必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变

1、必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣：春秋战国(大变革)1背景：(1)经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展(封建土地私有制和小农经济形成)(2)政治：周王室衰微，诸侯争霸需要人才(3)阶级关系：士阶层崛起(4)思想文化：学在民间，私学兴起(5)时代特征：奴隶制瓦解，封建制度逐渐形成2、代表：(1)儒家：建立：孔子(维护地主阶级的利益)主张：核心：仁、爱人；治国：以德治民(民本思想)人际关系：己所不欲，勿施于人克己复礼，恢复礼乐制度人性论：性相近教育上：有教无类，因材施教，学思结合2发展，蔚然大宗，战国时期，代表地主阶级利益孟子：仁政(制民恒产、勿夺农时、省刑罚，薄税敛、孝悌忠信)

2、 民贵君轻(民本思想)性善论荀子：仁义和王道君舟民水性恶论礼法并施天行有常和制天命而用之(人定胜天)(2) 道家：建立：老子主张：道，顺其自然无为而治小国寡民对立统一的辩证法发展：庄子：相对论(3)法家：韩非子：以法治国将君主的权力达到极点，迎合大一统专制国家的历史发展趋势(4)墨家：墨子：代表平民百姓的愿望主张：兼爱、非攻、节俭、尚贤3、影响：(1)第一次思想解放运动；(2)奠定中国思想文化发展的基础(3)形成了中国传统文化体系中国古代三种治国思想：儒家：人治、德治，偏重人的作用法家：法治，法令统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家道家：无为而治，不把自己的意志强加给社会，顺应时势和

3、民心二、儒家思想的发展1秦朝：受到打击，焚书坑儒2、汉朝：复兴 t 正统、主流（1） 原因：汉初，经济实力的恢复（无为而治，与民休息）2危机出现（王国问题、土地兼并、阶级矛盾、边境匈奴问题），社会需要3目的：加强中央集权，适应国家统一的需要（2） 新儒学体系：董仲舒构成：儒、道、法、阴阳五行家著作：春秋繁露内容：加强中央集权：春秋大一统和罢黜百家、独尊儒术思想上的统一达到政治上的统一，但是思想文化专制统治2加强君权：君权神授、天人合一、天人感应神化皇权，但限制君权，防止暴政，实施仁政3为人处世：三纲五常伦理道德，等级秩序，维护封建统治秩序4针对土地兼并：仁政：限田、薄敛、省役影响：符合时代的需

4、要，加强专制主义中央集权统治，巩固国家统一（3） 正统地位的确立：汉武帝措施：思想上：肯定董的新儒学思想2政治上：察举制，起用儒者参政3教育上：教科书和教官，教育为儒学垄断兴办太学，儒学教育的官方化和制度化建立地方教育系统，儒学在民间的独尊地位 影响：儒学成为正统地位和传统文化的主流思想，但也限制了人们思想的发展3、 魏晋南北朝：佛道兴盛冲击儒的主流地位4、 隋：三教合一（三教合归儒）5、 唐：三教并行，正统地位受挑战 t 复兴6、 宋明理学：高潮（融合）t 僵化（1） 构成：用佛道思想来解释儒家义理，以理为核心（2） 代表：程朱理学：二程（北宋）和朱熹（南宋）主张：世界的本原：天理理体现在社

5、会上：儒家的伦理道德（二程：人伦者，天理者；朱：三纲五常） 理体现在人身上：人性（朱：存天理，灭人欲） 认识论：格物致知（向外探求得天理）影响：对儒学的继承和发展符合统治阶级的需要，维护封建统治秩序成为南宋以后居于统治地位的官方哲学传播到国外：日本、朝鲜、欧洲陆王心学陆九渊（南宋）：心即理、心是本原宇宙便是吾心，吾心便是真理求理的方法：反省内心王阳明（明中叶）：心外无物，心外无理认识论：致良知和知行和一（强调内心的修养）（3）影响：积极：重视主观意志力量，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用；消极：用三纲五常维系专制统治，压制和扼杀人们的自然欲求7、明清：批判继承，具

6、时代特色（1）背景：经济：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生和发展2政治：君主专制的空前强化，封建制度的腐朽和落后，社会矛盾尖锐3思想文化：宋明理学禁锢思想，日益僵化，因循守旧西学东渐，近代科技传入中国（2）代表：1李贽（明代）：主张：挑战孔子及儒家思想的正统地位批判道学家的虚伪抨击封建社会的传统观念，倡导个性解放影响：反封建专制思想的先驱反映资本主义萌芽时期的要求，具有民主启蒙的作用2明末清初三位早期民主思想家：地主阶级黄宗羲：主张：君主专制制度的危害“天下为主，君为客”的民主思想工商皆本代表作：明夷待访录影响：推动后世的反封建斗争顾炎武：主张：经世致用天下兴亡，匹夫有责代表作：天下郡国利病书和日知录影响：开一代朴实学风的先河王夫之：主张：唯物思想和朴素辨证法影响：