最新高考语文试卷论述类文本阅读题分类汇编(含答案)【优选】

1、最新高考语文试卷论述类文本阅读题分类汇编（ 含答案 ） 【优选】一、论述类文本阅读1 阅读下面的文字，完成下列小题。中央美院研究生毕业画展中，署名“夏语冰 ”的多幅绘画作品引起关注。这位创造力不遑多让的 “夏语冰 ”就是以会写诗闻名并且已出版诗集的人工智能机器人。写诗、演唱、绘画、设计人工智能技术在进入文艺领域之后，凭借超强学习能力、记忆能力和迅捷高效的创作优势，正在拿出越来越多的作品成果。“人工智能会取代人类创作吗？”正成为一些人焦虑的问题。需要说明的是，每当人们谈起人工智能时，往往想到科幻小说中的强人工智能，它们具有人类一样的情感和体验，和人类一样生活，看起来似乎会取代人类。然而，目前我们

2、实际拥有的是弱人工智能，它们具备人类的一些高端技能，但在情感、意识等方面与人类差别较大。即便如此，人工智能的进入依然促使我们反观人类自身创作的特点与优长 越是面临技术冲击越要端正和坚定本体价值，同时在文艺观念和创作实践上越要有新的追求和突破。不妨设想一下，如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要拥有徐志摩的阅读量，最大限度地接近他的创作素材；其次，它要学习徐志摩同时代其他诗人的诗，因为徐志摩的诗歌特色是在与其他诗人诗歌的关系中呈现出来的，必须掌握当时其他诗人诗歌的特点，才能更好凸显徐志摩的诗歌特质。但这样，它就能创作出徐志摩的诗了吗？并非如此。无论是“轻轻的我走了，

3、正如我轻轻的来 ”，还是 “最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，无不来自诗人自身的生平际遇。人工智能只有具备了徐志摩的人生经历，还原了他的所有体验，才有可能真正创作出有徐志摩风格的诗来。没有人生，我们便无法理解诗和艺术。人工智能正是在这里遭遇滑铁卢。据研究，尽管人工智能具有令人炫目的高超技能，却很难模仿人类基本、无意识的直觉，这被称为“莫拉维克悖论”。它可以轻易学会下棋，但一个婴儿都可以做到的感知世界，人工智能却需要花费大量时间进行训练，甚至即便如此也未必能学会。文艺创作就是这样一座人工智能很难翻越的山峰。创作并非仅仅是遣词造句，它建基于生命体验之上，来自人生际遇和内在情感，基底

4、是整个人生和人所处的整个世界。在形式层面，人类未必会比人工智能厉害，但是将形式与生命体验密切关联在一起、创造出更优美、更有冲击力的作品，人工智能无法与人类相比。这是人类创作的不可替代性，是人类创作的真正尊严。正如有人所说，机器人写诗不是要代替人写诗，而是帮助人把诗写得更好。人工智能和人类在创作上各有优劣，重要的不是孰优孰劣，而是如何发挥人工智能作用，帮助我们提升创作品质和水准，使人类创作如虎添翼。就像以往每一次技术革新都将推动艺术创作革新一样，这一次，我们获得了一个比以往所有工具都更强大和更方便的工具。它将重塑艺术创作格局，也将重塑我们对艺术的认识和理解。从长远来看，这场巨变难以避免。人工智能

5、来了，不仅仅带着它的作品来了。我们刚刚踏上这条道路，刚刚接触人工智能艺术创作，尚未思及深层问题。但毫无疑问，在不久的未来，人工智能的艺术创作会给我们的观念和实践带来越来越多的挑战。正视挑战，在挑战中发掘价值、抓住机遇，必将带来文艺创作的新变化新收获。 （摘编自卢文超正视人工智能带来的艺术挑战）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人工智能技术进入文艺领域促使人类反观自身创作的特点与优长。B.人工智能缺乏生命体验，终究无法创作出优美的、有冲击力的文艺作品。C根据莫拉维克悖论，人工智能虽然技能高超，但在感知世界方面甚至不如一个婴儿。D.技术革新必将推动艺术创作革新，人工智能

