语文选修粤教版《唐宋散文选读》《黄州快哉亭记》课件

1、黄州快哉亭记黄州快哉亭记苏 辙23 【简历简历】： 苏辙，字子由，一字苏辙，字子由，一字同叔，自号颖滨遗老同叔，自号颖滨遗老.眉州眉山眉州眉山（今属四川）人。北宋散文家。（今属四川）人。北宋散文家。父父苏洵，兄苏轼。年十九，与兄轼同苏洵，兄苏轼。年十九，与兄轼同登进士第。官尚书右丞、门下侍郎。登进士第。官尚书右丞、门下侍郎。政治上属于旧党，但也有改革弊政政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求，一生坎坷，数次被贬。这的要求，一生坎坷，数次被贬。这样的经历又使他轻醒地认识到现实样的经历又使他轻醒地认识到现实中的一些问题，多少了解到一些民中的一些问题，多少了解到一些民间疾苦，对劳动人民有一定的同情。间

2、疾苦，对劳动人民有一定的同情。晚年辞官居许（今河南许昌），号晚年辞官居许（今河南许昌），号颖滨遗老。颖滨遗老。4【写作背景写作背景】宋神宗元丰二年，苏轼因宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗乌台诗”案案获罪，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团获罪，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使，辙上疏营救苏轼，因而获罪被练副使，辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为筠州（今江西省高安县）监盐酒税。贬为筠州（今江西省高安县）监盐酒税。元丰六年，与苏轼同贬居黄州的张梦得，元丰六年，与苏轼同贬居黄州的张梦得，筑亭于住宅之侧，作为公余休憩之所。筑亭于住宅之侧，作为公余休憩之所。苏轼以此亭能览江山之胜，因取名苏轼以此亭能览江山之胜，因

3、取名“快快哉哉”，苏辙为之作记以志纪念。凡人遭，苏辙为之作记以志纪念。凡人遭谪贬，均不免有抑郁不平之气，张梦得谪贬，均不免有抑郁不平之气，张梦得自亦难免。自亦难免。这篇文章不仅是抒写襟怀，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。也是彼此共勉的文字。56湖北黄冈赤壁图湖北黄冈赤壁图 苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个

4、新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。赤壁赤壁7 “记记”，是古代的一种文体。主要是记载事，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。古代文人很多文章古代文人很多文章以以“记记”为为名名，本质为记，本质为记叙文。叙文。【文学常识文学常识】：如我们所熟知的有：如我们所熟知的有：陶渊明的陶渊明的桃花源记桃花源记，在寓言中寄寓着对，在寓言中寄寓着对理想世界的向往；范仲淹的理想世界的向往；范仲淹的岳阳楼记岳阳楼记 ，

5、兼兼“览物览物”的的叙述叙述、对对“古仁人之心古仁人之心” 的的议议论论及及侧写侧写自我心志的自我心志的“抒情抒情”等。等。8【通读课文通读课文 整体感知整体感知】9 本文以本文以“快快”字为文眼，找一字为文眼，找一找，文中共出现了几个找，文中共出现了几个“快快”字？字？文章是怎样围绕这些文章是怎样围绕这些“快快”字来写字来写景、记事、抒情的呢？景、记事、抒情的呢？【以点突破 细处剖析】10“快”记叙快哉亭的建造和命名写亭以“快哉”命名的原因纵论古今之“快”与“不快”赞美“不以物伤性”的人生态度，心“快”则物“快”而余兄子瞻名之曰“快哉” 此其所以为快哉者也 亦足以称快世俗 快哉之风！ 将何适

6、而非快？ 将蓬户瓮牖，无所不快 乌睹其为快也哉！ 11眼界眼界“三三变变”江流江流“三变三变”“始宽始宽”江出西陵，江出西陵，始得始得平地，其流奔放肆大。平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势南合沅、湘，北合汉、沔，其势益益张张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海至于赤壁之下，波流浸灌，与海相相若若。“渐宽渐宽”“全开全开”心境亦因之渐次开阔心境亦因之渐次开阔清河张君梦得，谪居齐安，即其清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜庐之西南为亭，以览观江流之胜 饱览美景引起的快意，则饱览美景引起的快意，则“余兄子瞻名之曰余兄子瞻名之曰快哉快哉 ”便是顺理成章之事便是顺理成章之事1

