语文八年级下册《13应有格物致知精神》基础达标

1、.语文八年级下册?13应有格物致知精神?根底达标【同步达纲练习】 一、根据本义写出相应的成语。 A.船挂满帆，一路顺风行驶。 B.把手笼在袖子里在一旁观看。 C.一抬脚就成功。 D.事情在于人做。 二、没有错别字的一项为哪一项 A.现代学术的根底就是实地的探查，就是我们如今所谓的实验。 B.因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 C.一切成功的实验需要的是目光、勇气和意力。 D.以为只要很用功，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。 三、用适当的关联词语填空。 A. 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是 传统教育的目的并 寻求新知识， 适应一个固定的社会制度。 B.实验的过程 消

2、极的观察， 积极的、有方案的探测。 C.我觉得真正的格物致知精神， 在研究学术中不可缺少， 在应付今天的世界环境中也是不可少的。 四、试比较以下句子中括号里的词语，指出哪个词最适宜，并说明原因。 1.实验的过程不是毫无选择的测试、测量，它需要有小心详细的方案。 2.在今天，王阳明的思想还在继续地支撑、支配着一些中国读书人的头脑。 3.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是圣人从内心领悟、领会的。 【创新才能训练】 阅读下面文字，按要求答题。 一 但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。?大学?本身就说格物致知

3、的目的，是使人能到达诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想-平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明按照?大学?的指示，先从格物做起。他决定要格院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为讨论自己。. 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保存一个疑

4、心求真的态度，要靠理论来发现事物的真相。如今世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越亲密。我们不能盲目地承受过去认为的真理，也不能等待学术权威的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究;第二，探究的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有方案的探究。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和考虑，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知? 2.格物致知的真正意义是什么? 3.王阳明格院子里的竹子的错误在于什么?

5、格在此句中是什意思? 4.本段选文中采用了哪些论证方法? 5.打点的词语可以删掉吗?为什么? 二 最苦与最乐 人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人假设能知足，虽贫不苦;假设能安分不多作分外希望，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事;该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 容许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面

6、也几乎不敢见;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量可以做得到的，我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是如今的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任。这良心便时时刻刻监视在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以

7、我说，人生没有苦痛便罢;假设有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，如释重负俗语亦说得是，心上一块石头落了地。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种兴趣。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐，快乐之权，操之在已。孔子所以说无入而不自得，正是这种作用。.

8、 有人说：既然这是从负责任而生的，我假设是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生假设能永远像两三岁小孩本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐，你假设是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 1.按已给空格用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。 1.请从最后一段中找出与快乐之权，操之在己内涵相符的一句。 答：_ _ 2.你认为，文章最后所说的卸却责任与解除责任有何不同? 1卸却责任指 10字以内 2解除责任是 10字以内 3.用精练的语