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1、6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(一项是(3分)分)A.每月的初一称为每月的初一称为“望日望日”,“夏四月之望夏四月之望”是指初夏的四月一日。是指初夏的四月一日。B.野史,是私家编撰的史书,野史,是私家编撰的史书,“野史氏野史氏”在文在文中是作者自谓。中是作者自谓。 C赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。D持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使
2、持节、持节、假节、假使节地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。职的人;假节得杀犯军令者。答案答案A【解析】在农历的每月十五日称为【解析】在农历的每月十五日称为“望日望日”,每月的,每月的初一称为初一称为“朔朔”。“夏四月之望夏四月之望”是指夏历(农历)的四月是指夏历(农历)的四月十五日。十五日。考点要求考点要求 能阅读浅易的古代诗文。能阅读浅易的古代诗文。 鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。评价诗歌的思
3、想内容和作者的观点态度。 诗歌鉴赏诗歌鉴赏教学目的教学目的:掌握解读诗歌时应注意的几掌握解读诗歌时应注意的几个问题,做到大体上读懂诗歌。个问题,做到大体上读懂诗歌。如何读懂一首诗如何读懂一首诗解读诗歌应注意做到:解读诗歌应注意做到:一一.看题目。看题目。题目是诗词的眼睛,它往往直接揭示了诗词创题目是诗词的眼睛,它往往直接揭示了诗词创作的时间、地点、事件和主旨等。作的时间、地点、事件和主旨等。 邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家 白居易白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。想得家中夜深坐,还应说着远行人。 此诗题中的此诗题中的“冬至冬至
4、”表时间,表时间,“邯郸邯郸”表地点,表地点,且与且与“冬至冬至”点明了特定的背景,是说冬至佳点明了特定的背景,是说冬至佳节时自己仍客居邯郸,这才节时自己仍客居邯郸,这才“思家思家”,“思家思家”揭示了此诗的主旨。揭示了此诗的主旨。过香积寺过香积寺 王维王维不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。 题中的题中的“过过”与孟浩然与孟浩然过故人庄过故人庄的的“过过”相同,意谓相同,意谓“访问访问”“”“探望探望”。诗题的。诗题的显性的信息就是探访著
5、名香积寺院。诗中描写显性的信息就是探访著名香积寺院。诗中描写的重点就是在深山密林中的所见所闻,最后流的重点就是在深山密林中的所见所闻,最后流露出的露出的“安禅制毒龙安禅制毒龙”的佛学情感也是由探访的佛学情感也是由探访而来的。而来的。其他诸如:其他诸如: 约客约客,题目交待了事件背景,让我,题目交待了事件背景,让我们能够在约客未到的特定情景中去感悟诗人们能够在约客未到的特定情景中去感悟诗人的失落和孤寂。的失落和孤寂。 月夜忆舍弟月夜忆舍弟,题目既交待了时间,题目既交待了时间(月夜),又表明了情感(忆),再加上特(月夜),又表明了情感(忆),再加上特殊的人物关系(舍弟),让我们在未读诗句殊的人物关
6、系(舍弟),让我们在未读诗句时,就已经明白了诗歌的情感主旨时,就已经明白了诗歌的情感主旨思念。思念。二二. .看作者。鉴赏时要走进作者,了解作者所处的看作者。鉴赏时要走进作者,了解作者所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等方面内容社会时代、生平遭遇、思想主张等方面内容, ,了解了解作者的创作风格。作者的创作风格。 夜游宫夜游宫记梦寄师伯浑记梦寄师伯浑 陆游陆游雪晓清笳乱起,梦游处,不知何地。铁骑无声望似雪晓清笳乱起,梦游处,不知何地。铁骑无声望似水。想关河:雁门西,青海际。水。想关河:雁门西,青海际。睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里,睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里,有谁
7、知?鬓虽残,心未死。有谁知?鬓虽残,心未死。注释:师伯浑,陆游的友人。注释:师伯浑,陆游的友人。 词中词中“自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死”与与陆游陆游书愤书愤中中“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”相比相比较,两处所表达的思想感情有何异同?较,两处所表达的思想感情有何异同? 陆游的一生,处于民族危机极为严重的年代,他生活陆游的一生,处于民族危机极为严重的年代,他生活在北宋灭亡之际,幼年颠沛流离的生活,父亲爱国精神的在北宋灭亡之际,幼年颠沛流离的生活,父亲爱国精神的熏陶,使陆游从小就树立熏陶,使陆游从小就树立从军抗金、誓
