小学语文基础知识点整理：形容个人品质的成语及解释

1、小学语文基础知识点整理：形容个人品质的成语及解释傲霜枝 : 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈出处：宋苏轼赠刘景文诗： “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ”百世师 : 品德学问可以做为百代的表率。出处：孟子尽心下 ：“圣人，百世之师也。 ” 抱宝怀珍 : 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月 : 比喻人品德清白廉洁。出处：宋苏轼赠潘谷诗： “布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。 ”冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白。出处：汉司马迁与挚伯陵书 ：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。 ”秉节持重 : 保持节操，谨慎稳重。出

2、处：后汉书伏湛传 ：“伏湛遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。 ”不挠不折 : 不弯曲， 不屈服。 形容节操刚正， 意志坚强。出处：宋刘炎迩言 ：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：礼记射义 ：“不从流俗。 ”不肖子孙 : 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。出处：庄子天地 ：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。 ”孟子万章上 ：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”才德兼备 : 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德

3、都具备。出处：宋许月卿先天集人邑道中三首 ：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。 ”才高行厚 : 厚：不可轻薄， 端谨。指才能高， 品德端谨。出处：汉王充论衡 命禄：“或时才高行厚， 命恶，废而不进 ; 知寡德薄，命善兴而超迈。 ” 才高行洁 : 才智高超，操行纯洁。出处：汉王充论衡逢遇 “才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。 ”苍松翠柏 : 苍：青色。翠：青绿色。 指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处：清萧执中勉县定军山武侯墓楹联：“古石幽香名士骨 ; 苍松翠柏老臣心。 ”朝阳鸣凤 : 比喻品德出众、正直敢谏之人。出处：语出诗 大雅 卷阿：“凤凰鸣矣， 于彼高冈，

4、梧桐生矣，于彼朝阳。 ”称德度功 : 称：衡量 ; 度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。出处：管子君臣下 ：“称德度功，劝其所能。 ” 出尘不染 : 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋周敦颐周濂溪集爱莲说 ：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 ”出口入耳 : 指品德、才能超出同类之上。出处：左传 昭公二十年：“言出于余口， 入于尔耳，谁告建也 ?”出类拔萃 : 拔：超出 ; 类：同类 ; 萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。出处：孟子公孙丑上 ：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 ”纯一不杂 : 纯：纯粹

5、 ; 一：单一 ; 杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。出处：鲁迅 “题未定”草 ：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。 ”纯正无邪 : 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。大节不夺 : 大节：临难不苟的节操 ; 夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。出处：论语泰伯 ：“临大节而不可夺也。 ”大雅君子 : 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。出处：汉书 景十三王传赞 ：“夫唯大雅， 卓尔不群，河间献王之矣。 ”论语八佾 ：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”蹈节死义 : 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。出处：晋书元帝纪 ：“惟有蹈

6、节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。 ”道德 : 指思想品德和学识学问。出处：宋辛弃疾渔家傲为余伯熙察院寿 ：“道德传几世，到君合上三台位。 ”德才兼备 : 德：品德 ; 才：才能 ; 备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。出处：宋许月卿先天集人邑道中三首 ：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。 ”德高望重 : 德：品德 ; 望：声望。道德高尚，名望很大。出处：晋书简文三子传 ：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”德厚流光 : 德：道德，德行 ; 厚：重 ; 流：影响 ; 光：通“广”。指道德高，影响便深远。出处：谷梁传僖公十五年 ：“天子七庙，诸侯五，大

7、夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。 ”德浅行薄 : 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。德容兼备 : 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。德容言功 : 封建礼教要求妇女应具备的品德。出处：语出礼记昏义。见“德言容功” 。德言工容 : 封建礼教要求妇女应具备的品德。出处：语出礼记昏义。见“德言容功” 。德言容功 : 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红。封建礼教要求妇女应具备的品德。出处：礼记昏义 ：“是以古者妇人先嫁三日教以妇德、妇言、妇容、妇功。 ”砥节奉公 : 磨砺名节，奉行公事。出处：明史周延传 ：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。

