愚公移山部编八年级一等奖

1、听起来是奇闻讲起来是听起来是奇闻讲起来是笑谈笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行面对着王屋与太行凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是想起来不是奇闻谈起来不是笑谈笑谈望望头上天外天望望头上天外天走走脚下一马平川走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿心中祈愿无路难啊开路更难无路难啊开路更难所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹 蚍蜉撼树、螳臂挡车，蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们总是招来人们“不自量力不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的嘲讽，可是，当年近九十的的“愚公愚公”率领他的子子孙孙誓

2、要移走率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞方七百里，高万仞”的太行、王屋两座的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。也许我们比也许我们比“愚公愚公”多智，我们会有无限多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，和技巧，缺少缺少的恰是这种的恰是这种“愚公愚公”精神。精神。感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。一笔宝贵丰厚的精神财富。1列子列子愚愚 公公 移移 山山山山山山学习目标学习目标（1）结合注释，疏通文意，积累词语。）结合

3、注释，疏通文意，积累词语。（2）继续加强诵读训练，通过诵读加深）继续加强诵读训练，通过诵读加深 对文意的理解，培养文言语感。对文意的理解，培养文言语感。（3）理解寓意，探究质疑）理解寓意，探究质疑学生自学：质疑学生自学：质疑（2020分钟）分钟）1 1、了解列子及、了解列子及列子列子2 2、了解寓言、了解寓言3 3、掌握文中重点的文言实词、虚词、掌握文中重点的文言实词、虚词4 4、积累常见文言句式、积累常见文言句式5 5、翻译全文，感知文章大意，总结寓意、翻译全文，感知文章大意，总结寓意合作探究：解疑合作探究：解疑（5 5分钟左右）分钟左右）组内互探组内互探 生生探究，相互解疑。生生探究，相互

4、解疑。了解作者及作品的特点了解作者及作品的特点 列子，名寇，又名御寇，列子，名寇，又名御寇，郑国人，郑国人，战战国前期道家国前期道家代表人物之一，代表人物之一，主张清静无为主张清静无为。愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列列子子全书八篇，一百四十章，由全书八篇，一百四十章，由哲理散文、哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事寓言故事、神话故事、历史故事组成。组成。 本文是古代寓言中的名篇，有比较完本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。炙人口。文章通过愚公移山的成功，反映文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造

5、自然的伟大魄力和坚了我国古代人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。强毅力。了解寓言了解寓言 寓言是寓言是用假托的故事或自然物的拟用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。品，常带有讽刺或劝诫的性质。 其特点是：其特点是：1 1、篇幅较、篇幅较短小短小，语言，语言凝凝练练，结构简单而，结构简单而富有表现力富有表现力；2 2、具有鲜、具有鲜明的明的讽刺性和教育性讽刺性和教育性；3 3、故事具有、故事具有虚构虚构性性；4 4、常用、常用象征、比喻、拟人、夸张象征、比喻、拟人、夸张等等手法手法初读课文，纠正字音。初读课文，纠正字

6、音。太太（ ） 万万仞仞 （ ）惩惩 （ ） 塞塞 （ ）汝汝 （ ） 曾曾 （ ）诸诸 （ ） 箕畚箕畚 （ ）荷荷 （ ） 孀孀 （ ）龀龀 （ ） 叟叟 （ ）匮匮 （ ） 亡亡以应（以应（ ）厝厝 （ ） hnghngrnrnchngchngssrrzngzngzhzhjj bnbnhhshungshungchnchnsusukukuwwcucu始一始一“反反”焉焉“反反”通通“返返”，往返，往返甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠“惠惠”通通“慧慧”，聪明，聪明 通假字通假字险：形容词活用为名词，险峻的大山。险：形容词活用为名词，险峻的大山。1 1、吾与汝毕力平、吾与汝毕力平险险2 2、箕畚

7、箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装。箕畚：名词用作状语，用箕畚装。3 3、面面山而居山而居面：名词用为动词，面朝。面：名词用为动词，面朝。 词类活用词类活用4 4、帝、帝感感其诚其诚感：被动用法，被感：被动用法，被感动。感动。 古今异义古今异义指指古义：古义：直，一直直，一直 今义：今义：手指手指 且且年年且且九十九十（将近）（将近） 且且焉置土石焉置土石（况且）（况且）于于达达于于汉阴汉阴（介词，到）（介词，到） 告之告之于于帝帝（介词，向）（介词，向） 一词多义一词多义之之 代词，他。代词，他。例：例：跳往助之。跳往助之。 助词：的。助词：的。例：例：隐土之北。隐土之