6、技术一定会重塑艺术的创作格局。（ 2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用层进式结构，先提出问题，再分析问题，最后解决问题。B.文章第三段通过假设论证，证明了情感、意志对于人工智能创作的重要性。C.文章第四段运用比喻论证和对比论证说明了人类创作的不可替代性。D.文章最后两段阐明中心，指出人类要正视人工智能带来的艺术挑战。（ 3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.了解了强、弱人工智能的区别，就可以消除人们因人工智能技术冲击带来的焦虑感。B.人工智能如果具备了艺术家的人生经历和体验，就能创作出与他们风格一致的作品。C面对挑战，人类要有坚定的本体价值自信，也要在观念和创作

7、实践上求新、求突破。D利用人工智能技术弥补人类创作形式层面的劣势，就能提升人类创作的品质和水准。【答案】（ 1 ） B（ 2） B（ 3） C【解析】【分析】（1） B 项， “终究无法创作出优美的、有冲击力的文艺作品”曲解文意。原文 “但是将形式与生命体验密切关联在一起、创造出更优美、更有冲击力的作品，人工智能无法与人类相比。”故选B。（ 2） B 项， “证明了情感、意志对于人工智能创作的重要性”分析错误，第三段论证的是人工智能创作的局限性。故选B。（ 3） A 项， “就可以消除”错，只能说“有助于缓解”。 B 项， “就能创作出”错，根据原文应是 “才可能创作出”。 D 项， “人类创

8、作形式层面的劣势”错，原文是说“在形式层面，人类未必会比人工智能厉害”，并非说人类在创作形式层面是劣势。故选C。故答案为： B； B； C；【点评】（1 ）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（ 2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（ 3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关

9、键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。2 阅读下面的文字，完成各题。自 1825 年第一次经济危机以来，危机就与资本主义相伴而行。尽管经历多次重大危机，但资本主义一再从中脱身，这表明资本主义有一套相对完善的自我调整和危机应对机制，反映出资本主义制度有较大的回旋余地和制度弹性。归纳起来，为了应对危机，资本主义通常表现出以下三个方面的制度机制弹性。收缩。在主要体现为“需求不足”的危机面前，西方资本主义通常会进行战略性退却，让渡部分非核心利益来保存核心利益，从而延续制度本身。比如在所有制实现形式上进行妥协、构建福利制度体系、引入工人参与企业管理

10、、对经济进行国家调控等。西方资本主义国家试图通过这些举措，缓解劳资冲突，平衡社会关系，保持资本主义运行环境的稳定，维护社会再生产的外部条件，保证剩余价值的顺利实现。扩张。在主要体现为“供给不足”的危机面前，西方资本主义的主要应对策略是战略扩张。首先是在物理空间上进行扩张。对内强化资本力量、压缩劳工空间，减少调控；对外强力输出资本主义生产方式、消费方式和价值观念。其次是在抽象空间上的扩张。即不断开发出新的资本实现样态，如具有金融属性的房地产业是社会空间的资本化。再次是在时间上的扩张。比如以信用为基础，大力发展虚拟经济、借贷经济，鼓动消费者进行透支消费，使得资本主义消费向未来扩张，在当下实现本来只

11、能在未来实现的剩余价值。转移。转嫁和输出危机是西方资本主义应对危机的常用手段。在当代，危机的转移相对以前更加隐蔽。一是向本国人民转嫁危机。不同于自由资本主义时期大规模解雇工人、降低工人工资和待遇，在当代，危机的损失更多由资本主义国家隐性转嫁给人民。二是向外部输出危机。不同于以前战争的方式，当代西方资本主义转嫁危机更多采取隐蔽的金融方式，凭借金融霸权，把危机输出到全世界。在上述制度机制弹性的作用下，资本主义世界体系得以延续，但资本主义的自我调整和回旋空间是有其限度的。资本主义收缩、扩张、转移的限度，都指向一个最根本的限度，即资本主义自身调整的限度或资本主义制度的弹性限度。这个限度就是资本自身。资

