古代汉语-绪论2010[1].9

1、古代汉语-绪论牛太清本讲要点v一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v二、什么是古代汉语二、什么是古代汉语v三、怎样学习古代汉语三、怎样学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v1.1.了解传统文化，继承优秀传统文化，必须学习古了解传统文化，继承优秀传统文化，必须学习古代汉语。代汉语。v中国有几千年的文明史，拥有极其丰富的浩如烟海中国有几千年的文明史，拥有极其丰富的浩如烟海的文化遗产，这些都需要我们去整理、去发掘。的文化遗产，这些都需要我们去整理、去发掘。 v十八世纪末叶乾隆年间曾编纂一部十八世纪末叶乾隆年间曾编纂一部四库全书四库全书，其中入选的书籍就达到其中入选

2、的书籍就达到3475部，部，79070卷，目前大卷，目前大多数还没有标点整理出来，其中保存了大量的珍贵多数还没有标点整理出来，其中保存了大量的珍贵材料和经验，大可发掘。根据古书中的材料可以写材料和经验，大可发掘。根据古书中的材料可以写出许多有价值的著作。出许多有价值的著作。 一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v2.2.欣赏与研究古代文学作品，必须学习古代欣赏与研究古代文学作品，必须学习古代汉语。汉语。v要欣赏或评价古代文学作品，必须了解作品要欣赏或评价古代文学作品，必须了解作品的内容，而要彻底了解作品的内容，第一步的内容，而要彻底了解作品的内容，第一步是过文字关。如果我们对古人作

3、品中的文字是过文字关。如果我们对古人作品中的文字不求甚解，就可能产生误解，作出错误的判不求甚解，就可能产生误解，作出错误的判断。断。 一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v3.3.提高理解与运用现代汉语的能力，必须学提高理解与运用现代汉语的能力，必须学习古代汉语。习古代汉语。v其次，我们中文系的同学毕业后免不了要接其次，我们中文系的同学毕业后免不了要接触古籍，即使在今后的工作中不接触古籍也触古籍，即使在今后的工作中不接触古籍也要知道古今是有联系的，学习古代汉语有助要知道古今是有联系的，学习古代汉语有助于提高我们现代汉语的水平，提高我们的语于提高我们现代汉语的水平，提高我们的语文修养

4、。一个古代汉语水平很低的人，他的文修养。一个古代汉语水平很低的人，他的语文水平不可能高。所以，不论是从哪方面语文水平不可能高。所以，不论是从哪方面说，具备古代汉语知识，具备阅读古书的能说，具备古代汉语知识，具备阅读古书的能力，是一名文科大学生必须具备的条件。力，是一名文科大学生必须具备的条件。 一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v也许有人说我将来不搞古代文学，只搞现代文学，我们说学习、研究现代文学也要有古代汉语的基础。举个例子。鲁迅曾经说：v我以为一切好诗，到唐代已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天太圣，大可不必动手。v1981年版注释：“原作齐天大圣，即孙悟空。”这个注释等于

5、没注。“太”是什么？“大之极”“大之尊”，“太上皇”、“太后”、“太子”。比“大”还“大”。 一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v4.4.掌握与提高书面语写作与口头表达能力，必须学掌握与提高书面语写作与口头表达能力，必须学习古代汉语。习古代汉语。v也许有人说我将来不搞语言和文学，只搞文化，姑也许有人说我将来不搞语言和文学，只搞文化，姑且不说这种说法不能成立，就是单纯说文化，不懂且不说这种说法不能成立，就是单纯说文化，不懂现代汉语也会闹笑话。比如前些年我国有所谓现代汉语也会闹笑话。比如前些年我国有所谓“文文化热化热”。“文化热文化热”中有几派，有位叫黎鸣的先生中有几派，有位叫黎鸣的

6、先生有不同意见，曾在有不同意见，曾在中国文化报中国文化报写了一篇很短的写了一篇很短的文章讽刺：文章讽刺：v老专家不久将仙去，赶紧给他们安排好传人，让他老专家不久将仙去，赶紧给他们安排好传人，让他们手把手地言传神授，却不知文化、科学不同于祖们手把手地言传神授，却不知文化、科学不同于祖传的技艺，并不需要周公吐哺。传的技艺，并不需要周公吐哺。一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v古书中记载周公古书中记载周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。待士，犹恐失天下之贤人。”（史记史记鲁周公世鲁周公世家家）曹操有诗曰：）曹操有诗曰：“山不厌高，海不厌

7、深，周公山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。吐哺，天下归心。”（短歌行短歌行）“周公吐哺周公吐哺”表示思贤若渴、礼贤下士，为延揽人才而操心忙碌。表示思贤若渴、礼贤下士，为延揽人才而操心忙碌。v中文系或者说文科的学生将来很多是从事行政工作，中文系或者说文科的学生将来很多是从事行政工作，比如当秘书、公务员等，免不了要写文章，写文章比如当秘书、公务员等，免不了要写文章，写文章就免不了要旁征博引，弄不好也会出错。比如植树就免不了要旁征博引，弄不好也会出错。比如植树节刚开始时，有人在节刚开始时，有人在光明日报光明日报写文章鼓励种树，写文章鼓励种树，为植树节作宣传。其中举了我国历史上重视植树造为植树节

