我们生活在物质的世界

1、2u什么是物质（什么是物质（3-103-10）u运动与静止（运动与静止（11-1311-13）u时间与空间（时间与空间（14-1814-18）u意识的本质（意识的本质（19-2419-24）u社会的物质性（社会的物质性（2525）u世界的物质统一性（世界的物质统一性（2626）v观看视频解梦之谜3 每个人在童年时期必每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星突然发现了广阔无际的星空。这时候，他的心中会空。这时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨大而朦胧的问感，一个巨大而朦胧的问

2、题开始叩击他的头脑：世题开始叩击他的头脑：世界是什么？界是什么？ 周国平我们对世界的认识4 世间万物，生生不息，变易无常。在这变化不居的万物背后，究竟世间万物，生生不息，变易无常。在这变化不居的万物背后，究竟有没有一种持续不变的东西呢？世间万象，林林总总，形态各异。在这有没有一种持续不变的东西呢？世间万象，林林总总，形态各异。在这五花八门的现象背后，究竟有没有一个统一的东西呢？追问世界究竟是五花八门的现象背后，究竟有没有一个统一的东西呢？追问世界究竟是什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中之统一。哲学家把这什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中之统一。哲学家把这种不变的统一的东西叫

3、做种不变的统一的东西叫做“实体实体”、“本体本体”、“本根本根”、“本质本质”等等等。等。 周国平我们对世界的认识5万物的最初本原是水。万物的最初本原是水。这个世界的一切存在都是一团这个世界的一切存在都是一团永恒的活火，一切转化为火，永恒的活火，一切转化为火，火又转化为一切。火又转化为一切。气聚散形成各种实体。气很稀气聚散形成各种实体。气很稀的时候形成火，稍浓一些就形的时候形成火，稍浓一些就形成风，再浓一些就形成成风，再浓一些就形成云、水、土、石头等。云、水、土、石头等。数字是一切事物的本原，数字数字是一切事物的本原，数字也是宇宙中最先存在者。也是宇宙中最先存在者。世界上的事物总是可以被分割，

4、世界上的事物总是可以被分割，但分割到最后一定会有不可分但分割到最后一定会有不可分割的最小单位，这就是原子。割的最小单位，这就是原子。原子是世界的本原。原子是世界的本原。6n近代自然科学揭示：元素是组成化合物的基近代自然科学揭示：元素是组成化合物的基本单位，各种元素的分子可以进一步分解为本单位，各种元素的分子可以进一步分解为原子。原子是近代科学的认识所能达到的关原子。原子是近代科学的认识所能达到的关于物质结构的最深层次。人们由此认为原子于物质结构的最深层次。人们由此认为原子就是最小的物质单位，原子的属性是一切物就是最小的物质单位，原子的属性是一切物质形态的不变的属性，并进而把物质归结为质形态的不

5、变的属性，并进而把物质归结为原子，得出原子是世界的本原，原子是不可原子，得出原子是世界的本原，原子是不可再分的再分的“宇宙之砖宇宙之砖”的结论。这就是形而上的结论。这就是形而上学唯物主义的物质观。学唯物主义的物质观。7n19世纪末世纪末20世纪初，首先是电子的发现，世纪初，首先是电子的发现，接着是放射性元素的发现，最后是原子核的接着是放射性元素的发现，最后是原子核的被证实，这一切彻底摧毁了把原子当作不可被证实，这一切彻底摧毁了把原子当作不可再分的物质最小单位的形而上学观点。唯心再分的物质最小单位的形而上学观点。唯心主义于是趁机发起了攻击，散布主义于是趁机发起了攻击，散布“原子非物原子非物质化了

6、质化了”、“物质消失了物质消失了”、“唯物主义被唯物主义被驳倒了驳倒了”等观念。一时间，唯物主义哲学似等观念。一时间，唯物主义哲学似乎陷入了严重的危机。乎陷入了严重的危机。8 列宁总结了列宁总结了19世纪末到世纪末到20世纪世纪初自然科学的新成就，在批判唯心初自然科学的新成就，在批判唯心主义的过程中，给哲学物质范畴下主义的过程中，给哲学物质范畴下了一个经典的定义。他指出：了一个经典的定义。他指出： “物质是标志客观实在的哲物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄而

