高中历史必修三第4课宋明理学

1、课标要求：课标要求：列举宋明理学的代表人物，列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。说明宋明时期儒学的发展。一、宋明理学兴起的背景一、宋明理学兴起的背景佛、道广泛传播，儒学出现危机佛、道广泛传播，儒学出现危机理学理学是一种既贯通是一种既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运，又继承又继承孔孟正宗孔孟正宗，并能，并能治理国家治理国家的的新儒学新儒学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）小结：宋明理学产生的背景小结：宋明理学产生的背景宋明宋明理理学学兄程颢兄程颢 弟程颐弟程颐 朱熹朱熹陆九渊陆九渊王守仁王守仁程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学二、理学主要流派二、理学主要流派2、

2、陆王心学、陆王心学程朱理学与陆王心学有什么异同之处？程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ 共同点共同点1.内容相同内容相同：都是儒学的表现形式，都继：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟承了孔孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，都的思想，都认为世认为世界本原是界本原是“理理”。2.影响相同影响相同：都有助于统治者维护专制统治，：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。都压制、扼杀人们的自然欲求。不同点不同点 1.对对世界本原世界本原的具体认识不同：的具体认识不同： 程朱认为世界的本原是程朱认为世界的本原是外在的外在的“理理” 陆王认为世界的本原是陆王认为世界的本原是内在的内在的“心心”，认

3、为心即认为心即“理理”2.把握把握“理理”的的途径途径不同：程朱主张不同：程朱主张“格物致格物致知知” 陆王主张陆王主张“致良知致良知”，进行内心的反省进行内心的反省三、影响三、影响积积 极极 影影 响响 塑造中华民族性格特征：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量；重视主观意志力量； 注重气节、道德；注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志；讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。凸显人性的庄严。消极影响消极影响 三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀自三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀自然欲求。然欲求。地位：理学是宋

4、明时期的儒学主流地位：理学是宋明时期的儒学主流理学是理学是以儒家纲常伦理以儒家纲常伦理维护专维护专制统治的新儒学制统治的新儒学 实质：实质： 温家宝总理在哈佛大温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：大师张载的一段话：“为天地立心，为天地立心，为生民立命，为生民立命，为往圣继绝学，为往圣继绝学，为万世开太平。为万世开太平。”理学在今天理学在今天为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义,为为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。 1 1、“人人自有定盘针，万化根源总在

5、心。却笑从前颠人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了这首诗反映了A.A.孟子的孟子的“仁政仁政” ” B.B.董仲舒的董仲舒的“独尊儒术独尊儒术”C.C.王阳明的王阳明的“心学心学” ” D.D.顾炎武的顾炎武的“经世致用经世致用”2 2、清人戴震说过：、清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀酷吏以法杀人，后儒以理杀人人”“”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是对这两句话的理解最准确的是 A A批判了清政府采用残酷的刑罚批判了清政府采用残酷的刑罚 B B批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀 C C认为违背理学观点的做法都是不可取的认为违背理学观点的做法都是不可取的 D D认为宋明理学有利于维护清朝的统治认为宋明理学有利于维护清朝的统治C练一练练一练3 3、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是因是A A儒学的儒学的“大一统大一统”观念已经不再适应封建统治的需观念已经不再适应封建统治的需要要B B佛教和道教迅速传播佛教和道教迅速传播C C儒学放弃了自己儒学放弃了自己“仁仁”“”“礼礼”等基本主张等基本主张D D魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒魏晋南北朝