2022年《赤壁赋》共2课时教案(新人教版必修)(1213125035)

1、精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -3.9 赤壁赋共2 课时教案（新人教版必修2 ）【教学目标】一、学问教学点：1. 学习和积存有关文言实词和虚词的学问；2. 明白作品“以文为赋” 、骈散结合的形式特点，鉴赏品尝课文精致的语言；3. 明白作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会写景、 谈论、 抒情相结合以及虚实结合的写作特点；4. 懂得作者作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，明白其宇宙观、 人生观中辩证、达观成分的积极意义；二、才能训练点：1 培育同学通过诵读体悟和鉴赏美丽、形象语言的才能；2 培育对精品诗文的整体把握才能，能知人论世、领会文旨

2、、理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣；三、德育渗透点：培育同学勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神；【教学方法】1 介绍与课文相关的作者生平经受，并把两赋一词结合起来懂得，力求知人论世，较深化地把握作者的情感；2 反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美；【课时支配】两课时；一、第一课时，先诵读全文，把握全文大意；体会景、事、情交融的艺术境域，把握课文情感进展的脉络；二、其次课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴涵的情感与哲理；比较阅读；【教学步骤】一、 导入1 乌台诗案“乌台”即御史台；汉书·朱博传 ：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭； 又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去

3、暮来，号曰天天乌；”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台；由于这案的发起者都是御史台的言官，故称乌台诗案；而这些御史台官员诬陷苏轼的理由是他写的一些诗文；最可笑的例子是王圭指着苏轼歌咏桧 树的两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知；”这两句诗被指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”指控他“大逆不道” ，幸亏神宗皇帝英明，说：“彼自咏桧，干卿何事？”这个罪名才不成立；乌台诗案在苏轼的生命历程中只是一个开头，以后这种文字冤案始终相伴着他；苏轼先后被贬至黄州、颍州惠州海南；在惠州他曾写过一首纵笔诗，有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，描写自己在春风中酣美的

4、睡眠；当朝宰辅章敦看到那两句诗说：“原先苏东坡过得这么舒适！”于是颁发了新的贬谪令，把他贬谪到海南；中国古代有诗文 “穷而后工” 的说法， 作家现实生活中的不幸经受往往成就了大量优秀的文学作品；余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要表达苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经受和心路历程，这对苏轼来说是一个莫大的打击，可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事；经过了这段炼狱般的经受之后，苏轼真正走向了成熟，期间他的创精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 1 页，共 9 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - -

5、 - - - -作达到了巅峰，不仅有文学上的念奴娇赤壁怀古前赤壁赋 后赤壁赋等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的黄州寒食帖；念奴娇 .赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁；乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰；遥想公谨当年，小乔初嫁了；羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭；故国神游，多情应笑我，早生华发；人间如梦，一枕仍酹江月；二、写作背景熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私， 倾轧报复， 耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品；由于写的诗由于讽刺新法而遭到逮捕；原先在苏轼的诗文中曾显露过一些牢骚，表示过

6、对新法的不同看法，那些奸佞的小人诬蔑他“包藏祸心”，把他投入大狱；一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻；通宵羞辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，而羞辱、摧残的对象竟然就是苏东坡！幸亏亲友的营救，年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州；元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮忙下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”；苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛楚；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱；同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和， 增

7、强了信心， 他一方面表现了旷达自适的 性格， 一方面也使他的思想更接近现实；他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感；被贬黄州之后的苏轼已经年过半百，他常来到赤壁，望着滚滚东去的江水，写下赤壁赋；三、介绍赋的有关学问；赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事；在汉代，赋往往用很长的篇幅，用许多华丽的词藻；赋体经受了长期演化的过程，进展到中唐， 在古文运动影响下， 赋又显现了散文化的趋势， 不讲求骈偶， 音律， 句式参差， 押韵也比较自由， 形成散文式的清爽流畅的气概，叫做文赋；象杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作；四、 苏轼苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士

