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文档简介

1、 古代诗歌鉴赏一、课内古诗词鉴赏观沧海闻王昌龄左迁龙标遥有此寄次北固山下天净沙秋思峨眉山月歌江南逢李龟年行军九日思长安故园夜上受降城闻笛秋词(其一)十一月四日风雨大作(其二)潼关木兰诗(节选)登幽州台歌望岳登飞来峰游山西村己亥杂诗(其五)竹里馆春夜洛城闻笛逢入京使晚春泊秦淮贾生过松源晨炊漆公店(其五)二、课外古诗词鉴赏咏潮咏牡丹(其二)清平乐桂源铺月下演东坡语(其一)三、课内外古诗词鉴赏比较阅读闻王昌龄左迁龙标遥有此寄与于郡城送明卿之江西送杜少府之任蜀州与峨眉山月歌渔家傲秋思与天净沙秋思己亥杂诗(其五)与过零丁洋游山西村与山行雁门太守行与夜上受降城闻笛约客比较鉴赏古诗词答题方法指导解题方法指导

2、要解答好这类题目,必须具备相应的基本知识,在读懂诗歌主旨的基础上,仔细地分析其异同,准确地“同中求异”或“异中求同”。这种分析涉及意象、意境、字词、句子、手法、修辞等方面。有时还要从作家作品、时代背景着眼,做到“知人论世”。比较鉴赏古诗词的命题角度总体上大致有如下几种:一、比较意象、意境【答题思路】通过粗略翻译读懂诗歌后,从其自然属性和社会属性两个方面去比较诗歌的意象、意境。1.自然属性不外乎从三个角度去鉴赏:(1)意象间的远近关系,品味哪些是作为背景的远景,哪些是作为主体的近景。(2)意象间的动静关系,品味哪些是动景,哪些是静景,是以动衬静,还是以静衬动。(3)意象间的色彩情况。2.景物形象

3、的社会属性,是指品味景物中所包含的思想情感、寓意、象征等。这四个角度便构成了意象的“四品”。答题步骤:第一步,在整体把握诗歌内容的基础上,准确找出运用了表达技巧的诗句,指出运用了什么表达技巧。第二步,结合诗句,分析这种手法所表现的内容。第三步,分析这些手法的运用,表达了什么思想感情。最后,紧扣题目要求,整理出简练的答案。二、比较情感【答题思路】诗歌中的情感与主旨应为一大类。比较涉及不同诗歌之间表达情感的比较,同一首诗歌,不同时代的评论者对其表达情感理解的比较。古诗词最难把握的是诗词中表达的情感,也就是诗歌的主旨。化难为易的方法有四:一是将古诗歌补足翻译成白话散文。二是有注释一定要充分利用注释,

4、初步达到知人论世。三是抓住题目,寻找诗中直白的“情语”(诗眼)。四是如果没有“情语”,全是“景语”等,要把握景语的倾向,即是哀景还是乐景,如果全是哀景,那必然抒发哀情,反之,亦然。解答情感比较赏析题,要细心捕捉诗词字里行间的情感信息,找出能传达作者情感的物象加以揣摩,感受作者的情感基调,从而达到与作者的情感共振。分别把握不同诗歌所表达的不同情感,这是比较情感的前提。三、比较炼字【答题思路】此类也包括不同诗歌间炼字比较,同一首诗歌不同版本不同字的比较,不同评论家对炼字的评判比较等。因为诗歌是语言的艺术,其形象性、凝练性要靠语言来达成,所以,品味诗人的遣词造句妙处,就是炼字。怎样炼字呢?首先要善于

5、识别值得炼的词语,一般说,诗句中首选炼动词,其次是副词,再次是叠词,最后才是名词。其次要知道炼字的思维。诗歌中值得炼的词语的妙处,妙就妙在其形象和凝练上,丰富的内涵凝成一个词语,故而,对鉴赏者来说,我们炼字的过程就是凝练展开,如同将茶叶泡开一样。最后,还要养成固定的答题习惯(模式)。所谓的比较,就是分别说出诗中各自词语的妙处即可。首先是指出该炼的词语(题干已明确的,此步骤应省略);第二步是解释该词语在诗中的含义;第三步是指出该词语有无活用、修辞情况;第四步,将该词语放入句中,翻译该句;最后一步(关键),结合全诗的意境和情感来分析该词语的表达效果。四、比较技巧【答题思路】鉴赏古诗词,总的说来说有