12、本具有使生产社会化的趋势，但同时资本的本性是无休止地实现自身增殖，因此资本本身就是一个矛盾。这个矛盾将导致资本自身的终结，把资本推向解体。资本主义越发展，这个矛盾就会越突出，资本主义的弹性就越接近其总限度。总之，资本主义的弹性无法克服的最终限制就是资本自身，这是资本主义的“刚性内核 ”。在这个最终限度之内，不管如何腾挪、转换，资本主义的自我调整都是“戴着镣铐跳舞 ”，无法跳出资本主导的框架。在这个最终限度之内，资本主义的自我调整和弹性运动又使得资本主义不断逼近这个最后限制。在这种弹性运动中，资本主义的生产力螺旋式上升，其危机也螺旋式升级。对危机的各种应对，在表面上缓解危机，又为更深层次的危机埋

13、下伏笔，在危机的螺旋式升级中压缩了资本主义的回旋空间，把资本主义进一步推向其自身的历史极限。（摘编自张严资本主义的回旋空间与弹性限度，光明日报2019 年 2 月 1 日）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 西方资本主义收缩与扩张的制度机制弹性，分别适用于“供给不足”和 “需求不足”的经济危机。B. 扩张主要是时间上的扩张，即让消费向未来扩张，在当下实现只能在未来实现的剩余价值。C. 向本国人民转嫁危机时，现在西方资本主义不再解雇工人，而由国家隐性转嫁危机给人 民。D. 受制于资本，资本主义制度自我调整和回旋空间有限，资本主义终将被推向自身历史极限。（2）下列对原文论

14、证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章开头作者概述资本主义屡经重大危机而一再从中脱身的事实，进而提出资本主义制度有较大的回旋余地和制度机制弹性这一观点。B. 文章主体部分从收缩、扩张、转移三个方面分析了资本主义应对危机的制度机制弹性，进而阐明了这种“自我调整和回旋空间是有其限度”的原因。C. 文章在分析收缩与扩张两种制度机制弹性时都运用了道理论证与事实论证相结合的手法，而在分析转移这种制度机制弹性时则运用了类比论证方法。D. 作者把资本主义白我调整无法克服的最终限制资本，比喻为“刚性内核”，把资本主义的自我调整比喻为“戴着镣铐跳舞”，使行文生动精警。（ 3）根据原文内容，下列说法不正确的一

15、项是（）A. 自 1825 年第一次经济危机以来，危机就与资本主义相伴而行，并随着资本主义生产力的螺旋式上升，危机也螺旋式升级。B. 当代西方资本主义转嫁和输出危机的两条通道：一是隐性转嫁给本国人民，二是通过发动战争或凭借金融霸权输出到全世界。C. 为了延续资本主义世界体系，资本主义运用了收缩、扩张、转移等三种不同表现形式的制度机制弹性应对经济危机的不同形态。D. 资本使生产社会化的趋势与其无休止实现自身增殖的本性所构成的矛盾，会随着资本主义发展越发突出，最终导致资本解体。【答案】（ 1 ） D（2） C（3） B【解析】【分析】（1） A 项， “西方资本主义收缩与扩张的制度机制弹性，分别适

16、用于供给不足 和 需求不足的经济危机”错误，根据原文，“收缩。在主要体现为需求不足的危机面前 ”与 “扩张。在主要体现为供给不足的危机面前”，可知 “收缩 ”适用于 “需求不足”的危机， “扩张 ”适用于 “供给不足”的危机，选项内容前后错位。B 项， “扩张主要是时间上的扩张 ”错误，由原文第四段可知，扩张有三种，即物理空间上的扩张、抽象空间上的扩张和时间上的扩张，而非“主要是时间上的扩张”，选项曲解文意。C 项， “现在西方资本主义不再解雇工人，而由国家隐性转嫁危机给人民。”错误， “现在西方资本主义不再解雇工人”于文中找不到依据，属于无中生有，此外，原文“更多由资本主义国家隐性转嫁给人民