8、，四川眉山人；（1）“三苏”；宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领导欧阳修的称赞；政治宋神宗熙宁年间； 王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、 徐、湖州知州；元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱， 后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡 居士；哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州；徽宗即位后，遇赦北仍，途中在常州病逝；所以说他仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷；（2）思想上入世出世，亦儒亦道亦释；早年就有辅君治国，经世济民的政治抱负；对人生有一种放旷达观的心态；齐生死等是非的虚无主义观念也反映在他的作品中；文学上开一代词风之先，在诗词文

9、赋上有辉煌成就；同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华；（3）苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新奇贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力；赤壁赋用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有深厚的浪漫主义特色；精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 3 页，共 9 页 - - - - - - - - - -（4）林语堂对苏轼有过特别好玩的评判：“一个不行救药的乐天派，一个宏大的人道主义者，一个百姓的伴侣，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者”五、课文正音、朗读；属（ zh）客窈窕（

10、 y oti o）斗（ du）冯（ píng）虚御风棹（ zHào）无尽藏（ zàng）和（ hè）歌相藉（ jiè）愀（ qi o）然扁（ pi n）舟11. 第一段描写夜游赤壁的情形，呈现了一个诗情画意的境域：清风明月交错，露珠和水色辉映；在这清澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗；置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙；从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调；1 重点字词一词多义（1）如A纵一苇之所如（往） B微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（好象） C孰视之，自以为不如（比得上） D如期完成（根据）（2） 属

11、 A举酒属客，诵明月之诗（通“嘱”，劝酒） B属予作文以记之（通“嘱”，叮嘱） C十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属） D常愿天下有情人都成眷属（亲属） E举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒） F有良田美池桑竹之属（类）通假字（1）举酒属客（通“嘱”，劝酒）（2）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”） 特别句式（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置）2 内容分析（1）苏子的心情怎么样？ 乐甚（2）为什么呢？ 美景（3）这幅景色给你什么样的感觉？描述一下月夜秋景图时间：壬戌之秋，七月既望；地点：苏子与客泛舟于赤壁之下；景：精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -风清风

12、徐来，水波不兴；秋江的清澈，诗人的悠闲得意、怡然自乐的表情；月月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；露白露横江，水光接天；舟纵一苇之所如，凌万顷之茫然；事友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月；苏轼这寥寥几笔，就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色，请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气概、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏；（4）“颂明月之诗，歌窈窕之章”；指的是诗经；陈风中的月出；这首诗描写诗人见到月光下美人姣好的容貌和娴雅的体态，引起感情上的喜欢以及爱而不得的郁闷担心；（5）为什么作者吟咏的是这一首诗呢？我们接着看，作者紧接着描画了什么？（6）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；“徘徊”什么修辞手

13、法？作用何在？月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的慢慢移动，以及对游人的依依爱恋和脉脉含情；也反映出作者看月亮时愉悦的感受；（7）在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩渺无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情形？作者的感受什么样？丢掉平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放；一个“纵”把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由悠闲地随江势漂流的情形描画得生动、逼真， 同时也写出了作者在船上随江而行的兴奋心情小船呀，小船， 你就像我那久被压抑的心，在这大江里最终得到明白放，你随便前行， 爱怎么漂就怎么漂吧！同样，“凌”

14、 它既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时的主观心情：现实生活中的苦恼和郁闷都让它见鬼去吧，我的小舟凌空翱翔，我的心情是激越壮美的；自由悠闲，如在无垠的太空中飞行；无拘无束，似乎要远离人世，升入仙界；，3 诵读指导：要求读出停顿、延长，把握其中的节奏；留意：表达的句子平缓；描写的句子留意意境， 在整体感受的基础上进行诵读；抒情的句子留意作者要表达的情感，要读出这种情感来；例如：以下句子诵读时哪些地方需要延长？请同学找出来；明确：“壬戌之秋，七月既望， 苏子与客泛舟于赤壁之下；清风徐来，水波不兴；”（这两句话，是意境的基础，与下文一样的语气应当是安静的；）“举酒属