7、2 开篇写江水其用意何在？开篇写江水其用意何在？ 目的在交代目的在交代“快哉亭快哉亭”的地理位的地理位置及命名的由来。为了从观赏长江流置及命名的由来。为了从观赏长江流水的美景引起的快感引出造此亭的原水的美景引起的快感引出造此亭的原因，从江水着笔自然顺理成章。开头因，从江水着笔自然顺理成章。开头起笔不凡，给人以新鲜之感，不落俗起笔不凡，给人以新鲜之感，不落俗套。套。1314第二段承接首段，写出了命名为“快哉亭”的原因。亭之所见亭之所见长江两岸冈峦山林涛澜汹涌，风云开阖。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，变化倏忽

8、，动心骇目，不可久视不可久视。 西望武昌诸山，冈陵起西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆出，渔夫樵父之舍，皆可指数，可指数， 历史遗迹至于长洲之滨，故城至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜陆逊之所驰鹜,其流风其流风遗迹，遗迹，亦足以称快世亦足以称快世俗俗。 此其所此其所以为快以为快哉者也哉者也 （浩淼壮阔浩淼壮阔）（明丽清新）明丽清新）（流风遗韵流风遗韵）15由此可见，快哉亭之所由此可见，快哉亭之所以为以为“快快”的原因何在的原因何在？答：江山风物足以观赏，答：江山风物足以观赏，此为此

9、为“快哉快哉”原因之一；原因之一；古人流风足以怀想，此为古人流风足以怀想，此为“快哉快哉”原因之二。原因之二。 16承接上文的怀古的承接上文的怀古的“快意快意”，作者又从景之快转而探求，作者又从景之快转而探求“快哉快哉”两字的出处，两字的出处，由此引发了第三段对由此引发了第三段对“快快”与与“不快不快”的议论。而作者为了突出自己的观点，的议论。而作者为了突出自己的观点，在这段议论中运用了什么修辞手法呢？在这段议论中运用了什么修辞手法呢？“快哉之风快哉之风！寡人！寡人所与庶人共者耶？所与庶人共者耶？” “此独大王之雄风此独大王之雄风耳，庶人安得共耳，庶人安得共之！之！” 夫风无雄雌之异夫风无雄雌

10、之异 而人有遇不遇之而人有遇不遇之变变 楚王之所以为乐楚王之所以为乐 庶人之所以为忧庶人之所以为忧 士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？将何适而非快？ （中心句）第三段似乎岔出了本题，在本文中的作用何在？第三段似乎岔出了本题，在本文中的作用何在？ 17 思维在历史的时空中纵横之后，一个“今”字又把我们的思绪带到了现在，把上面的议论和张怀民的事紧扣在一起。谈古而论今，思想开阔但又不会毫无边际，收放自如，这就是作者写作的高明之处。将蓬户瓮牖，无所不快无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳

11、目之胜以自适也哉 连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！乌睹其为快也哉！ 正反论说这句既照应了前文的“使其中不自得，将何往而非病”，有进一步衬托了张怀民“何适而非快”的旷达胸怀。文章最后以反诘的方式落到“快哉”二字上，意味无穷，发人深思。18 这段这段立论立论“自得自得”，以反驳前以反驳前“遇不遇不遇遇”，告诉我们，告诉我们“遇不遇遇不遇”乃乃“天运天运”，“自不自得自不自得”是是“自已自已”。天运固可令人。天运固可令人称快，然操之在天；称快，然操之在天； 人命固有桀舛，却操人命固有桀舛，却操之在己之在己 。所以无论人生中遭遇了什么挫折，。所以无论人生中遭遇了什么挫