8、 ”明史梁材传 ：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。 ”砥节厉行 : 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。出处：汉蔡邕郭有道碑文 ：“若乃砥节厉行，直道正辞。”砥节砺行 : 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。出处：王闿运曾孝子碑文 ：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”砥砺风节 : 磨炼品格、节操。出处：元史魏初传 ：“请自今监察御史按察司官，在任一岁， 各举一人自代。 所举不当， 有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。 ”砥砺琢磨 : 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。出处：蔡东潘民国通俗演义第一百八回： “政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴

9、戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。 ”砥身砺行 : 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。出处：梁书儒林传序 ：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。 ”斗南一人 : 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出处：新唐书狄仁杰传 ：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”妒能害贤 : 贤、能：有德有才的人 ; 害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。 指容不下才能、 品德比自己高的人。出处：史记高祖本纪 ：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。 ”史记范雎蔡泽列传 ：“妒贤嫉能，御下蔽之。”妒贤疾能 : 对品德、 才能比自己强的人心怀怨恨。 同“妒贤嫉

10、能”。出处：新唐书奸臣传上李林甫 ：“至林甫， 帝 曰：是子妒贤疾能，举无比者。 ”妒贤嫉能 : 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处：史记高祖本纪 ：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。 ”史记范雎蔡泽列传 ：“妒贤嫉能，御下蔽之。”匪夷匪惠 : 夷：殷末周初的伯夷 ; 惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷， 又不是柳下惠 ; 不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。出处：旧唐书司空图传 ：“匪夷匪惠，难居公正之明; 载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。 ”风骨峭峻 : 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处：唐韩愈感

11、春诗： “孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。 ”孚尹明达 : 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达” 。出处：宋叶适中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”孚尹旁达 : 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。出处：三国 魏王肃孔子家语 问玉：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也 ; 孚尹旁达，信也。 ”高才大德 : 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。高风亮节 : 高风：高尚的品格 ; 亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。出处：宋胡仔苕溪渔隐从话后集卷一： “余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好

12、贤尚友之情也。”高节清风 : 高节：高尚的气节 ; 清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。出处：明孙明儒东郭记人之所以求富贵利达者：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”高山仰之 : 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止” 。出处：管子九守 ：“高山仰之，不可极也。 ”鬼谷子符言：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。 ”高山仰止 : 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出处：诗经小雅车辖 ：“高山仰止，景行行止。 ” 古圣先贤 : 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。出处：清曹雪芹红楼梦第一百十八回： “刚才二奶奶说

13、的古圣先贤，我们也不懂。 ”光明磊落 : 磊落：心地光明坦白。 胸怀坦白， 正大光明。出处：晋书 右勒载记下：“大丈夫行事， 当礌落落，如日月皎然。 ”宋朱熹朱子语类卷七十四： “譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。 ” 桂折兰摧 : 比喻品德高尚的人亡故。出处：元曹之谦吊王内翰从之诗： “山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。 ”好生之德 : 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。出处：尚书大禹谟 ：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。 ”怀瑾握瑜 : 怀：怀藏 ; 握：手握 ; 瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。出处：战国楚屈原九章怀沙 ：“怀瑾握瑜兮

14、，穷不知所示。 ”怀真抱素 : 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。怀质抱真 : 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。出处：梁书武帝纪上 ：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。 ”积善成德 : 善：善行，好事 ; 德：高尚的品德。 长期行善，就会形成一种高尚的品德。出处：荀子劝学 ：“积善成德，而神明自得。 ” 积雪封霜 : 形容操守高洁坚贞。出处：南史齐江夏王锋传 ：“常忽忽不乐，著修柏赋以见志，曰： 冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。”箕山之节 : 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以

15、保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志” 、“箕山之操” 。出处：吕氏春秋求人 ：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：请属天下于夫子。 许由辞曰： 为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林，不过一枝; 偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎 ! 恶用天下 ?遂之箕山之下， 颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”嫉闲妒能 : 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处：史记高祖本纪 ：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。 ”史记范雎蔡泽列传 ：“妒贤嫉能，御下蔽之。”嫉贤妒能 : 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。出处：汉荀悦汉纪高祖纪三 ：“项羽嫉贤妒能，有功者害

16、之，贤者疑之。 ”坚贞不屈 : 坚：坚定 ; 贞：有节操 ; 屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。出处：荀子 法行：“坚强而不屈， 义也。”后汉书 王龚传：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 ” 坚贞不渝 : 坚守节操，决不改变。出处：徐迟牡丹 ：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。 ”洁身自爱 : 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：孟子万章上 ：“归洁其身而已矣。 ”洁身自好 : 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：孟子万章上 ：“归洁其身而已矣