6、两大块:一是该诗词表达了什么情感(写了什么),二是该诗词用什么技巧表达情感的(怎么写的)。鉴赏古诗词表达技巧很重要。所有表达技巧都是为表情达意服务的,都是为了达成诗歌语言形象、凝练这一本质的。表达技巧主要包括四个方面:表达方式、修辞手法、表现手法和篇章构思(结构)。具体地说,表达方式有五种:记叙、描写、说明、抒情和议论。古诗词中表达方式通常用描写(正面描写与侧面描写)、议论、抒情(直接抒情与间接抒情)这三种表达方式,少用记叙和说明这两种表达方式。特别要注意描写中的白描。古诗词用得较多的修辞手法是比喻、拟人、对比、双关、设问、反问、夸张、对偶、借代等,因篇幅原因,少用排比、顶针等修辞手法。这些常

7、用的修辞手法要识别出来,且知道其表达效果。表现手法范围较为广泛,常用的有借景抒情、托物言志(象征)、反写、虚实结合(想象和联想)、用典故、渲染、衬托、抑扬等。这些手法的意思要知道,识记可用顺口溜“景象反常,点燃衬衣”。拿到一首诗,当感悟不出其表现手法时,可调出顺口溜,一一快速对照,这样,可以马上识别出表现手法。属于结构方面的有句式的倒装结构,篇章中的铺垫、伏笔、照应、悬念、篇末点题、卒章显志、借古讽今等。识别不同诗歌所用的不同艺术技巧,且能分别指出各自的表达效果,这就是比较技巧。解答此类题应按照“指明技巧表达作用”的格式进行表述。专题训练(一)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄与于郡城送明卿之江西比较阅

8、读练习。(6分)【知背景】【知背景】【甲】诗略。【乙】诗:吴国伦字明卿,因违忤奸相严嵩,被贬至江西(古属楚地);当时诗人正在郡城济南养病,吴国伦赴江西途经济南时,诗人写下这首诗为其送行。【析场景】【析场景】【甲】诗首句以暮春时节漂泊无依的“杨花”和啼声哀切的“子规”,营造了悲惋的氛围,流露出诗人叹飘零、感离恨的特定心情。1.【乙】诗前两句 。(3分)【赏写法】【赏写法】【甲】诗后两句,想象奇特,诗人将自己的“愁心”寄托于“明月”这一意象,以明月随君到夜郎,【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【乙】于郡城送明卿之江西李 白李攀龙杨花落尽子规啼,青枫飒飒雨凄凄,闻道龙标过五溪。秋色遥看入楚迷。我寄愁心与

9、明月,谁向孤舟怜逐客,随君直到夜郎西。白云相送大江西。 点明了送别的时节和地点,以飘飘青枫和凄凄秋雨营造了一种迷蒙凄凉的氛围,映衬出离别时的不舍之情,也暗含了诗人对朋友前途命运的担忧表达对朋友的牵挂;借“明月”光明的形象表示对朋友的理解和支持。2.【乙】诗后两句 。(3分)(二)送杜少府之任蜀州与峨眉山月歌比较阅读练习。(4分)1.下列对诗句的理解,不正确的一项是( )(2分)A.“与君离别意,同是宦游人”意为“今天我与你分别,内心忧伤,无论是在京城的我,还是即将远赴蜀州的你,都是远离故土、在异乡为官的人”。B.“海内存知己,天涯若比邻”意为“我们是心心相连的朋友,即使远在天涯海角,也如同比邻

