2寡人之于国也0070128213537147

1、1 寡人之于国也 孟子2他是继孔子之后最著名他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。的一位儒学大师。3孟子孟子故里邹城故里邹城市，位于市，位于山东省南山东省南部，与孔部，与孔子的故乡子的故乡曲阜毗邻，曲阜毗邻，很早就被很早就被人们合称人们合称为为“邹邹鲁鲁”。 4“生于忧患，死于安乐” “天时不如地利， 地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”56 孟子孟子一书共一书共七七篇，是由篇，是由孟子和他的弟子孟子和他的弟子万章、公孙丑等人万章、公孙丑等人编纂而成的，比较集中地记录编纂而成的，比较集中地记录了他的游历生活和思想。后被南宋的朱熹列为了他的游历生活和思想。后被南宋的朱熹列为四四书之一书之一。它

2、跟。它跟论语论语一样，也是用一样，也是用语录体语录体写的，写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模。文的规模。 孟子孟子简介简介7孟子孟子孟子一书全面反映了一书全面反映了孟子的思想。其中主要是孟子的思想。其中主要是对话式论辩文对话式论辩文，每章围绕，每章围绕一定的中心展开。它的写一定的中心展开。它的写作特色主要有作特色主要有:(一一)善于雄善于雄辩辩，具有，具有气势充沛、感情气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅强烈、笔墨酣畅的风格；的风格；辩论方式多样，逻辑谨严

3、。辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。特别是发问方式灵活多变。(二二)善用比喻和寓言善用比喻和寓言引君引君入瓮，陈述事理，辩论是入瓮，陈述事理，辩论是非。非。8孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。大夫。”孟子尽心下孟子尽心下二、国君应以保民为职分：二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有乐以天下，忧

4、以天下，然而不王者，未之有也也”。 三、反对不义的战争。三、反对不义的战争。 孟子说：孟子说：“春秋无义战。春秋无义战。”又说：又说：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。”9易读错的字易读错的字粟粟s 好好ho 弃甲曳弃甲曳y兵兵 数数c罟罟g不入洿不入洿w池池 养生丧养生丧sng死死 衣衣y帛帛 鸡豚鸡豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x孝悌孝悌t 不王不王wng者者 饿莩饿莩pio异读字异读字五十者可以五十者可以衣衣帛矣（帛矣（y，动词，穿），动词，穿）然而不然而不王王者，未之有也（者，未之有也（wng，为王，称霸），为王，称霸）10返回返回11课文鉴赏课文鉴赏 梁惠王梁惠王于国尽

5、心于国尽心移民移粟移民移粟结果结果民不加多民不加多邻国之君邻国之君不用心不用心民不加少民不加少疑问：何也？疑问：何也？12孟子仁政具体内容孟子仁政具体内容 措施措施 效果效果，不可胜食也。养生不可胜食也。养生，不可胜食也。丧死无不可胜食也。丧死无 ，不可胜用也。憾不可胜用也。憾 不违农时，不违农时， 谷谷数罟不入洿池，数罟不入洿池， 鱼鳖鱼鳖斧斤以时入山，斧斤以时入山， 材木材木13孟子仁政具体内容孟子仁政具体内容 措施措施 效果效果五亩之宅，树之以桑，五亩之宅，树之以桑， 鸡豚狗彘之畜，无失其时，鸡豚狗彘之畜，无失其时， 百亩之田，勿夺其时，百亩之田，勿夺其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之义，

6、谨庠序之教，申之以孝悌之义， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。黎民不饥不寒。14斧斤以时入山林，材木不可胜用也斧斤以时入山林，材木不可胜用也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也王道之始王道之始王道之成王道之成五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣矣百亩之田，勿夺其时

7、，数口之家，可以无饥矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣于道路矣15君王的态度君王的态度对比对比 狗彘食人食（诸侯贵族）狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓）涂有饿莩（下层百姓）比喻比喻 涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器刺人而杀之归罪于武器施仁政施仁政除虐政（无罪岁）除虐政（无罪岁）斯天下之民至焉斯天下之民至焉16结构层次结构层次全文分三段 一、提出“民不加多”的疑问。 二、分析“民不加多”的原因。 三、阐述使民加多的措施： l）发展生产 不违农时 不竭鱼鳖