8、作宣传。其中举了我国历史上重视植树造林的故事：林的故事：一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语汉景帝三年春正月下诏书说：汉景帝三年春正月下诏书说：“农，天下之本也。农，天下之本也。其令郡国务劝农桑，益其令郡国务劝农桑，益种树种树，可得衣食物。，可得衣食物。”宋太宗赵光义在太平兴国七年下诏书说：宋太宗赵光义在太平兴国七年下诏书说：“明明树艺树艺之法之法者一人，县补为农师。者一人，县补为农师。”v “种树种树”在古代就是在古代就是“种植种植”，不限于树木，包，不限于树木，包括五谷；括五谷；“树艺树艺”也是也是“种植种植”，两个都是动词并，两个都是动词并列，却理解为今天的动宾和偏正，词义和

9、词性都错列，却理解为今天的动宾和偏正，词义和词性都错了。了。孟子孟子有：有：“五亩之宅，树之以桑。五亩之宅，树之以桑。”“”“后后稷教民稼穑，树艺五谷。稷教民稼穑，树艺五谷。”由于由于“种植种植”是一种本是一种本领，引申为领，引申为“技能技能”、“技艺技艺”，后来引申义反而，后来引申义反而成常用义了。成常用义了。一、为什么要学习古代汉语一、为什么要学习古代汉语v即使你不写文章，懂古汉语也能加深对现代汉语的即使你不写文章，懂古汉语也能加深对现代汉语的理解和准确使用，比如现代汉语有很多成语，如具理解和准确使用，比如现代汉语有很多成语，如具备古汉语知识就能更准确地把握它的意义，不仅知备古汉语知识就能

10、更准确地把握它的意义，不仅知其然而且知其所以然：其然而且知其所以然：v城门失火，殃及城门失火，殃及池池鱼鱼 时不时不再再来来 v很难设想一个人只掌握现代的汉语而不懂一点古代很难设想一个人只掌握现代的汉语而不懂一点古代汉语，也很难设想一个有教养的中国人，不需要熟汉语，也很难设想一个有教养的中国人，不需要熟悉中国几千年的文学和语言传统。悉中国几千年的文学和语言传统。二、什么是古代汉语二、什么是古代汉语v古代汉语是与现代汉语相对而言的。现代汉古代汉语是与现代汉语相对而言的。现代汉语一般是指五四以来汉民族所使用的语言，语一般是指五四以来汉民族所使用的语言，那么古代汉语就是那么古代汉语就是“五四五四”以

11、前历代汉族人以前历代汉族人民所使用的语言。民所使用的语言。v语言有两种形式，一种是口语的形式，一种语言有两种形式，一种是口语的形式，一种是书面语的形式。是书面语的形式。 v我们所接触到的古代汉语，只是三千多年来我们所接触到的古代汉语，只是三千多年来古代汉语的书面语形式，也就是用文字记录古代汉语的书面语形式，也就是用文字记录下来的语言。下来的语言。 二、什么是古代汉语二、什么是古代汉语v这个三千多年来古代汉语的书面语由于时间很长，这个三千多年来古代汉语的书面语由于时间很长，并不是一成不变的，而是大致分成了两个系统。一并不是一成不变的，而是大致分成了两个系统。一个是以先秦口语为基础形成的书面语言，

12、这就是通个是以先秦口语为基础形成的书面语言，这就是通常所说的常所说的文言文文言文；另一个是六朝以后以北方话为基；另一个是六朝以后以北方话为基础形成的书面语，即通常所说的础形成的书面语，即通常所说的古白话古白话。 v我们古代汉语课所学的对象一般就限于文言文。这我们古代汉语课所学的对象一般就限于文言文。这个范围很广，既有接近先秦口语的先秦作品，也有个范围很广，既有接近先秦口语的先秦作品，也有后代模仿的作品，还有魏晋以后历代的骈体文和诗后代模仿的作品，还有魏晋以后历代的骈体文和诗歌散文，文言文在中国的统治地位一直延续到歌散文，文言文在中国的统治地位一直延续到20世世纪初，在此之后，白话文才开始取代文

13、言文。纪初，在此之后，白话文才开始取代文言文。三、怎样学习古代汉语三、怎样学习古代汉语 v古代汉语课是一门基础课、工具课，而不是古代汉语课是一门基础课、工具课，而不是理论课。它和外语课差不多，主要是使大家理论课。它和外语课差不多，主要是使大家尽快地掌握古代汉语这个工具，以便今后能尽快地掌握古代汉语这个工具，以便今后能阅读一般的古籍。阅读一般的古籍。 v那么怎样才能学好古代汉语、掌握这一工具那么怎样才能学好古代汉语、掌握这一工具呢？我觉得必须遵循一个总的精神，抓住一呢？我觉得必须遵循一个总的精神，抓住一个主要的方法。个主要的方法。v总的精神就是感性认识和理性认识并重。总的精神就是感性认识和理性认

