八年级语文下册总复习资料汇总

1、八年级下册语文总复习资料1、 基础知识积累 1.字音字形（在横线上写出拼音，在括号内写出正确的汉字）（ ）场( )戏 看风使du（ ） 左右逢yun（ ） 孤lu（ ）寡闻 发ch（ ）人情lin（ ）达 ji（ ）奖 温柔dn（ ）厚 gn（ ）面杖 吓mng（ ）市井里xing（ ） 抠 下 门kn（ ） zhn（ ）酒 如法炮 制 过yn（ ）家醅 顾mng（ ）思义 喧xio（ ） 招li（ ）生意 敲钹 奶lo（ ）合zh（ ）押韵 荸 荠 城hung（ ）庙 门mi（ ） 马齿苋 j（ ）贯 鸭蛋lo（ ）子 囊yng（ ）映雪 蹲j（ ） tu（ ）辞 隽 永yu（ ）yu（ ）

2、自在 即物起兴 胡哱哱 晨光x（ ）微 龙吟凤哕 名人轶 事 莫zhng（ ）一sh（ ） 众目睽睽 哂 笑 不容zh（ ）疑 j（ ）手 铆 钉 雾a（ ） jin（ ）默 迁x（ ） 狩 猎 雉 鸡蹼 鹬 p（ ）美 png（ ）zhng（ ） 啮 齿 繁yn（ ） 挑xn（ ）荡yng（ ） 干涸 吞噬 和x（ ） png（ ）蒿 相形见ch（ ）精巧绝ln（ ） 深su（ ） 苍qing（ ） 长x（ ）短叹 夜ln（ ）人静 ku（ ）赠 执拗 炽 热 璀cn（ ） 镶嵌 o（ ）翔 酷肖 心fi（ ） 胆怯 旸 谷 p（ ）n（ ） 鞺 鞳 粗制ln（ ）造稽 首 凛li（ ） 诚

3、hung（ ）诚恐 o（ ）游 颔 首低眉 恰如其分 锃 亮 黝 黑 脂粉奁 文绉 绉 引经j（ ）典 tu（ ）泥带水招li（ ） 隔h（ ） 喧嚣 囿 于 口齿lng（ ）l（ ） 秫 米面硌 牙 船舵 小憩 qng（ ）口 混淆 水泵 瞥 见 2.词语理解与运用抑扬顿挫： 深恶痛绝： 不务正业： 粗制滥造： 藏污纳垢： 郁郁寡欢： 鹤立鸡群： 正襟危坐： 颔首低眉： 诚惶诚恐： 气宇轩昂： 恰如其分： 微不足道： 毋庸置疑： 不容置喙： 美不胜收： 不可名状： 油然而生： 冥思遐想： 山盟海誓： 盛气凌人： 长吁短叹： 相形见绌： 自不量力： 沧海桑田： 鼠目寸光： 目空一切： 莫衷一是

4、： 任劳任怨： 一视同仁： 引经据典： 龙吟凤哕： 肃然起敬： 油嘴滑舌： 顾名思义： 逢场作戏： 左右逢源： 见风使舵： 人情练达： 八面玲珑： 孤陋寡闻： 随机应变： 任劳任怨： 逍遥法外： 3.文学常识及文章主旨判断（对的划，错的划并修改） （1）散文云南的歌会描绘了三个场合中唱歌的情景，内容上各有侧重，手法上一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。 （ ） （2）端午的鸭蛋是汪曾祺先生的回忆性散文。文章以鸭蛋开篇，以鸭蛋收束全文，字里行间流露出作者对家乡的热爱和对童年生活的眷恋之情。 （ ） （3）吆喝一文以平淡而不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一幕，缓缓的追忆语调中流露

