2020-2021语文文言文的专项培优易错试卷练习题含答案(2)

1、-X中考语文文言文1. 阅读下面文言文，完成小题。张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自 得。时人英之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病 之。问驿吏曰：“此有好客乎？ ”驿吏白以嘉贞，循完召与相见，咨以其事积时凝滞者， 嘉贞随机应之，英不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？ ”乃召见内殿，隔帘与 语，嘉贞仪貌甚伟神釆俊杰则天甚异之。翌日，幷监察御史。1. 解释文中加点字的意思。次蒲州驿（2）意颇病之（3）及命表又出意外（4）朕息可无一官自进贤耶2

2、. 请用“ / ”给下列句子断句。（标两处）嘉贞仪貌甚伟神采俊杰则天甚异之205. 翻译下列句子。嘉贞随机应之，莫不豁然。则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。4. 下列送东阳马生序中哪一句与文中“布衣环堵之中，萧然自得”之意最吻合？A.家贫，无从致书以观B.门人弟子填其室，未尝稍降辞色C.余则绵袍敝衣处英间，略无慕艳意D.盖余之勤且艰若此5. 文中张嘉贞具有哪些特点？【答案】1. 停留心思心中等到难道2. 嘉贞仪貌甚伟/神采俊杰/则天甚异之3. 张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达晓畅（明白）。武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。4. C5. 胸怀

3、大志（从“落魄有大志，亦不自异，亦不下人”一句可看出）：安贫乐道（他住在 狭小简陋的屋子里，凄淸冷落却自得苴乐）：博学有才（张嘉贞根据情况灵活应答长期积 累下来的难以解决的事情）：高大英俊，神采出众。【解析】1. 理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意苴特殊用法，如通假字、 词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄淸 句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，意：心思。及：等到。2. 考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作 简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读：同时

4、利用虚词来辅 助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现破句”的现象。语句意思 是：希嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。故停顿为：嘉贞仪貌甚伟/ 神采俊杰/则天甚异之。3. 本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一泄的实在意 义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要宜接按照原文的词义和词序，把文言文对换 成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：莫不：没有什么。豁然： 通达晓畅。以：拿。具：全，都。因：于是。206. 例句意思是：身为平民住在四用上墙的屋子中，凄淸冷落而怡然自得。表现张嘉贞以 苦为乐，安贫乐道的态度，与C句的意思：

5、我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，一点 也没有羡慕的感觉。也是安贫乐道，所以选C。5.本题考査学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容：再掌握分析人物形象的方 法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后 结合文中重点段落和句子答题即可。如：布衣环堵之中，萧然自得。看出他安贫乐道；张 嘉贞落魄有大志，看出他胸怀大志：张嘉贞再度任官，除了皇帝的赏识外，也与他的断事 机敏、应对得体有关。【点睛】译文：张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归 乡，身为平民住在四囤丄墙的屋子中，凄淸冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。 张

6、循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解 决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？ ”小吏把张嘉贞告诉 了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着 情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是岀乎意 料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉 贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？ ” 于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他 与众不同。第二天，嘉贞被授官为监察御史

7、。2. 文言文阅读（甲）诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才 须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（乙）示儿燕孙枝蔚初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至鬲阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一 本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未逗效此也。誓如茶杯饭碗，明知是旧窑勺 当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之 诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好徳行的殷切期 望。4. 【解析】1. 此题考査学生理解常见

8、文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，示”在 解释时要结合具体语境，示儿”意思是教导儿子，示”意思是“教导”。“谕”也是 一词多义，谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些逍理） 的信，“谕”意思是告诉”。此题考査较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考 生对文言实词的理解能力。2. 本题考査重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重 点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”,没有空闲（余力）：“效”，效仿。句 意：爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空

9、闲（余力）效仿这种做法。 句重点词语有：不易处之境，逆境（不顺的处境）：掌：増长。句译：凡是遇到逆境（不顺 的处境），都能増长学问和见识。3. 本题考査关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他 的语境义。（1）句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本 末倒麗，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的；（2）句中的“安得乎”是反 问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为居家美徳。不 闻盂子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这

