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文档简介

1、小学语文基础知识点整理:形容个人品质的成语及解释傲霜枝 : 傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈出处:宋苏轼赠刘景文诗: “荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 ”百世师 : 品德学问可以做为百代的表率。出处:孟子尽心下 :“圣人,百世之师也。 ” 抱宝怀珍 : 怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月 : 比喻人品德清白廉洁。出处:宋苏轼赠潘谷诗: “布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。 ”冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白。出处:汉司马迁与挚伯陵书 :“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。 ”秉节持重 : 保持节操,谨慎稳重。出

2、处:后汉书伏湛传 :“伏湛遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。 ”不挠不折 : 不弯曲, 不屈服。 形容节操刚正, 意志坚强。出处:宋刘炎迩言 :“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处:礼记射义 :“不从流俗。 ”不肖子孙 : 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。出处:庄子天地 :“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。 ”孟子万章上 :“丹朱之不肖,舜之子亦不肖。”才德兼备 : 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德

3、都具备。出处:宋许月卿先天集人邑道中三首 :“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。 ”才高行厚 : 厚:不可轻薄, 端谨。指才能高, 品德端谨。出处:汉王充论衡 命禄:“或时才高行厚, 命恶,废而不进 ; 知寡德薄,命善兴而超迈。 ” 才高行洁 : 才智高超,操行纯洁。出处:汉王充论衡逢遇 “才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。 ”苍松翠柏 : 苍:青色。翠:青绿色。 指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。出处:清萧执中勉县定军山武侯墓楹联:“古石幽香名士骨 ; 苍松翠柏老臣心。 ”朝阳鸣凤 : 比喻品德出众、正直敢谏之人。出处:语出诗 大雅 卷阿:“凤凰鸣矣, 于彼高冈,

4、梧桐生矣,于彼朝阳。 ”称德度功 : 称:衡量 ; 度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。出处:管子君臣下 :“称德度功,劝其所能。 ” 出尘不染 : 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处:宋周敦颐周濂溪集爱莲说 :“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。 ”出口入耳 : 指品德、才能超出同类之上。出处:左传 昭公二十年:“言出于余口, 入于尔耳,谁告建也 ?”出类拔萃 : 拔:超出 ; 类:同类 ; 萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。出处:孟子公孙丑上 :“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。 ”纯一不杂 : 纯:纯粹

5、 ; 一:单一 ; 杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。出处:鲁迅 “题未定”草 :“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。 ”纯正无邪 : 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。大节不夺 : 大节:临难不苟的节操 ; 夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。出处:论语泰伯 :“临大节而不可夺也。 ”大雅君子 : 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。出处:汉书 景十三王传赞 :“夫唯大雅, 卓尔不群,河间献王之矣。 ”论语八佾 :“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”蹈节死义 : 蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。出处:晋书元帝纪 :“惟有蹈

6、节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。 ”道德 : 指思想品德和学识学问。出处:宋辛弃疾渔家傲为余伯熙察院寿 :“道德传几世,到君合上三台位。 ”德才兼备 : 德:品德 ; 才:才能 ; 备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。出处:宋许月卿先天集人邑道中三首 :“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。 ”德高望重 : 德:品德 ; 望:声望。道德高尚,名望很大。出处:晋书简文三子传 :“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”德厚流光 : 德:道德,德行 ; 厚:重 ; 流:影响 ; 光:通“广”。指道德高,影响便深远。出处:谷梁传僖公十五年 :“天子七庙,诸侯五,大

7、夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。 ”德浅行薄 : 行:德行、品行。指品德、操行浅薄。德容兼备 : 德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。德容言功 : 封建礼教要求妇女应具备的品德。出处:语出礼记昏义。见“德言容功” 。德言工容 : 封建礼教要求妇女应具备的品德。出处:语出礼记昏义。见“德言容功” 。德言容功 : 德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红。封建礼教要求妇女应具备的品德。出处:礼记昏义 :“是以古者妇人先嫁三日教以妇德、妇言、妇容、妇功。 ”砥节奉公 : 磨砺名节,奉行公事。出处:明史周延传 :“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。

8、 ”明史梁材传 :“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。 ”砥节厉行 : 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。出处:汉蔡邕郭有道碑文 :“若乃砥节厉行,直道正辞。”砥节砺行 : 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。出处:王闿运曾孝子碑文 :“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”砥砺风节 : 磨炼品格、节操。出处:元史魏初传 :“请自今监察御史按察司官,在任一岁, 各举一人自代。 所举不当, 有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。 ”砥砺琢磨 : 琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。出处:蔡东潘民国通俗演义第一百八回: “政府与诸生期许之重,凡兹再三申谕,固期有所鉴

