四川省资阳市中考语文专项练习能力提升试题及答案_1

1、四川省资阳市中考语文专项练习能力提升试题及答案资阳市2018年高中阶段教育学校招生统一考试 语 文 第卷（共16分） 一、（13分） 阅读下面文字，完成12小题。 直音法、读若法、反切法等中国古代注音方法，需要一定的识字量作为基础，不便初学者掌握。站在前人的肩膀上，汉语拼音方案独辟蹊径，数易其稿，甫一公布，一锤定音，体现了“当代仓颉”的工匠精神。汉语拼音并不是第一个汉字注音方案，但却是最成功的方案。而近代以来，国语罗马字、拉丁化新文字等注音尝试，或过于复杂，或不够科学，或不便于国际交往，多流于“纸上的蓝图”。今年是汉语拼音方案颁布60周年，走过一甲子，汉语拼音已经成为我们不可或缺的语言工具。

2、秦代以来，华夏大地山水阻隔，雅言、官话一直没能“走遍天下”，“十里不同音”虽有地域文化的特点，（ ）成为交流沟通的障碍。而拼音有效保证普通话在传播中不变味、不走形，为“语同音”的千年梦想打通最后一公里。新中国成立初期，拼音检字法打通了说话与认字的界限，一本新华字典为中国文盲率快速下降立下（ ）。今天，方块字借助国际通用键盘走进电脑和手机，拼音“拼”出（ ）的经贸大单、文化大餐，改变了每个人的生活，也形塑着当代中国的面貌。在最新版的牛津英语词典中，“Jiaozi”（饺子）、“Renminbi”（人民币）（ ）在列，拼音化的汉语词汇逐渐被世界接受。 1上文带序号的句子，排序正确的一项是（ D ）（

3、2分） A B C D （本段材料按照总分总的结构形式组织材料，是总起句，引出说明对象，承接总起句展开，按时间顺序组织材料是对的总结，肯定了汉语拼音方案的地位和作用）。 2上文括号内依次应填的词语，正确的一项是 （ B ） （2分） A但 不世之功 数不胜数 竟然 B却 汗马功劳 不计其数 赫然 C还 赫赫之功 不可胜数 居然 D也 丰功伟绩 不胜枚举 果然 3下列各项说法，错误的一项是（ A ）（3分） A“拉的是梅花三弄，虽然音阶摸得不大准确，拍子还拉得不错。”这个句子中的书名号使用错误，应将其改为引号。 （梅花三弄本来是乐曲名，用书名号正确）。 B“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下

4、。”这是一个单句，偏正短语“石缝间倔强的生命”充当主语。 C“我和白求恩同志只见过一面。”这个句子中的“我”“和”“同志”“只”分别是代词、介词、名词、副词。 D“凹凸”中的“凸”字是独体字，第四画是横折折折；“和蔼”中的“蔼”字是合体字，其部首是“艹”部。 4下列有关文化及文学常识的说法，错误的一项是（ C ）（3分） A“丙辰中秋，欢饮达旦”中的“丙辰”是干支纪年，“晋太元中，武陵人捕鱼为业”中的“太元”是年号纪年。 B谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹和品德所给予的称号。欧阳修谥号“文忠”，范仲淹谥号“文正”。 C木兰诗是我国北朝时期乐府诗中篇幅较长的叙事歌辞，它和陌上桑

5、一起，堪称乐府诗中的“双璧”。（陌上桑应该为汉乐府诗孔雀东南飞）。 D讽刺喜剧钦差大臣被称为“最完备的俄国官吏病理解剖教程”，其作者是果戈理，他的代表作是长篇小说死魂灵。 5下列句子没有语病的一项是（ B ）（3分） A当前，资阳市通过持续深入地召开“六个一”文明大讨论活动，引导广大干部群众规范言行，助力文明城市创建。（搭配不当，“召开”与“活动”不搭配） B两个世纪过去了，马克思依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。 C从“汶川不哭”到“汶川涅槃”，从瞬间“归零”到发展起跳，在废墟中重构了一砖一瓦，在重建中升华了发展理念。（成分残缺，缺主语） D我们要像对待生命

