《咏雪、陈太丘与友期、论语十二章》文言现象、注释、翻译、默写、简答题及答案【部编版七上】

1、部编版七年级上册期中前古文习题带答案目录：（一）第8课世说新语二则习题（二）第12课论语十二章习题（一）第8课世说新语二则检测题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的用法并解释。尊君在不：通假字，“不”通“否"，读f，表示否定，相当于“吗”。与儿女讲论文义:古今异义，古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义： 指子女。未若柳絮因风起：古今异义，古义：趁，乘,凭借。今义：因为。与儿女讲论文义：古今异义，古义：诗文.今义：文章的意思。 太丘舍去：古今异义，古义：离开。今义：与“来”相对。相委而去：古今异义，古义：丢下，舍弃。今义：委托。下车弓J之：古今异义、古义：拉。今

2、义：引导、牵引。元方入门不顾：古今异义、古义：回头看。今义：照顾。陈太丘与友用行：古今异义，古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。陈太丘与友期行：词类活用，名词用作动词，约定。?元芳时年七岁，门外戏：词类活用，名词用作状语，在门外。 ?友人惭：词类活用、形容词意动用法、感到惭愧。2、 一词多义：相： 相委而去： 表示动作偏指一方。相顾惊疑：互相、交互。日：日中不至：太阳。寒雪日内集：天。时：元方时年七岁：当时。故时有物外之趣：经常。若：未若柳絮因风起：如。星汉灿烂，若出其里：好像。是：日中不至，则是 无信：表示肯定的判断。知之为知之，不知为不知，是 知也：这。而： 俄而雪骤：与“俄”合用，不

3、久，一会儿 。相委而去：连，表顺承。3、判断文言句式：谢太傅（于）寒雪日内集： 省略句、省略介词。撒盐（于）空中差可拟： 省略句、省略介词。（谢道鼠） 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也： 省略句，省略主语。（太丘）去后（友人）乃至： 省略句，省略主语。（家君）待君久不至，（家君）已去：省略句，省略主语。白雪纷纷何所似：倒装句、宾语前置：白雪纷纷似所何 。撒盐空中差可拟：倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。”即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也： 判断句，“也”表判断，可译为“ 二、重点课下注释默写:9、咏雪1、内集把家里人聚集在一起。2、儿女子女，这里泛指小辈，包括 侄儿侄女。3、文义文章的义理。

4、4、俄而不久，一会儿。5、【骤】急一6、【何所似】像什么。7、【差可拟】大体可以相比。【差】，大 体。【拟】，相比。8、未若不如，不及。9、【因风】乘风。【因】，趁、乘。10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道 鼠，谢无奕之女，聪慧有才辩。【无奕】, 三、重点句子翻译：1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。谢安长兄谢奕，字无奕。二）、陈太丘与友期1、期行相约同行。【期】,约定。2、日中正午时分。3、舍去丢下（他）而离开。舍】， 舍弃。【去离开。4、【乃】才一5、【尊君在不】令尊在不在？【尊君】， 对别人父亲的尊称。【不】，同“否”。6、【相委而去】丢下我走了。【相】，表 示动作偏指一方。【委】，舍

5、弃。7、家君对人谦称自己的父亲。8、引拉，牵拉。9、顾回头看。翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。2、白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？3、撒盐空中差可拟。翻译：在空中撒盐差不多可以相比。4、未若柳絮因风起。翻译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。5、陈太丘与友期行，期日中。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。翻译：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友 才到。7、待君久不至，已去。翻译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。8、对子骂父，则是无礼。翻译：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。9、友人

6、惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。四、理解性默写：1、你认为咏雪中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。2、咏雪这篇课文交代咏雪的背景的语句是： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论 文义。3、咏雪表明谢安赞赏谢道版的才气的句子是：公大笑乐。4、陈太丘与友期中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。五、课内简答题：1、世说新语由南朝人 刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作, 主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。2、指出下列称谓各指代的是何人。即公大兄：公

7、大兄：指谢太傅的大哥。 尊君在不：尊君：对别人父亲的一种尊称。 待君久不至：君：您。君 与家君 ： 君： 您。 家君： 谦词， 对 人称 自己的 父亲。 3、咏雪中“寒雪” “内集”“欣然” “大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气 氛？答：营造了一种 融洽、欢快、轻松的 氛围。4、咏雪中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？答：“柳絮” 一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；而“撒盐” 一喻 仅有物像而无意蕴，所以说不好。5、陈太丘与友期中请分别用一两个词语评价文中的人物：陈太丘：教子有方、做事有原则友人：暴躁易怒，知错

8、能改。元方：聪明伶俐，知书识礼6、陈太丘与友期中元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。答：客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。7、如何理解“公大笑乐”这句话？答：表明谢太傅肯定了谢道鼠的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中 可看出他十分赞赏谢道版的才气。8、咏雪文章结尾为什么补充交代道鼠的身份？答：烘托道版的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。9、咏雪一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？答：从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外 冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无

9、 间的感情和把玩诗句的雅兴。10、咏雪中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？答：因为柳絮团状、与雪花相似、漫天飞舞给人以想象和美感、比喻十分传神、 而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。11、陈太丘与友期中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾"，假如是你，你会怎么做？答：假如是我、我会接受他的歉意、并告诉友人、会将这歉意转达给自己的父亲、并告诉他要做个讲诚信，进礼仪的人（二）第12课论语十二章检测题班级：姓名：一、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释（通 假字、古今异义、词类活用）：不亦说乎：通假字，“说”同“悦”， 意思是愉快吾