17、”，而选项丢掉了限制语“更多由资本主义”，导致表述不准确。故选D。（ 2） C 项， “而在分析转移这种制度机制弹性时则运用了类比论证方法”错误，根据原文内容来看，应该是运用了对比论证的方法。故选C。（ 3） B 项， “二是通过发动战争或凭借金融霸权输出到全世界”错误，根据原文“二是向外 部输出危机。不同于以前战争的方式”，可知通过发动战争将危机输出到全世界是错误的。故选B。故答案为：D;C;B;【点评】(1)本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体 阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项 的关键信息；最后根据选项的关键信息认

18、真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理 推断与分析。试题错误设置的方式一般是强拉因果因果倒置”混淆范围”无中生有偷换概念”混淆未然与已然、部分与整体 ”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照 选项寻找细微的差别，找出答案。(2)此题考查对论述文论证的分析能力。这类题，首先应读懂文章，理清文章思路，把握 文章主要内容。然后分清文章的观点与论据，以及论证的方式等。这需要深入分析论证思 路是如何一步步展开的，也需要掌握常见论证方法的大体规律。(3)此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。这类题，首先要求学生 整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项

19、，把握每一 选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的 合理推断与分析。3 .阅读下面的文段，回答问题。关于陆游的艺术，也有一点应该补充过去的批评。非常推重他的刘克庄说他记闻博，善 于运用古典，组织成为工致的对偶，甚至说古人好对偶被放翁用尽”；后来许多批评家的意见也不约而同。这当然说得对，不过这忽视了他那些朴质清空的作品，更重要的是抹杀 了他对这个问题的看法。我们发现他时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的，尽管他自己 改不掉那种习气。他说：组绣纷纷炫女工，诗家于此欲途穷”；又说： 我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥弘大。汝果欲学诗，工夫在诗外 ”；又针

20、对着 杜诗无一字无来处”的议论说：令人解杜诗，但寻出处如西昆酬唱集中诗何尝有一字无出处？ 且今人作诗亦未尝无出处 但不妨共为恶诗耳！ ”字句有 出处”并不等于诗歌有出 路。什么是诗家的生路、诗外”的工夫”呢？陆游最值得注意而一向被人忽视的是下面的主张。他说：法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空！君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”；又说： 大抵此业在道途则愈工 愿舟楫鞍马间加意勿辍，他日绝尘迈往之作必得之此时 为多。”换句话说，要做好诗，该跟外面的世界接触，该走出书本的字里行间，跳出蠹鱼蛀 孔那种陷人坑。妆画虚空扪摸虚空”原是佛经里的比喻，法不孤生仗境生”心不孤起，仗境方生”也是禅宗的口号。陆游借这些话

21、来说：诗人决不可以关起门来空想，只有从游历 和阅历里，在生活的体验里，跟 境”碰面，才会获得新鲜的诗思。至于他颇效法晚唐诗人 而又痛骂他们，很讲究组绣“藻绘”而最推重素朴平淡的梅尧臣，这些都表示他对自己的作品提出更严的要求，悬立更高的理想。(选自钱钟书宋诗选注，有删改)(1) 从这段文字看，陆游的诗歌有哪些艺术特点？ (2) 请具体解释 法不孤生仗境生”在文中的意思。 (3)请分析本文对读者学习写作有哪些指导意义。【答案】（ 1 ）善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣 ”“ 藻绘 ”，部分作品体现出朴质清空的特点。（ 2） “法 ”指诗思；“境 ”，指现实世界（游历和阅历、生活体验）。“法不孤生