5、出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。 （ ） （4）琦君在春酒一文中通过春酒写了故乡的风俗之美、人情之美，既表达了对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，也表达了浓浓的思乡之情。 （ ） （5）俗世奇人以三位手艺人的高超手艺为话题，描绘了20世纪初天津底层市民和小生产者的生活，串联了一个时代民俗的画卷。 （ ） （6）议论性散文敬畏自然一文运用对比手法，作者着重比较人类的智慧和大自然的智慧，得出“人类理应经敬畏自然”的结论。 （ ） （7）牛汉的散文我的第一本书很富有诗意，其中“第一本书”一语双关，既指半本国语课本，又指“我”人生的第一课。 （ ） （8）世界文豪列夫托尔斯泰是俄国人，代

6、表作品有安娜卡列尼娜罪与罚复活战争与和平等。 （ ） （9）小说藤野先生赞扬了藤野先生正直热情、没有民族偏见的品质，文中既表达了作者对恩师的怀念之情，也透露出作者忧国忧民的情怀。 （ ） （10）胡适在我的母亲一文中主要回忆了自己成长过程中母亲对自己的严格要求和深情关爱的几件事，从而表现了母亲的爱子之情和优秀的性格品质，也表达了作者对母亲的怀念和敬爱。 （ ） （11）再塑生命的作者是英国作家海伦凯勒，作者在文中叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，也表现了作者求知的热望及艰辛和愉快的生活经历。文中的“我”是一个好学、聪明、坚毅和情感丰富的女孩儿。 （ ） （12）鲁迅的散文雪主要描写了南方和北方的

7、雪，既是对比，还是象征，但作者最喜欢的是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。 （ ） （13）“雷电颂”是郭沫若的现实主义历史剧屈原的第五幕，作者在这部剧中塑造了爱国爱民富有英勇无畏的斗争精神的屈原形象。 （ ） （14）散文诗海燕是前苏联（俄国）作家高尔基，我们还读过他的“自传体三部曲”，即童年在人间我的大学。 （ ） （15）明代作家吴均在与朱元思书中，通过对山水景物的描写，表现了自己爱慕美好自然、避世退隐的高洁志趣。 （ ） （16）五柳先生传一文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，作者借此表现了自己安贫乐道的情怀。 （ ） （17）“说”是一种议论文体。韩

8、愈在马说一文中托物寓意，既表达了对统治者埋没摧残人才的控诉，也流露出怀才不遇的忧愤之情。 （ ） （18）送东阳马生序是明初文学家宋濂写的一篇赠序，作者在此文中现身说法，目的是通过写自己的学习过程和学习态度，鼓励马生勤奋学习。 （ ） （19）酬乐天扬州初逢席上见赠是白居易答谢刘禹锡时所写，全是通过追忆自己被贬谪、遭弃置的悲惨境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平之情。 （ ） （20）过零丁洋是元朝爱国诗人文天祥的代表作，全诗概括了作者一生中的重大事件，熔叙事和抒情为一炉，慷概悲凉，感人至深。篇末直抒胸臆，表明以死明志的决心。 （ ） （21）苏轼在水调歌头（明月几时有）的上阕极写自己在“天上”、“

9、人间”的徘徊、矛盾，下阕写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 （ ） （22）张养浩的山坡羊潼关怀古首句以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两方面写出了潼关的地势险要。 （ ） （23）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句诗，将自己喻为“沉舟”、“病树”，抒发了诗人的身世之感，也包含着事物新陈代谢的哲理。现常用于指新生事物无比美好，社会总是向前发展。 （ ） （24）酬乐天扬州初逢席上见赠一诗的颔联既表达了对受害的战友王叔文等的悼念，也抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感慨。 （ ） （25）小石潭记是永州八记之一，作者是唐代文学家柳宗元，字叔文

10、，作者借偏僻之处的小石潭，寄寓自己的不幸遭遇，寓情于景，倾注自己怨愤抑郁的心情。 （ ） （26）岳阳楼记中第3、4两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，相互对照，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 （ ） （27）范仲淹在岳阳楼记中叙议结合，含蓄委婉地规劝朋友要“不以物喜，不以己悲”。 （ ） （28）醉翁亭记的作者是北宋著名的散文家和诗人欧阳修，字希文，是唐宋八大家之一。 （ ） （29）饮酒诗是陶渊明借“饮酒”写对世事人生感慨的组诗。作者在饮酒（其五）中认为因心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。 （ ） （30）“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”写出了诗人无端的惆