14、识并重。 三、怎样学习古代汉语三、怎样学习古代汉语v所谓抓感性就是抓文选，所谓理性就是通论。在这所谓抓感性就是抓文选，所谓理性就是通论。在这两者中，必须注意两点：两者中，必须注意两点：v文选方面要努力弄懂、弄熟每一篇文章，要做到字文选方面要努力弄懂、弄熟每一篇文章，要做到字词句的落实。所谓字词句的落实就是不能不求甚解，词句的落实。所谓字词句的落实就是不能不求甚解，只了解个大意就行了，必须尽量把每个字、词的意只了解个大意就行了，必须尽量把每个字、词的意义搞清楚，把句子结构搞清楚。千万不能采取那种义搞清楚，把句子结构搞清楚。千万不能采取那种方法，即先把古文翻译成现代汉语，然后把译文背方法，即先把古

15、文翻译成现代汉语，然后把译文背下来，原文却抛在一边。这种办法只能读一篇懂一下来，原文却抛在一边。这种办法只能读一篇懂一篇，而对其中词汇、语法现象并没有掌握，碰到新篇，而对其中词汇、语法现象并没有掌握，碰到新的又不懂了。怎么才算字词句的落实呢：的又不懂了。怎么才算字词句的落实呢：三、怎样学习古代汉语三、怎样学习古代汉语v夸夸父父与日与日逐逐走走，入入日，渴，欲得日，渴，欲得饮。饮。饮饮，河、渭不足，河、渭不足，北北饮大泽，饮大泽，道道渴渴而死，弃而死，弃（其）杖，化为邓林。（其）杖，化为邓林。v如果我们讲过的课文，每篇都能这样逐字逐句分析如果我们讲过的课文，每篇都能这样逐字逐句分析落实，那么有个

16、几十篇，古代汉语能力就大大提高落实，那么有个几十篇，古代汉语能力就大大提高了。了。v通论方面涉及的范围较广。我们知道语言由语音、通论方面涉及的范围较广。我们知道语言由语音、词汇、语法三要素组成，这三部分古今汉语都有差词汇、语法三要素组成，这三部分古今汉语都有差别。但文言文是一种书面语言，方块汉字又是不直别。但文言文是一种书面语言，方块汉字又是不直接表音的（可以按自己的方音读），所以语音不成接表音的（可以按自己的方音读），所以语音不成为主要的学习障碍，除非碰上押韵、平仄、通假等为主要的学习障碍，除非碰上押韵、平仄、通假等才需要古音知识。在开始接触古文时，古音的知识才需要古音知识。在开始接触古文时

17、，古音的知识不是当务之急。不是当务之急。 三、怎样学习古代汉语三、怎样学习古代汉语v语法是语言中最稳定的因素，古今差别小而语法是语言中最稳定的因素，古今差别小而相同处较多。当然差别处要记住，但记住了相同处较多。当然差别处要记住，但记住了一些规则问题也不大。一些规则问题也不大。 v在古汉语知识中最重要的是应当掌握常用词，在古汉语知识中最重要的是应当掌握常用词，也就是学习古汉语的难点或着手处应当是词也就是学习古汉语的难点或着手处应当是词汇，尤其是常用词、惯用语。汇，尤其是常用词、惯用语。v语言三要素中词汇变化最快，数量又庞大，语言三要素中词汇变化最快，数量又庞大，是个很复杂的系统，古今之间千差万别

18、，加是个很复杂的系统，古今之间千差万别，加上通假字、古今字、繁简字等，更是障碍。上通假字、古今字、繁简字等，更是障碍。所以我们必须把大力气化在词义的学习上。所以我们必须把大力气化在词义的学习上。三、怎样学习古代汉语三、怎样学习古代汉语v比如：比如：弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走 v句法结构没有什么变化，字基本认得，字义却不了句法结构没有什么变化，字基本认得，字义却不了解，所以我们要重视古今词义的异同、词的本义和解，所以我们要重视古今词义的异同、词的本义和引申义的关系等，培养举一反三的能力。还要注意引申义的关系等，培养举一反三的能力。还要注意同义、近义词之间的差别等。如同义、近义词之间的差别等。如“行行”是是“走走”，“走走”是是“跑跑”，“怨怨”是是“恨恨”，“恨恨”是是“憾憾”等。等。 v一个方法是注意古今汉语的对比。既要注意一个方法是注意古今汉语的对比。既要注意“异异”又要注意又要注意“同同”。 v古今汉语还有相同的一面。因为现代汉语是从古代古今汉语还有相同的一面。因为现代汉语是从古代汉语发展而来的。即使是古代汉语中特有的现象也汉语发展而来的。即使是古代汉语中特有的现象也常常可以在现代汉语中找到残留的形式。常常可以在现代汉语中找到残留的形式。 v如“扬长而去扬长而去” “何去何从何去何从” 等v如