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文档简介

1、专题六专题六 西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展 这个世界上有两种人,一种是快乐的这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。快乐的猪。 苏格拉底苏格拉底 西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动古代希腊:古代希腊:智者运动智者运动文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革启蒙运动启蒙运动人文精神的发展历程人文精神的发展历程近近代代起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元14171417世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪自我意识的觉醒自我意识的觉醒人性的复苏人性

2、的复苏理性的启蒙理性的启蒙 学习目标学习目标 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;人的价值的阐述;2、理解古希腊时期人文精神的内涵。、理解古希腊时期人文精神的内涵。蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒 生产力低下,人类对大自然生产力低下,人类对大自然的敬畏,产生了以众神为中心的敬畏,产生了以众神为中心的原始宗教。他们认为神主宰的原始宗教。他们认为神主宰一切。一切。蒙昧:蒙昧: 请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?什么变化?人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水,

3、又复归于水万物皆源于水,又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” -公元前公元前6世纪世纪神神 自然自然 人人以人为本的以人为本的人文精神人文精神 概念阐述概念阐述人文主义人文主义:人文精神人文精神: 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,对人格和道德的不懈追求,其人文主义倾向,对人格和道德的不懈追求,其核心内涵是人文主义。核心内涵是人文主义。 从思想内容上说,人文主义的实质就是:从思想内容上说,人文主义的实质就是:强调人、人的尊严和人生价值。强调人、人的尊严和人生价值。思考一:智者运动思考一:智者运动 1.1.智者运动兴起的背景智者

4、运动兴起的背景 ( (古希腊哲学为什么会从古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展?探索物质世界到关注人类自身的发展?) ) 2.2.什么是什么是“智者智者”、“智者运动智者运动” ” ,智者言论,智者言论的特点?的特点? 3.3.智者运动最主要的代表是谁?智者运动最主要的代表是谁? 有何主张?有何主张? 4.4.理解智者运动的主张及其影响理解智者运动的主张及其影响智者的启蒙智者的启蒙阿菲尔:阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?你上午去参加公民大会吗?阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我 正要赶往港口送货,然后参加公民大会

5、。正要赶往港口送货,然后参加公民大会。阿菲尔:阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿里托:不行,我要去听普罗塔戈拉老师的课。我想参加阿里托:不行,我要去听普罗塔戈拉老师的课。我想参加 陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗?问题想好了吗?阿菲尔:阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对 标枪刺死事件负责标枪刺死事件负责?”?”我思考很久,但没有结论我思考很久,但没有结论阿里托:我老师说,阿里托:我老师说,“人是万物的尺度人是万物的尺度”!“万物存

6、在与万物存在与 否,全在于人的感觉。否,全在于人的感觉。“每个人都应该有自己每个人都应该有自己 的道德标准的道德标准”阿菲尔:阿菲尔:对啊!你的老师也说对啊!你的老师也说“把时间耗在争论上,不利把时间耗在争论上,不利 于改善自己的物质生活于改善自己的物质生活” ” 再见!再见!以下是两个年轻人的对话以下是两个年轻人的对话, ,请问请问: : 智者哲学思想产生的背景是什么智者哲学思想产生的背景是什么? ?工商业的发展工商业的发展公民参政的实际需要公民参政的实际需要民主政治发展,公民地位提高民主政治发展,公民地位提高(联系必修一的内容)(联系必修一的内容)个人主义的成长个人主义的成长一、智者运动一

7、、智者运动 经济经济:希腊工商业发展:希腊工商业发展政治政治:雅典民主政治发展到顶峰,:雅典民主政治发展到顶峰,平民地位提高;平民地位提高;观念观念:个人主义的成长:个人主义的成长直接直接:解决实际问题的需要:解决实际问题的需要背背景景含义含义: :指大约指大约公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶古希腊兴起的古希腊兴起的 关心与关心与人类自身人类自身密切的相关问题的运动。密切的相关问题的运动。代表代表: : 普罗塔戈拉普罗塔戈拉 人是万物的尺度人是万物的尺度攻克疑难攻克疑难 积极:积极:它把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作它把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作用,这是在原始宗教