22、仗境生”，意思是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。（3）学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句：写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。【解析】【分析】（1）本题要求答出“从这段文字看，陆游的诗歌有哪些艺术特点”，考生需要仔细阅读文段，筛选出相关信息进行概括。文中说“刘克庄说他记闻博，善于运用古典，组织成为工致的对偶”，据此可总结出善于运用典故，对偶工致；文中说“不过这忽视了他那些朴质清空的作品”，可见陆游的部分作品体现出朴质清空的特点；再根据“我初学诗日，但欲工藻绘”， “很讲究 组绣 藻绘 ” ，可知

23、陆游还讲究“组绣 ”“ 藻绘 ”。考生依据上述分析可归纳出本题答案。（2）本题所考查的句子为“法不孤生仗境生”，结合下文，“陆游借这些话来说：诗人决不可以关起门来空想，只有从游历和阅历里，在生活的体验里，跟“境 ”碰面，才会获得新鲜的诗思 ”，可知，“法 ”指的是诗思；而“境 ”指的是 “游历和阅历”“ 生活的体验”，也就是现实世界。 “法不孤生仗境生”表面意思就是诗人的思考不是孤立生成的，而是要依据现实世界生成，结合原文来判断，“法不孤生仗境生”的意思是就是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。（3）文中说陆游“善于运用古典，组织成为工致的对偶”，但陆

24、游也“时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的”，由此可概括出学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句。陆游说 “我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥弘大”，由此可概括出写作不能片面追求词藻华美：陆游还说“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他认为诗人决不可以关起门来空想，只有从游历和阅历里，在生活的体验里，跟“境 ”碰面，才会获得新鲜的诗思，据此可总结出要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。考生依据上述分析可归纳出本题答案。故答案为： 善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣 ”“ 藻绘 ”，部分作品体现出朴质清空的特点。 “法 ”指诗思；“境 ”，指现实世界（游历和阅历、生活体验）。“

25、法不孤生仗境生”，意思是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。 学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句：写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。【点评】（1）本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒

26、情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。陆游的诗歌特点善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣 ”“ 藻绘 ”，部分作品朴质清空。（2）此题考查学生把握文中重要句段含义和作用的能力。语句理解题的解答，首先要在文中定位该句，然后找出关键词，遵循由近到远的原则，依托修辞，结合文本的观点主旨进行解答。 “法不孤生仗境生”指新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。（3）本题考查把握内容要点和筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句

27、）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。读者学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句；写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。4 阅读下面的文字，完成下面小题。陈寅恪说: “所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之

28、论。”这表明学术研究还需借助于历史的想象力，但历史想象与艺术想象有所不同，我们切不可拿“想象 ”作 “证据 ”“ 误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条 ”。治学须以历史学为根基。李大钊说: “纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史 ”的一个 “中段 ” :上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去 “了。但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想 ”， “有一个思想的过程所构成的

29、内在方面”。因此，我们只有通过“想象 ”，才能把握它内在的“思想 ”，才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家,如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。历史想象应是“构造性 ”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖于小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁他在史记中创立的记史方法。比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等，就具有

30、艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些 “凭借 ”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在 ”，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点，柯林武德说:历史的想象是 “一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的

31、推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。红楼梦研究中曾有过“索隐派 ”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索 ”出所 “隐 ”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派 ”，更不要去“影射史学 ”。（摘编自周良书治学需有历史想象力）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 建立在实证之上的历史想象有助于真正理解古人的学说并评价其是非得失。B. 胡适的 “祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法不尽相同。C. 司马迁叙述某些事件时运用的记史方法与文

32、学创作的想象虚构并无不同。D. 红学研究中的“索隐 ”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。（ 2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章采用总分总的论证结构，先亮出自己的论点，再分两个方面阐述，最后总结。B. 文章先论述治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点，逻辑清晰。C. 文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。D. 文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。（ 3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A. 学术研究需要借助历史的想象力，如果不进行“想象 ”，我们就无法把握原材料背后的内在 “思想 ”