11、怅，以形象化的语言写仕途的艰难，寓含着无限的悲凉感慨。 （ ） （31）茅屋为秋风所破歌全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘态，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。 （ ） （32）白雪歌送武判官归京是一首歌行体诗，作者是盛唐边塞诗人的代表岑参。诗的前半部分咏雪，后半部分写送别，同时在送别中进一步描写雪景。“雪”是诗人抒情写景的出发点。 （ ） （33）己亥杂诗写诗人离京时候的感受，叙议结合，虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍要为国为民尽自己最后一分心力。 （ ） （34）满井游记的作者是明代“公安派”的代表人物袁宗道，文章通过描写春游满井的所见所闻，表达了作者面对生

12、机勃勃的自然景物时欣喜愉悦的心情，也曲折的流露出作者被贬后内心的抑郁不平之情。 （ ） 4.句序排列专练 （1）依次填入下面横线上的句子，排列最恰当的一组是（ ） 山水是自然最生动、最完美的体现。 。 智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者； 仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心； 那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。 A. B. C. D. （2）下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） 但是人类错了，大自然在某个清晨突然咆哮，于是水和空气的污染，臭氧层破坏，阳光越来越凶猛地照射，都成了人类必须面临的严峻困境。

13、也许是人类的天性，凡是无偿获得的东西，就不为自己所珍视。 当原本无偿的东西开始收费以后，人类才珍视它们。 我们曾以为大自然恣肆汪洋，可以无限攫取。 人类肮脏了那些洁净的物质，于是有了装在瓶子里的蒸馏水和氧气罐头等等商品。 A. B. C. D. （3）选出下列句子排序正确的一项（ ） 该地区的动植物生存几率要大于世界其他地区的动植物。 特别是当气候变暖时，其他天敌鸟类的迁入将更加危及这种稀有鸟类的生存。 欧洲是自然环境受全球气候变化影响最小的地区。 生活在英国苏格兰地区的特有鸟类红嘴雀，由于气候和环境的变迁，在未来将很难存活下去。 即便如此，在气候变暖的影响下，欧洲地区四分之一的鸟类和11%-

14、17%的植物也将在未来逐渐灭绝。 A.B. C. D. （4）将下列句子重新排列，在横线上填上序号使之与前后句组成一段语意连贯的文字。 一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。 一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。 只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 这种能力部分来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。 当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。 重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神

15、上有所收获，能够开启你的心智。 （5）填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 去年暑假，爸爸带我去潜山爬山。 ；山顶上，电视塔高高矗立，煞是雄伟。 A这里的景色真美！山脚下，温泉河静静流淌，碧波粼粼 B这里的景色真美！山脚下，静静流淌的温泉河，碧波粼粼 C那儿的景色真美！山脚下，温泉河静静流淌，碧波粼粼 D那儿的景色真美！山脚下，静静流淌的温泉河，碧波粼粼 （6）下列句子的顺序排列准确的一项是（ ） 关键是要保持好奇心, 不断积累知识。 任何人都拥有创造力, 首先要坚信这一点。 一旦产生小的灵感, 相信它的价值, 并锲而不舍地把它发展下去。 不满足于一个答案, 而去探求新思路,

16、 去运用所得的知识。 如果能够做到这些, 你一定会成为一个富有创造性的人。 A. B. C. D. （7）选出下列横线上依次填入句子最恰当的一项。( ) 一个人小时候喜欢的味道，会“蛊惑”他的一生。最野蛮的要数夜来香了，白天倒温和，一到晚上， ，烈得近不可闻；梅花香得凛然， ，即使是最豪奢的新贵站在她面前，也会受到威胁；柑橘花的香是潮湿的， ，飞不远，让人觉得就在周围，觉得牢靠。(改编自素罗衣初识一瓣香) 像酒精勾兑的假酒 像翅膀沾了雾气的虫子 像不肯俯就的没落贵族 A. B. C. D.（8）将下列句子连接成意义连贯的一段话，最恰当的一项是（ ） 走进一环，回首只见浮云衬着初冬的天空，自由自

