高二语文暑期阅读计划之文言文阅读7.人物类文言

1、许谦许谦，字益之，其先京兆人。谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授孝经 论语，入耳辄不忘。稍长，肆力于学，立程唐以自课，取四部书分昼夜读之， 虽疾恙不废。既乃受业金履祥之门，履祥语之曰：“士之为学，若五味之在和，醯 酱既加，则酸咸顿异。子来见我已三日,而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶！”谦闻之，惕然。居数年，尽得其所传之奥。于书无不读，穷探精微，虽残文碎语， 皆不敢忽。有不可通，则不敢强；于先儒之说，有所未安，亦不苟同也。读四书章句集注，有丛说二十卷，谓学者曰：“学以圣人为准的，然 必得圣人之心，而后可学圣人之事。圣贤之心，具在四书，而四书之义， 备于朱子，顾其辞约意广，读者安可以易心求之乎！

2、”读诗集传，有名物钞 八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备。又有自省编，昼之所为，夜必书之，其不可书者，则不为也。其他若天文、 地理、典章、制度、术数之说，亦靡不该贯，旁而释、老之言，亦洞究其蕴。尝谓：“学者孰不日辟异端，苟不深探其隐，而识其所以然，能辨其同异 -别其是非也几 心”（选自元史列传七十六）【阅读训练】1 .下列句中划线词语解释不正确的一项是A.世母陶氏口授孝经论语 世母：伯母8 .子来见我已三日，而犹夫人也 夫人：那个人C正其在本氢考其名物度数 音释：读音与解释D.学者孰不曰辟异端 异端：指不合正统的主张9 .下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A.立程唐以自

3、课 楚人伐宋以救郑B.既乃受业金履祥之门 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋C子来见我已三日，而犹夫人也 位尊而无功D.有不可通，则不敢强 故木受纯则直10 下列句子分别编为四组，全都表明许谦“博学多识”的一组是立程唐以自课，取四部书分昼夜读之圣贤之心，具在四书考其名物 度数，以补先儒之未备其不可书者，则不为也旁而释、老之言，亦洞究其蕴 读四书章句集注，有丛说二十卷A.B.C.D.11 翻译文中画线的句子。(1) 士之为学，若五味之在和，醯酱既加，则酸咸顿异(2)于书无不读，穷探精微，虽残文碎语，皆不敢忽(3)苟不深探其隐，而识其所以然，能辨其同异，别其是非也几希【知识链接】孝经：主要有今文孝经

4、和古文孝经两种。今文孝经据称出自 汉初，郑玄为之作注；古文孝经相传出孔子故居壁中，孔安国为之作注。作者 有孔子说和曾子说两种。孝经的“经”，不是经典之“经”，而是源自孝经 中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是天下的大经大法”。孝经通行本 分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全 文的主旨；第二至六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了 不同地位的人的孝道标准；第七章为三才章，强调了孝的地位和作用；第八章为孝 治章，讲圣明的君王如何以孝治天下；第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百 姓；第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母；第十一章为五刑章，

5、讲不孝为诸 罪之首；第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理；第十 三章为广至德章, 讲孝为什么是最高的德行；第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系；第十 五章为谏净章，讲父母有了过错孝子应该怎么办；第十六章为感应章，讲孝道与神 明的关系；第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系；第十八章为丧亲章，讲父母 去世孝子应该怎么办。宋讷宋讷，字仲敏，滑人。父寿卿，元侍御史。讷性持重，学问该博。至正中，举 进士，任盐山尹，弃官归。洪武二年，征儒士十八人编礼乐诸书，讷与焉。 事竣，不仕归。久之，用四辅官杜毅荐，授国子助教。以说经为学者所宗。十五年 超迁翰林学士，命撰宣圣庙碑，称旨，赏赛甚厚。改文渊阁大

6、学士。尝寒附火， 燎胁下衣，至肤始觉。帝制文警之。未几，迁祭酒。时功臣子弟皆就学，及岁贡士 尝数千人。讷为严立学规，终日端坐讲解无虚密，夜恒止学舍。十八年复开进士科， 取士四百七十有奇，由太学者三之二。冉策士，亦如之。帝大悦。制词褒美。助教 金文徵等疾讷，构之吏部尚书余燥，牒令致仕。讷陛辞，帝惊问，大怒，诛煽、 文徵等，留讷如故。讷尝病，帝曰：“讷有寿骨，无忧也。”寻愈。帝使画工瞄 讷，图其像，危坐，有怒色。明日入对，帝问：“昨何怒？ ”讷惊对曰：“诸生有 趋踣者，碎茶器。臣愧失教，故自讼耳。且陛下何自知之？”帝出图。讷顿首谢。长子麟，举进士，擢御史，出为望江主簿。帝念讷老，召还侍。二十三年春