33、。B. “想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体，失掉了想象力，也就不再是历史的具体的 “存在 ”了。C. 有深入而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳入假想的框架中，这应成为治学者牢记的“信条 ”。D. 学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的,它不像曹雪芹的艺术想象力那样“天马行空 ”，更无拘无束。【答案】（ 1 ） C（ 2） A（ 3） D【解析】【分析】（1） C项并无不同”错误，原文 说史学家盖于小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。原文 “不尽同 ”的意思是不完全相同，而选项“并无不同”的意思是全部相同，属于曲解文意。故选C。（ 2） A 项 “总分总 ”错

34、误，采用的是总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述。故选A。（ 3） A 项 , “如果不进行 想象 ，我们就无法把握原材料背后的内在思想 ” 说法绝对，原文说 “我们只有通过想象 ，才能把握原材料背后的内在思想 ”。 B 项 , “失掉了想象力，也就不再是历史的具体的存在 了 ”错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的 存在 ，但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见 “存在 ”先于 “想象 ”，而“想象 ”只是为了“把握 想象共同体 ” 。 C 项 , “将事实纳入假想的框架中 ”错误，曲解文意，原文是 “以防止将事实纳入假想的框架”。故选D

35、。故答案为： C； A； D；【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。（ 2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（ 3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根

36、据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。5 阅读下面的文字，完成小题。下一代触屏手机什么样?不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。人有 5 种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。下一步我们将有望进入超级触屏的时代。未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢?唯有借助触幻觉。有一种触

37、幻觉叫电振动，这一现象是在1953 年偶然发现的。一天，美国化学家爱德华马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。由于

38、这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。2010 年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。比如，当电流频率在400 赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。原则上，设计者还可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或者应用程序。例如，我们可以把电子书的页面做成像真实的纸张一样粗糙。当然了，这种虚拟的质地感目前让人感觉还不太自然，但有一点可以肯定，未来的手机或者ipa

39、d 上，任何图标再不会摸起来千篇一律都像玻璃了。在现实世界中，一个装满东西的筐总比没装东西时提起来更加费劲些。可是在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明，目前的触屏比起真实世界来还缺少一样元素：力感。美国科学家伊德科格特正致力于改进虚拟键盘，使它用起来感觉更像真实的键盘：当你按下一个键的时候，你的手指会感到有一股轻微的抵挡力。科格特的设计也用到了电振动的原理。他设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以，最后的效果是两个方向上的振动之合力。我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调 ”（ 在物理学上称为相位），这股合力就可以把

40、手指一瞬间推向左边，一瞬间推向右边。由于振动频率非常高，我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。经测量，这个力大约70 毫牛顿，大致相当于按下一个真实的键时所受的抵抗力。通过这种技术，我们就可以在虚拟键盘上获得真实的按键体验。总而言之，未来触屏技术将极大地改变我们跟数字世界打交道的方式。对于信息，我们将不仅局限于看和听，还可以触摸。在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。（选自大科技科学之谜2013年第l期，有删改）（ 1 ）下列关于“触幻觉 ”的表述，不正确的一项是（）A. 借助触幻觉，在触摸屏上，你手指下的任何东西，无论是看、听，还是摸、闻，都可以像一件真

41、实的物品。B. 在指尖大小的地方，要达到对虚拟事物的操作与操作真实物体差不多的效果，唯有借助触幻觉。C. 灯亮时插座表面好像变粗糙了，手指放在通交流电的屏幕上移动时会感受到轻微的震动，都可以表明正是交流电导致触幻觉的产生。D. 2010 年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款可以安装在自动取款机、手机上的具有虚拟质地感的触屏。（ 2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 人有 5 种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，味觉和嗅觉还完全没有，而对触觉的模拟已经开始。B. 由于大脑能把手指皮肤的周期性振动解释成你在触摸质地粗糙的物体，所以这类皮肤的振

42、动本质上跟手指划过毛糙物体表面时的感觉是一样的。C. 一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。设计者可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或应用程序。D. 在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明目前的触屏技术还无法让人产生力感。（ 3）根据原文内容，下列理解和分析准确的一项是（）A. 在即将到来的超级触屏时代，触屏手机将极大地丰富人们的触觉体验，使人们对虚拟事物的操作跟真实物体毫无差别。B. 科格特设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。C. 在真