15、客，诵明月之诗，歌窈窕之章；”（诵读，体会延长的作用，感受观赏美景后的兴奋；） “少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然；”（诵读时，应体会延长所表现出的壮阔激荡的情感；）七、 其次段，写作者饮酒放歌的欢快和客人悲凉的箫声；箫声起，悲意生；哀怨，喜欢，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比如，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢快转为悲凉，引起下文主客问答的谈论；（一）重点字词 词类活用（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（使动） 特别句式（1）客有吹洞箫者（定语后置）（二）精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 4 页，共 9 页 -

16、 - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -（1）基于作者上一段的自由悠闲和怡然得意，作者这一段开头就写了什么心情？ 乐甚；（2）作者用什么方式来表达欢快？ 扣舷而歌之；（3）作者怎么想到美人了呢？古人用美人来作为圣主贤臣或美好抱负的象征；（4）远隔千里怎么仍想呢？被贬黄州怎么仍惦念仕途呢？大家沟通一下作者在遭受贬谪之后，依旧坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关怀，而不情愿沉沦；受到儒家思想经世致用的影响，作者身在千里，心忧天下的一种责任感的表达；（5）在乐背后有一种什么样的心情？面对江水之阔， 宇宙之大， 和自己的知音却天

17、各一方，难免产生有着隐隐的忧虑淡淡的哀愁；所以我们说这一段的“乐”是苦中作乐；（6）有歌者，是否有应和者？ 是一种悲凉哀痛的调子；（7）什么修辞手法来表现音乐呢？（强调使动用法） 舞幽之壑潜蛟，泣孤舟之嫠妇；（8）歌是欢快的，而箫声却如此悲愁；此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个冲突应当怎样解决？请大家仔细摸索之后争论， 用简洁的语句表达出来；假如有难度， 可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话摸索；最终，引导同学熟悉到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身摸索、排遣的过程；就在此处，作者的心情由乐转悲了；（

18、三）诵读提示第 2 节，留意这个乐极生悲的转折点；（客有吹洞箫者，倚歌而和之；其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， 余音袅袅， 不绝如缕； 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇） ；一位客人吹起洞箫， 悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下跌落到心情的低谷，都随着箫声哀痛、痛楚；诵读时，留意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达欢快的心情；其次， “客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐步放慢，心情由欢快转为安静；将这句话作为下文“生悲”的过渡；第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要留意重读的字；如“可读成“如怨如慕，如泣如诉”；八、 第三段，写客人感叹人生

19、短促无常的悲观心情；作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感受；客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗；世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流散尽；想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来；（一）重点字词 一词多义：固 A固一世之雄也（原来）B雍州之地，殽函之固，自如也（险固）C固国不以山溪之险（使动，使稳固） D汝心之固，固不行彻（顽固） 通假字：精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 9 页，共 9 页 - - - - - - - - - -（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）（2）山川相缪（通“缭”） 词类活用：（1）西望夏口，

20、东望武昌（名作状）（2）顺流而东也（名作动）（3）侣鱼虾而友麋鹿（意动） 特别句式：（1）何为其然也（宾语前置）（2）而今安在哉（宾语前置）（二）本段分析（1）苏子的心情有变化吗？正襟危坐，何为其然也？（2）这一段什么作用呢？这一段发问是承上写“乐”，启下写“悲” ；（3）客第一想到哪位历史人物？（4）用曹操和谁来作对比？（5）写曹操的用笔重点在哪里.“客”表达了什么样的感叹.写主客问答，主要是“客”的感叹，阐发了怀古伤时之情，感情颜色甚为哀痛； 感情之悲缘由：一是历史上的英雄人物； 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上， 为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”；

21、（6）微小到什么程度？景物是曹诗中所描画的情状，“赤壁”又是当年曹操战败的地方，作者自然而然地联想到了曹操；当他志满意满， 趾高气扬， 在船头对江饮酒， 横握长矛吟咏自己的诗篇，这么一个 “一世之雄” 尚且随着大江东去而销声匿迹，又何况我们这些失意的小人物呢？从他们当时的情况来看，既不在中心朝廷，也不在地方官署，也谈不到事业上有什么建树，就显得更加的微不足道了；（7）二是由江水无穷想到人生须臾；（8）三是要摆脱现实困境；那只是不切实际的空想，因而哀痛愁苦；“客”通过几番对比，表达了人生短促无常的感叹；（9）总结：客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：感叹人生苦短；短歌行对酒当歌人生几何譬如朝