7、， 讷病甚，乃止学舍。麟请归私第，叱曰：“时当丁祭，敢不敬耶！”祭毕，舁归 舍而卒，年八十。帝悼惜，自为文祭之。又遣官祭于家，为治葬地。文臣四品给祭 葬者，自讷始。正德中。谥文恪。讷尝应诏陈边事，言：“海内乂安，惟沙漠尚烦圣虑。若穷追远击，未免劳费。 陛下为圣子神孙计，不过谨边备而已。备边在乎实兵，实兵在乎屯田。汉赵充国将 四万骑，分屯缘边九郡，而单于引却。陛下宜于诸将中选谋勇数人，以东西五百里 为制，立法分屯，布列要害，远近相应。遇敌则战，寇去则耕。此长策也。”帝颇 采用其言。讷既卒，帝思之。官其次子复祖为司业，诫诸生守讷学规，违者罪至死。（选自明史卷一百三十七）【注释】致仕：交还官职，即退

8、休。瞄：（ji m）窥探。丁祭：祭孔大 典。【阅读训练】1.下列句中划线词语解释不正确的一项是A.至肤始之觉：睡觉B.夜归事:学舍包：常常C故自送耳讼：责备D.而单于引去上退却，退去2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.讷与焉万钟与我何加焉B.以说经为学者所宗渔人一一为具言所闻C乃止学舍天下胜者众矣，而霸者乃五D.陛下为圣子神孙计庖丁为文惠君解牛3.下列句子分别编为四组，全都表明宋讷“性持重”的一组是事竣，不仕归 危坐，有怒色臣愧失教，故自讼耳 终日端坐讲解无虚 密 陛下宜于诸将中选谋勇数人 时当丁祭，敢不敬耶A.B.CD.4.下列对原文内容概括和理解不正确的一项是A.宋讷学问

9、渊博，考中了进士，但他不愿意做官，喜欢教书，尤其喜欢讲授儒 家经书。教学时他严立学规，自己也经常能做到以身作则。B.宋讷在国子监教书兢兢业业，直到老死；培养出的太学生水平较高，在皇帝 复开进士科那年，被录取的考生中有三分之二是他所教的学生。C皇帝很欣赏宋讷的学识和能力，对他十分关心和爱护，曾暗中派人窥视并画 他的像，然后当面对他考察询问。D.宋讷对国家大事军事边防等也很有见解，皇帝 .曾和他谈论边事，他的建议 被皇帝采纳；他去世后，皇帝很痛惜，派遣官吏到他家祭奠并为他治葬地。5.翻译文中画线的句子(1)讷为严立学规，终日端坐讲解无虚号(2)助教金文徵等疾讷，构之吏部尚书余烷，牒令致仕(3)备边

10、在乎实兵，实兵在乎屯田【知识链接】赵充国(公元前137前52年)，字翁孙，西汉著名的军事家。为了确保边防 的安全，他向皇帝上奏“屯田之策”，即撤退骑兵，留一万步兵在边郡屯驻，并且 从事农垦，以农养战，以战护农，兵农一体，安边自给。但是，这一正确的建议立 即遭到多数朝臣的反对。于是他又先后两次向皇帝呈上更详细的关于屯田于边的奏 章，详细阐述了国家、军队和边防的关系，提出“班师罢兵，万人留田”的建议， 具体陈述了屯田的十二条好处。他的奏章送到朝廷后，皇帝召集群臣讨论。表示赞 同的人第一次不足十分之三，第二次达一半，第三次则有十分之八。就连原先持反 对意见的丞相魏相也说：“我等愚昧不懂兵事，后将军规

11、划有方，我认为他的策略 必定行之有效。”于是汉宣帝终于批准了 他的屯田之策。他的留兵屯田之策不仅在 当时具有战略意义，而且对后世也产生了深远影响。许谦：1. B (女子)2. B (表承接，就，这才；表转折，竟然，去限 A表目 的，来。C表转折，但是，去限D表承接，就，便。)3. A (是他自学的情况。 是他对自己行为的规范。)4. (1)读书人求学就像调五味加了醋酱后，味道便会 立即不同（2）他无书不读，极力探讨书中深奥精妙的地方，哪怕不完整的文章和只言 片语，都不敢忽视（3）如果不深究事物的道理，探究其奥妙，并能辨别异同是非，那 么排除异端就太难了宋讷：1. A （觉察）2. D （介词，替。A陈述旬末尾，译为"了"或不译；用 于旬末，表反问，”呢"。B与"为"呼应，表被动；用于动词前，组成名词性的"所" 字结构，可译为"所的人”。C连词，去人竟然；副词，表示限制范围、数量、 程度等，译