8、杀敌寇、恢复失地从军抗金、誓杀敌寇、恢复失地的抱负的抱负,形成了忧国忧民的思想感情,中年到过当时的国,形成了忧国忧民的思想感情,中年到过当时的国防前线,写下不少战斗性的诗篇。但一直受投降派的压制,防前线,写下不少战斗性的诗篇。但一直受投降派的压制,晚年退居家乡,而收复中原的信念始终不渝。晚年退居家乡,而收复中原的信念始终不渝。 所以他的诗歌创作主线是所以他的诗歌创作主线是抗敌复国的决心和爱国主义抗敌复国的决心和爱国主义精神精神;又由于对胜利的热切渴望和对未来的必然信念,因;又由于对胜利的热切渴望和对未来的必然信念,因此感情热烈奔放、境界雄伟壮阔,想象丰富奇特。此感情热烈奔放、境界雄伟壮阔,想象
9、丰富奇特。答案:答案:相同点:都表现了诗人抗金报国、建功立业的相同点:都表现了诗人抗金报国、建功立业的爱国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情。爱国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情。不同点:本诗主要抒发了对自己不被理解的慨叹,突不同点:本诗主要抒发了对自己不被理解的慨叹,突出了烈土暮年壮心不已的心境。出了烈土暮年壮心不已的心境。书愤书愤着重表达了着重表达了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。分析:分析:回答此题,就要走近作者。回答此题,就要走近作者。三三.看注释和诗前小序看注释和诗前小序 一一些古诗词前面有一个不长的些古诗词前面有一个不长的“序序”,或交代了
10、创作的,或交代了创作的年代,或交代创作的缘由,或交代了创作的经过,或交代年代,或交代创作的缘由,或交代了创作的经过,或交代了创作的背景。它对理解诗词的思想内容是至关重要的,了创作的背景。它对理解诗词的思想内容是至关重要的,鉴赏时不能忽视;如果诗词后面附有注释,一定要仔细审鉴赏时不能忽视;如果诗词后面附有注释,一定要仔细审读,因为有的也提供背景材料,有的解释词语,帮助解读读,因为有的也提供背景材料,有的解释词语,帮助解读诗词,甚至有的还暗示题目的答案。诗词,甚至有的还暗示题目的答案。2005年天津卷年天津卷 湖州歌(其六)湖州歌(其六) 南宋南宋 汪元量汪元量 北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。北
11、望燕云不尽头,大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。 注注此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。 如果忽视了如果忽视了“注释注释”所说所说“此诗是元灭南宋时,作此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作者被元军押解北上途中所作”,答案的准确度势必受到,答案的准确度势必受到影响。影响。参考答案参考答案苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨,侧重怀古。慨,侧重怀古。“大江东去水悠悠大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛
12、心情,侧重现实。不可挽救之时的悲痛心情,侧重现实。简析简析“大江东去水悠悠大江东去水悠悠”与苏东坡与苏东坡“大江东大江东去浪淘尽,千古风流人物去浪淘尽,千古风流人物”表达的不同情感。表达的不同情感。四、看意象四、看意象 意象,是诗中熔铸了作者思想情感的事物。简意象,是诗中熔铸了作者思想情感的事物。简单的说,意象就是意中之象,是客观物象经过诗人单的说,意象就是意中之象,是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象,是一种富于更的感情活动而创造出来的独特形象,是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。具体艺术形象。 如马致
13、远的如马致远的天净沙天净沙秋思秋思 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风 瘦马。夕阳西下,断肠人,在天涯。瘦马。夕阳西下,断肠人,在天涯。“枯藤枯藤”、“老树老树”、“昏鸦昏鸦”、“小桥小桥”、“流流水水”、“人家人家”、“古道古道”、“西风西风”、“瘦马瘦马”、“断肠人在天涯断肠人在天涯”等就是意象。等就是意象。 意象是诗歌写作的焦点,是诗歌艺术的精灵。有意象是诗歌写作的焦点,是诗歌艺术的精灵。有意象就有诗味,无意象就无诗味。因此诗歌的写作既意象就有诗味,无意象就无诗味。因此诗歌的写作既忌有意无象,也忌有象无意。如:忌有意无象,也忌有象无意。如: “天才与
14、勤奋作伴天才与勤奋作伴 成功与刻苦相连成功与刻苦相连 不要期待幸运不要期待幸运 也不要坐等明天也不要坐等明天 听天由命,是懒惰者的信条听天由命,是懒惰者的信条 把握人生,是勤奋者的箴言。把握人生,是勤奋者的箴言。” 这样的诗,只是一般哲理的直白,缺乏比喻象征,忽这样的诗,只是一般哲理的直白,缺乏比喻象征,忽视形象,不讲意象,因而就像视形象,不讲意象,因而就像“骄傲使人落后,虚心骄傲使人落后,虚心使人进步使人进步”一类的小格言一样,作为格言尚可,作为一类的小格言一样,作为格言尚可,作为诗实在不行。诗实在不行。 高尔基说得好:高尔基说得好:“真正的诗,即使略带哲学性,真正的诗,即使略带哲学性,总是