22、露去日苦多君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生天地间，这就留给了我们一个悲观者的形象；表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想；对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷；这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面；他在念奴娇中也曾发出过“人生如梦”的感叹；（三）诵读提示第 3 节，客人说出“悲”的缘由人生短暂，历史无情；比起气概宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么微小、可悲！ 诵读这一段时， 第一， 读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气概，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来；可以这样读：“ 月明星稀此非孟德之困于周郎者乎？”对这两个反问句

23、要诵出他们当年犹豫满志、英姿勃发的情感； 读“方其破荆州，下江陵横槊赋诗”句，读出当年英雄的气概“舳舻千里，旌旗蔽 空”，语速放慢，字字千钧；其次，读出转折；如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半 句确定上文，后半句骤转，读成“而今/ 安在哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚；第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，羡长江之无穷”这句时，要突出哀痛感叹的心情；九、 第四段，写作者丢开个人的愁怀，观赏大自然精妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照料文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面； 从变的角度看， 天地万物就连一瞬间的工夫都不能保持不变；从不变的角

24、度看，万物和人类都是永久不变的，用不着仰慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度；（一）重点字词 一词多义（1） 适 A而吾与子之所共适（享有） B余自齐安舟行适临汝（到）C贫贱有此女，始适仍家门（女子出嫁） D少无适俗韵，性本爱山丘（适合） E适得君府书，明日来临汝（刚刚，才） F适大病，不能行（适逢）（2） 逝 A逝者如斯，而未尝为也（消逝） B逝将去女，适彼乐土（通“誓”，宣誓） C淑尔远逝，往来翕忽（去，消逝） D时不利兮骓不逝（跑）（3）曾A天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连B曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用

25、，译为“连都都”）”）（4）苟A苟非吾之全部（假如）B欲苟顺私情（.）（5） 虽 A虽一毫而莫取（即使） B虽无丝竹管弦之盛（虽然）（二）文本分析1 针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的.从哪里说起？从地面上的江水和天空上的月亮说起；逝者如斯， 而未尝往也； 江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水， 的确从这里消逝了，而作为整个江水，就始终绵延不绝，因此可以说“未尝往也”；月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减；2 由此得出上什么道理？变与不变， 无论是宇宙仍是人生，都是相对的； 假如从变的角度来看，人生百年， 天长地久，其实一瞬间的功夫都不曾保持常态；假如从不变的角度来看

26、，万物无穷无尽， 人生也一样绵延不息；3 这是一种怎样的人生观？如何评判？这是一种辩证的观点有肯定的道理；这种相对主义否认衡量事物的客观标准，抹煞事物的质与量的实际界限；这种宇宙观表现了对政治迫害的的藐视，对于所追求的抱负的坚持；表现他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的劝慰；4那么他从什么地方寻求劝慰呢？江上之清风， 山间之明月； 非但不必由于 “吾生之须臾” 而羡“长江之无穷” ，而是要使 “无穷”的万事万物为“吾生”所享有；“明月清风不用一钱买”天地无私，风月长存，他正可以徘徊其间而得意其乐；（三）诵读提

27、示第 4 节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、 乐观旷达的情怀；诵读时要留意感情的转折，语速要平缓；十、第五段第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡；这个结尾意味深长，既照料了开头超然欲仙的欢快， 又是向政敌的一种示意：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤寂也无苦恼；这实际上是一种抗议；一、 分析文本1 结尾段感情如何.明确：“客”心悦诚服；心情更加欢快；“喜而笑”、“相与枕藉” ；2 此时的苏轼解开了一个心结，又是一个怡然得意，欢快的苏轼；那后边的苏轼和前边的苏轼有什么不同？结尾的苏轼带着劫后余生的感叹来到江上泛舟，有些苦中作乐的意味，但是经过秋江月夜美景的陶冶与哲学摸索，得到了心灵的自我救赎，实现了真正的超脱；3 如何熟悉文中的“主”与“客”.（1） 引出赋的特点；赋，始于两汉魏晋，刘勰在文心雕龙中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