9、戒,勉为成材,其各砥砺琢磨,毋负谆谆告诫之意。 ”砥身砺行 : 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。出处:梁书儒林传序 :“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。 ”斗南一人 : 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出处:新唐书狄仁杰传 :“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”妒能害贤 : 贤、能:有德有才的人 ; 害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。 指容不下才能、 品德比自己高的人。出处:史记高祖本纪 :“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。 ”史记范雎蔡泽列传 :“妒贤嫉能,御下蔽之。”妒贤疾能 : 对品德、 才能比自己强的人心怀怨恨。 同“妒贤嫉

10、能”。出处:新唐书奸臣传上李林甫 :“至林甫, 帝 曰:是子妒贤疾能,举无比者。 ”妒贤嫉能 : 妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处:史记高祖本纪 :“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。 ”史记范雎蔡泽列传 :“妒贤嫉能,御下蔽之。”匪夷匪惠 : 夷:殷末周初的伯夷 ; 惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷, 又不是柳下惠 ; 不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。出处:旧唐书司空图传 :“匪夷匪惠,难居公正之明; 载省载思,当徇栖衡之志,可放还山。 ”风骨峭峻 : 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。出处:唐韩愈感

11、春诗: “孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。 ”孚尹明达 : 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达” 。出处:宋叶适中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭:“公孚尹明达,既早慧,长益贯研古今,出其英华,皆有新意。”孚尹旁达 : 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。出处:三国 魏王肃孔子家语 问玉:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也 ; 孚尹旁达,信也。 ”高才大德 : 高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。高风亮节 : 高风:高尚的品格 ; 亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。出处:宋胡仔苕溪渔隐从话后集卷一: “余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好

12、贤尚友之情也。”高节清风 : 高节:高尚的气节 ; 清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。出处:明孙明儒东郭记人之所以求富贵利达者:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”高山仰之 : 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止” 。出处:管子九守 :“高山仰之,不可极也。 ”鬼谷子符言:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。 ”高山仰止 : 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出处:诗经小雅车辖 :“高山仰止,景行行止。 ” 古圣先贤 : 圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。出处:清曹雪芹红楼梦第一百十八回: “刚才二奶奶说

13、的古圣先贤,我们也不懂。 ”光明磊落 : 磊落:心地光明坦白。 胸怀坦白, 正大光明。出处:晋书 右勒载记下:“大丈夫行事, 当礌落落,如日月皎然。 ”宋朱熹朱子语类卷七十四: “譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。 ” 桂折兰摧 : 比喻品德高尚的人亡故。出处:元曹之谦吊王内翰从之诗: “山蟾斗仰名空在,桂折兰摧恨未休。 ”好生之德 : 好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。出处:尚书大禹谟 :“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。 ”怀瑾握瑜 : 怀:怀藏 ; 握:手握 ; 瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。出处:战国楚屈原九章怀沙 :“怀瑾握瑜兮

14、,穷不知所示。 ”怀真抱素 : 真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。怀质抱真 : 指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。出处:梁书武帝纪上 :“其有勇退忘进,怀质抱真者,选部或以未经朝谒,难于进用。 ”积善成德 : 善:善行,好事 ; 德:高尚的品德。 长期行善,就会形成一种高尚的品德。出处:荀子劝学 :“积善成德,而神明自得。 ” 积雪封霜 : 形容操守高洁坚贞。出处:南史齐江夏王锋传 :“常忽忽不乐,著修柏赋以见志,曰: 冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。”箕山之节 : 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以

15、保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志” 、“箕山之操” 。出处:吕氏春秋求人 :“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:请属天下于夫子。 许由辞曰: 为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝; 偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎 ! 恶用天下 ?遂之箕山之下, 颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”嫉闲妒能 : 嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处:史记高祖本纪 :“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。 ”史记范雎蔡泽列传 :“妒贤嫉能,御下蔽之。”嫉贤妒能 : 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。出处:汉荀悦汉纪高祖纪三 :“项羽嫉贤妒能,有功者害

16、之,贤者疑之。 ”坚贞不屈 : 坚:坚定 ; 贞:有节操 ; 屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。出处:荀子 法行:“坚强而不屈, 义也。”后汉书 王龚传:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 ” 坚贞不渝 : 坚守节操,决不改变。出处:徐迟牡丹 :“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。 ”洁身自爱 : 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。出处:孟子万章上 :“归洁其身而已矣。 ”洁身自好 : 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。出处:孟子万章上 :“归洁其身而已矣