15、以专讲道理的东西为羞耻。总是以专讲道理的东西为羞耻。” 意象意象 客观物象客观物象+ +主观情意主观情意= =意象意象 融入了主观情意的客观物象。融入了主观情意的客观物象。经过诗人审美经验的淘洗和筛选,经过诗人审美经验的淘洗和筛选,又经过了诗人思想感情的化合与点又经过了诗人思想感情的化合与点染,渗入了诗人的人格和情趣的物染,渗入了诗人的人格和情趣的物象。象。月亮是思乡月亮是思乡的代名词的代名词燕子因结伴飞行而成为爱情的象征燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托事变迁,抒发人事代谢的寄托燕子双飞经常用来燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂
16、反衬离人的孤寂燕子到来往往意味着春天的到来。燕子到来往往意味着春天的到来。诗人喜用燕子来表达喜悦之情诗人喜用燕子来表达喜悦之情浮云游子意,落日故人情浮云游子意,落日故人情”(李白(李白送友人送友人)浮云比喻在外浮云比喻在外漂泊的游子漂泊的游子得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙(唐人卢照邻得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙(唐人卢照邻长安古意长安古意)自从南浦别,愁见丁香结自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤(唐人牛峤感恩多感恩多) 丁香,指愁丁香,指愁思或情结思或情结鸳鸯,指恩爱鸳鸯,指恩爱的夫妇的夫妇(2004年广东卷)年广东卷)江汉江汉【杜甫杜甫】江汉思归客,乾坤一腐儒。江汉思归客,乾坤一腐儒。片云
17、天共远,永夜月同孤。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。古来存老马,不必取长途。问:这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。问:这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二、三联用了哪几个意象,请分析其情景诗中二、三联用了哪几个意象,请分析其情景交融的意境。交融的意境。解析:解析:“片云片云”“”“孤月孤月”既为实景,也有寓意,既为实景,也有寓意,月亮和月亮和“我我”都是一样的孤独寂寞的;都是一样的孤独寂寞的;“片云片云”在空中飘荡,就像自己漂泊他乡,漫漫长夜中;在空中飘荡,就像自己漂泊他乡,漫漫长夜中;“落日落日” 比喻自己黄昏晚年,比喻
18、自己黄昏晚年,“秋风秋风”则是眼前则是眼前实景,与上句实景,与上句“落日落日”喻象相对,虚实结合。两喻象相对,虚实结合。两联情景交融,塑造出一种天高地远、孤月独照的联情景交融,塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。冷清意境。把握常用意象的含义,再展开想象的翅膀,通过想象去补把握常用意象的含义,再展开想象的翅膀,通过想象去补充和扩大生活画面,从而获得完整而丰富的形象美感充和扩大生活画面,从而获得完整而丰富的形象美感总之,要重视整体阅读理解,利用好试题所提供的信息总之,要重视整体阅读理解,利用好试题所提供的信息(如题目、小注等)(如题目、小注等)五五. .扫除字词障碍扫除字词障碍( (包括典故包
19、括典故) ) 阅读诗词可能会碰到两种情况:第一种通俗阅读诗词可能会碰到两种情况:第一种通俗易懂,没有艰涩的字词,也没有生僻的典故。易懂,没有艰涩的字词,也没有生僻的典故。 比如清代陆次之的比如清代陆次之的五人墓五人墓:“五人五匹夫,五人五匹夫,五人五君子。埋骨在青山,题名在青史。五人五君子。埋骨在青山,题名在青史。”小学小学三年级的学生就能读下来;但初中三年级的学生三年级的学生就能读下来;但初中三年级的学生不见得能读懂;高中三年级的学生可能读懂,但不见得能读懂;高中三年级的学生可能读懂,但未必能挖掘出其中深刻的含义。其中的关键是要未必能挖掘出其中深刻的含义。其中的关键是要了解了解“五人墓五人墓
20、”是怎么回事。高中同学读过张博是怎么回事。高中同学读过张博的的五人墓碑记五人墓碑记,因此可能读懂,但要从赏析,因此可能读懂,但要从赏析角度讲。能从此诗挖掘出对人生意义的理解:角度讲。能从此诗挖掘出对人生意义的理解:“人,应该怎样生;又应如何死人,应该怎样生;又应如何死”,就不是很简,就不是很简单的事情了,所以,通俗易懂的诗词不见得能理单的事情了,所以,通俗易懂的诗词不见得能理解深透。解深透。 中国诗歌对语言的变形,在语中国诗歌对语言的变形,在语法上主要表现为:法上主要表现为:改变词性、颠倒改变词性、颠倒词序、省略句子成分词序、省略句子成分等等,主要目等等,主要目的是建立格律以造成音乐美,给读的
21、是建立格律以造成音乐美,给读者留下艺术想象和再创造的空间。者留下艺术想象和再创造的空间。 一一、把握词性的改变,体会诗人所炼之、把握词性的改变,体会诗人所炼之“意意”日色日色冷冷青松青松王维王维过香积寺过香积寺山光山光悦悦鸟性,潭影鸟性,潭影空空人心。人心。 常建常建破山寺后禅院破山寺后禅院春风又春风又绿绿江南岸江南岸王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲流光容易把人抛,流光容易把人抛,红红了樱桃,了樱桃,绿绿了芭蕉了芭蕉 蒋捷蒋捷虞美人虞美人听雨听雨 为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。在。还原颠倒的语序,把握诗人的真实意图与情感还原颠倒的语序,把握诗人
