中外教育家名言

1、中外教育家名言中外教育家名言导读：经典名言 中外教育家名言百年大计，教育为先。教育是国家、民族之根本，今天整理了关于大教育家们关于教育的经典名言：只有理性才能教导我们认识善和恶。卢梭只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺 乏则预示着独立发展的衰亡或终止。 希尔伯特想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一 切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学 研究中的实在因素。 爱因斯坦教育的传统和变革，就是一个不断继承、发现、选择、创造的过程。教育传统在时间上有继承和发展， 在空间上有发现和选择，而无论是 对本国教育传统的继承和发展，还是对外国

2、教育传统的发现和选 择，都是一个再创造的过程。顾明远什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育 别人。 第斯多惠教育不仅是一种技术，更是艺术一一解放的艺术、发现的艺术、唤醒的艺术、欣赏的艺术、激励的艺术。 程红兵课的质量高低不仅决定知识的巩固性和深度，而且决定能否培养起学生的科学唯物主义世界观和共产主义信念、 对知识和科学的热爱、对人类所创造的精神财富的尊重。 苏霍姆林斯基教育既是这种社会生活的反映，也是适应这种社会生活的工具。皮亚杰在学习型社会中，每个人要学习的不只是谋生能力， 更重要的是成为 一个完整的

3、、充满活力的人。赫钦斯我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用。十分之 九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之 故。洛克学习即生活，学习即实践，学习即为人。学习即是为了知，更是为了 行。绝不是为“学”而学，而是为“用”而学。学习不是只继承旧的， 还要善于创造新的，能创新学习。 龚春燕真正的教育不在于口训而在于实行。卢梭我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？日：其唯学乎。 荀子儒效教育的目的不在于获利与获物，也不在于外表的炫耀和装饰，而在于 修饰和丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能的、有本事的人， 而不是一个空虚的学者。 蒙田爱是人的最高尚情感，对年轻一代进行

4、道德教育的实质就在于培养和 确立这种情感。情感教育，一般说来，是培养人的精神面貌的工作中 的最艰巨任务之一。 苏霍姆林斯基埋怨学生难教，往往是我们自己方法少。 魏书生良好的方法可以增进学生的效能，乃至加速他们的心理成长而无所损 害。皮亚杰教师在教育上的英明就是要让孩子任何时候都不失掉信心，都不使他感到什么都弄不好。 苏霍姆林斯基问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在 这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问， 这是所有一切良好的教育的一个基本原则。卢梭独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发

5、明者的独立地深入 地看问题的方法分不开的。 华罗庚如果教师没有创造意识，没有创造的激情，学生从我们这里学到的只 不过是死的知识，我们的工作将是普通工匠都能完成的无趣的活计。 王栋生愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。其实聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情 夸美纽斯因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。 王守仁不注意心理发展的节律和性质是教育上呆板无效现象的主要根源。罗素教育理论上的分歧今后仍将继续下去。 因为人是教育的对象，人的问题是教育的中心问题。为了在学校中实现人的培养这个根本目标， 必 须认识教育过程的极大复杂性，并从理论上和实践上不断地进行探索 和创新，可是习惯势力总是以种种形式顽强地