8、北。助词，用于主谓之间取消句子助词，用于主谓之间取消句子独立性。独立性。 例：例：甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。一词多义一词多义而而表承接：表承接：何苦而不平何苦而不平 表修饰：表修饰：面山而居面山而居表转折：表转折：而山不加增而山不加增 其其 代词：代词：其妻献疑曰其妻献疑曰 语气词加强反问语气：语气词加强反问语气：其如土石何其如土石何 一词多义一词多义以以介词：介词：以残年余力以残年余力连词：连词：河曲智实亡以应河曲智实亡以应 焉焉语气助词：语气助词：始一反焉始一反焉 疑问代词：疑问代词：且焉置土石且焉置土石 一词多义一词多义翻译句子翻译句子 1.1.惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，

9、出入之迂也。 （愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进（愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。进都要绕远路。 2.2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？、王屋何？ 靠您的力气，连魁父这座小山都不能削平靠您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？ 3.3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。运于渤海之尾。 于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人，凿石挖土，用箕畚人，凿石挖土，用箕畚( (把土石把土石)

10、)运到渤海运到渤海的边上。的边上。 4. 4.以残年余力，曾不能毁山之一以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？毛，其如土石何？ 凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损毁不了山上的一根草木，又能把毁不了山上的一根草木，又能把( (这么多这么多的的) )土、石怎么样呢？土、石怎么样呢？ 5.5.子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何苦而不平？苦而不平？ 子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？，为什么担心铲不平呢？ 6.6.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。自此，冀之南，汉之阴

11、，无陇断焉。 从此以后，冀州的南部，汉水的南边，再从此以后，冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。也没有大山阻隔了。文言句式文言句式 （1 1）且焉置土石？）且焉置土石？ 倒装句（宾语前置）即且土石置焉倒装句（宾语前置）即且土石置焉 （2 2）甚矣，汝之不惠）甚矣，汝之不惠 倒装句（谓语前置）即汝之不惠甚矣倒装句（谓语前置）即汝之不惠甚矣 （3 3）告之于帝）告之于帝 倒装句（介词结构后置）即于帝告之倒装句（介词结构后置）即于帝告之再读课文，概括寓意。再读课文，概括寓意。 主题归纳主题归纳 本文通过本文通过记叙了愚公移山记叙了愚公移山的故的故事，事，反映了我国古代劳动人民改造反映了我国古

12、代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心明了要克服困难，就必须下定决心坚持奋斗的道理。坚持奋斗的道理。歧路亡羊歧路亡羊 事物复杂多变，没有一个正确事物复杂多变，没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。的目标和方向就会误入歧途。造父学御造父学御 训练基本功的重要，基本功扎训练基本功的重要，基本功扎实，提高就快。实，提高就快。 詹何钓鱼詹何钓鱼 科学的方法是通向成功的阶梯。科学的方法是通向成功的阶梯。 不能生搬硬套别人的方法。不能生搬硬套别人的方法。 解决不同的问题要用不同的方法。解决不同的问题要用不同的方法。 方法必须不断革新。方法必

13、须不断革新。 不断学习，才能不断掌握新的方法。善于不断学习，才能不断掌握新的方法。善于吸收前者的经验，顺应自然之势，是获得吸收前者的经验，顺应自然之势，是获得成功的一条捷径。成功的一条捷径。第二课时第二课时学习目标学习目标1 1、反复朗读课文，整体把握文意，、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵。探究文章的内涵。2 2、理解神话结尾的作用，体会、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之京城氏之子跳往助之”这一细节这一细节的作用，理解本文的时代意义。的作用，理解本文的时代意义。回忆文本，抢答问题回忆文本，抢答问题 用原文回答：用原文回答： 愚公为什么要移山？愚公为什么要移山？ 惩山北之