17、在地游动。下面众峰峥嵘，各不相让，实在看不出船是怎样硬从群山缝隙里钻过来的。 天又晓得船将怎样从这些巨汉的腋下钻出去。 往前看呢，山岚弥漫，重岩叠嶂：有的如笋如柱，直插云霄；有的像彩屏般屹立在前，恰似巨汉挡住去路。 整个大江有如一环环接起来的银链，每一环四壁都是蔽天翳日的峰峦，中间各自形成一个独特天地，有的椭圆如琵琶，有的修长如梭。 A B C D（9）下面这段文字的恰当顺序是（ ） 核能可以用来发电，也可以用来制造原子弹；基因工程可以用来治病，也可以用来毁灭人类。 如果从事科学技术工作而缺乏人文关怀，就有可能迷失方向。 科学技术就像一把双刃剑。 它在给我们带来福音的同时，也制造了一些麻烦，如

18、环境污染，生态破坏，资源短缺等社会问题。 A B C D（10）根据语境，把下列标序号的句子接续在横线处，组成一段意义连贯的话。（只填序号） 看一个人的前途，首先要看他的思维广度。 思维方式是自己可以支配的。 采用什么样的思维方式决定着一个人拥有什么样的前途。 所以，建立一种多元的思维模式，才能很好地化解问题，取得成功，从而拥有一个立体饱满的人 生。 如果你总是停留在那种非左即右、非黑即白、非错即对、非此即彼的单一思维方式里面，那么你永远只能在成功的外围兜圈子。 思维的广度决定着财富的多寡，而思维的广度又取决于思维方式。（11）结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是（ ） 风吹过草原，

19、无边的草叶根茎相连，轻轻摇曳，丝丝奏鸣，绿波微漾，送来缕缕清香，那是 。风则显得更有耐心，它们一千年又一千年地从草尖儿轻轻掠过，为的只是等待一个机会， ，吹开几片薄薄的云彩。 辽阔草原的喧哗与躁动 带走一点细细的泥土 生命优雅的沉醉与逍遥 掀起一层松松的泥土 辽阔草原的喧哗与躁动 掀起一层松松的泥土 生命优雅的沉醉于逍遥 带走一点细细的泥土（12）下列句子排序正确的一项是（ ） 清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。 这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。 然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。 她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。 春雨如丝。 A. B. C. D.（13

20、）将“那么，忙了停一停，累了歇一歇。”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（ ）生活在日新月异的时代，忙与累也许是无法避免的。（A）当我们稍作停歇，伸手把过一枝梅花，此时不用再去羡慕梅妻鹤子的悠闲。（B）嗅一嗅梅花的清香，就能嗅到生活的芬芳。（C）能嗅到生活芬芳的人，四季都有花开。（D）四季的花香会让我们远离忙碌和疲惫，享受到生活的惬意与美好！ （14）依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（ ） 我一直认为，在这个世界上， 最有价值的，是恬淡宁静的心和丰富无悔的回忆。 最温暖的，是纯洁无瑕的真挚感情； 而所有这一切的拥有，都需要用善良、单纯做底色。 最悦目的，是纤尘未染的青山绿水；

21、A. B. C. D.（15）根据语意，下面横线上依次填入的句子排列最恰当的一项是( ) 汉字，你是中华文化的载体。 ； ； ； 。时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源远流长。 汉水河畔的徘徊、星空下的辗转反侧，因为你而一起被采进诗的抑扬顿挫 石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声，因为你而伴着诗人的忧愤振聋发聩 玄妙灵动的狐女、变幻莫测的山市，因为你而随乡道草庐的茶香流传 采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在，因为你而淡泊成最美的风景 A B C D（16）下列句子排序，最恰当的一项是（） 活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。