10、些句子可知，吴 汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。4. 本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。静以修身，俭以 养徳的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品徳，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标， 淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能 陶冶性情，便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈 点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来，忍让为居家美徳的意思为忍让是为人处世 的美徳，若必以相争为胜，乃是大愚不

11、灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才 能取得胜利，才是真正的愚鑫，自己给自己增添烦恼，生于忧患，存乎疚疾的意思为生 存在忧患之中。根据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为（1），（2），（3） ，（4）。【点睛】译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品徳。不恬静寡 欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学 习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋 精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零 落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍

12、，苴时悔恨又怎么 来得及？开始读古书时,千万不要太爱惜书本,过分的爱惜,一泄把它束之高阁而不去读它。读书时就 必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家 所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗,明明知道是珍贵的古瓷 器,本应当珍惜,但家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它， 把它珍藏起来吗?儿女应当知道。忍让是居家的一种美徳，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一立要反躬自 问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算贏，那 么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在

13、一起呢？只 要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干，“存乎疚疾会 使人经受锻炼“，这些都是至理名言。3. 阅读下面文言诗文，回答问题短文两篇山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱 备。晓雾将歌。猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有 能与其奇者。（陶弘景答谢中书书 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月邑入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻 张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游1. 对下而句子中加

14、点词的解释，有错误的一组是（）A 古来共谈共:共同髙峰入云入：耸入B 五色交辉交佼相四时俱备俱:都C 猿鸟乱鸣乱:纷乱沉鳞竞跃竞:争相，争着D 盖竹柏影也盖：只是但少闲人如吾两人者耳但:大概2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。怀民亦未寝，相与步于中庭。3. 自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？【答案】1. D2. （张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。3. 这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；这句话同时 也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。【解析】1. D句子中加点词的解释有错误。改为：盖竹柏影也。盖：表示原因或推测，译为“

15、大 概”或“原来”。但少闲人如吾两人者耳。但：只是。2. 本题考査学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究 字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语 的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的 翻译，如“亦”：也。寝”：睡觉。“相与”：一起，共同，一同。还有相与步于中 庭”：介宾短语后垃句（状语后置句）的翻译。3. 考查对重要语句的言外之意。“自康乐以来，未复有能与英奇者”这句话的意思是：自 从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。语气里带有自豪之感， 期与谢公比肩之意溢于言

16、表。也引发一种感慨，感叹，既表达了对谢灵运的仰慕之情，又抒 发自己能陶醉于美景的得意之情。同时也暗含着归隐志趣。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循字字有着落，直译、意译相结合， 以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一 N的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把 文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意 译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山绦耸入云端，明 净的溪流淸澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，

17、交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常 存。淸晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候， 潜游在水中的鱼儿争相跳岀水而。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就 再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（二）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准 备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一 起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散 步。月光照在庭院里像积满了淸水一样澄澈透明，水中的水藻、特菜纵横交错，原来是竹 子和柏树的影子。哪一个夜晚没

18、有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少 像我们两个这样淸闲的人罢了。4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）虽有嘉肴，弗金，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其耳也。是故学然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自礼记）（乙）师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人爭，尽 心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配 古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功：又 欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年

19、志 气方强，时能如此，半古之人,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。（节选自黄庭坚与徐甥师川）（注）奉议；官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外 慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一半的工夫。1. 解释下列加点词在文中的意思。（1）不知其旨也（）（2）然后能自反也（）（3）诚能如是（）（4）令心意不驰走（）2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，

20、弗学，不知其善也。（2）必能屏弃人事，尽心于学。4. 甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。【答案】1. （1）味美 （2）反思，反省 （3）这，这样 （4）跑77. B3. （1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。（2）（你）一左能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。4. 甲文侧重论述学和教是相互促进的：乙文强调学习要独立思考，要专心致志。【解析】1. 理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、 词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄淸 句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义