17、。 ” 洁身自守 : 保持住个人自身的纯洁。竭诚尽节 : 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。金石不渝 : 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。襟怀坦白 : 襟怀：胸怀 ; 坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。出处：宋黄干黄勉斋文集七祭李贯之 ：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。 ”尽诚竭节 : 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。 亦作“尽节竭诚” 、“尽心竭诚” 、“尽忠竭力” 、“尽忠竭诚” 、“尽忠竭节” 、“竭忠尽节” 。精金良玉 : 精金：精炼的金 ; 良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。出处：宋程颐程明道先生行状 ：“先生

18、资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。 ”精金美玉 : 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。出处：宋苏轼答谢民师书 ：“欧阳文忠公言如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。 ”敬老怜贫 : 老：年老的人 ; 怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元无名氏刘弘嫁婢第四折： “吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”敬老恤贫 : 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元无名氏刘弘嫁婢第四折： “吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。

19、”敬老尊贤 : 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士 : 礼：以礼相待，尊重 ; 士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。出处：晋书张轨传 ：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。 ”酒色财气 : 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。出处：后汉书 杨秉传：“尝从容言曰：我有三不惑：酒、色、财也。 ”元马致远黄梁梦第四折： “一梦中十八年， 见了酒色财气， 人我是非， 贪嗔痴爱， 风霜雨雪。”举善荐贤 : 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。出处：明罗贯中三国演义第一百二十回： “举善荐贤，乃美事也 ; 卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶?”

20、磊落光明 : 襟怀坦白，光明正大。出处：明史王恕马文升刘大夏传赞 ：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”怜贫敬老 : 老：年老的人 ; 怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元无名氏刘弘嫁婢第四折： “吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”年高德劭 : 劭：美好。年纪大，品德好。出处：汉扬雄法言孝至 ：“年弥高而德弥劭。 ” 宁死不辱 : 宁愿被处死也不肯受辱。弄璋之喜 : 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出处：诗小雅斯干 ：“乃生男子，载寝之床

21、，载衣之裳，载弄之璋。 ”品学兼优 : 兼：都。思想品德和学业都很优秀。出处：清文康儿女英雄传第九回： “一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。 ”青天白日 : 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。出处：唐韩愈与崔群书 ：“青天白日，奴隶亦知其清明。”清风高节 : 比喻人品格纯洁，节操高尚。清风劲节 : 比喻人品纯洁，节操坚贞。出处：清戴名世 左尚子制义序 ：“忠毅以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。 ”又赠叶苍岩序 ：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。 ”清风峻节 : 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。出处：唐韩愈朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状：“公雍容侍从之列， 以清风

22、峻节， 为一时所畏。 ” 清风亮节 : 比喻人品格高尚，节操坚贞。清身洁己 : 指保持自身节操，身体力行。仁人志士 : 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：论语卫灵公 ：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ”如坐春风 : 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出处：宋朱熹伊洛渊源录卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：光庭在春风中坐了一月。”使贤任能 : 任用有品德有才能的人。守节不移 : 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。束身自好 : 束身：约束自己，不使放纵 ; 自好：要求自己好。指保持自身纯洁。出处：后汉书

23、卓茂传 ：“束身自修，执节淳固。 ”松筠之节 : 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。岁寒松柏 : 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出处：先秦孔子论语子罕 ：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”完名全节 : 指名节得以保全。万古长存 : 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。出处：元无名氏谢金梧第四折： “也论功增封食邑，共皇家万古长春。 ”握瑜怀瑾 : 比喻人具有纯洁优美的品德。出处：楚辞九章怀沙 ：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”呷醋节帅 : 此为具有高尚品德和节操的典实。出处：唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强

24、饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐李肇唐国史补卷中。贤贤易色 : 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。出处：语出论语学而：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。 ”雪操冰心 : 志行品德高尚纯洁。一尘不到 : 形容清净纯洁。出处：唐唐彦谦游清凉寺诗： “一尘不到心源净，万有俱空眼界清。 ”衣冠禽兽 : 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。出处：清李汝珍镜花缘第四十三回： “既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。 ”衣冠土枭 : 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。出处：宋孙光宪北梦琐言卷十七： “苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋河朔人