14、塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目标（的）是什么？愚公移山的目标（的）是什么？ 指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。 愚公移山面临哪些困难？愚公移山面临哪些困难？ 学生自学，质疑学生自学，质疑（1010分钟）分钟）1 1、概括段落大意、概括段落大意2 2、愚公决心移山要克服哪些困难？、愚公决心移山要克服哪些困难？3 3、文中人物（包括天神）对愚公移、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。简析他们的态度。4 4、写孀妻遗男参与移山有什么作用？、写孀妻遗男参与移山有什么作用？合作探究：解疑合作探究：解疑（

15、5 5分钟左右）分钟左右）组内互探组内互探 生生探究，相互解疑。生生探究，相互解疑。 第一部分（第一部分（1 1）：首先交代故事背）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。情节做铺垫。 第二部分（第二部分（2 2）：写愚公提出移山）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山案，而后立即行动，上山“叩石垦壤叩石垦壤”，这是情节的开端。，这是情节的开端。 整体感知整体感知 第三部分（第三部分（3 3）：写河曲智叟闻讯）：写河

16、曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。征服的思想，这是情节的发展。 第四部分（第四部分（4 4）：写）：写“操蛇之神操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。二者是同时到来的。愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？ 两座山非常高大两座山非常高大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高万切。方七百里，高万切。 年

17、老力衰，人员少年老力衰，人员少：年且九十。率：年且九十。率子孙荷担者三夫。子孙荷担者三夫。 工具简陋，运土路程远工具简陋，运土路程远：箕畚运于：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 文中人物（包括天神）对愚文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。相关语句，简析他们的态度。 大部分家人大部分家人 杂然相许；杂曰：杂然相许；杂曰：“投诸渤海之尾，投诸渤海之尾，隐土之北隐土之北” 支持移山的举动，并主动献计献策，支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。解决移山中存在的问题。 愚公妻子愚公妻子

18、其妻嫌疑曰：其妻嫌疑曰：“以君之力，曾不能损以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。量，二是担心无处放置土石。邻人之孀妻弱子邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。往助之。 不顾力量弱小，支持移山举动不顾力量弱小，支持移山举动 智叟智叟 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？何？” 轻视

19、、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。根本不可能成功。 操蛇之神操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧。对愚公的决心和勇气感到畏惧。 天帝天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动。被愚公移山的行动及其精神感动。写孀妻遗男参与移山有什么作用？写孀妻遗男参与移山有什么作用？ 这是一个这是一个细节描写细节描写，有两个作，有两个作用：一是用：一是表明愚公此举得人心表明愚公此举得人心。二。

20、二是将孀妻弱子是将孀妻弱子“助之助之”与后面河曲与后面河曲智叟智叟“笑止笑止”作鲜明对比，寓含作作鲜明对比，寓含作者褒贬之意。者褒贬之意。 小结小结 移山：难移山：难 在学习生活中，你遇到过哪些在学习生活中，你遇到过哪些“山山”一般的难题吗？你是如何解决的？一般的难题吗？你是如何解决的？ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语论语（志向坚定）（志向坚定） 天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易周易（自强（自强不息）不息） 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。何困难的环境，都会向我们投降

21、。 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。错误的人。 毛泽东（团结）毛泽东（团结） 甲乙二生共读甲乙二生共读愚公移山愚公移山，生，生甲掩甲掩卷而长息曰：卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？享其利乎？”生乙曰：生乙曰：“愚公之移山也，愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己盖为子孙造福，

22、非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则必谓愚公为大智大勇之人也。心观之，则必谓愚公为大智大勇之人也。”生甲亡以应，生乙复曰：生甲亡以应，生乙复曰：“今欲变吾贫今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难，甚于穷之中国为富强之中国，其事之难，甚于移山。若我十余亿中国人，人人皆为愚公移山。若我十余亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而不平？国何愁而不富？，则山何苦而不平？国何愁而不富？”生生甲动容曰：甲动容曰：“善哉，君之所言。愚公不愚善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。，我知之矣。” 生丙闻二生之言，移席而笑曰：生丙闻二生之言，移席而笑曰