22、 “水清鱼读月，山静乌听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。 我们为什么活着？ 观看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。 同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受。 ABCD（17）将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ） 过分草率的决定，可能会给今后的生活和工作带来不必要的麻烦，也会产生悔不当初的愧疚。 所以选择既要把握好时机，又要仔细慎重。 人生在世有很多的时候需要选择，但是选择是一个艰难的过程，何去何从常常会让我们犹豫不决。 除此之外，就是在决策的时候，不要一味地依赖别人的意见，他人并不知道你真实的处境，无法设身处地从你的角度出

23、发来选择。 过分地彷徨，可能会坐失良机，让机会从面前溜走，造成“机不可失，时不再来”的感叹。 A. B. C. D. （18）根据语境，下面横线上填入的句子排列恰当的一项是( )。 我带着孩子们，隐身在走廊的玻璃门里，悄悄观望。 。 翅子一展，大麻雀划了一道斜线，飞回篱墙上，目不转睛地，望着那饕餮吞食的小囚徒。 只见一只大麻雀，果然勇敢地自篱墙上跳了下来，口里衔着一条小小白虫，两只细细小腿，像雨线般在地上轻盈跳动。 它的头向这边歪一歪，小麻雀的头向那边斜一斜，正好一下两喙相接，那条白虫，遂落进那张饥饿的小嘴巴里。 及至四顾无人，唰的一声，飞跃到小麻雀跟前。 A B C D（19）下面语段，已打

24、乱顺序，最佳排列顺序是( ) 当爬上山顶，发现自己是孤独的。 如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。 山顶，除了梦想，也是荒芜的。 可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。 人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。 就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。 A. B. C. D.（20）下面句子顺序调整正确的一项是（ ） 姐姐一直知道我渴望有一个笔记本的愿望，特意从内蒙古的呼和浩特把日记本寄给了我。 越抄越多，当日记本已经被我幼稚的字体填满了大半本的时候，我想如果我能将这个日记本写满的话，这就是我自己的一本书了！ 这一年，姐姐当上了劳动模范，单位奖励

25、了她一个日记本。 它是我中学时代至关重要的宝贝，我开始将以前写在田格本或横格本上的东西，一一抄写在这个日记本上。 第一次用上日记本，是上初二时候。 那是一个非常漂亮的日记本，墨绿色的漆面，雪白的道林纸，里面还有彩色的插页。 A B C D（21）将下列句子组成一段意思连贯、句意完整的话，语序排列最恰当的一项是（ ） 人格是什么？ 只有恪守纯洁、崇高的人格。 一个人格猥琐、低劣，其一生必将渺小、肮脏。 才能造就亮丽、伟岸的人生。 人格是心灵的护佑、人生的座基。 A. B. C. D.（22）下列句子顺序正确的一项是（ ） 那该是大自然在多长的时间里的杰作！ 我们居住的这个星球在最古老时代原是一个

26、寂寞的大石球，没有一层土壤。 想一想肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。 经过了多少亿万年，太阳风雨的力量，原始生物的尸骸，才给地球造成了一层层的土壤，每经历千年万年，土壤才增加薄薄的一层。 想一想我们那土壤厚达五十米的华北黄土高原吧！ A. B. C. D.（23）下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） 任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”。 正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用。 微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来。 微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的

27、舞台。 A. B. C. D.（24）下列句子的排列顺序，正确的一项是（ ） 由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。 现在的汉字，大部分都是用这种方法造出来的。 我们的祖先想到一个好办法，他们把一个字分成两部分。 用图形构成的象形文字有很大的局限性，它无法分辨相似的事物。 另一部分是一个同音（或近音）的字，用来表示事物的读音，这部分称为卡符”。 一部分是一个“象形字”，表示事物的类别，这部分称为“形符”。 这样，事物的形状无论多么相似，只要读音上有区别，都可造出不同的字形去表达了。 AB CD（25）把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。正确的排列是 。 出土于河南新郑