8、 王道之始 不毁山林 五十者衣帛 2）养化百姓 七十者食肉 王道之成 数口之家无饥 颁白者不苦 不检（反面） 3）不施虐政 不发（反面） 实行仁政 不罪岁 17特殊句式特殊句式或或或或或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。有的人跑了五十步然后停下来。18特殊句式特殊句式直直耳，是耳，是也。也。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是没有跑一百步没有跑一百步罢了罢了，这也是跑啊，这也是跑啊例句：例句：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 孟

9、子梁惠王下孟子梁惠王下我不是喜欢先王（喜欢的音乐），我不是喜欢先王（喜欢的音乐），只是只是喜好通俗乐曲喜好通俗乐曲罢了罢了19排偶句式排偶句式发展生产的三种措施，以及采取这些措施发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果所产生的效果连用连用“不可胜不可胜也也”的句式。的句式。作用作用：给人以吃不完用不尽的感觉。大大：给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。增强了文章的说服力和感染力。四个结尾连用四个结尾连用“矣矣”也属于排偶句也属于排偶句20一、结构严谨。一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用分割。这篇文章的末尾，依次

10、用“寡人之民寡人之民不加多不加多”，“则无望民之多与邻国也则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的。体现了各部分之间的内在联系。内在联系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如得从容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何异于刺人而杀之，曰异于刺人而杀之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、气势充沛。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，孟子的文章具有雄辩的气势，表现在表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四王道之始时的三组排

11、偶句、王道之成时的四组排偶句。组排偶句。音节铿锵，气势充沛。音节铿锵，气势充沛。写作特色写作特色21重难点问题（一）重难点问题（一）一、概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。一、概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。 概言之就是概言之就是“仁政爱民仁政爱民”。具体内容是：开垦土地，。具体内容是：开垦土地，发展农业生产；不违农时，对农业资源有节制的开发；发展农业生产；不违农时，对农业资源有节制的开发；在人民富足的情况下，教之以礼仪。在人民富足的情况下，教之以礼仪。二、文章是以什么为线索展开论述的？二、文章是以什么为线索展开论述的？ 文章围绕文章围绕“民不加多民不加多”和如何使和如何使“民加多

12、民加多”的问题线索的问题线索展开论述。展开论述。22三、孟子用五十步笑百步的比喻来说明什么问题？三、孟子用五十步笑百步的比喻来说明什么问题？ 孟子用逃跑者孟子用逃跑者“以五十步笑百步以五十步笑百步”的比喻，来说明的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国只有程度的差别，而没有本梁惠王的治国方法与邻国只有程度的差别，而没有本质的差别。质的差别。 重难点问题（二）重难点问题（二）23四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？方？ 本文说理方法，具有抑扬兼施、循循善诱的特色。本文说理方法，具有抑扬兼施、循循善诱的特色。 1 1、先批评梁惠王的治国方

13、法，然后再提出实行王道的、先批评梁惠王的治国方法，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成就可以使再说只要君王不怪罪年成就可以使“民至焉民至焉”。这都。这都是先抑后扬。是先抑后扬。 2 2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民、在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序。这都是循措施时，采取先易后难、步步推进的程序。这都是循循善诱的体现。循善诱的体现。 重难点问题（

14、三）重难点问题（三）24四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？方？ 本文说理方法，具有抑扬兼施、循循善诱的特色。本文说理方法，具有抑扬兼施、循循善诱的特色。 1 1、先批评梁惠王的治国方法，然后再提出实行王道的、先批评梁惠王的治国方法，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成就可以使再说只要君王不怪罪年成就可以使“民至焉民至焉”。这都。这都是先抑后扬。是先抑后扬。 2 2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民、在打消梁惠王矜傲情绪的

15、同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序。这都是循措施时，采取先易后难、步步推进的程序。这都是循循善诱的体现。循善诱的体现。 重难点问题（三）重难点问题（三）25v（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负戴于道路者v 颁通颁通“斑斑”v（2）涂涂有饿殍而不知发有饿殍而不知发v 涂通涂通“途途”v（3）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也v 无通无通“毋毋”通假字通假字26特殊句式特殊句式“是何异于是何异于”是何异于是何异于刺人而杀之，曰：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。非我也，兵也。