21、词，旨：味美。古今异义 词，走：古义是“跑”，今义是“走路”。2. 考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作 简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读：同时利用虚词来辅 助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思 是：外甥（你）天性聪颖理解能力好，一泄能够明白我说的话，所以一泄要详细熟悉并努 力做到。故停顿为：B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。3. 本题考査文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一泄的实在意 义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换

22、 成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：至道：最好的道理。至， 达到极点。屏弃：抛开。弗：不。于：介词，用。4. 考查对文章主要内容的理解。甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知英旨”作 比，继而引入虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后 归结到“教学相长”这个结论。侧重论述学和教是相互促进的：乙文，告诫外蜩“然学有 要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。” “读书先静室 焚香，令心意不驰迫，则言不会理。”强调学习要独立思考，要专心致志。【点睛】参考译文甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美：即使有最好的道理，不学

23、就不知道它 的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然 后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。乙文，写给外甥奉以郎师川的信：自从告别以来，没有一天不怀念你。（现在）春风熏 暧，想来你在处理公事之余，一泄会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不 久你告诉我说：“自己一泄要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上 古贤的称号，洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，苴中一言一句， 都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行

24、就不会白白浪费功 夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功 效。古人说：放纵自己内心，（不加防范），就会失去一切的善事。如果能把心克制并凝 神静心在一处，则没有事情是不能办成的。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念 不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样 作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖 理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一立要详细熟悉并努力做到。5. （甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？ ”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入

25、见。问：“何以战？ ”公日：“衣仓所安， 弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弟敢加 也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以 情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自左传） （乙）长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰： “是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”（节选自国语） （注）中心图民：内心为百姓考虑。1. 解释下列字词在文中的意思。（1）又何间焉间：（2）小惠未编 编：（3）必以信 信：（4）必以情断之之：（5）智虽弗及 及：2. 把下而的句子翻译成现代汉

26、语。（I）肉食者鄙，未能远谋。（2）是则可矣。3. （甲）（乙）两段文字刻两人物主要运用了描写,（甲）在写作手法上还使用了4. 长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。【答案】1. （1）参与 （2）通“遍”，遍及，普遍 （3）实情 （4）代指案件、案情 （5） 够，达到2. （1）当权的人目光短浅，不能深谋远虑。（2）这就能（开）战了。3. 对话（语言）：对比4. 鲁庄公任人唯贤曹刿的远见卓识。【解析】【分析】选自左传作者：左秋明年代：春秋时期1. 试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积

27、累文言词汇，要能结合具体 语境，弄淸句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“徧”通“遍”是“遍 及，普遍”：“间”是古今异义词，“参与”的意思：“之”是代词，指案件。2. 试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一立要先回到语境中，根据语境读懂 句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“鄙、谋“两个 词是赋分点：（2）句中的“是、贝9、可”几个词是賦分点，注意补写省略的内容。翻译时 要做到“信、达、雅”。点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主” 的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译

28、文的 基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。3. 试题分析：考查对文章的描写方法和表现手法的理解。两篇文章都使用了人物对话描写 来刻画人物的。【甲】文作者还巧妙地运用了比照、映衬的技法。把曹刿与“乡人”进行 对比，突岀曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱：把曹刿与鲁庄公进行对比，以 庄公的弩钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。据此理解，概括填写作答即可。4. 试题分析：考查对文章内容的理解分析。在整体感知两文内容的基础上，分析槪括作 答。作答时，可从曹刿和鲁庄公这两个人身上的优点来分析。鲁庄公虽愚，但他最终能明 白取信于民”的道理，也能做到任人唯贤。曹刿向鲁庄公献策

29、，并通过对话表现岀他的 远见卓识，在作战中又采取正确的战略战术。这些是长勺之战最终取胜的原因。据此理解 概括作答。参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求幷见普庄 公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？ ”曹刿说：“当权的人 目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？ ”鲁庄 公说：“衣仓（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大 臣。”曹刿回答说：“这种小恩小忍不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。鲁庄公 说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说

30、 实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。鲁庄公 说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹 刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许 我跟随您一同去。”【乙】长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么。庄公说：“我处理诉讼案 件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决。”曹刿回答说：“这就能战了.如能衷心地为人民 利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”6. 阅读下文，完成下列小题。人生因闻读而气象万千 每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提1940年10月2