22、的真实意图与情感侧重点。侧重点。典型的比如典型的比如崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼诗:诗:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。鹦鹉洲。”主语后置。主语后置。意即意即“晴川晴川(晴朗的原野上)(晴朗的原野上)汉阳汉阳树历历树历历(可数),(可数),鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋”,“汉阳树汉阳树”和和“鹦鹉洲鹦鹉洲”置于置于“历历历历”、“萋萋萋萋”之后,看起之后,看起来好象是宾语,实际上却是被陈述的对象。来好象是宾语,实际上却是被陈述的对象。二、要把握特殊语法现象二、要把握特殊语法现象杜甫杜甫月夜月夜诗:诗:“香雾云鬟湿香雾云鬟湿,清辉玉臂寒清辉玉臂寒。”宾语前置。宾语前置。实即实即
23、“香雾湿云鬟香雾湿云鬟,清辉寒玉清辉寒玉臂臂”。 诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月,那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头月,那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发,清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。发,清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的这里的“湿湿”和和“寒寒”都是所谓使动用法,都是所谓使动用法,“云云鬟鬟”“”“玉臂玉臂”本是它们所支配的对象,结果被放本是它们所支配的对象,结果被放在前面,似乎成了主语。在前面,似乎成了主语。二、要把握特殊语法现象二、要把握特殊语法现象白居易白居易长恨歌长恨歌“姊妹兄弟皆列土,姊妹兄弟皆列土,可怜
24、光彩可怜光彩生门户生门户” ,卢纶,卢纶塞下曲塞下曲诗诗“林暗草惊风林暗草惊风,将军夜引弓将军夜引弓” 等。等。主、宾换位。主、宾换位。门户生光彩门户生光彩 林暗风惊草林暗风惊草 这种主宾换位的词序表面上仍是这种主宾换位的词序表面上仍是“主主动动宾宾”的格式,但在意义上的格式,但在意义上必须将它倒过来理解。必须将它倒过来理解。二、要把握特殊语法现象二、要把握特殊语法现象4 4、定语的位置、定语的位置 诗词曲定语的位置却相当灵活,往往可以离开它所修饰的中诗词曲定语的位置却相当灵活,往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。心语而挪前挪后。下面分别举例说明。a a定语挪前。定语挪前
25、。王昌龄王昌龄从军行从军行诗:诗:“青海长云暗雪山,青海长云暗雪山,孤城遥孤城遥望玉门关望玉门关。”下句的下句的“孤城孤城”即指玉门关,为即指玉门关,为“玉门关玉门关”的同位性的同位性定语,现却被挪在动词定语,现却被挪在动词“遥望遥望”之前,很容易使人误解为站在另一之前,很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。座孤城上遥望玉门。b b定语挪后。定语挪后。李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别诗:诗:“我欲因之梦吴越,我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月一夜飞渡镜湖月。”意即意即“一月夜飞渡镜湖一月夜飞渡镜湖”。“月夜月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语,现被分拆为二,定语这个偏正词组本为句首的时间状
26、语,现被分拆为二,定语“月月”远离中心语而居于句末,仿佛成了宾语的中心部分,但作者远离中心语而居于句末,仿佛成了宾语的中心部分,但作者“飞渡飞渡”的显然只能是的显然只能是“镜湖镜湖”,而不可能是,而不可能是“月月”。又。又春夜喜春夜喜雨雨诗:诗:“晓看红湿处,晓看红湿处,花重锦官城花重锦官城。”(锦官城花重锦官城花重)二、要把握特殊语法现象二、要把握特殊语法现象王昌龄王昌龄从军行从军行诗:诗:“青海长云暗雪山,青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关孤城遥望玉门关。”李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别诗:诗:“我欲因之梦吴越,我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月一夜飞渡镜湖月。”杜甫杜甫春夜喜雨春夜喜雨诗:诗:“晓看红湿处,晓看红湿处,花重锦官城花重锦官城。”二、要把握特殊语法现象二、要把握特殊语法现象5 5以宾语面貌出现的状语。以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去,人面不知何处去,桃花依旧笑春桃花依旧笑春风风。” “笑春风笑春风
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