43、实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。因此，未来的世界将不会再有虚拟与真实的区别。D. 目前，利用电振动制造触幻觉的原理开发的具有虚拟质地感的触屏，它的虚拟质地感让人感觉还不太自然，有待进一步完善。【答案】（ 1 ） A（ 2） B（ 3） D【解析】【分析】（1） A 项，夸大其词。（ 2） B 项，因果倒置，原文是“由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体”。（ 3） A 项 “毫无差别”过于绝对，原文是“几乎可以跟操作真实物体相媲美”； B 项张冠李戴，末句中 水平方向”应为垂直方向”；C项强加因

44、果，无中生有。故答案为： A； B； D；【点评】（1）此题考查把握文中重要概念的含义的能力。论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。（ 2）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。做这种题学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。（ 3）此题考查把握文章内容要点和作者在文中观点态度的能力。回答本题，先在文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混

45、淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。6 阅读下面的文字，完成下面小题。汉字的一撇一捺都凝结着中华文化，是中国魂。湖南卫视6 月 10 日起推出的原创文化节目神奇的汉字，结合时代需求，坚守与创新并举，深入挖掘汉字文化蕴含的内容精髓，深入浅出地展现和弘扬了中国汉字文化，从而弘扬中华优秀传统文化，增强人民的文化自信。汉字，是中华民族繁衍生息的文化基因，是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。为深入推进中华文化广播电视传播工程，神奇的汉字被国家广播电视总局确定为2019年重点文化创意扶持题材。节目选择了“汉字 ”这一文化题材，解析造字起源，展现了汉字的妙、雅、巧、美、趣，让观众在不知不

46、觉中重新认识到潜藏在汉字背后的文化意蕴和文化魅力。节目中，汉字专家郑贤章讲述了“买 ”字如何由最早汉语当中的表形结构，意为“网兜装满了贝（货币）”，演变为现在我们使用的“买 ”字，让观众看到一个汉字在千年时光中的流转变化。节目以生动新颖的形式传递丰富的汉字知识，带领观众走进中华文化宝库，感受汉字的韵律和意境，唤醒对汉字文化和中国文化的热爱。除了传递汉字知识，该节目还深入解读汉字背后的文化故事，弘扬中华优秀传统文化。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。神奇的汉字深耕中华优秀传统文化，邀请熟谙汉字文化的专家讲述汉字背后的文化故事，将

47、汉字背后的来龙去脉和文化故事娓娓道来，以汉字的历史意义、文化价值为载体，传播和弘扬中华优秀传统文化。汉字专家郦波在节目中这样解读“美 ”字：“ 美 者，甘也，从羊从大，所以我们常说羊大为美。 美 字最早来源于美食，后来延伸到感官和审美。我们是华夏民族，中国有礼仪之大，故曰夏 ；有服章之美，故曰 华 。所以中国人的美，有美食之美、服饰之美、生活之美、心灵之美。”节目通过汉字专家的趣味解读，寓教于乐，让观众学习汉字、热爱汉字，彰显着当下中国人对中华优秀传统文化的自信。神奇的汉字邀请了来自各行各业、年龄不一的普通人，如青少年兄弟姐妹、快递和外卖小哥等，以他们为主角，聚焦平凡中的不平凡，讲好新时代的中

48、国故事，展现新时代中国人民热爱文化、奋发好学的精神面貌，彰显中华民族的文化自信。嘉宾们在节目中展现出满满的正能量，张墨和张竣旗两兄弟分享了共同学习汉字的经验，让观众看到他们和谐友爱的家庭氛围和互帮互助的兄弟情谊。节目还讲述了外卖小哥陈正利奋发图强的励志故事，虽然创业不顺利，但他依旧通过脚踏实地的劳动、坚持不懈的学习，为美好生活努力奋斗，表现了中国人民乐观向上、努力奋斗的风采。汉字专家也以饱满的热情、幽默的语言，解读汉字文化和历史故事，焕发汉字进入新时代的新光彩，激发人们对丰富学识的追求。节目通过展现嘉宾对汉字文化的热情、丰富的学识涵养、不懈的奋斗精神，让中华文化展现出无穷魅力和时代风采，力求使