31、2 日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓， 砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，战火的 残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的 感动。 或许也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？ “很多人被生活的艰难折 磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会”不久前，在一家书店里看到的一則读者留言， 或许可以作为解答，对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“鎮定剂”，而是 勇敢面对现实，让耕神再次振奋.让意志战胜泪水的方法和途径。 阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会

32、给人以两种收获，一种是通过 读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思知道自己本来就有的东 西，并激活它，祈者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面临国难和 选择之时，阅读的力量就越能显示出来，一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识 让我们理解每一项选择的意艾，而智意还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的， 从而坚定前行的意志。 人生如果远离了闻读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文幸笔力雄 厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然认为 自己有“三耻”,居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知” O 一物不知，便深

33、以为 耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神，书 籍并非是裟点门面的饰品，与是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭 隘，甚至禁锢心灵；浸润书杳，才能让我们驶向无限广阔的海:羊。 读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季中国诗 词大会的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三李的雷海为，令 人动容的，并不仅仅是武亦妹2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身 份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从 容淡定，这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养，有句话说得

34、好，“读书多了，容颜自 然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍撷成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍 是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和丈字中。” 有人以为，读书太多，容易脱离生活，其实不然，读书不是要选离这个世界，而是要让 人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活，正如哲人所言，“一个人和书籍 接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己 的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活， 这恐怕便是阅读之于人生的独特意狡。（有删改）1. 文章开头描述了照片所定格下的历史瞬间，有什么作用？

35、2. 阅读第段，用自己的话说说“曾国藩们”是怎样的一类人。3. 第段运用的主要论证方法是,论证了的观点。4. 如何理解文章题目人生因阅读而气彖万千” ？5. 根据文章内容，结合自己的读书事例，从一个方而谈谈你因阅读而发生的改变。【答案】1. 照片描述了三划男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事激发了读者的兴趣：引出下文对 “阅读伟力”的论述：作为一个事实论据，论证了 阅读能丰盈人的内心”2. 饱览群书、文章笔力雄厚的人；一物不知便深以为耻的人：懂得读书“能养人精神”的 人。3. ）举例论证；阅读必然指向内在的丰沛，从而引起外在的改变4. 阅读能塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，（阅读可以收获知识与

36、智葱，让我们理 解选择的意义，能够坚左前行的意志：阅读能解放心灵，让人生之路无限广阔：阅读必然 指向内心的丰沛，从而让人有外在的改变）5. 曾有一段时问，学业考试复习让我忙碌不堪，心生抱怨，我读了王开龄的精神明亮的 人，书中福楼拜在忙碌中依然会捕捉生活之美，这种做法深深打动了我，让我懂得了“人可以忙碌却不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好。【解析】1. 试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两 个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣 的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。结合文章内容分析即

37、 可。310.试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是 主要段落、层次的内容。在此基础上，审淸题意，锁左有效信息范I词，准确地捕捉到所需 要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答 或对其内容进行概括作答。本题作答时要注意答题内容的全面。点睛：筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题 区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验 证答案。3.试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有逍理论证、举例论证、对比论证、比 喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论

38、证更具体、更有说服力。道理 论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。 比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作 用就是突岀有力地论证作者所要表达的观点。引用论证：其作用要具体分析。如引用需 人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣 事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题列举“两季中国诗词大会的冠军” 的事例，运用的是举例论证，其作用要结合文章的分论点分析作答。4. 试题分析：考查对题目的理解。本文的题目是运用了比喻的说法。气象万千”形容景 象或事物壮丽而多变化。这里用来喻指阅读给

39、人带来的各种备样改变。本题要在理解文章 内容的基础上，概括阅读的意义和作用即可作答。5. 试题分析：主观性试题。根据文章所阐述的阅读的目的和意义，选择通过读书改变了自 己的认知，从中悟岀生活的道理或哲理的事例即可。答案不唯一，符合题目要求即可。7. 阅读下面两段文字，完成下面小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，觇冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕,走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余， 余因得遇观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质