23、：“愚公之愚公之精神虽甚可嘉，然其法则实愚也。移山何若搬精神虽甚可嘉，然其法则实愚也。移山何若搬家，所费之力寡，而子子孙孙免受山之阻、移家，所费之力寡，而子子孙孙免受山之阻、移之苦，何乐而不为？况移山之法，叩石垦壤，之苦，何乐而不为？况移山之法，叩石垦壤，毁山之草木，损海之生灵，实有百害而仅一利毁山之草木，损海之生灵，实有百害而仅一利之为也。愚公之愚，愚不可化也。之为也。愚公之愚，愚不可化也。”生乙闻言生乙闻言而正色曰：而正色曰：“见国土鄙陋而厌弃之，委身为他见国土鄙陋而厌弃之，委身为他乡之客，异国之子，实今人之常所为也。然则乡之客，异国之子，实今人之常所为也。然则长此以往，何人整治吾乡吾国？

24、搬家之举，虽长此以往，何人整治吾乡吾国？搬家之举，虽省力少忧，然非大丈夫之所为也，毋须复论也省力少忧，然非大丈夫之所为也，毋须复论也。至若叩石垦壤之法，亦当初所仅能为之者。至若叩石垦壤之法，亦当初所仅能为之者。愚公及后来者，必能于干中思，移中学，时至愚公及后来者，必能于干中思，移中学，时至今日，有悬索之法，有隧道之法，有盘山公路今日，有悬索之法，有隧道之法，有盘山公路之法。皆既能使山中之出传之四方，复能使山之法。皆既能使山中之出传之四方，复能使山外之物输之于内；既可不损天地之大貌，复能外之物输之于内；既可不损天地之大貌，复能达达指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴之目标。愚公之为之目标。愚公之

25、为，何愚之有？，何愚之有？”第三课时第三课时 全国人民大众一齐起来和我们一全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座大山，有什么挖不平呢？道挖这两座大山，有什么挖不平呢？封建主义封建主义帝国主义帝国主义学习目标学习目标 把握愚公这一人物形象，体会对比把握愚公这一人物形象，体会对比衬托手法的表达效果。衬托手法的表达效果。 学习愚公精神，正视成长道路上的学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。艰难险阻，勇往直前。 齐读对话，进入情境。齐读对话，进入情境。 河曲智叟河曲智叟笑笑而止之曰：而止之曰：“甚矣，汝甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

26、何？毛，其如土石何？” 北山愚公北山愚公长息长息曰：曰：“汝心之固，固汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”学生自学：质疑学生自学：质疑（1515分钟）分钟）1 1、你觉得愚公是个什么样的人？、你觉得愚公是个什么样的人？2 2、请找出文中的几组对比及作用、请找出文中的几组对比及作用3 3、本文用神话做结尾，是不是封建迷、本文用神话做结尾，是不是封建迷信？信？4 4、作者

27、在愚公和智叟的命名上有什么、作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？深意？合作探究：解疑合作探究：解疑（5 5分钟左右）分钟左右）组内互探组内互探 生生探究，相互解疑。生生探究，相互解疑。你觉得愚公是个什么样的人？你觉得愚公是个什么样的人？ 愚公是一个有远大理想，不惧愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。远见卓识的令人尊敬的智者。 概括愚公及智叟的形象及用意。概括愚公及智叟的形象及用意。 愚公愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光，有是一个大智若愚的人，他有长远眼光，

28、有坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神。坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神。 智叟智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。无所作为又信口开河、好为人师。 用意：用意：作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的公不愚，智叟不智，用智叟的“智智”反衬愚公的反衬愚公的“愚愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。 请找出文中的几组对比及作用。请

29、找出文中的几组对比及作用。A愚公和智叟的命名作对比。愚公和智叟的命名作对比。B愚公之妻与智叟对愚公移山的态度作对愚公之妻与智叟对愚公移山的态度作对比。比。C孀妻弱子与智叟对移山的态度作对比孀妻弱子与智叟对移山的态度作对比作用作用：对比，烘托了人物的性格，表现了对比，烘托了人物的性格，表现了文章主题，使人物形象更加突出文章主题，使人物形象更加突出。用神话做结尾，是不是封建迷信？用神话做结尾，是不是封建迷信？ 神话不同于迷信。古代生产力水平神话不同于迷信。古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望。力量的神来实现征服自然的愿望。 本文就是借助神的力量来实现愚公本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望，更能突出愚公的精神感天动地，增望，更能突出愚公的精神感天动地，增强了文章的艺术效果。强了文章的艺术效果。跟宣扬轮回报应跟宣扬轮回报应的封建迷信有着本质的差别。的封建迷信有着本质的差别。 作者在愚公和智叟的命名上有作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？什么深意？ “愚愚”和