49、汉字成为全民的基本涵养和情操，嵌进中华文化的基因，并代代相传。提笔忘字的时代，神奇的汉字像一股清流，以汉字为桥，走进中华文化宝库，传递积极向上的正能量，让国人更加珍惜敬畏中华民族的文化内涵。节目通过生动有趣的形式，以字育德，以字启智，以字修身，以字促美，展现新时代中国人民奋发好学的新风采，努力为促进我国国民文化素质的不断提升、增强中华民族的文化自信作出应有的贡献。（摘自神奇的汉字：寻找汉字之美）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 汉字是中国魂，它的一撇一捺都凝结着丰厚的文化意蕴和文化魅力，是中华民族繁衍生息的文化基因。B. 汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，因此神奇

50、的汉字被确定为2019 年重点文化创意扶持题材。C. 神奇的汉字邀专家解析汉字构造，让观众在不知不觉中认识到每一个汉字在千年时光中的流转变化。D. 神奇的汉字邀请来自各行各业、年龄不一的普通人参加，力求使汉字成为全民的基本涵养和情操。（ 2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 全文采用总分结构，论述神奇的汉字对弘扬优秀文化、增强中华民族的文化自信的作用。B. 本论部分先论述神奇的汉字节目的必要性，再论述其作用和意义，层层深入，条理清晰。C. 文章运用了事实论证、引用论证和比喻论证等方法，增添了文章文化内涵，也增强了说服力。D. 结尾指出在“提笔忘字的时代”，神奇的汉字节目在当下对

51、于国民素质的提升有现实意义。（ 3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 神奇的汉字不仅让观众重新认识到汉字的文化意蕴和文化魅力，还唤醒观众对中国文化的热爱。B. 神奇的汉字既能传递汉字知识，又可以通过趣味解读，寓教于乐，让观众学习汉 字、热爱汉字。C. 嘉宾在节目中展现的正能量和汉字专家的解读，让中华文化展现出无穷的魅力和崭新的 时代风采。D. 通过神奇的汉字这类以汉字为桥的节目，就能够改变当今提笔忘字的现状，提升国民文化素质。【答案】（ 1 ） A（ 2） B3） D【解析】【分析】（1） B项，汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，因此因果错乱。 “神奇的汉字被确定为2019 年重

52、点文化创意扶持题材”的原因是“为深入推进中华文化广播电视传播工程”。C项，模糊范围。文中说让观众看到一个汉字而不是 每一个汉字 ”。 D 项， “神奇的汉字邀请来自各行各业、年龄不一的普通人参加，力求使汉字成为全民的基本涵养和情操”张冠李戴。文中说邀请各行各业的人，是“彰显文化自信”，通过展现嘉宾对汉字的热情等“力求使汉字成为全民的基本涵养和情操”。故选A。”错误。本论部分的B。（ 2） B 项， “层层深入”“ 本论部分先论述神奇的汉字节目的必要性层次关系是并列关系，而且也没有论述神奇的汉字节目的必要性。故选（3） D项，通过就说法绝对。在当今提笔忘字的时代，通过这类节目，其目的在 于 “

53、努力为促进我国国民文化素质的不断提升、增强中华民族的文化自信作出应有的贡献 ”，而不是就能够改变现状，提升素质。故选D。故答案为： A； B； D；【点评】（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（ 2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点 和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（ 3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准 确的把握。要

54、善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。7 阅读下面的文字完成下列小题。 从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁 月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美作用转移，例如本来象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，人们在端午需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有节日带有娱乐性，

55、能给人带来精神的愉悦。清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学作品中对生与死、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河 ”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学作品创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，