40、理， 俯身倾耳以请：或遇其叱咄，邑愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤戦裂而不知。至 舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃漫，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再仓，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之悄，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然 若神人；余则編袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者.不知口体之奉不若人也。盖 余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽 有橋暴，不复挺者，棘使之

41、然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积基成德，而神明自得，圣心备焉。故不积 睦步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐瞅一跃，不能十步；驾马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可缕。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上仓埃土， 下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子劝学）1. 下列各组词语中加点字意思完全相同的一项是A. 援疑质理 善良质朴B.久而乃和曲高和寡 C.不复挺者 山重水复D.弩马十驾庶竭弩钝 2. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对英作出进一步理解，全都正确

42、的一项是A. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠翻译：天气很冷，砚台里的水冻成了坚硬的冰，我的手指冻得不能曲伸，却幺幺亳不放松抄 录。理解：这句是宋濂讲自己儿时借书来抄，怕到期不能归还，克服天气寒冷不敢懈怠抄书的 故事，道出了 “从师求学”的不易。B. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也翻译：我以为同学中有足以和我一起享受读书之乐的人，不知道吃的穿的都不如别人。理解：这句是宋濂用自己意志坚强地专注于学习，忘记生活的艰苦与物质的匮乏的故事来 激励晚辈刻苦学习。C. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：君子广博地学习且每天检验反省自己，那么他就会智葱明理并且行为没有过错了。 理解：这句

43、是在具体阐述“学不可以已”的观点。君子需要广泛学习，反省自己，才可以 让自己知识通达而品行端正。3. 甲乙两文都是劝人学习的古代名文，通读后将下表补充完整。（甲文）（乙文）劝说对象马生众人劝说方式O精准设喻讲道理文章内容学习的经历学习的意义对你的启示学业主要是依靠自己的 主观努力，要勒奋好学 才能有所成就。04. 勤奋好学，不怕艰苦：虚心求教、学业有成：粗食敝衣，乐在英中：谦虚谨慎，不骄不 躁：关心后学，谆谆教诲这些都是“儒者”美好的风范。请你从儒家的经典著作论 语中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。【答案】1. D2. C3. 现身说法讲故事。学习可以改变一个人的言行/学习重在积累，要有锲而不

44、舍的 精神/学习重在用心专一。4. 答案示例：如论语中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改 之”，讲就是虚心向别人求教的儒者风范。【解析】1. D词语中加点字意思完全相同。都是“劣马”之意。“庶竭弩钝”中的“弩”可引申为 才能平庸。A前者“提岀”，后者“本性”。B前者“暖和”，后者“应和”。C前者“再”，后者盘曲”。2. C理解全都正确。A此句写的不是“从师求学”的经历。B应翻译为：因为心中有足以 使自己髙兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。D这句话不是阐述“学不可以已”的观 点3. 考查对文言文内容的理解。一空，作者以自己青少年时期在艰难环境与条件下刻苦学习 的亲身经历，劝勉当

45、时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。所以可填“现 身说法，讲故事”。二空，写启示。如“木直中绳，糅以为轮，苴曲中规。虽有槁暴，不 复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利”等句是说学习可以改变一个人的言 行。“故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是说/学习重在积累。“骐骥一 跃，不能十步：弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂”是说 要有锲而不舍的精神。“蚓无爪牙之利，筋竹之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”是说学习重在用心专一。4. 题干要求从儒家的经典著作论语中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。首先

46、要理解 好什么是“儒者风范”，即勤奋好学，不怕艰苦：虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐 在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲”等。然后根据自己阅读过的论 语中选取一则进行阐述即可。如贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改貝乐。贤哉，回也” 一句，说的是吃饭不要多好，够吃就行：睡觉不要多舒 服，能睡就行。关键是学习与精神的快乐。这就是粗食敝衣，乐在其中”的“儒者风 范”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合， 以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一 龙的实在意义，都必须字字落实，

47、对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把 文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意 译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（-）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄 录，约泄日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读 书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约肚的期限。因此人们大多肯将书借给我， 我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊 博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈徳 高望重，门人学生挤满了他的