7、存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。影、反映。” 列宁像列宁像9 A.引力场引力场 B.反物质反物质 C.未实施的犯罪计划未实施的犯罪计划 D.水中月、镜中化水中月、镜中化10u它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。唯心主义划清了界限。u它指出物质可以为我们的感觉所反映，同不它指出物质可以为我们的感觉所反映，同不可知论划清了界限。可知论划清了界限。u它指出客观实在性是一切物质的共性，克服它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。了旧唯物主义物质观的局限性。 11 赫拉克利特赫拉克利特人不能两次踏进同一人不能两次

8、踏进同一条河流。条河流。一切皆变，无物常在。一切皆变，无物常在。1213u 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变两种情况。相对位置和事物的根本性质暂时未变两种情况。u 承认相对静止具有重要意义。首先，不承认静止，就无承认相对静止具有重要意义。首先，不承认静止，就无法理解运动；其次，不承认静止，就无法理解事物的多法理解运动；其次，不承认静止，就无法理解事物的多样性，也无法理解事物由低级向高级的发展。样性，也无法理解事物由低级向高级的发展。u 割裂绝对运动和相对静止的统一，会导致形而上学不变割裂绝对运动和相

9、对静止的统一，会导致形而上学不变论和相对主义诡辩论。论和相对主义诡辩论。人连一次也不能踏进同一条河流。人连一次也不能踏进同一条河流。 克鲁底诺克鲁底诺方生方死，方死方生；方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。方可方不可，方不可方可。 庄子庄子14u 时间是物质运动的持续性和顺序性。时间是物质运动的持续性和顺序性。u 时间的特点是一维性。时间的特点是一维性。u 空间是运动着的物质的广延性或伸张性。空间是运动着的物质的广延性或伸张性。u 空间的特点是三维性。空间的特点是三维性。 “时乎时乎不再来时乎时乎不再来”， “机不可失，时不再来机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴一寸

10、光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。15u物质运动离不开时间和空间，离开时间和空物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。间的物质运动是不存在的。u时间和空间离不开物质运动，离开物质运动时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。的时间和空间是不存在的。u物质、运动、时间、空间具有内在统一性。物质、运动、时间、空间具有内在统一性。16 时间和空间作为运动着的物质的存在方式是时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的。客观的，是不以人的意志为转移的。 时间和空间作为运动着的物质的存在形式是时间和空间作为运动着的物质的存在形式是相对可变的，

11、它的具体特性会随着运动物体相对可变的，它的具体特性会随着运动物体的具体情形的不同而不同。的具体情形的不同而不同。17n狭义相对论证明，时间和狭义相对论证明，时间和空间的特性同物质运动速空间的特性同物质运动速度之间有着内在联系，它度之间有着内在联系，它们随着物体运动速度的变们随着物体运动速度的变化而变化。当物体运动速化而变化。当物体运动速度接近光速时，物体沿运度接近光速时，物体沿运动方向的空间长度就会缩动方向的空间长度就会缩短，而物体内部变化过程短，而物体内部变化过程的时间持续性就会延长。的时间持续性就会延长。这就是钟慢尺缩现象。这就是钟慢尺缩现象。爱因斯坦爱因斯坦18u广义相对论认为，重力场广

12、义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的重力场愈强，则空间的“曲率曲率”就愈大、时间的就愈大、时间的流逝就愈慢流逝就愈慢 。19n在许多神话和宗教的记述在许多神话和宗教的记述里，人的肉体只是一个躯里，人的肉体只是一个躯壳，重要的是人的心灵。壳，重要的是人的心灵。人的心灵或精神状态这种人的心灵或精神状态这种非物质的东西，比肉体更非物质的东西，比肉体更能代表自我。但心灵的本能代表自我。但心灵的本质究竟是什么，这也是长质究竟是什么，这也是长期困扰哲学家的一个重要期困扰哲