6、一样对待生态环境，不仅留给子孙后代的不仅有美丽文化，更有天蓝地绿水清的壮丽河山。（语序不当，“不仅”与“更”后的内容互换。） 二、（3分） 阅读下面文字，完成6小题。 春去秋来，潮起潮落，花开花谢，昼去夜来这些都是自然和生物的节律。“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这是古人根据太阳一天的运动而调节的作息习惯。 “昼夜节律通俗地说就是生物钟。”苏州大学特聘教授徐璎介绍，人体的肝、肾等器官组织都有一架钟。瑞典卡罗琳医学院将2017年诺贝尔生理学或医学奖授予三名美国科学家，以表彰他们在研究生物钟运行的分子机制方面的成就。科学家们的发现再次告诉我们，遵循生物钟对人类健康至关重要。徐璎表

7、示，生物钟宛如乐队的乐谱，乐谱通畅优美，人的认知能力、各个系统才能更好。 随着现代生活节奏的加快，“熬夜党”“夜猫族”“晚睡星人”等群体越来越多，生物钟紊乱成为一种普遍现象。一项针对全国20多个省（区、市）的2018年中国的90后年轻人睡眠指数研究显示，90后的睡眠均值为6626（满分为100），普遍睡眠不佳，能保持早睡早起的只占175%，接近1/3的人上午9点后起床。科学研究结果表明，长期缺乏优质睡眠会导致抑郁、焦虑、记忆力下降等问题的出现，科学的睡眠关乎每个人健康。 晚上11时至清晨6时是睡眠的黄金7小时，凌晨3时以前的睡眠是深度睡眠集中的时间段，很多机体重大生理功能，诸如生长激素的分泌、

8、免疫因子的形成，都是在这个时间段内完成的，34时以后，深度睡眠很少或者根本没有深度睡眠。所以，晚上的正常睡眠和白天的补充睡眠是完全不一样的，为了健康，我们应抓住黄金7小时，遵循昼夜节律，按时上床睡觉。 （选自新华网） 6下列关于原文的理解与分析，不正确的一项是（C）（3分） （扩大范围。很多机体重大生理功能发生在深度睡眠集中的时间段，而不是睡眠的黄金时间段。） A遵循昼夜节律对我们的健康非常重要，晚上的正常睡眠与白天的补充睡眠是完全不一样的，睡眠要讲究科学性。 B“90后”的睡眠普遍不佳，能保持早睡早起习惯的只有少部分，接近三分之一的“90后”上午起床时间较晚。 C凌晨3时前是深度睡眠集中的时

9、间段，很多机体重大生理功能都在睡眠的黄金时间段完成，我们应按时睡觉。 D文章由“自然和生物的节律”现象引出说明对象“昼夜节律”，第3段用列数字等方法说明了“90后”的睡眠现状。 第卷（共104分） 三、（21分） 7根据提示，默写句子。（6分） （1）春天像健壮的青年，（ 有铁一般的胳膊和腰脚 ）_， （ 领着我们上前去。 ）（朱自清春） （2）假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子须要镇静：（ 相信吧 ）， _（ 快乐的日子将会来临 ） 。（普希金假如生活欺骗了你） （3（ ）泉水激石 ）_， （ 泠泠作响 ），好鸟相鸣，嘤嘤成韵。（吴均与朱元思书） （4）白居易用“可怜身上衣正单

10、，心忧炭贱愿天寒”的诗句刻画了劳动人民在特定情况下的矛盾心理，观刈麦中与之类似的诗句是“（ 力尽不知热 ）_， （ 但惜夏日长 ）”。 （5）我们品陈子昂“前不见古人，后不见来者。（ 念天地之悠悠 ） ， （ 独怆然而涕下 ） ”的诗句，会体会到诗人胸怀大志、报国无门的孤独悲伤；诵苏轼“（ 人有悲欢离合 ） ， （ 月有阴晴圆缺 ），此事古难全”的诗句，会感悟到词人对人世聚散无定的洒脱旷达。 （每空05分，该空如有错字、漏字、别字不给分） 8阅读下面文字，完成（1）（2）题。（4分） 我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折die（

11、）着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤（ ）细的脉胳，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂（ ）绿。下雨的时候，我爱它淅li（ ）的声音，婆su（ ）的摆舞。 忽然有一种自私的念头触（ ）动了我。我拿绿色来装饰我这简lou（ ）的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗（ ）郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。 （1）给上文加点的字注音。（2分） 纤（ xin ）细 茂（mao）绿 触（chu）动 猗（y ）郁 （2）给文中拼音写出汉字。（2分） 折die（ 叠 ）淅li（ 沥 ） 婆su（ 娑 ） 简lou（

12、 陋 ） 9名著导读。（4分） 阅读下面文字，完成（1）（2）小题。 （甲）那九曜星立住阵势道：“你这个不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵

13、来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。 （摘选自西游记） （乙）武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神便道：“好汉但说，蒋忠都依。”武松道：“第一件，要你便离了快活林，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得，依得。”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施

14、恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住！” （摘选自水浒传） （1）小说中美猴王与武松都有（ 行者 ）的外号，也有（ 打虎 ）的相似情节。（2分） （2）根据上述材料，概括美猴王与武松不同的性格特点。（2分） 答：（ 美猴王不畏权势。武松行侠仗义。 ）（每点1分，意思对即可） 10综合性学习。（7分） 回望历史，为了中华民族的伟大复兴，多少仁人志士共赴国难，浴血坚持，留下了气壮山河的英雄事迹、传唱不衰的壮丽诗篇和可歌可泣的革命精神。为了庆祝建国69周年，某中学拟开展有关“革命文化”的系列活动，请你完成下列相关任务。

15、 【拟写标语】为了更好地宣传本次活动，学生会决定向全校师生征集有关“革命文化”的标语，请你拟写一条标语。（要求：内容明确，至少使用一种修辞手法，不超过25字。）（2分） 答：（ 示例一：走进革命文化，传承红色基因。示例二：铭记革命历史，重温红色经典，争当时代先锋。 ）（内容和修辞手法各1分，超过字数酌情扣分） 【朗诵红诗】红色诗歌中往往蕴藏着革命志士的碧血丹心。为了激发同学们的爱国热情，朗读社将举办“红诗朗诵会”，你将代表班级朗诵秋瑾的满江红，请用“#92;”画出该词下阕中画线句子的朗读节奏（限画2处）。（1分） 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当

16、磨折。（ 莽/红尘、何处/觅知音 ）？青衫湿！ 【艺术展览】为了激励同学们踏着先辈的足迹，砥砺前行，艺术社举办了“红色艺术作品”展览活动。这次活动展出了“延安红色文化旅游季”徽标，该徽标主体用宝塔、白鸽、红色的宝塔山和延河等要素构成。请你解读这一徽标的整体寓意。（2分） 答：（ 这一徽标的主体构成要素象征了延安的红色精神绵远流长，激励着人们为和平奋勇前行。 ）（每点1分，意思对即可） 【明辨是非】近年来，革命烈士、英雄屡屡被黑，各种谣言甚嚣尘上；更有甚者在抗战遗址前穿日军二战军服嬉笑留影，攀爬上英雄塑像拍照。时评社将组织一场时事讨论会，请你说出出现这种现象的本质原因，并就此向学校提出一条建议。

17、（2分） 答：（ 爱国主义意识淡薄，学校应加强对学生的爱国主义思想教育。 ）（每点1分，言之成理即可） 四、（33分） （一）阅读下面文字，完成1115题。（10分） 门前那棵桂花树 陈奕纯 一棵新来的桂花树，刚到时一身盛装，不久便繁华褪尽，静静地站在天空下，睡着了一般。 再不久，嫩绿的叶子，一小丛一小丛地从树干上钻出来，有点兴奋，还有点儿害羞的样子，从树下往树上排列，像五线谱，有音符的韵律。我觉得它的每片树叶都是眼睛，甚至能感觉到它的性别和气息。 在它没有落叶的时候，它的叶子茂密如林，透着灵气；在它收敛了一身盛装，落尽繁华，让自己变得非常不好看的时候，透着神秘。有一天晚上，大约9点钟，我来到

18、树下，也许是因我的脚步声，突然树上“哗啦啦”骚动起来，“叽叽喳喳”叫个不停，我看到密不透风的树冠像一个大摇篮，在空中晃动，有鸟在树枝上逗闹。方知惊了它们的好梦，我悄悄地不敢出声。这个时候我觉得这棵桂花树，实在是鸟儿的天堂。 俗话说，人往高处走。鸟站高枝，这是因为站在高处的鸟，更有安全感的缘故，这个道理，不经历，是不会理解鸟类的生存之道的。 大约一个月后，树上繁茂的叶子渐渐脱落，再过了一个月，下面的全掉光了，树梢上的叶子所剩无几。站在阳台上往下看，没有掉落的叶子呈灰褐色，干枯而硬邦。这时再看树身，觉得挺拔而清冷，心里受了伤似的，仿佛杵在冬日里的一把大扫帚。 但是我对它充满信心。它是在经历化蛹为蝶