28、的莲鹤方壶是东周时期青铜礼器的代表器物。_；_；_；_。_。其造型宏伟气派，装饰典雅华美，堪称“国之重宝”。 壶底还铸有两只卷尾兽，支撑全器的重量 壶颈两恻有附壁回首的龙形怪兽双耳 腹部的四角各攀附一条立体飞龙 方壶通体满饰龙、凤花纹，凝重而不失华丽 壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立有一只展翅欲飞的仙鹤。（26）下列句子顺序排列正确的一项是（ ） 在雨林区，砍伐树木，兴建牧场的做法也很普遍。 人们都不会想到，雨林的土壤居然又薄又脆弱，几场大雨可冲走所有的表土。 用不了几年时间牧场主就放弃原来的牧场，去寻找新的牧场。 据估计，需毁掉6平方米的巴西雨林方可换得100克汉堡包。 然而这种做法效率

29、极低。 A. B. C. D（27）依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 这次经历，使我明白了一个道理： ， ， ， 。所以，我要不断地告诫自己：面对生活中的机遇，千万不要错过。 抓住了，你就走出了平庸 各种机遇从文明眼前滑过 反之，你就会跌入懊悔的深渊、失败的泥潭 人生就像一条不断流淌的河川 A. B. C. D.（28）将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） 我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。 生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。 在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。 快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？ 好比水道

30、要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。 A B C D（29）在下面语段的空白处依次填入的一组句子，排序正确的一项是（ ）生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活变成我们想要的体裁：那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎 ，那些坎坷不平的经历 。让你的人生时而像水一样流淌， ，时而像山路一样跌宕起伏， 。生活是一座杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。 峰回路转，柳暗花明 可以改编成散文 悠闲而又充满诗意 可以改编成小说 A. B. C. D.（30）给下面句子排序，最恰当的一项是（ ） 在你迢迢的人生旅途中 给你绵绵不断

31、的温馨和取之不竭的力量 但这笔财富永存 它会永远陪伴着你 岁月尽可以像落叶一样飘逝 A B C D5. 课外文言文阅读专题（一）甲乙二人同游太行山。甲曰：“本大行，何得称太行？”乙曰：“本太行，如何称大行？”共决于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙询曰：“奈何公亦颠倒若是？”答曰：“人有争气者，不可与辩。今其人妄谓己是，不屑证明是非，有争气矣。吾不与辩者，使其终身不知有太行山也。”把文中画线的句子翻译成现代汉语。 奈何公亦颠倒若是？ 吾不与辩者，使其终身不知有太行山也。 （二）楚庄王欲伐越。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫

32、。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故日：自见之谓明。 （节选自韩非子） 【注释】越：越国。 睫：眼睫毛。 庄蹻( qio)：当时民间反对派首领。1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ） 王之兵自败于秦晋 A王之兵自败于秦晋 B王之兵自败于秦晋 C王之兵自败于秦晋 D王之兵自败于秦晋2.解释文中加点词语的意思。 丧： 明： 3.翻译文中画线句子。 王之弱乱，非越之下也。 4.庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。 5.结合文意，简要说说

33、楚庄王是个怎样的人。 （三）我辈作文，必几经删润，而后文成。闻欧阳文忠作昼锦堂记，原稿首两句是：“仕宦至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作醉翁亭记，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿示人。此皆后学所当取法也。 删润：删改和润色。仕宦：指做官。朱梅崖：清代进士。辄：总是。脱稿：（著作）写完。 1.下列句子中，加着重号的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（ ） 例句：富贵而归故乡 A.杂然而前陈者（醉翁亭记） B.乃

34、记之而去（小石潭记） C.然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐） D.鸣之而不能通其意（马说）2.把下面句子翻译成现代汉语。 每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。 3. “此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？ （四） 鸥于海渚遇巷燕。燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。” 燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。” 鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!”燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