13、学家的一个重要问题。心灵和物质的分野，问题。心灵和物质的分野，导致三种不同的理论流派：导致三种不同的理论流派：二元论、唯心论、唯物论。二元论、唯心论、唯物论。 笛卡尔：笛卡尔：“我思故我在我思故我在”20l1974年年12月，王显凤出生在辽宁省台安县一个特殊的家庭。她的母亲因早年患大月，王显凤出生在辽宁省台安县一个特殊的家庭。她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，父亲是个聋哑人。王显凤出生后，父亲忙于生活，没有时间照顾她，脑炎而导致痴呆，父亲是个聋哑人。王显凤出生后，父亲忙于生活，没有时间照顾她，幼年的王显凤经常饿得哇哇大哭。当她会爬以后，便开始自己寻找食物。有一天从床幼年的王显凤经常饿得哇哇大哭

14、。当她会爬以后，便开始自己寻找食物。有一天从床上摔下来后，稀里糊涂地爬进了一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽一上摔下来后，稀里糊涂地爬进了一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。吃饱后就和小猪崽一起在母猪肚皮下睡着了。父亲回来起拱在母猪肚皮下吃起奶来。吃饱后就和小猪崽一起在母猪肚皮下睡着了。父亲回来后发现了她，将她抱到床上。谁知第二天她又回到了母猪身边。就这样，王显凤正式后发现了她，将她抱到床上。谁知第二天她又回到了母猪身边。就这样，王显凤正式开始了与猪为伴的生活。开始了与猪为伴的生活。l11岁那年，一个偶然的机会，王显凤的事被媒体报道了。研究人员对她

15、进行测试后岁那年，一个偶然的机会，王显凤的事被媒体报道了。研究人员对她进行测试后发现，这个发现，这个11岁的岁的“猪孩猪孩”对世界的感知几乎是混沌一片，没有大小、长短、上下、对世界的感知几乎是混沌一片，没有大小、长短、上下、多少、颜色、数的概念，没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表多少、颜色、数的概念，没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。测量表明，她的智商只有现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。测量表明，她的智商只有39，而作为正常人的最低标准，而作为正常人的最低标准生活基本自理人的智商是生活基本自

16、理人的智商是70。l一位教育界颇有经验的教师把王显凤领回自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助王一位教育界颇有经验的教师把王显凤领回自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助王显凤认字、念诗，培养独立生活的能力。显凤认字、念诗，培养独立生活的能力。7年后，经过全面而科学的测定：王显凤的年后，经过全面而科学的测定：王显凤的智力相当于小学二三年级的水平，她的智商也从智力相当于小学二三年级的水平，她的智商也从39的重度智残，达到了的重度智残，达到了69，接近正，接近正常人的最低水准，至于社交能力则基本达到了正常人的水平常人的最低水准，至于社交能力则基本达到了正常人的水平21n王显凤从一个正常的婴孩变成王显凤

17、从一个正常的婴孩变成“猪孩猪孩” ，经过特殊教育后，又从经过特殊教育后，又从“猪孩猪孩”变成了正常变成了正常人。另外，现实生活中，脑部受到损伤的人，人。另外，现实生活中，脑部受到损伤的人，其性情和记忆都会受到影响，甚至变成痴呆。其性情和记忆都会受到影响，甚至变成痴呆。以这两个事实为前提，你能推出意识的本质以这两个事实为前提，你能推出意识的本质是什么吗？是什么吗？22意识是人脑的机能和属性。意识是对客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的。意识在形式上是主观的。23n“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已头脑中改造过的物质的东西而已

18、”。这个命。这个命题表明题表明( )( ) A. .人脑是意识的源泉人脑是意识的源泉 B. .意识是人脑中特有的物质意识是人脑中特有的物质 C. .意识是客观存在的主观印象意识是客观存在的主观印象 D. .观念的东西和物质的东西没有本质的区别观念的东西和物质的东西没有本质的区别 24n“意识是人脑分泌的特殊物质意识是人脑分泌的特殊物质”，这是，这是（ ） A. .辩证唯物主义的观点辩证唯物主义的观点 B. .机械唯物主义的观点机械唯物主义的观点 C. .朴素唯物主义的观点朴素唯物主义的观点 D. .庸俗唯物主义的观点庸俗唯物主义的观点2526n以上所述表明，不论是自然界、人类社会还以上所述表明，不论是自然界、人类社会还是人的精神意识，尽管它们表现各异，特点是人的精神意识，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都没有。这就是世界的物质统一性别的什么都没有。这就是世界的物质统一性原理。