8、和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 消极消极: 它是西方人文精神的滥觞,普罗塔戈拉是西方第一次思想解它是西方人文精神的滥觞,普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。放运动的先驱。 评价评价影响影响思考二:苏格拉底及其哲学思想思考二:苏格拉底及其哲学思想苏格拉底的智慧苏格拉底的智慧思想主张思想主张认识你自己认识你自己美德即知识美德即知识尊崇理性,否定绝对权威,尊崇理性,否定绝对权威,追求思想自由追求思想自由“哲学的创造者哲学的创造者”和智慧和智慧”的化的化身,身,1818世纪启蒙思想家的源头世纪启蒙思想家的源头 苏格拉底认识自己,方能认

9、识人生。认识自己,方能认识人生。 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。光。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。未经考察的生活是不值得过的。未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。乐的猪。认识认识“认识你自己认识你自己”即认识做人的道理,这是苏格即认识做人的道理,这是苏格拉底对人的价值的思考,拉底对人的价值的思考,体现了对理性的尊崇、对思体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视想自由的追求和道德的重视,丰

10、富了人文主义的内涵,丰富了人文主义的内涵,从而使人文精神从低级走向高级从而使人文精神从低级走向高级。拉底的哲学观点:拉底的哲学观点:认识你自己认识你自己苏格拉底的哲学观点:苏格拉底的哲学观点:美德即知识美德即知识认识认识:没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知; ;知识知识来源于教育来源于教育知识就是道德,道德就是知识。知识就是道德,道德就是知识。“美美德即知识德即知识”, ,强调知德合一强调知德合一, ,体现反对智者忽视道德,体现反对智者忽视道德,追求功利的主张。追求功利的主张。 隐士和熊隐士和熊 熊和隐士成了好朋友。熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐

11、士睡觉,很生气。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。半。这则寓言说明了什么?这则寓言说明了什么?人格魅力人格魅力 为了真理与自由,他自愿选择死!既服从为了真理与自由,他自愿选择死!既服从城邦法律的判决,又捍卫思想自由和人格尊严。城邦法律的判决,又捍卫思想自由和人格尊严。 苏苏格格拉拉底底之之死死罪名:不敬神和败坏青年罪名:不敬神和败坏青年 15 三、斯多亚学派(三、斯多亚学派(自主阅读自主阅读)1、产生时间:前、产生时间:前4世纪末世纪末前前3世纪

12、世纪2、代表人物:芝诺、西塞罗、塞内卡、代表人物:芝诺、西塞罗、塞内卡3、主要观点、主要观点:观点:顺应自然的生活就是至善观点:顺应自然的生活就是至善 人生而平等人生而平等 主要派别主要派别( (代表代表人物人物) )哲学哲学范畴范畴主要观点主要观点作用或影响作用或影响认识认识人与社会人与社会认识认识自己自己人与自然、人与自然、人与人的人与人的关系关系人人生而人人生而平等平等在人类历史上第一次论证了天在人类历史上第一次论证了天赋人权,人生而平等这一西方赋人权,人生而平等这一西方人文主义的核心理论。人文主义的核心理论。斯多亚斯多亚学派学派普罗塔普罗塔戈拉戈拉人是万人是万物的尺物的尺度度是人类意识

13、的第一次觉醒,是是人类意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞,是西方西方人文精神的滥觞,是西方第一次思想解放运动。第一次思想解放运动。苏格苏格拉底拉底认识你自己;认识你自己;美德即知识美德即知识第一次在哲学意义上发现了第一次在哲学意义上发现了“自自我我”,对理性的尊崇和对理想自,对理性的尊崇和对理想自由的追求,被由的追求,被1818世纪的启蒙思想世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。家视为先驱和战友。人人是神灵的玩物是神灵的玩物人人是万物的尺度是万物的尺度人人是理性的动物是理性的动物人人人人生而平等生而平等滥觞滥觞上升上升顶峰顶峰2. 希腊人文主义思想兴起的基本条件是希腊人文主义思想兴起的基本条件是

14、( )A 古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B 资本主义的萌芽资本主义的萌芽C 工业革命的开始工业革命的开始 D 反封建运动的广泛开展反封建运动的广泛开展1. 智者运动是西方的第一次思想解放运动智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是智者学派研究的核心问题是( )A 自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响 B 知识与美德的关系知识与美德的关系C 雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向 D 人在社会中的作用人在社会中的作用春秋时期,礼崩春秋时期,礼崩乐坏,奴隶主贵乐坏,奴隶主贵族统治逐渐瓦解族统治逐渐瓦解关注人的道德,关注人的道德,注重教育,来维护注重教育,来维护西周西周旧制旧制雅典后期,奴隶雅典后期,奴隶制基础上的民主制基础上的民主政

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