19、的蜕变，是凤凰涅槃。重生是痛苦的，我应该对它充满信心，看着它受苦的样子，我的内心里还有一丝丝怜悯和不忍，能对它做的，只能是浇水再浇水，使它喝饱喝足后积攒力量。我常常看着它，感受它的呼吸和气息。我对它说，你知道我在乎你，你一定会焕发生机，要加油！ 人站在一棵高大的树前，是渺小和微不足道的。但它能感受到我强大的心愿，我的力量来自灵魂深处，来自于我对它生命的尊重和呼唤。 就这样，从春到夏，两个多月后，它的主干上发出了嫩绿的新芽。 生命的奇迹，有时候不是我们可以想象得到的。我天天盼着它长出新芽，它却缓慢地不肯露头。有一段时间我不再把注意力放在它的身上，不再去观察它，它却给了我意外的惊喜。这个时候我确认

20、它已经适应了环境，可以尽情地生长了，心中充满欢喜。但是内行的人说，第一年活不算活，因为它还没有真正扎住根呢。它在迁移的时候，植树的人们削去了大部分根系，树梢也被剪去，它是受到重创之后来到这里的。 其实在你夸它、欣赏它的时候，它是忍着巨大的痛苦的。这里的水土服不服，这里的养料跟上跟不上，对它是生命攸关的大事，直接影响到它的生存。重生的磨难，我们哪能体谅得到呢？ 桂花树是高贵的植物，它的生命灵气是绝对存在的。 端午节的那天傍晚，我在纯净的桂花树下冥想，我的内心仿佛被过滤了一般，清澈明净。之后我透过树隙向天空望去，我惊奇地发现，那晚的月牙是金色的，弯弯细细的金色月牙镶嵌在低空，离月牙儿不远的地方，有

21、一颗亮晶晶的星星，也是金色的，宛如一幅充满故事的水墨山水画。 它是在与月亮遥遥相望、默默对话，它一定会告诉月亮：到了八月，我也是金色的！ 我几乎忘了，这棵桂花树是金桂，开金色的花。我要做的是，一定给你一个心灵的家。 （选自文艺报 有删节） 11结合文章内容，请分析第1段中加点词语“睡着了”的表达效果。（2分） 答：（ （2分）将桂花树拟人化，生动形象地表现了桂花树活力不足。 ）（每点1分，意思对即可） 12第2段中桂花树的叶子有什么特点？请简要概括。（2分） 答：（ （2分）嫩绿；羞涩；富有生命力（或富有活力、生气）；排列有韵律 ）（每点05分，意思对即可） 13通读全文，请简析作者对桂花树的

22、情感变化。（2分） 答：（ （2分）既对桂花树充满信心又怜悯桂花树重生的痛苦。敬重桂花树强大的生命力。欣喜桂花树长出新芽。赞美桂花树的高贵。 ）（每点05分，意思对即可） 14从艺术手法的角度，请联系上下文简析第12段中描写月牙、星星的作用。（2分） 答：（ （2分）采用衬托手法，以天空中的金色的月牙和星星来衬托桂花树。表现了桂花树的高贵、美丽、灵气与追求。 ）（每点1分，意思对即可） 15文章第3段和第4段中写鸟儿的内容能否删除？请简要说明你的理由。（2分） 答：（ （2分）示例一：不能删除。鸟儿的逗闹与写作对象“桂花树”密切相关。表达了适应环境的“生存之道”，与全文主旨一致。示例二：能删除

23、。鸟儿的逗闹与桂花树的重生关联不大。删除后文章内容更集中，主题更突出。 ）（每点1分，言之成理即可） （二）阅读下面文字，完成1619题。（8分） 用一生写好一个“恒”字 王艺侨 在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。 然而现实中，也有一

24、些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育

25、人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。吕氏春秋有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 “书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培

26、养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但（ 那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 ）”行走在人生之路上，又何尝不是如此？ （选自人民日报） 16文章开篇用“二王”的故事，引出了什么观点？（1分） 答：（ （1分）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ） 17文章写第3段有什么作用？请简要分析。（2分） 答：（ （2分）列举现实中缺乏毅力者的种种表现，从反面论证了“要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前”的观点。 ）（每点1分，意思对即可） 18文章第4自

27、然段用了哪些事实论据？请简要概括。（2分） （ 答：（2分）夏承焘专注词学研究和教学，终获成功。吴玉章长期坚持教书育人和革命，造就了大批人才。 ）（每点1分） 19结合文意，请理解文中画横线句子的含意。（3分） 答：（3分）有恒心能坚持到底的人和对有恒心者满怀敬意的人，对未来中国起中坚作用。（每点1分，意思对即可） （三）阅读下面文言文，完成2023题。（11分） （甲）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“（ 郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。 ）匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾

28、无以为质矣，吾无与言之矣。” （节选自庄子.徐无鬼） （乙）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“（ 子非我，安知我不知鱼之乐？ ）”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰女安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （选自庄子.秋水） 注：濠梁：濠水的桥梁。儵（tiao）鱼：俗称白鲦鱼。 20下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（ A ） A尽垩而鼻不伤 人不知而不愠 B游于濠梁之上 苛政猛于虎也 C子之不知鱼之乐全矣 宋何罪之有 D请循其本 其真无马邪 （A表转折

29、，可是#92;表转折，可是；B在#92;比；C主谓间，无实义#92;宾语前置的标志；D它的#92;表示推测、反问的语气 （3分） 21解释下列加点字的意思。（2分） （1）听而斫之 （ 听信，听任 ） （2）臣之质死久矣（对象，这里指搭档 ） （3）是鱼之乐也（ 这 ） （4）女安知鱼乐（同“汝”，你 ） 22将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。 译文：（ 楚国有个人用白色的泥点涂抹在自己的鼻尖上，（泥点薄得）像苍蝇的翅膀，让一位姓石的匠人来砍掉它 ）。（大意1分，“慢”“斫”各05分） （2）子非我，安知我不知鱼之乐？ 译文：（ 你不是我，怎么

30、知道我不知晓鱼的快乐呢？ ）（大意1分，“子”“安”各05分） 23庄子与惠子是辩友关系，请结合（甲）（乙）两文内容简析。（2分） 答：（ （2分）（甲）文中惠子去世，庄子失去了一个可以跟自己辩论的挚友。 ）（乙）（ 文中庄子与惠子在人能否知鱼之乐的辩论上棋逢对手，难分胜负 ）。（每点1分，意思对即可） （四）阅读下面这首词，完成2425题。（4分） 虞美人 李煜 春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 24下列对这首词理解与分析，错误的一项是（ B ）（2分） A“春花”“秋月”，人们多以为是美好的，

31、但词人厌烦其无尽无休，企盼其早日“了”却；这些意象表现出词人内心的悲苦。 B“故国不堪回首月明中”描写出明月照耀下夜阑人静的环境，词人触景生情，回忆起过去故国的美好月色，真是不能忍受。 C“一江春水向东流”以水喻愁，化抽象为形象，写出愁思如春水般长流不断，把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。 D这首词采用问答，以问开篇，以问答结，结构严谨；由问天、问人而到自问，将词人内心难以抑制的愁思贯穿始终。 （B错在“回忆起过去故国的美好月色”，应为“回忆起过去明月下的故国”）。 25这首词的下阕运用对比手法，请简要赏析。（2分） 答：（ （2分）以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”相对比，表达了词人物

32、是人非的无限怅恨之感（或蕴含着宇宙永恒不变而人生之短暂无常的哲理，将词人心灵上的忧思难平曲折传出）。（对比内容1分，作用1分） ） 五、（50分） 26阅读下面材料，请按要求写作。 河流说：“我要怎么样才能像以前越过障碍，来越过沙漠呢？”沙漠说：“你一定得放弃你的习惯和经验，让风带领你到目的地去，这是河流越过沙漠唯一的方法。” 最后，河流升成水汽，进入风那温柔的手臂，风轻易地带它向前飞，当它们飞过沙漠时，风让河流轻轻落下，一条新的河流形成了。 请综合材料的内容及寓意，结合自己的生活体验或感悟，写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟；综合运用多种表达方式；文中不能出现真实的人名、地名；

33、不要套作，不得抄袭；书写工整，不少于600字。 学会改变，方能成功 唯有改变，方可以用意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆；唯有改变，方可以用不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹；唯有改变，方可以用永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。 题记 小河流为了实现心中的梦想，曾经战胜过重重困难。当来到沙漠前，它犯愁了，在沙漠的循循善诱下，它化作水汽，随风而行，随风而落，最终形成了一条新的河流，达成了心中的梦想。这个故事告诉我们，大千世界，茫茫人海，我们虽然改变不了环境，改变不了别人，但完全可以改变自己。改变自己，学会变通，或许是达成心中梦想的阶梯。 每个人都是一道靓丽的风景线，但世界

34、不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变，去适应环境，进而取得成功。 一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变，改变自己!” 也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦.凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受庄子的熏陶，让自己接受呐喊彷徨的强音，让自己接受假如给我

35、三天光明的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。 那些不能改变的人，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下品质中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制