10、而居”。C.“无为在歧路,儿女共沾巾”意为“在分别的路口,我虽想挽留你,却无能为力,只能默默无语,泪下沾巾”。D.“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”意为“船行平羌江上,半轮秋月高悬在峨眉山头,明月倒映在江水中,伴诗人远行”。 想象奇特,诗人将自己对朋友的情感寄托于“白云”,“白云相送”既表达了对朋友的同情和宽慰,又借“白云”高洁的形象隐含着对友人的赞赏和激励【甲】送杜少府之任蜀州【乙】峨眉山月歌王 勃李 白城阙辅三秦,风烟望五津。峨眉山月半轮秋,与君离别意,同是宦游人。影入平羌江水流。海内存知己,天涯若比邻。夜发清溪向三峡,无为在歧路,儿女共沾巾。思君不见下渝州。C2.下列对两首诗的内容与情感

11、的理解,不正确的一项是( )(2分)A.送杜少府之任蜀州首联描写友人即将离京赴任蜀州,诗人遥望蜀地,视线却为风烟所遮,心头萌生淡淡的伤感。B.峨眉山月歌描写了诗人乘船顺江而下所见之景,“峨眉山月”与诗人千里相随,触发了诗人对友人的思念之情。C.峨眉山月歌后两句叙写诗人江上行船的旅程,表现了诗人离友人越远就越加思念的情感。D.送杜少府之任蜀州和峨眉山月歌皆为离别而作,两首诗均充满了离愁别绪和难以释怀的悲戚之情。(三)渔家傲秋思与天净沙秋思比较阅读练习。(4分)渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人

12、不寐,将军白发征夫泪。天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。D1.下列对两首古代诗歌理解和赏析,不恰当的一项是( )(2分)A.渔家傲秋思围绕“异”字写出了塞外的萧瑟荒凉,体现了将士们生活的艰苦。B.“小桥流水人家”呈现一派清雅、安适的景象,使沦落异乡的游子更添悲愁。C.天净沙秋思意在描绘一幅深秋晚景图,人在其中起陪衬作用。D.两首诗歌,一首是宋词,一首是元曲,都抒发了作者的思乡之情。2.这两首古代诗歌皆以“秋思”为题,请指出它们所表达的“秋思”有何不同。(2分)(四)己亥杂诗(其五)与过零丁洋比较阅读练习。(4分)己亥杂诗(其五)过零丁洋龚自珍文天

13、祥浩荡离愁白日斜,辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。吟鞭东指即天涯。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。落红不是无情物,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。化作春泥更护花。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。C渔家傲秋思表达的“秋思”是身处边塞的征人之情:既有建功立业的情怀,又有功业难成、有家难归的愁绪。天净沙秋思表达的“秋思”是天涯沦落人的孤寂愁苦之情(羁旅之愁)。1.赏析“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”这两句诗。(2分)2.两诗画线句都流露出忠贞报国的意愿,诗人抒情方式与抒发的情感有何不同?(2分)诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如

14、云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志,是借景(物)抒情。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表现诗人的壮怀,成为传世名句。“人生自古谁无死?留取丹心

15、照汗青”的意思是:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。自古以来,人世间谁能免于一死?只求留下一颗赤胆忠心,永远照耀在史册上。此句慷慨陈词,直抒胸中正气,表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志,因此成为千古流传的名句。(五)游山西村与山行比较阅读练习。(7分)【注释】青枥(l):一种落叶乔木,亦称枥树。茗:茶的雅称。1.下列对【甲】【乙】两首诗有关内容的赏析,正确的一项是( )(3分)A.【甲】诗首联中“足鸡豚”与颈联中“箫鼓追随”均表现出村民热情好客的特点。B.【甲】诗尾联写诗人如有“闲”时,哪怕拄着拐杖,也愿意“乘月”而来,再访此地。C.【乙】诗颈联从视觉、听觉

16、两个角度具体描写了村民焙茶和抽丝的劳动场景。D.【乙】诗尾联写诗人相约当地采药人,与之一道进入深山密林采药。2.【甲】【乙】两诗均描写了诗人的所见所闻,所写之景有何共同特点?请概括分析。(4分)【甲】游山西村【乙】山 行陆 游项 斯莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。青枥林深亦有人,一渠流水数家分。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。C都写了山村风光的美丽;都写了农事丰收的盛景;都借景抒发了自己的情感。(六)雁门太守行与夜上受降城闻笛比较阅读练习。(4分)1.【甲】诗三、四句和【乙】诗的一、二句都通过对边塞风光的描绘,为我们营造了一种 的气氛。(1分)2

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