48、房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左 右，提岀疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌 更为周到，不敢答复一句话；等到他髙兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是 得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深 达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢偃硬不能动弹，仆人给我灌下热 水，用被子围盖身上，过了很久才暧和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩 的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间 挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人：

49、我却穿着旧棉袍、破 衣服处于他们之间，亳无羡慕的意思。因为心中有足以使自己髙兴的事，并不觉得吃穿的 享受不如人家。我的勤劳和艰辛大槪就是这样。（二）译文：君子说：学习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青：冰块是冷水凝结而 成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那 么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒F了，（木材） 也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的 刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他 就会智慧明理并且行为没

50、有过错了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养 成高尚的道徳，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没 有办法达到千里之远：不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不 足十步远：劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木 头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿， 强健的筋件，却能向上吃到泥上，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六 条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、缮的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。8. 阅读下面文言文，回答下列小题。戴胄

51、犯颜执法上以兵部郎中戴冑忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯 者死。未几，有诈冒爭觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：卿欲守法而使 朕失信乎？ ”对曰:“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人 之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。上曰：“卿 能执法，朕复何忧！”胄祈后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。（注释）犯颜：昌犯君主的威严。上：指唐太宗。擢：提升。资荫：资即资格； 荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。 布：昭示。1. 解释文中加点词的含义。（1）陛下忿选人之多诈忿

52、：（2）天下无冤狱狱：2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。卿欲守法而使朕失信乎？3. 对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简 要概括。【答案】1. 愤恨案件2. 你是想只笛遵守法律，而让我失信于天下吗？3. 唐太宗认为之前已经宣布过弄虚作假不自首者死，坚持要兑现而守信用。戴胄认为应该 流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。【解析】1. 试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体 语境，弄淸句子的意思来辨析推

53、断，揣摩其意思。比如本题中的“忿”是“愤恨”：“狱”是古今异义词，“案件”的意思。2. 试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重 积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊 的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要 注意欲（想要）、守法（遠守法令）、朕（皇帝的自称）、乎（吗）”的意思，必须翻 译岀来。3. 试题分析：考查对文章内容的概括。本文讲述的是厲代大臣戴冑违反皇帝的圣旨而公正 执法的故事。对弄虚作假者的处理，唐太宗赦令自首，不肯者死”，当发现有人造假的 时候，“上欲杀之”。虜太宗

54、认为之前自己已经宣布过弄虚作假不自首者死，坚持要将弄 虚作假之人处死而表明自己守信。戴冑认为应该流放（据法应流）。其理由是真正的守信 用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。这可依据“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复斷 之以法，此乃忍小忿而存大信也”进行概括。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原 则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用增、删、调、换、留”等译文的基本 方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心淸廉公

55、正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都 对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资 历的人被发现了，圣上想杀他。戴冑上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遠守法律而让我说话不算话吗？戴冑回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒， 而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然 而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上 说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民 发怒也要来公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建

56、议，天下再也没有冤枉的案情了。9. 阅读下面两篇文言文，回答问题（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益淸，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜 有闻：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（乙）敦颐字茂叔，道州营道人。.分为宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人 惊曰：“老吏不如也。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲 深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去， 曰

57、：如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。逵悟，囚得勉。（注）法：按照法律。手版：即笏（hu）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板 子，用以列出上奏的爭项。仕：指做官。1. 解释下列句中加点词（1）可爱者甚蕃（）（2）可远观而不可亵玩焉（） （3）有狱久不决（）（4）众莫敢争（）2. 把下列句子翻译成现代汉语（1）予独爱莲之岀淤泥而不染，濯淸涟而不妖。（2）如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。3. 语段（一）运用了衬托的写法，请简要分析。4. 结合语段（一），具体说说语段（二）中的周敦颐是一个怎样的人？【答案】1. 多玩弄案件没有2. （1）我只是喜欢莲花从淤泥中长出来却不沾染污秽，在淸水中洗涤却不显得妖媚。（2）像这样的人还能做官吗，用杀人