ,风轻花落迟。风轻花落迟。皎皎云间月皎皎云间月, ,灼灼叶中华。灼灼叶中华。“木叶木叶”亭皋木叶下，陇首秋云飞。亭皋木叶下，陇首秋云飞。九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽阳。阳。“落木落木”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。来。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。为什么古代诗歌中很少看见为什么古代诗歌中很少看见“树叶树叶”呢？呢？“树树”在诗歌中很常见在诗歌中很常见“树叶树叶”简称为简称为“叶叶”“木叶木叶”流传的名句流传的名句“木叶

7、木叶”发展为发展为“落木落木”二、细读，思考1、再次阅读1-3段，思考： 作者谈了一个怎样的文学现象？ 1、“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。 2、“木叶”一用再用，且有所发展（“落木”）产生过许多精彩的诗句； 3、“树叶”“落叶”却无人过问思考：“木”和“树”究竟有何不同划分课文层次一（现象）（13）“木叶”为诗人所钟爱。 二（分析）(46）说明“木”的两个艺术特征即“含有落叶的因素”，“有颜色的暗示性”（“木叶”成为诗人钟爱的一个形象的原因）三（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。 重点阅读重点阅读4 4、5 5、6 6三段，三段，思考：思考：1.

8、按字义分析，“木”、“树”含义差不多，可是古人写诗为什么多用“木叶”而不用“树叶”呢？2.古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？3、阐释“木”在形象上有哪些特征？4、说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的区别1.按字义分析，“木”、“树”含义差不多，可是古人写诗为什么多用“木叶”而不用“树叶”呢？明确：“木” （潜在的形象）木头、木料、木板（联想）树干疏朗秋天离人游子的愁绪。“树”（潜在形象）满树的叶子（联想）饱满不是秋天 离人游子的愁绪。 古人常借深秋季节写离人游子的愁绪，自屈原开始就把“木”准确地用在一个秋风叶落的季节，所以在诗中常用“木”（木叶）而

9、不用“树”（树叶）2.古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？高高树树多悲风，多悲风，海水扬其波。海水扬其波。秋月照层岭，秋月照层岭，寒风扫高寒风扫高木。木。（饱满）（饱满）（空阔）（空阔）总结对比树树木木艺术特艺术特征征枝叶繁茂枝叶繁茂绿色绿色枝干褐绿色枝干褐绿色 木质的树干，落叶的木质的树干，落叶的因素，黄色、干燥的因素，黄色、干燥的质感质感意思情味意思情味饱满饱满疏朗疏朗适用场合适用场合满树叶子吹动，满树叶子吹动，浓阴密密层层浓阴密密层层秋风叶落秋风叶落3.阐释阐释“木木”在形象上有哪些特征？在形象上有哪些特征？“木”在形象上有两个艺术特征：其一， “木”比“树

10、”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二， “木”不但容易让我们想起树干；而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“木”的这两个特征体现了诗歌语言中暗示性的问题。木 作为作为“树树”的概念的同的概念的同时，却正是具有着一般时，却正是具有着一般“木头木头”“”“木料木料”“”“木板木板”等的影子；等的影子； 我们会我们会更多更多地想起了树干地想起了树干，而很少会，而很少会想到了叶子，因为叶子原想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，不是属于木质的， “叶叶”因此常被排斥到因此常被排斥到“木木”的的疏朗疏朗 的形象以外去，这的形象以外去，这

11、排斥也就是为什么会暗示排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。着落叶的缘故。 树树它是具有繁茂它是具有繁茂的枝叶的，的枝叶的，它与它与“叶叶”都带有密密层层浓阴都带有密密层层浓阴的联想的联想。所谓：。所谓：“午午阴嘉树清圆。阴嘉树清圆。” 这里这里如果改用如果改用“木木”字就字就缺少缺少“午阴午阴”更为真更为真实的形象。实的形象。 “树树”与与“叶叶”的形象的形象之间不但不相排斥，之间不但不相排斥，而且是十分一致的；而且是十分一致的；也正因为它们之间太也正因为它们之间太多的一致，多的一致，“树叶树叶”也就不会比一个单独也就不会比一个单独的的“叶叶”字多带来一字多带来一些什么，在习于用单些什么，在习

12、于用单词的古典诗歌中，因词的古典诗歌中，因此也就从来很少见此也就从来很少见“树叶树叶”这个词汇了。这个词汇了。 4、说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的区别 “树叶”：带有密密层层浓阴的联想，可简化为“叶”。 “木叶”：“叶”常被排斥在“木”的形象之外。 “落叶”：是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。 “落木”：不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。 原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。凭借概念，也就由此可见。

13、 诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；彩一言难尽的言说； 语言有概念的意义，也有潜在的意语言有概念的意义，也有潜在的意义。中国诗具备义。中国诗具备“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”的的含蓄

14、性（暗示性）特征。含蓄性（暗示性）特征。 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。【注解注解】筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有逆刺，鱼进入就出不来。内有逆刺，鱼进入就出不来。 【译文译文】竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘了竹笼；语言是用来表达意义的，掌会忘了竹笼；语言是用来表达意义的，掌握了（语言所表达的）意义，就会忘了语握了（语言所表达的）意义，就会忘了语言。言。 所谓所谓“得意忘言得意忘言”、“言不尽意言不尽意”，并不是说语言不能表达意思，而是说文学并不是说语言不能表达意思，而是说文学作品应该追求一种作品应该追求一

15、种意在言外意在言外的艺术效果。的艺术效果。作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味，特别是诗歌创作，就要以少总多，追味，特别是诗歌创作，就要以少总多，追求求“味外之旨味外之旨”、“言外之意言外之意”。 拓展延伸拓展延伸: : 只要提到只要提到“木叶木叶”大家就会想大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多人们的感伤情怀。以此类推，很多意象意象在长期的文化进程中形成了在长期的文化进程中形成了相相对稳定的感情色彩对稳定的感情色彩，诗人们往往用，诗人们往往用它们表现它们表现相似或相通的感情相似或相通的感情。古诗。

16、古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶木叶”一样，成为难以言传的精一样，成为难以言传的精妙语言。阅读下列诗句，说说它们妙语言。阅读下列诗句，说说它们的特定文化意味。比如：的特定文化意味。比如： 举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。海上生明月，海上生明月，天涯共此时。天涯共此时。但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。 对故乡、亲人的思念对故乡、亲人的思念月月酒酒 . .对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。 （曹操（曹操短歌行短歌行） . .艰难苦恨繁

17、霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫（杜甫登高登高） . .主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （白居易（白居易琵琶行琵琶行） . . 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （李白（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云） . .三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 （李清照（李清照声声慢声声慢）在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。反传统，反反传统，反“套板套板”，从传统中中翻出新意来

18、。，从传统中中翻出新意来。练习一练习一: : 梅梅关于关于“梅梅”的意象讨论：的意象讨论： 墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。 王安石王安石梅花梅花 表现了梅的高贵品格，我国古表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为代把松、竹、梅誉为“岁寒三友岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。就是我国这种传统文化精神。驿外断桥边，寂寞开无主。驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。成泥碾作尘，只有香如故。 陆游陆游卜算子卜算子咏梅咏梅 表达的是表达的是“寂寞开无主寂寞开无主”的无的无奈、奈、“黄昏独自愁黄昏独自愁”的凄凉心境，的凄凉心境，以及以及“只有香如故只有香如故”的孤傲和清高。的孤傲和清高。风雨送春归，飞雪迎春到。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东毛泽东卜算子卜算子咏梅咏梅 把陆游词中对梅花不