16、”这与杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。”有什么不同呢？这与有什么不同？27特殊句式宾语前置宾语前置v未未之之有也有也v 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，放在的宾语，放在了了“有有”的前面。的前面。28词类活用 1填然填然鼓鼓之之 （打鼓）（打鼓） 2树树之以桑。之以桑。 （名词作动词。树：种植。 ）（名词作动词。树：种植。 ） 3五十者可以五十者可以衣衣帛矣。帛矣。 （名词作动词。衣：穿。 ）（名词作动词。衣：穿。 ） 4然而不然而不王王者。者。 （名词作动词。王，为王，使天下百姓归顺。 ）（名词作动词。王，为王，使天下百姓归顺。 ） 5狗彘狗彘食食

17、人人食食而不知检。而不知检。 （前一个 “食” 带宾语 “人食” ， 作动词： 吃。 后一个 “食”（前一个 “食” 带宾语 “人食” ， 作动词： 吃。 后一个 “食”作名词。 ）作名词。 ） 29古今异义1. 河内河内凶凶。 （凶：谷物收成不好，荒年。今义常指人或动物（凶：谷物收成不好，荒年。今义常指人或动物暴躁，心肠狠毒。 ）暴躁，心肠狠毒。 ） 2. 邻国之民不邻国之民不加加少。少。 （加：更，副词。今义常指增加。 ）（加：更，副词。今义常指增加。 ） 3. 或或百步而后止。百步而后止。 （或：有的人。今义常指表选择的连词。 ）（或：有的人。今义常指表选择的连词。 ） 4. 兵兵刃既接

18、弃甲曳兵而刃既接弃甲曳兵而走走。 （兵：兵器。今义指。 （兵：兵器。今义指战士、士兵。走：跑。今义为行。战士、士兵。走：跑。今义为行。 5. 谷谷不可不可胜胜食也。 （谷：粮食的统称食也。 （谷：粮食的统称 。今义指稻。今义指稻谷。胜：尽。今义常指比赛或战斗赢得胜谷。胜：尽。今义常指比赛或战斗赢得胜利。利。 30一词多义一词多义 寡人之于国也寡人之于国也 （对于）（对于） 移其民于河东移其民于河东 （到）（到） 于于 无望民之多于邻国也无望民之多于邻国也 （比）（比） 颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣 （在）（在） 是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之 （跟、与）（跟、与） 1、312

19、 凶凶（1）不吉祥、不幸不吉祥、不幸：逢凶化吉：逢凶化吉（2）庄稼收成不好庄稼收成不好：河内凶，则移其民于河东：河内凶，则移其民于河东（3）凶恶、残暴凶恶、残暴：汉初遭冒顿凶黠：汉初遭冒顿凶黠323兵兵（1）兵器兵器：弃甲曳兵而走：弃甲曳兵而走（2）军队军队：上使外将兵：上使外将兵（3）士兵士兵：可汗大点兵：可汗大点兵（3）军事、战争军事、战争：兵旱相乘：兵旱相乘334胜胜. shng （1）能承担，能承受能承担，能承受：沛公不胜桮杓：沛公不胜桮杓（2）尽尽：谷不可胜食也：谷不可胜食也. Shng （3）胜利胜利：二败而三胜：二败而三胜（4）战胜、超过战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势：而犹

20、有可以不赂而胜之之势（5）优美的优美的：予观夫巴陵胜状：予观夫巴陵胜状345树树（1）种植、栽培种植、栽培：五亩之宅，树之以桑：五亩之宅，树之以桑（2）竖立竖立：独树一帜：独树一帜（3）树木树木：鸟宿池边树：鸟宿池边树356数数. Sh（1）计算）计算：身所奉饭者以十数身所奉饭者以十数 （2）列举）列举：数吕师孟叔侄为逆：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落）责备、数落：数之曰：数之曰. Sh（4） 数目、数量数目、数量：众数虽多：众数虽多 （5）几、几个）几、几个：数口之家，可以无饥矣：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数）命运、定数：则胜负之数，存亡之理：则胜负之数，存亡之理. shu （7）多次、屡次多次、屡次：扶苏以数谏故：扶苏以数谏故. c （8）密密：数罟不入污池：数罟不入污池367时时1.季节：四时之间，无日休息季节：四时之间，无日休息2.时候，时辰：脱我战时袍时候，时辰：脱我战时袍3.时代：自云先世避秦时乱时代：自云先世避秦时乱4