17、。 ” 洁身自守 : 保持住个人自身的纯洁。竭诚尽节 : 竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。金石不渝 : 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。襟怀坦白 : 襟怀:胸怀 ; 坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。出处:宋黄干黄勉斋文集七祭李贯之 :“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。 ”尽诚竭节 : 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。 亦作“尽节竭诚” 、“尽心竭诚” 、“尽忠竭力” 、“尽忠竭诚” 、“尽忠竭节” 、“竭忠尽节” 。精金良玉 : 精金:精炼的金 ; 良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。出处:宋程颐程明道先生行状 :“先生

18、资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。 ”精金美玉 : 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。出处:宋苏轼答谢民师书 :“欧阳文忠公言如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。 ”敬老怜贫 : 老:年老的人 ; 怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处:元无名氏刘弘嫁婢第四折: “吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”敬老恤贫 : 老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处:元无名氏刘弘嫁婢第四折: “吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。

19、”敬老尊贤 : 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士 : 礼:以礼相待,尊重 ; 士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。出处:晋书张轨传 :“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。 ”酒色财气 : 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。出处:后汉书 杨秉传:“尝从容言曰:我有三不惑:酒、色、财也。 ”元马致远黄梁梦第四折: “一梦中十八年, 见了酒色财气, 人我是非, 贪嗔痴爱, 风霜雨雪。”举善荐贤 : 贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。出处:明罗贯中三国演义第一百二十回: “举善荐贤,乃美事也 ; 卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”

20、磊落光明 : 襟怀坦白,光明正大。出处:明史王恕马文升刘大夏传赞 :“绸缪庶务,数进谠言,迹其居心行已,磊落光明,刚言鲠亮,有古大臣节概。”怜贫敬老 : 老:年老的人 ; 怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处:元无名氏刘弘嫁婢第四折: “吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”年高德劭 : 劭:美好。年纪大,品德好。出处:汉扬雄法言孝至 :“年弥高而德弥劭。 ” 宁死不辱 : 宁愿被处死也不肯受辱。弄璋之喜 : 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出处:诗小雅斯干 :“乃生男子,载寝之床

21、,载衣之裳,载弄之璋。 ”品学兼优 : 兼:都。思想品德和学业都很优秀。出处:清文康儿女英雄传第九回: “一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。 ”青天白日 : 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。出处:唐韩愈与崔群书 :“青天白日,奴隶亦知其清明。”清风高节 : 比喻人品格纯洁,节操高尚。清风劲节 : 比喻人品纯洁,节操坚贞。出处:清戴名世 左尚子制义序 :“忠毅以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。 ”又赠叶苍岩序 :“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。 ”清风峻节 : 清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。出处:唐韩愈朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状:“公雍容侍从之列, 以清风

22、峻节, 为一时所畏。 ” 清风亮节 : 比喻人品格高尚,节操坚贞。清身洁己 : 指保持自身节操,身体力行。仁人志士 : 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:论语卫灵公 :“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ”如坐春风 : 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出处:宋朱熹伊洛渊源录卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:光庭在春风中坐了一月。”使贤任能 : 任用有品德有才能的人。守节不移 : 坚守节操,决不改变。亦作“守节不回”。束身自好 : 束身:约束自己,不使放纵 ; 自好:要求自己好。指保持自身纯洁。出处:后汉书

23、卓茂传 :“束身自修,执节淳固。 ”松筠之节 : 松与竹材质坚韧,岁寒不凋,因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠,竹。岁寒松柏 : 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出处:先秦孔子论语子罕 :“岁寒,然后知松柏之后凋也。”完名全节 : 指名节得以保全。万古长存 : 万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。出处:元无名氏谢金梧第四折: “也论功增封食邑,共皇家万古长春。 ”握瑜怀瑾 : 比喻人具有纯洁优美的品德。出处:楚辞九章怀沙 :“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”呷醋节帅 : 此为具有高尚品德和节操的典实。出处:唐任迪简为天德军判官,一日军宴,军吏误以醋酌迪简,以军使李景略严暴,恐罪及军吏,乃强

24、饮之,吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒,军中请以为主,官至易定节度使,时人呼为呷醋节归。见唐李肇唐国史补卷中。贤贤易色 : 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。出处:语出论语学而:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。 ”雪操冰心 : 志行品德高尚纯洁。一尘不到 : 形容清净纯洁。出处:唐唐彦谦游清凉寺诗: “一尘不到心源净,万有俱空眼界清。 ”衣冠禽兽 : 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。出处:清李汝珍镜花缘第四十三回: “既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。 ”衣冠土枭 : 犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。出处:宋孙光宪北梦琐言卷十七: “苏楷、高贻休、萧闻礼,皆人才寝陋河朔人

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