10、十有五而志于学：通假字，“有” 同“又”，意思是 用于整数和零数之 间有朋自远方来：古今异义，古义：志 同道合的人；今义：彼此友好的人。择其善者而从之：古今异义，古义： 优点；今义：善良的人。可以为师矣：古今异义、古义：可以 凭借；今义：可能，许可。不亦君子乎：古今异义，古义：道德 上有修养的人；今义：对别人的尊称。学而不思则罔：古今异义，古义：迷 惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没*指多数，今义：数词，三。饭疏食饮水：古今异义，古义：粗劣； 今义：疏通、疏散。? 饭疏食饮水：古今异义，古义：冷 水； 今义： 无色无味无臭的液体。?匹夫 不可夺志也：古今异义，古义： 普通人，男子汉；今义：无学

11、识、无智谋的人。?学而时习之：名词作状语，按时。?吾日三省吾身：名词作状语，每天。?传不习乎：动词活用为名词，老师 传授的知识。?好之者不如乐之者：好：形容词活 用为动词，喜欢，爱好：乐：形容词活 用为动词，以为乐。?饭疏食饮水：名词活用为动词，吃 饭。?择其善者而从之：形容词活用为名 词，指优点长处。?温故而知新：故：形容词作名词、 旧知识；新：形容词作名词、新的知识。2、一词多义: 于吾十有五而志于学： 介词，在。于我如浮云：介词，对于。己所不欲，勿施于人：介词，在、给。为为人谋而不忠乎：介词，替。可以为师矣：动词，成为，做。而人不知而不愠：表转折为人谋而不忠乎：表转折与朋友交而不信乎：表

12、转折吾十有五而志于学：表承接三十而立，四十而不惑， ：表承接学而不思则罔，思而不学则殆：表转折曲肱而枕之：表修饰不义而富且贵：表承接二、重点课下注释默写：1、子古代对男子的尊称，这里指"子。2、时习按时温习。时】，按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗？【不择其善者而从之，其不善者而改之： 表承接博学而笃志，切问而近思：表并列知人不知而不愠：了解。知之者不如好之者：懂得。温故而知新：得到。乐不亦乐乎：愉快，快乐。好知者不如乐知者：以为乐。3、判断文言句式：温故而知新，可以为师矣。:省略句，省略宾语。 “可以之为师矣”。择其善者而从之，（择）其不善者而 改之。省略句，省略动词“择”。人不知

13、而不愠，不亦君子乎？省略句， 省略宾语。人不知（之）而（之）不愠。吾十有五而志于学：倒装句、状语后 置，于学志。贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回， 贤哉！亦乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”，愉快。4、愠生气、恼怒。5、君子指有才德的人。6、吾人称代词，我。24、之代词，它，这里指学问和事7、【日】每天。8、三省多次进行自我检查。三, 泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。9、为人谋替人谋划事情。10、忠竭尽自己的心力。11、【信】诚信。12、传传授，指老师传授的知识。13、【十有五】十五岁。【有】，同"又"用于整数和零数之间。14、立立身，指能有所成就

14、。15、惑迷惑，疑惑。16、天命上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。17、耳顺对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾如 越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。20、温故而知新温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。21、罔迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。22、【殆】疑惑。23、堪能忍受。业。一说，指仁德。25、者代词，”的人”。26、【好】喜爱，爱好。27、乐以为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】，心【疏食】，粗粮。【水】，文 言文中称冷水为“水”热水为“汤”。29、【于】介词，对，对于。30、如浮云像浮云一样。31、

15、焉于此，意思是在其中。32、善者好的方面，优点。33、【川上】河边。【川】，河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】 时光像 河水一样流去，日夜不停。逝，往、 离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】， 语气词、用于句未、表示感叹。35、【三军】指军队。36、【夺】改变。37、匹夫指平民中的男子，这里泛 指平民百姓。38、【笃志】志向坚定。【笃】，坚定。39、切问而近思 恳切地发问求教， 多思考当前的事情。切,恳切。40、【仁】仁德。三、重点句子翻译：1、学而时习之，不亦说乎？翻译：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？ ”翻译：人家不了解我，我却不恼怒，

16、不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不 迷惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。翻译：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点 去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑

17、惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。翻译：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的 人。10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。翻译：我整天吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊做枕头、也自得其乐。用不正当的手段 得来的富贵，我把它看作天上的浮云。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就

18、对照自己改正自己的缺点。12、逝者如斯夫，不舍昼夜。翻译：时光像流水一样消逝，日夜不停。13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。翻译：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。四、理解性默写：1、阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2、生活中表示既善于从正面学习， 也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论 语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用： 三人行，必有我师焉 来表示。4、阐述正确的学习态

19、度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之、不知为不知，是知也。5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。6、表达对远方朋友到来的喜悦之情，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“直 朋自远方来，不亦乐乎？”7、阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆8、求学应该谦虚，正如论语中所说： 三人行、必有我师焉。温故而知新.可以为师9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义:10、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。11、孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语 中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。五、课内简答题：1、文学常识：孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲星，春秋时期鲁国人，春秋末 期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七 十二人。孔子被后世统治者尊为“圣A”，战国时期儒家代表人物孟子与